Tibetan
ལས་བྱང་ཀུན་འདུས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་། ལས་བྱང་ཀུན་འདུས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལས༔ ལས་བྱང་ཀུན་འདུས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས༔ མ་རིག་མུན་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སེལ་བ་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཤིང་སྒྲིབ་པ་གཉིས་བྱང་བའི་ཆེད་དུ༔ མཆོད་བསྟོད་ལས་བྱང་གི་ཆོ་ག་ཀུན་འདུས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་འདི་དོན་གསུམ་གྱིས་སྟོན་ཏེ༔ སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ༔ དང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་དགུ་སྟེ༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་༔ སེམས་བསྐྱེད་པ༔ བཀའ་བསྒོ་བ༔ མཚམས་གཅོད་པ༔ མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ༔ དམ་བཅའ་བ༔ བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ༔ བརྡ་ཕྱག་འཚལ་བ༔ དམ་བཤགས་འབུལ་བའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ལ་བཅོ་ལྔ་སྟེ༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ༔ ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་པ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ༔ ཕྱག་འཚལ་བ༔ ཕྱིའི་མཆོད་པ༔ ནང་གི་མཆོད་པ༔ གསང་བའི་མཆོད་པ༔ བསྟོད་པས་བསྟོད་པ༔ འཛབ་བཟླ་བ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ༔ དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་བཅུ་གསུམ་སྟེ༔ ཚོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ༔ ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ༔ བར་པ་བཤགས་པ༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་བ༔ ཚོགས་ཞུས༔ ལྷག་མ་བསྔོ་བ༔ ཆད་ཐོ་གྱེར་བ༔ བསྟན་མ་སྐྱོང་བ༔ རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ༔ བསྐྱེད་རིམ་བསྡུ་བ༔ སྨོན་ལམ་གདབ་པ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ༔ རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ཡས༔ མ་རིག་མུན་སེལ་ལྷ་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ རྣམ་འཕྲུལ་དཔག་ཡས་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་དྲུག་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་མུན་སེལ་འཕགས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཕ་མ་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་༔ འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ རང་རིག་རང་ཤར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འགག་མེད་རང་གསལ་རང་གྲོལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ མ་རིག་འཁྲུལ་སྣང་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ དུས་གསུམ་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོར་ཡི་རང་ངོ་༔ འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པར་བསྐུལ༔ ཀ་དག་རང་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས༔ དམིགས་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བགྱི༔ ཀུན་ཀྱང་ཆོས་དབྱིངས་ཟང་ཐལ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ གསུ
Chinese
事业仪轨总集宝鬘。 事业仪轨总集宝鬘。 大悲怙主遣除无明黑暗中，事业仪轨总集宝鬘安住。向于完全遣除所有无明黑暗，大悲之主观世音顶礼。 为了圆满二资粮和清净二障，此供赞事业仪轨的总集宝鬘以三义宣说，即前行、正行和后行。第一，前行有九：皈依、发心、请示、结界、加持供品、立誓、开启手印、手印顶礼、献誓言忏悔。萨玛雅。 第二，正行的次第有十五：三摩地三、生起宫殿、生起本尊众、迎请、安住、顶礼、外供、内供、密供、以赞颂赞叹、念诵、劝请守护誓言、祈请成就。萨玛雅。 第三，后行的次第有十三：加持会供、献会供食子、忏悔中间过失、诛杀下等、享用会供、回向残食、宣读违誓名录、护持教法、击打手鼓、收摄生起次第、祈愿、诵吉祥文、修圆满次第。萨玛雅。 第一，皈依是： 吽！ 大悲周遍法身无量光，遣除无明黑暗本尊众圆满受用身，无量幻化随所化现之化身，三身诸佛如海本尊众，我等六道直至未获菩提间，身语意三恭敬而皈依。 第二，发心是： 吽！ 以遣除无明黑暗圣者之等持，父母六道一切有情众，从痛苦轮回之海中救度后，愿一切众生获得菩提。 自明自现，向本尊顶礼！ 无碍自明自解脱，献上供品！ 无明错觉，于原始法界中忏悔！ 于三时平等大性中随喜！ 劝请从根本上拔除六道轮回！ 祈愿原始本净自明无离无合而安住！ 于无缘广大中回向！ 愿一切显现法界现前！ 第三
English
