Tibetan
མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སེལ་བ་རིན་པོ་ཆེ་འདུས་པའི་རྒྱུད། མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སེལ་བ་རིན་པོ་ཆེ་འདུས་པའི་རྒྱུད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལས༔ མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སེལ་བ་རིན་པོ་ཆེ་འདུས་པའི་རྒྱུད་བཞུགས༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ རཏྣ་ཨ་ཀ་སརྦ་ཤྭ་ར་གྷ་གྷ་རས་མི་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ མ་རིག་མུན་པ་རབ་ཏུ་སེལ་བ་རིན་པོ་ཆེ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འོད་སྣང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ཡང་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་བཀོད་པའི་ཞིང་མཆོག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཕྱི་དང་ནང་མེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་ཡང་ནང་དུ་གྱུར་པ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ནི་ཀུན་ཏུ་འཁྲུག་པ༔ ལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་བཀོད་པའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་དཔག་པར་དཀའ་བ་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་པ༔ རྣམ་པར་དག་པའི་སྤོས་ཀྱི་དྲི་ངད་ལྡང་བ༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་བོ་བབས་པ༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ཟས་སུ་ཟ་བ༔ བདེ་ཆེན་གྱི་ཆུ་རྒྱུན་འཐུང་བ༔ ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་མའི་གོས་བཟང་གྱོན་པ༔ འཛད་པ་མེད་པའི་ནོར་ལ་སྤྱོད་པ་དེར་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་སྣང་བ་འོད་བྱེད་ཅེས་ཀྱང་བྱ༔ འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ གཟི་བརྗིད་འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ མགོན་པོ་འོད་སྣང་རབ་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་དེ་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་ཁྲི་ལ་རིས་སུ་མ་གྲུབ་པའི་འཁོར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚོགས་དང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་བརྗོད་ལས་འདས་པ་མང་པོས་བསྐོར་ནས་དུས་གསུམ་འགྱུར་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་ཡོངས་སུ་བཞུགས་སོ༔ བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ༔ མ་རིག་མུན་པ་རབ་ཏུ་སེལ་བ་རིན་པོ་ཆེ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས༔ གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཡོངས་སུ་ཞུགས་ནས༔ རྒྱུ་དྲུག་འཁྲུལ་པའི་འཇིག་རྟེན་རྣམ་པ་དྲུག་གི་ཁམས་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟིགས་པས༔ ལས་དྲུག་འཁྲུལ་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མུན་པ་སེལ་བར་དགོངས་ནས་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཆོས་ཉིད་རང་བྱུང་གི་སྒྲ་ལས་རང་ཤར་གྲགས་སྟོང་བརྗོད་མེད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཙམ་དུ་བསྒྲགས་པས༔ སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་སྟོན་པ
Chinese
遣除一切无明黑暗宝聚续。 遣除一切无明黑暗宝聚续。 大悲遣除无明黑暗中，安住遣除一切无明黑暗宝聚续。 印度语：惹那 阿嘎 萨瓦 效瓦惹 嘎嘎惹 斯米 拿玛。 藏语：名为遣除无明黑暗宝聚续。 顶礼法身无量光。 彼乃西方极乐庄严大乐刹土。 内外皆无之大宫殿，一切皆内融。 智慧之光与光芒之聚，皆扰动。 以众多悦意且庄严之聚，不可思议难以衡量而圆满庄严。 散发着清净妙香。 八功德水流淌。 食无死甘露为食。 饮大乐之水流。 着清净戒律之妙衣。 享用无尽之财，于彼具足无生无死之寿，名号为光明照耀之大佛。 亦名无量光。 亦名威严炽燃之王。 名为怙主光明无量之佛陀，于无有偏袒之座上，与无数不可思议之眷属，诸佛海会之众。 由无数不可言说之菩萨摩诃萨围绕，安住于三时不变之性中。 安住已。 遣除无明黑暗宝聚续中，开端品第一。 萨玛雅。 嘉嘉嘉。 其时其刻，彼佛无量光，于法界未动摇之际。 于各别觉察之等持中入定。 以六因迷惑之六道世间，悉皆观见。 思维遣除六业迷惑之痛苦黑暗，嗡（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！嗡（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛（藏文，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：嘛）呢（藏文，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呢）呗（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：呗）美（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：美）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！如是于法性自生之声中，自显现声空不可言说之界中，如千龙雷鸣般宣说。 彼刹那间，导师
English
