Tibetan
་བཟང་པོའི་སྒོམ་ཉམས་དྲུག་པ། ཡེ་ཤེས་ལག་སྤྲད། འབྱོང་ལྔ་ལྡན། ཐིག་ལེ་གསང་བ་འདྲ་རྒྱུད། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱང་བུ་ཆེ་ཆུང་གཉིས། འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག་གསུམ་སྐོར། ནམ་མཁའ་གཉིས་པ། རྒྱུད་སེམས་བསེའི་མན་ངག །གནམ་ས་ལྟོ་སྦྱོར་གྱི་དགོངས་པ། སྐུ་གསུམ་བྱ་ལོག་གི་རྒྱུད། བྱ་ལོག་གསལ་བ་སྒྲོན་མའི་རྒྱུད། ལྷུན་གྲུབ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུད། ཇི་བཞིན་གནས་པ་བཀོད་པའི་རྒྱུད། དྲི་མེད་རྣམ་དག་འོད་གསལ་གྱི་རྒྱུད་དེ། རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཅུ་གསུམ་བོད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ནི་བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོའི་འགྱུར་ལུགས་སོ། །གསུམ་པ་གསང་བ་དངུལ་གྱི་གའུ་སྤར་བཀབ་ཅན་གྱི་སྐོར་ལ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད། མཁའ་འགྲོ་མ་གཙུག་ན་མེ་འབར་གྱི་རྒྱུད། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད། སྤུ་གྲི་སྡེ་དྲུག་བཤད་པའི་རྒྱུད། ཀལྤ་པ་དུམ་བུའི་རྒྱུད། རིན་པོ་ཆེ་ཨ་ཏི་གཟེར་མིག་ཆེ་ཆུང་གཉིས་ཏེ་བརྒྱད་བོད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་དངུལ་གྱི་གའུ་སྤར་བཀབ་ཅན་གྱི་འགྱུར་ལུགས་སོ། །དེ་རྣམས་པཎ་ཆེན་བི་མཱ་ལ་མི་ཏྲ་དང་གཉགས་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་རས་སྒྲ་བསྒྱུར་རྒྱ་གར་གྱི་གླིང་དུ་བསྒྱུར་བའོ། །གཞན་ཡང་སྤྱི་རྒྱུད་ཐིག་ལེ་ཀུན་གསལ། ཟབ་མོའི་རྒྱུད་ལྔ་ལ་སོགས་པ་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་ཅན་དཔེ་དང་བཅས་པ། སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་མེད་པ་ངོ་སྤྲོད་དམར་འཁྲིད་གདམས་ངག་དང་བཅས་པ་བི་མ་ལས་མྱང་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་ལ་གསུངས་ཤིང་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་རས་བསྒྱུར་བའོ། །བཞི་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པ་མངོན་སུམ་སྙིང་ཐིགས་ཀྱི་སྐོར་ལའང་གཉིས་ཏེ། རྣམ་གྲངས་དང་འགྱུར་ལུགས་སོ། དང་པོ་སྤྱི་རྒྱུད་ལྔ་དང་སྒོས་རྒྱུད་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །སྤྱི་རྒྱུད་ལྔ་ནི། གནས་ལུགས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པ། འཁྲུལ་ལུགས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་གསང་བ་དམ་པ། རྟོགས་ཐབས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་རིག་པ་རང་གསལ་མཆོག་གི་རྒྱུད། བསྒོམ་ཐབས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་ཁ་ས་མནྟ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད། འབྲས་བུ་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་རྒྱུད་དང་ལྔའོ། །སྒོས་རྒྱུད་བཅོ་བརྒྱད་ནི། རིག་པ་རང་ཤར་གྱི་རྒྱུད། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གི་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད། སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུད། ཡི་གེ་མེད་པའི་རྒྱུད། བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན་གྱི་རྒྱུད། སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད། སྒྲོན་མ་འབར་བའི་རྒྱུད། ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད་ཀྱི་རྒྱུ
Chinese
