Tibetan
སྦྱིན་སྲེག་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ། སྦྱིན་སྲེག་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལས༔ སྦྱིན་སྲེག་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས༔ འཕགས་པ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ འཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་ཁ་སྐོང་དུ༔ མེ་ཡི་ལས་སྦྱོར་སྦྱིན་སྲེག་འདི༔ ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་འཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་འདི་དོན་གསུམ་གྱིས་སྟོན་ཏེ༔ སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ༔ དང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི་བཅུ་སྟེ༔ ས་ཆོག༔ ད་ལ༔ཕྱོགས་དང་༔ དུས་དང་༔ རྫས༔ མེ་བླང་བ༔ ཁ་བསྒྱུར༔ དགང་བླུགས༔ མཚམས་གཅོད༔ མེ་སྦར་བའོ༔ དང་པོ་ས་ཆོག་ནི༔ སྐབས་སུ་གང་བབས་ཀྱི་གནས་སུ་ལས་བཞི་སོ་སོ་ལྟར་གྱི་རིགས་དང་མཐུན་པར་དཔྱད་ཅིང་སྒྲུབ་ཆེན་ལྟར་ས་ཆོག་བྱས་ཏེ་བླངས༔ བསྡུས་པར་བྱེད་ན་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཆུ་འཐོར༔ ས་བདག་འཁོར་ཚུལ་ལྟར་ལྟོ་བ་ནས་ས་བླངས་ཤིང་༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྷྲཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ༔ དགོན་གནས་ཡུལ་གྲོང་སོགས་སྔར་ནས་དུལ་བའི་རིགས་ལ་མི་དགོས་སོ༔ གཉིས་པ་ད་ལ་ནི་གནས་ཁང་དང་བསྟུན་པའམ་ཁྲུ་གང་པ་གྲུ་བཞིར་བྱས་པ་ལ་དཔངས་སུ་ཁྲུ་གང་པའམ་ཁྲུ་ཕྱེད་པ༔ ལས་བཞི་གང་འདོད་ལྟར་ཁ་དོག་བསྒྱུར་ཞིང་༔ ཞི་བ་ལ་ཟླུམ་པོ༔ རྒྱས་པ་ལ་གྲུ་བཞི༔ དབང་ལ་ཟླ་གམ༔ དྲག་པོ་ལ་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་གསུམ་པ་སྟེ༔ ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་བཞི་པོས་ལས་གཞུང་ལྟར་བསྒྱུར༔ ལྟེ་བའི་པདྨ་ཕྱི་ནང་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པར་འབྲི༔ ལྷའི་སྐུ་མདོག་ལྟར་ཚོན་གྱིས་བསྒྱུར༔ གསུམ་པ་ཕྱོགས་ནི་ཞི་བ་ཁ་ཤར་དུ་བལྟ༔ དེ་བཞིན་རྒྱས་པ་ལྷོ་དབང་ནུབ་དྲག་པོ་བྱང་དུ་བལྟའོ༔ བཞི་པ་དུས་ནི༔ ལོ་ཟླ་ཤིང་གི་ཁམས་ལ་ཞི་བ༔ ས་ཁམས་ལ་རྒྱས་པ༔ མེ་ཁམས་ལ་དབང་༔ ལྕགས་ཁམས་ལ་དྲག་པོ༔ དེ་བཞིན་སྔ་དྲོ་ཞི་བ༔ ཉིན་དགུང་རྒྱས་པ༔ དགོང་མོ་དབང་༔ སྲོད་དང་ནམ་ལ་དྲག་པོ༔ ཚེས་ནི་ཡར་ངོ་ལ་ཞི་བ༔ མར་ངོ་ལ་དྲག་པོ༔ མཚམས་ལ་དབང་༔ དུས་ཆེན་ལ་རྒྱས་པ༔ གཟའ་སྐར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཉི་ཁྱིམ་དུ་ཞི་བ༔ འགྲུབ་སྦྱོར་ལ་དབང་༔ གཡང་སྐར་ལ་རྒྱས་པ༔ འཕུང་གསུམ་ལ་དྲག་པོའོ༔ ལྔ་པ་རྫས་ནི༔ ཞི་བ་ལ་དཀར་པོ༔ དབང་ལ་དམར་པོ༔ རྒྱས་པ་ལ་སེར་པོ༔ དྲག་པོ་ལ་ཚེར་མ་ཅན༔ བུད་ཤིང་ཟླུམ་པོ་དང་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་གྲུ་གསུམ་དུ་བརྩེག་ཅིང་སྲིད་དང་དཔངས་སོགས་དལ་དང་མཐུན་པར་བྱ༔ ཡམ་ཤིང་ལ་ཡང་༔ ཞི་བ་ལ་མར་ཁུ༔ རྒྱས་པ་ལ་འབྲུ་མར༔ དབང་ལ་བུ་རམ༔ དྲག་པོ་ལ་དུག་ཁྲག་སོགས་ཀྱིས་ངར་བླུད་ཅིང་༔ སྲེག་རྫས་ཀྱང་དཀར་པོའི་རིགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་དར་གོས་འབྲུ་སྨན་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཞི་བ༔ དེ་བཞིན་སེར་པོ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པ༔ དམར་པོ་ཐམས་ཅད་དབང་༔ ནག་པོ་དང་ཤ་ཁྲག་ལིངྒ་སོགས་དྲག་པོའོ༔ དེ་ཡང་གཡས་སུ་སྲེག་རྫས་རྣམས་གཡོན་དུ་མཆོད་རྫས་བསང་ཆུ༔ དབུས་སམ་རང་གི་མདུན་དུ་དགང་གཟར་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ཏེ་མ་བྲལ་བར་བཞག་པར་བྱའོ༔ དྲུག་པ་མེ་ནི༔ ཞི་བ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་བླངས༔ རྒྱས་པ་བྲམ་ཟེ༔ དབང་རྗེའུ་རིགས༔ དྲག་པོ་གདོལ་པ་ནས་སོ༔ བདུན་པ་ཁ་བསྒྱུར་བ་ནི༔ ཞི་བ་ལ་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བསམས་ཤིང་༔ ཤཱིནྟང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྒྱས་པ་ལ་ཚེ་བསོད་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བསམས་ཤིང་༔ པུཥྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ དབང་ལ་དམིགས་བྱ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམས་ཤིང་༔ ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དྲག་པོ་ལ་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་བསམས་ཤིང་༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ མི་ཚིག་གིས་བར་དུ་མ་ཆོད་པར་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེ་ཆུང་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླ་བར་བྱའོ༔ བརྒྱད་པ་དགང་གཟར་གྱི་མཚན་ཉིད་བཤད༔ དགུ་པ་མེ་མཚམས་གཅོད་པ་ནི༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཏེ་འཛབ་དབྱངས་གར་དུ་འཁྲབ་ཅིང་༔ མེ་ཐབ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱ༔ སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿའམ་ཧཱུྃ་དེ་ལ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འཕྲིན་ལས་བཞི་པོ་གང་ཡིན་གྱི་མེ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བརླགས༔ ཚུར་འདུས་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་མེ་རིའི་གུར་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཡི་དམ་མ་གཏོགས་པ༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ཆགས་ཤིང་འདིར་འཁོར་ན༔ མེ་འདག་འབར་བའི་སྦྲང་བུ་བཞིན་དུ་སྲེག༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་མཐིང་ནག་འབར༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སེར་ནག་འབར༔ འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་དམར་ནག་འབར༔ ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་ལྗང་ནག་འབར༔ གཏི་མུག་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སྨུག་ནག་འབར༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ་ཡིས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ཨཱགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ ཨཱོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སོགས་བརྗོད་དོ༔ བཅུ་པ་མེ་སྦར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་མེ་སྤར་མས༔ དྲི
Chinese
# 《火供四业任运成就》 《大悲除无明黑暗》中的《火供四业任运成就》 顶礼圣尊除无明黑暗！ 未来时代的瑜伽士，为圆满一切事业，此火供的修持，具缘者当如法行持。 萨玛雅！印印印！ 此火供仪轨《事业任运成就》分三部分而宣说：前行、正行与后行。 首先，前行有十项：地祈请、火坛、方向、时间、物品、取火、调色、注满、结界、点火。 第一，地祈请：在任何适合的地方，依照四种事业各自相应的类别进行考察，如同大修法一样做地祈请仪式取土。若简略行持，则诵百字明和六字咒洒水，按照地神仪式从腹部取土，念诵"嗡嘛呢巴美吽娑哈，布隆当哑吽阿"而加持。若在寺院、圣地、村庄等已驯服的地方则不需要。 第二，火坛：依照住处调整或做一肘四方，高一肘或半肘，按照四种事业所需改变颜色。息业用圆形，增业用方形，怀业用半月形，诛业用三角法源形。坛缘以金刚、宝、莲花、十字四种按照仪轨调整。中央莲花内外绘制与本尊数量相等的[座位]，用与本尊身色相应的颜料涂色。 第三，方向：息业向东，同样地增业向南，怀业向西，诛业向北。 第四，时间：在木性年月做息业，土性做增业，火性做怀业，铁性做诛业。同样，上午做息业，正午做增业，傍晚做怀业，夜晚做诛业。月相上弦做息业，下弦做诛业，交界日做怀业，吉祥日做增业。星宿也是，在吉祥日宫做息业，在成就配合做怀业，在财星做增业，在三衰星做诛业。 第五，物品：息业用白色，怀业用红色，增业用黄色，诛业用有刺的[物品]。柴火分别堆成圆形、方形、半月形和三角形。
English
Accomplishment of the Four Activities of Fire Offering. Accomplishment of the Four Activities of Fire Offering. From the Great Compassionate One, Dispeller of Ignorance's Darkness: The Accomplishment of the Four Activities of Fire Offering is present. Homage to the Noble Dispeller of Ignorance's Darkness! In the future, for yogis, as a supplement to all activities, this fire offering, the practice of fire, may all fortunate ones practice it properly. Samaya. Gya gya gya. Furthermore, this fire offering ritual, the spontaneous accomplishment of activities, is taught through three meanings: preliminaries, main practice, and conclusion. First, the preliminaries are ten: ground preparation, the mandala, direction, time, substances, taking the fire, changing the face, filling and pouring, setting boundaries, and kindling the fire. First, the ground preparation: according to the occasion, in a suitable place, examine according to the type of each of the four activities, and take the ground after performing ground preparation like in a great accomplishment practice. If abbreviated, recite the hundred-syllable mantra and the six-syllable mantra, and sprinkle water. Take earth from the belly according to the manner of the earth lord and retinue, and recite Om Mani Padme Hum Svaha, Bhrum Tram Hrih Ah, and bless it. In monasteries, villages, and towns, etc., it is not necessary for those of already tamed nature. Second, the mandala: according to the dwelling or made square with a cubit's length, with a height of a cubit or half a cubit. According to whichever of the four activities is desired, change the color: for pacifying, round; for increasing, square; for