The Tantra of the Gathering of Jewels That Completely Dispels All Ignorant Darkness. The Tantra of the Gathering of Jewels That Completely Dispels All Ignorant Darkness. From the Great Compassionate One, Dispelling the Darkness of Ignorance, the Tantra of the Gathering of Jewels That Completely Dispels All Ignorant Darkness is present. In the language of India: Ratna Aka Sarva Shvara Ghagha Rasmi Nama. In the language of Tibet: It is called the Tantra of the Gathering of Jewels That Completely Dispels the Darkness of Ignorance. Homage to the Dharmakaya, Infinite Light. That is the great supreme realm called the Western Sukhavati Paradise. A great palace without inside or outside, everything is transformed into the inside. The collection of wisdom light and rays of light is all turbulent. Adorned with many beautiful and inconceivable arrangements that are difficult to measure. The fragrance of pure incense arises. A river with eight qualities flows. Eating the nectar of immortality as food. Drinking the stream of great bliss. Wearing fine garments of pure morality. Enjoying inexhaustible wealth, there, the great Buddha with life without birth or death is also called Light Illuminator. Also called Amitabha. Also called the King of Blazing Glory. That Buddha called Protector, Light, Infinite Radiance, on a throne free from partiality, with an immeasurable gathering of unobstructed retinue, the ocean of Buddhas. Surrounded by countless, inexpressible Bodhisattvas, Mahasattvas, abiding completely in the unchanging state of the three times. Abiding thus. From the Tantra of the Gathering of Jewels That Completely Dispels the Darkness of Ignorance, the first chapter, the Introduction. Samaya. Gya Gya Gya. At that time, at that moment, that Buddha Amitabha, without moving from the realm of Dharma. Having completely entered into Samadhi of individual discernment. Seeing completely the six realms of the world confused by the six causes. Thinking to dispel the darkness of suffering confused by the six actions, Om（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Ah（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hrih（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! Om（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Mani（藏文，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：嘛） Padme（藏文，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呢） Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：呗）! Thus, from the sound of the self-arisen nature of Dharma, in the realm of self-manifested sound-emptiness, inexpressible, proclaiming like the roaring of a thousand dragons. In that very instant, the Teacher
Tibetan
་ཉིད་ཀྱི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་ལྟར༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཞེས་བྱ་བ་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་ཏེ་མངོན་པར་བཞུགས་མ་ཐག་ཏུ༔ དེར་འདུས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་རོ་གཅིག་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངང་ནས༔ དབྱངས་གཅིག་གིས་ཚིག་གི་སྒྲར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་སྟོན་པ་འོ ད་སྣང་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ༔ ཀྱེ་མ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་ཐུགས་རྗེ་ལས༔ འགག་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཤར༔ འབྲུ་བཅུ་སྤྲུལ་སྐུའི་སྒྲ་དབྱངས་ལྡིར༔ རྒྱུ་རྐྱེན་མཚན་མ་ཇི་ལྟར་ལགས༔ འདུས་པའི་འཁོར་ལ་བཤད་དུ་གསོལ༔ ཅེས་གསོལ་མགོན་པོ་འོད་སྣང་གིས༔ ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་སྒོ་ཕྱེ་ནས༔ འདུས་པའི་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་འཁོར༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་ངོ་བོ་ལས༔ མ་འགགས་འཕགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ སྤྲུལ་པའི་སྔགས་སྒྲ་སྤྲུལ་པའི་མཆོག༔ མ་རིག་མུན་འཁྲུལ་སེམས་ཅན་དྲུག༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་མུན་བསལ་ཕྱིར༔ སྐུ་གསུམ་མཆོག་སྤྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྣང་༔ མ་རིག་མུན་པ་རབ་ཏུ་སེལ་བ་རིན་པོ་ཆེ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས༔ གླེང་བསླངས་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ༔ ཨེ་མ་མགོན་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བདག༔ བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་ཞིང་ཁམས་འདིར༔ བདེ་ལྡན་མཆོག་གི་བདེ་བར་ལྡན༔ འདི་ལྟར་མར་གྱུར་འགྲོ་དྲུག་ཞེས༔ སྡུག་བསྔལ་གནས་དྲུག་གང་དུ་མཆིས༔ མ་རིག་མུན་པ་ཇི་ལྟར་བསལ༔ དེ་ནས་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ༔ འཕགས་པ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་ཉོན༔ དང་པོ་གཞི་མེད་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད༔ འཁོར་འདས་གང་དུའང་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ གློ་བུར་མ་རིག་རླུང་གིས་སྣུན༔ འགྱུ་རྟོག་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ལངས༔ འཁོར་བ་མྱང་འདས་གཉིས་སུ་གྲུབ༔ རང་སྣང་མ་རིག་མུན་པས་སྒྲིབས༔ ཕྱི་སྣོད་འབྱུང་བའི་ཁམས་ལྔ་དང་༔ ནང་གི་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་བོ༔ མ་རིག་ལས་ཀྱིས་བདག་ཏུ་བཟུང་༔ དེ་ལས་འགྲོ་དྲུག་ས་བོན་གྲུབ༔ ལས་དྲུག་འབྲས་བུས་འགྲོ་དྲུག་མནར༔ སྲིད་རྩེ་མནར་མེད་བར་དག་ཏུ༔ སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་རྦ་ཀློང་འཁྲུག༔ དམྱལ་བ་དམྱལ་མེ་འབར་པས་འཇིགས༔ ཡི་དྭགས་བཀྲེས་དང་སྐོམ་པས་གདུང་༔ དུད་འགྲོ་གཅིག་གི་གཅིག་ཟས་འཇིགས༔ མི་རྣམས་སྐྱེ་རྒ་ན་དང་འཆི༔