贤善的禅修体验第六，智慧手印，具足五神通，明点秘密相似续，会供轮大小食子二种，幻化之钥三转，虚空第二，续部心髓诀窍，天地交融之意，三身鸟逝续，鸟逝明灯续，任运圆成续，如实安住布置续，无垢清净光明续，此乃十三部大续于吐蕃翻译完毕。这些是桦树皮匣子紫色的翻译方式。第三，秘密银制嘎乌盒盖之部类，金刚手火焰鬘续，空行母顶髻燃火续，妙吉祥智慧庄严续，普巴六部解说续，劫巴断续，珍宝阿底钉眼大小二种，共八部于吐蕃翻译完毕。这些是银制嘎乌盒盖的翻译方式。这些由班智达比玛拉米扎和嘉纳古玛绕于印度次大陆翻译。此外，总续明点普照，深奥五续等口耳相传具文字之法本，口耳相传无文字之直指窍诀口诀等，由比玛拉向娘定增桑波宣说，嘉纳古玛绕翻译。第四，大圆满甚深无上现前心滴之部类也有二种，即品类和翻译方式。第一，总续五部和别续十八部。总续五部为：主要阐述实相之智慧圆满，主要阐述迷乱之秘密殊胜，主要阐述证悟之方便的觉性自显至上续，主要阐述修持之方便的卡萨曼达与虚空等同续，主要阐述果位之方便的心髓意义续等五部。别续十八部为：觉性自生续，金刚萨埵心之明镜续，狮子力圆满续，无字续，吉祥美严续，大音变续，普贤王如来意之明镜续，明灯燃烧续，宝饰细布续
English
The sixth of the virtuous meditative experiences, the Wisdom Hand Seal, possessing the five abhijñās, the Secret Thigle Similar Tantra, the two kinds of large and small Torma of the Tsokyi Khorlo, the three turns of the Magical Key, the Second Sky, the pith instructions of the Tantra Mind Essence, the meaning of the Union of Heaven and Earth, the Three Kayas Bird Flight Tantra, the Bird Flight Clear Lamp Tantra, the Spontaneous Perfection Complete Tantra, the Tantra of Arranging the As-It-Is Abiding, the Stainless Pure Light Tantra, these thirteen great tantras were translated into Tibet. These are the translation style of the purple birch bark box. Third, concerning the category of the secret silver Gau box with a lid: the Vajrapani Flame Garland Tantra, the Dakini with Flames Burning on Her Crown Tantra, the Manjushri Wisdom Ornament Tantra, the Explanation of the Six Sections of the Phurba Tantra, the Kalpa Fragment Tantra, the two kinds of large and small Precious Ati Nail Eyes, these eight were translated into Tibet. These are the translation style of the silver Gau box with a lid. These were translated into the Indian subcontinent by the great scholar Vimalamitra and Nyak Jñanakumara. Furthermore, the General Tantra Thigle Kunsal, the Profound Five Tantras, etc., the oral transmission with written texts and examples, the oral transmission without written texts, the direct introduction, the red instructions, the oral instructions, etc., were spoken by Vimala to Nyang Tingdzin Zangpo and translated by Jñanakumara. Fourth, concerning the category of the Great Perfection Innermost Secret Unsurpassed Manifest Heart Drop, there are also two types: the categories and the translation style. First, the five General Tantras and the eighteen Specific Tantras. The five General Tantras are: the Wisdom Perfection, which mainly explains the reality; the Secret Supreme, which mainly explains the delusion; the Rigpa Self-Arisen Supreme Tantra, which mainly explains the means of realization; the Khasamanta Equal to Space Tantra, which mainly explains the means of meditation; and the Heart Essence Meaning Tantra, which mainly explains the result. The eighteen Specific Tantras are: the Rigpa Self-Arisen Tantra, the Vajrasattva Heart Mirror Tantra, the Lion Strength Complete Tantra, the Wordless Tantra, the Auspicious Beautiful Adornment Tantra, the Great Sound Change Tantra, the Samantabhadra Mind Mirror Tantra, the Lamp Burning Tantra, the Jeweled Fine Cloth Tantra.