subjugating, crescent; for wrathful, a dharma source triangle. For the face, transform it according to the activity manual with the four: vajra, jewel, lotus, and swastika. Draw the central lotus with the same number of petals inside and outside as the number of deities. Transform with colors according to the body color of the deities. Third, the direction: for pacifying, face east; likewise, for increasing, south; for subjugating, west; for wrathful, face north. Fourth, the time: for the year and month, the wood element is for pacifying; the earth element is for increasing; the fire element is for subjugating; the iron element is for wrathful. Likewise, morning is for pacifying; midday is for increasing; evening is for subjugating; dusk and night are for wrathful. The waxing phase of the moon is for pacifying; the waning phase is for wrathful; the intermediate phase is for subjugating; great occasions are for increasing. Also, the auspicious zodiac sign of the planets and stars is for pacifying; accomplishing conjunctions are for subjugating; the wealth star is for increasing; the three deteriorations are for wrathful. Fifth, the substances: white for pacifying; red for subjugating; yellow for increasing; thorny for wrathful. Stack the firewood in round, square, crescent, and triangular shapes, and so on.
Chinese
高低等要缓慢而协调。木柴方面：息增用酥油，怀业用油和谷物，敬爱用红糖，猛咒用毒血等来加剧火力。供品方面：白色类的珍宝、丝绸、谷物、药材、鲜花等都用于息法；同样，黄色类的都用于增法；红色类的都用于怀法；黑色类的和血肉、林伽等用于猛咒法。此外，右边放置供品，左边放置祭品和香水，中间或自己面前放置量具，盖子合上，不要分开。第六，火的来源：息法从国王种姓的家中取，增法从婆罗门处取，怀法从吠舍种姓处取，猛咒法从旃陀罗处取。第七，念诵方法：修息法时，想着所有疾病和邪魔都平息，念诵：ཤཱིནྟང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文）Śāntaṃ Kuru Ye Svāhā（梵文天城体）Shintang Kuru Ye Svaha（梵文罗马拟音）息灭 作 愿 梭哈；修增法时，想着所有寿命和福报都增长，念诵：པུཥྚིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文）Puṣṭiṃ Kuru Svāhā（梵文天城体）Pushting Kuru Svaha（梵文罗马拟音）增长 作 愿 梭哈；修怀法时，想着所有目标都聚集于怀中，念诵：ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文）Vaśaṃ Kuru Ye Svāhā（梵文天城体）Vasham Kuru Ye Svaha（梵文罗马拟音）怀柔 作 愿 梭哈；修猛咒法时，想着所有敌对和障碍都摧毁，念诵：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔（藏文）Māraya Phaṭ（梵文天城体）Maraya Phat（梵文罗马拟音）杀 啪。不要被闲聊打断，根据事业的大小来念诵。第八，讲述量具的特征。第九，切断火的界限：演奏乐器，跳诵咒语之舞，围绕火炉三次。用咒语净化为空性，从空性中，在中央观想ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）或ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并在其上标记རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），由此，四种事业的火焰向十方放射，摧毁所有有害的生灵。观想火焰收回，所有方位都变成火山的帐篷，念诵：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）“此乃劫末大火燃烧之坛城，除了火神、仙人和本尊之外，所有有害生灵和阻碍隔断者，不得留在此处，各自返回自己的住所。如果执迷不悟，不肯离去，将如飞蛾扑火般被焚烧。” 息灭嗔恨之火呈蓝黑色燃烧，息灭傲慢之火呈黄黑色燃烧，息灭贪欲之火呈红黑色燃烧，息灭嫉妒之火呈绿黑色燃烧，息灭愚痴之火呈紫黑色燃烧，以智慧燃烧之火切断界限。ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍）ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）ཨཱགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔（藏文，梵文天城体：आग्नेये ज्वाल रं रं，梵文罗马拟音：āgnāye jvāla raṃ raṃ，汉语字面意思：火神 燃烧 让 让） ཨཱོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སོགས་བརྗོད་དོ༔（藏文，梵文天城体：ओम् सुम्भ नि，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni，汉语字面意思：嗡 桑巴 呢 等等）。第十，点燃火焰：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从东方点燃火焰，询问
English