Chinese
如同从水中涌出水泡一样，在您面前的虚空中，圆满报身圣观世音自在，从心中化现，刚刚显现之际，聚集在那里的所有佛和菩萨大士们，都从法性一味平等性的智慧中，以一个声音，向完全以语言之声而闻名的导师光明照耀之王祈请说： 哎玛，怙主无量光！ 从法界遍布的慈悲中， 无碍圆满报身显现， 十字种子幻化身的音声震响， 因缘征兆是怎样的呢？ 请为聚集的眷属解说。 这样祈请后，怙主光明开启梵音之语的门户，向聚集的眷属开示说： 谛听，诸佛聚集的眷属！ 从法界遍布的自性中， 无碍圣者圆满报身， 幻化的咒语之声，幻化之殊胜！ 为了遣除无明昏暗迷惑的六道众生， 为了自明智慧遣除黑暗， 三身殊胜幻化种种显现。 从彻底遣除无明黑暗的珍宝聚集续中， 开启话题的第二品。 萨玛雅（藏文，समया，samaya，誓言）。 嘉嘉嘉（藏文，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，印 印 印）。 然后，圣观世音自在向怙主无量光祈请说： 哎玛，怙主法身！ 诸佛聚集之主！ 在大乐安乐的净土中， 具乐者安住于殊胜之乐。 如此，曾经为母的六道， 痛苦的六处在哪里呢？ 无明黑暗如何遣除呢？ 然后，导师开示说： 圣者大士谛听于我！ 首先，无有基础，无有偏袒， 无论在轮回还是涅槃中都不可得， 然而，突如其来的无明被风吹动， 生起流动分别觉受的蕴， 成立轮回和涅槃二者。 自显现被无明黑暗遮蔽， 外器五大种和， 内在的五烦恼毒， 被无明业执著为我， 从此成立六道种子。 六业以果报折磨六道， 从有顶到无间地狱之间， 难以忍受的痛苦波涛汹涌， 地狱被地狱之火燃烧而恐惧， 饿鬼被饥渴所逼迫， 旁生互相吞噬而恐惧， 人们经历生老病死。
English
Like a bubble bursting from water in the sky before you, the complete enjoyment body, the noble Avalokiteśvara, spontaneously emanated from your heart. As soon as he manifested, all the Buddhas and great Bodhisattvas gathered there, from the wisdom of the single taste of the equality of dharmata, with one voice, prayed to the teacher, the King Who Makes Light, who is fully known by the sound of words, saying: Ema, Protector Amitabha! From the compassion that pervades the dharmadhatu, The unceasing complete enjoyment body arises, The sound of the ten-syllable emanation body resounds, What are the causes, conditions, and signs? Please explain to the assembled retinue. Having prayed thus, the Protector of Light opened the door of the Brahma-like voice, and spoke to the assembled retinue: Listen, assembled retinue of Buddhas! From the nature that pervades the dharmadhatu, The unceasing noble complete enjoyment, The sound of the emanation mantra, the supreme of emanations! For the sake of dispelling the darkness and confusion of the six kinds of sentient beings, In order to dispel the darkness with self-awareness and wisdom, The three bodies, the supreme emanation, appear in various ways. From the precious gathered tantra that completely dispels the darkness of ignorance, The second chapter, the beginning of the discussion. Samaya (藏文，समया，samaya，Vow). Gya Gya Gya (藏文，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，Seal Seal Seal). Then, the noble Avalokiteśvara prayed to the Protector Amitabha, saying: Ema, Protector Dharmakaya! Lord of all Buddhas gathered! In this pure land of great bliss and happiness, The blissful one abides in supreme bliss. Thus, where are the six realms that were once mothers, The six places of suffering? How is the darkness of ignorance dispelled? Then, the teacher spoke: Noble great being, listen to me! First, there is no basis, no partiality, Nothing is perceived in samsara or nirvana, However, sudden ignorance is stirred by the wind, The aggregates of moving thoughts and feelings arise, Samsara and nirvana are established as two. Self-appearance is obscured by the darkness of ignorance, The outer five elements and, The inner five poisons of affliction, Are grasped as self by the karma of ignorance, From this, the seeds of the six realms are established. The six karmas torment the six realms with their fruits, From the peak of existence to the uninterrupted hell, Unbearable suffering, turbulent waves arise, Hell is terrified by the burning hellfire, Hungry ghosts are tormented by hunger and thirst, Animals are terrified by eating each other, Humans experience birth, old age, sickness, and death.