A Rosary of Jewels, a Compendium of Activities. A Rosary of Jewels, a Compendium of Activities. From the Great Compassionate One, Dispeller of the Darkness of Ignorance: A Rosary of Jewels, a Compendium of Activities, is present. Homage to Avalokiteśvara, the Lord of Compassion, who completely dispels all the darkness of ignorance. In order to perfect the two accumulations and purify the two obscurations, this Rosary of Jewels, a Compendium of Activities, a ritual of offering and praise, is taught in three parts: the preliminary, the main part, and the concluding part. First, the preliminary has nine parts: taking refuge, generating bodhicitta, requesting permission, establishing boundaries, blessing the offerings, making vows, opening the symbolic gestures, performing symbolic prostrations, and offering confession of vows. Samaya. Second, the sequence of the main part has fifteen parts: the three samādhis, generating the celestial mansion, generating the assembly of deities, invoking, inviting to be seated, prostrating, the outer offerings, the inner offerings, the secret offerings, praising with hymns, reciting mantras, urging the commitment, and requesting accomplishments. Samaya. Third, the sequence of the concluding part has thirteen parts: blessing the feast, offering the feast remnants, confessing intermediate transgressions, subduing the lower ones, partaking of the feast, dedicating the leftovers, reciting the list of broken vows, protecting the doctrine, beating the ḍamaru, dissolving the generation stage, making aspirations, reciting auspicious verses, and meditating on the completion stage. Samaya. First, taking refuge is: Hūṃ! Compassionate, all-pervading Dharmakāya Amitābha, Assembly of deities dispelling the darkness of ignorance, perfect Sambhogakāya, Limitless emanations, Nirmāṇakāya taming beings accordingly, To the ocean of deities, the victorious ones of the three kāyas, Until I and all beings of the six realms attain enlightenment, With body, speech, and mind, I respectfully take refuge. Second, generating bodhicitta is: Hūṃ! With the samādhi of the noble one who dispels the darkness of ignorance, May I liberate all sentient beings, parents of the six realms, From the ocean of suffering and samsara, And may all beings attain enlightenment. To the deity, self-aware and self-arisen, I prostrate! Unobstructed, self-luminous, self-liberated, I offer the offerings! Ignorance and delusion, I confess in the primordial space! In the great equality of the three times, I rejoice! I urge you to uproot samsara of the six realms from its depths! May the original purity of self-awareness abide without separation or union! I dedicate in the great expanse of non-objectification! May all phenomena manifest as the clear light of the Dharmadhātu! Third
Tibetan
མ་པ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དབང་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་པའི་སྐུ༔ མ་རིག་ལོག་འདྲེན་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ གནས་འདིར་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ བཀའ་ལས་འགལ་ན་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་བྷིདྱ་ར་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཞི་པ་མཚམས་གཅོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ ཡེ་ནས་གསང་བ་བླ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གུར༔ མཆོག་ཏུ་གསང་བ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་གུར༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བ་འདབ་སྟོང་པདྨའི་གུར༔ རབ་ཏུ་གསང་བ་རྒྱ་གྲམ་བསྣོལ་མའི་གུར༔ མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་འཁྲུག༔ གཉིས་འཛིན་མ་རིག་གདོན་བགེགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ད་ཧ་པ་ཙ་བྷན་དྷ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟའི་ཚོགས༔ འདོད་ཡོན་ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་གཅལ་དུ་བཀྲམ༔ མ་རིག་མུན་སེལ་འཕགས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ བསྲེག་གཏོར་སྦྱངས་བཀྲུས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བྷི་ཤུདྡྷོ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཏེ་བྷི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾཿ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་ཏེ་ཛྭ་བྷ་ལིངྟེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་སརྦ་པཱུཥྩ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ དྲུག་པ་དམ་བཅའ་བཟུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་མུན་སེལ་འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ འགྲོ་དྲུག་སྐྱབས་མགོན་བདག་གི་ཡི་དམ་ལྷ༔ དུས་འདིར་རང་རིག་དྲི་མེད་རང་ཞལ་མཇལ༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་མི་གཏོང་བསྒྲུབ་པར་བགྱིད༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་༔ བདུན་པ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་འཁོར་འདས་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པས་རང་བྱུང་འཆར་སྒོ་བགགས༔ རང་རིག་དག་པ་ཡེ་ཤེས་གསལ་སྟོང་སྒོ༔ གཉིས་མེད་རང་གྲོལ་དབྱིངས་ནས་ད་ཕྱེ་ཞིག༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཛྙཱ་ན་དྷརྟུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བརྒྱད་
Chinese
嘛字作加持是： 吽！ 我是具足大权忿怒尊之身， 无明邪引魔障诸部多， 莫住于此，速返各自之处， 违背教令，将如微尘摧毁！ 嗡 阿 吽 舍！ 嗡 嘛呢 呗美 吽！ 赫利格里瓦 毗提呀 惹杂 呀 吽 啪！ 第四，遮断界限是： 吽！ 于此法界周遍大坛城中， 本来即是秘密无上金刚帐， 极秘密是珍宝炽燃帐， 甚秘密是千瓣莲花帐， 最秘密是十字交错帐， 界限之坛城，智慧火风交织， 二取无明魔障，遮断界限！ 嗡 阿 吽 舍！ 嗡 嘛呢 呗美 吽！ 班杂 惹那 贝玛 噶玛 讓 讓 达哈 啪杂 班达 哈那 吽 啪！ 第五，供养加持是： 吽！ 外内密供，药供血供之众， 欲妙任运，受用遍满陈设， 消除无明暗，以圣者之禅定， 焚供净治洗涤，转为智慧甘露！ 嗡 阿 吽 舍！ 嗡 嘛呢 呗美 吽！ 嗡 梭巴瓦 希达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 杭！ 嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利德 梭哈！ 嗡 阿 吽 玛哈 巴陵达 德扎 巴陵德 梭哈！ 嗡 阿 吽 玛哈 惹达 德瓦拉 曼达拉 吽 梭哈！ 嗡 班杂 布贝 阿 吽 梭哈！ 嗡 班杂 都贝 阿 吽 梭哈！ 嗡 班杂 阿洛给 阿 吽 梭哈！ 嗡 班杂 根德 阿 吽 梭哈！ 嗡 班杂 奈威德 阿 吽 梭哈！ 嗡 班杂 夏布达 阿 吽 梭哈！ 嗡 班杂 萨瓦 布杂 മേഖ 阿 吽 梭哈！ 第六，受持誓言是： 吽！ 消除无明暗，圣者如来， 六道怙主，我之本尊， 此时得见自明无垢之自面， 刹那亦不舍弃，誓愿修持！ 嗡 阿 吽 舍！ 嗡 嘛呢 呗美 吽！ 嘉纳 班杂 萨玛呀 杂 悉地 吽！ 第七，开启表示之门是： 吽！ 本来即是离戏轮回涅槃法界刹， 无明迷乱遮蔽自生显现之门， 自明清净智慧光明之门， 无二自解脱，从法界中今开启！ 嗡 阿 吽 舍！ 嗡 嘛呢 呗美 吽！ 嘉纳 达度 扎威夏呀 啪！ 第八
English
The Empowerment of the Ma Syllable: Hūṃ! I am the embodiment of the powerful wrathful king, The hosts of ignorant, misleading demons, obstacles, and elementals, Do not stay here, quickly return to your own places, If you disobey the command, you will be destroyed like dust! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Hayagrīva Bhidya Rāja Ya Hūṃ Phaṭ! Fourth, Cutting the Boundaries: Hūṃ! In this great maṇḍala that pervades the dharmadhātu, From the beginning, there is the secret, unsurpassed vajra tent, The supremely secret, jewel-flaming tent, The exceedingly secret, thousand-petaled lotus tent, The most secret, crossed vajra tent, The maṇḍala of boundaries, where wisdom fire and wind intermingle, Dualistic grasping, ignorant demons, cut the boundaries! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Vajra Ratna Padma Karma Raṃ Raṃ Daha Paca Bhandha Hana Hūṃ Phaṭ! Fifth, Blessing the Offerings: Hūṃ! The outer, inner, and secret offerings, medicine, torma, and rakta hosts, Desired qualities spontaneously present, enjoyments spread out, Dispelling the darkness of ignorance, with the samādhi of the noble ones, Burned, offered, purified, washed, transformed into wisdom nectar! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Oṃ Svabhāva Viśuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Viśuddho 'Ham! (梵文天城体：ओँ स्वभावा विशुद्धाः सर्व धर्माः स्वभावा विशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaviśuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvaviśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。) Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛte Svāhā! (梵文天城体：ओँ आः हूँ सर्व पञ्चामृते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛte svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，一切五甘露，梭哈。) Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Balingta Teja Balingte Svāhā! (梵文天城体：ओँ आः हूँ महा बलिन्त तेज बलिन्ते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā balinta teja balinte svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大祭品，光辉，祭品，梭哈。) Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Rakta Jvāla Maṇḍala Hūṃ Svāhā! (梵文天城体：ओँ आः हूँ महा रक्त ज्वाला मण्डल हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvālā maṇḍala hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大红光，坛城，吽，梭哈。) Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ Svāhā! (梵文天城体：ओँ वज्र पुष्पे आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚花，啊，吽，梭哈。) Oṃ Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ Svāhā! (梵文天城体：ओँ वज्र धूपे आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚香，啊，吽，梭哈。) Oṃ Vajra Āloke Āḥ Hūṃ Svāhā! (梵文天城体：ओँ वज्र आलोके आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āloke āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚光，啊，吽，梭哈。) Oṃ Vajra Gandhe Āḥ Hūṃ Svāhā! (梵文天城体：ओँ वज्र गन्धे आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚香，啊，吽，梭哈。) Oṃ Vajra Naivedye Āḥ Hūṃ Svāhā! (梵文天城体：ओँ वज्र नैवेद्ये आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedye āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚食物，啊，吽，梭哈。) Oṃ Vajra Śabda Āḥ Hūṃ Svāhā! (梵文天城体：ओँ वज्र शब्द आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚声音，啊，吽，梭哈。) Oṃ Vajra Sarva Pūṣca Megha Āḥ Hūṃ Svāhā! (梵文天城体：ओँ वज्र सर्व पूश्च मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva pūṣca megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚一切供养云，啊，吽，梭哈。) Sixth, Taking the Vow: Hūṃ! Dispelling the darkness of ignorance, the Sugata, Refuge and protector of the six realms, my yidam deity, At this time, I see the stainless face of my own awareness, I will not abandon it even for a moment, I vow to practice! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Jñāna Vajra Samaya Jñāna Siddhi Hūṃ! (梵文天城体：ज्ञान वज्र समय ज्ञान सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：jñāna vajra samaya jñāna siddhi hūṃ，汉语字面意思：智慧金刚誓言，智慧成就，吽！) Seventh, Opening the Door of Symbols: Hūṃ! From the beginning, the realm of dharmadhātu, free from elaboration, saṃsāra and nirvāṇa, Ignorant delusion obscures the door of self-arising appearances, The door of self-awareness, pure wisdom, clear emptiness, Inseparability, self-liberation, now open from the dharmadhātu! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ! Jñāna Dhātu Praveśaya Phaṭ! (梵文天城体：ज्ञान धातु प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：jñāna dhātu praveśaya phaṭ，汉语字面意思：智慧界，进入，啪！) Eighth