The height and so on should be slow and harmonious. For the firewood: use butter for pacifying, oil and grains for increasing, molasses for subjugating, and poisonous blood etc. to intensify the fierce. For the burnt offerings, all precious silks, grains, medicines, and flowers of the white variety are for pacifying; similarly, all yellow ones are for increasing; all red ones are for subjugating; black ones and flesh, blood, linga, etc. are for fierce. Also, place the burnt offerings on the right, and the offering substances and scented water on the left. In the center or in front of oneself, place the filled measuring cup with the lid closed, without separating them. Sixth, the fire: for pacifying, take it from the house of a king; for increasing, from a Brahmin; for subjugating, from a Vaishya; for fierce, from a Chandal. Seventh, the recitation: for pacifying, thinking that all diseases and evil spirits are pacified, recite: ཤཱིནྟང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（Tibetan）Śāntaṃ Kuru Ye Svāhā（Sanskrit Devanagari）Shintang Kuru Ye Svaha（Sanskrit Romanization）Peaceful Make Wish Soha; for increasing, thinking that all life and merit are increased, recite: པུཥྚིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔（Tibetan）Puṣṭiṃ Kuru Svāhā（Sanskrit Devanagari）Pushting Kuru Svaha（Sanskrit Romanization）Increase Make Wish Soha; for subjugating, thinking that all objectives are gathered into subjugation, recite: ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（Tibetan）Vaśaṃ Kuru Ye Svāhā（Sanskrit Devanagari）Vasham Kuru Ye Svaha（Sanskrit Romanization）Subjugate Make Wish Soha; for fierce, thinking that all enemies and obstacles are destroyed, recite: མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔（Tibetan）Māraya Phaṭ（Sanskrit Devanagari）Maraya Phat（Sanskrit Romanization）Kill Phat. Without being interrupted by idle talk, recite according to the size of the activity. Eighth, explain the characteristics of the measuring cup. Ninth, cutting the boundary of the fire: play musical instruments, dance the dance of mantra recitation, and circumambulate the fire pit three times. Purify into emptiness with mantra; from the state of emptiness, in the center visualize ཧྲཱིཿ（Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih）or ཧཱུྃ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum）, and mark it with རཾ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Ram）, from which the fire of whichever of the four activities radiates in ten directions, destroying all harmful beings. Visualize the fire returning, and all directions becoming a tent of volcanoes, and recite: ཧཱུྃ༔（Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum）"In this mandala of the great fire burning at the end of the kalpa, except for the fire deity, sages, and yidams, all harmful beings and obstacles that obstruct and cut off, do not stay here, return to your own places. If you are attached and do not leave, you will be burned like moths in the burning fire." The fire that destroys anger burns blue-black, the fire that destroys pride burns yellow-black, the fire that destroys desire burns red-black, the fire that destroys jealousy burns green-black, the fire that destroys ignorance burns purple-black, cut off the boundary with the fire of wisdom burning. ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔（Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Hrih）ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔（Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् मणि पद्मे हुं, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum）ཨཱགྣཱེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔（Tibetan, Sanskrit Devanagari: आग्नेये ज्वाल रं रं, Sanskrit Romanization: āgnāye jvāla raṃ raṃ, Literal Chinese meaning: Agneye Jvala Ram Ram） ཨཱོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སོགས་བརྗོད་དོ༔（Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् सुम्भ नि, Sanskrit Romanization: oṃ sumbha ni, Literal Chinese meaning: Om Sumbha Ni etc.）. Tenth, lighting the fire: ཧཱུྃ༔（Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum）Light the fire from the east, ask