Tibetan
ད། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད། ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པའི་རྒྱུད། མུ་ཏིག་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད། རིག་པ་རང་གྲོལ་གྱི་རྒྱུད། རྫོགས་པ་རང་བྱུང་གི་རྒྱུད། ཀློང་དྲུག་གི་རྒྱུད། སྐུ་གདུང་འབར་བའི་རྒྱུད། རིན་ཆེན་སྤུངས་པའི་རྒྱུད་དང་བཅུ་བདུན། མཁའ་འགྲོ་ནག་མོའི་རྒྱུད་དང་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །ཟབ་པའི་པོ་ཏི་བཞི་ནི།དུང་ཡིག་ཅན། ཟངས་ཡིག་ཅན། བསྟན་པ་བུ་གཅིག། འདས་རྗེས་དང་བཞིའོ། །ཐུན་མོང་གི་པུ་ཏི་བཞི་ནི། གཡུ་ཡིག་ཅན། དུམ་དུམ་ཁྲིག །ཕྲ་ཡིག་ཅན། མཁའ་འགྲོ་མཛོད་དང་བཞིའོ། །གཉིས་པ་འགྱུར་ལུགས་ནི། དེ་རྣམས་པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་གཉགས་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མ་རས་བསྒྱུར་བའོ། །མངོན་སུམ་སྙིང་ཐིགས་ཀྱི་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་བརྒྱ་དང་བཅུ་དགུ་ནི། པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་ཀ་བ་དཔལ་བརྩེགས་དང་། གཉགས་ཛྙཱ་ན་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ། །མན་ངག་གི་རྣམ་དབྱེ་ཞིབ་པར་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་རྣམ་འབྱེད་དུ་བཤད་དོ། །དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་ནི། ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་མཁན་པོ་དང་ཚོགས་དཔོན་དུ་གྱུར་ནས་བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་རྒྱུད་ལུང་མཐའི་རྒྱ་མཚོ་ཙམ་ཞིག་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་ཡི་ཀློང་རུམ་དུ། མཁའ་འགྲོ་མ་སྟོང་ཕྲག་འབུམ་གྱི་ཉིང་ཁུ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་ལམ་དུ་བཞུགས་པ་རྣམས་བོད་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་གསུངས་པ་དང་། སྒྲ་རང་འགྱུར་གྱིས་བསྒྱུར་ནས་མ་འོངས་ཀྱི་དོན་དུ་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་གི་སྒྲུབ་གནས་གཙུག་ལག་སོགས་ལ་གཏེར་དུ་སྦས་པ་རྣམས་བཏོན་ཏེ་བོད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་རྒྱུད་སྡེའི་མཚན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ནི་གཏེར་ཁ་སོ་སོར་གསལ་བ་ལྟར་ཡིན་ལ། ཁྱད་པར་ཇོ་བོ་རྗེས་བསམ་ཡས་ཀྱི་རྒྱ་དཔེ་ལ་གཟིགས་ནས་གསང་སྔགས་ལ་བདག་མཁས་སྙམ་ཡང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་བརྟོལ་བ་དང་། ཁྱད་པར་དུའང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཞིང་ཁམས་མང་པོ་གཞན་དག་ནས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཉུལ་ཞིང་བླངས་པའི་གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་སྡེ་སྔར་མཚན་ཙམ་ཡང་ཐོས་མ་མྱོང་བ་མང་པོ་བོད་འདིར་བཞུགས་འདུག་གསུངས་ཤིང་ཆེར་བསྟོད་པ་མཛད་པ་ལྟར་ཡིན་པར་འདུག་ལགས། ། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་འགྱུར་བྱང་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བ།
Chinese
日月的结合续，介绍装饰续，珍珠串续，觉性自解脱续，圆满自生续，空六续，身躯燃烧续，珍宝堆积续等十七部。空行母黑续等十八部。甚深之经函四部为：骨书，铜书，独子教，逝后等四部。共同之经函四部为：玉书，断断续续，细书，空行母藏等四部。第二，翻译方式：这些由班智达伟玛拉米扎和译师嘉纳古玛热所翻译。显现心滴的口诀一百一十九个，由班智达伟玛拉和译师嘎瓦贝则，嘉纳三人所翻译。口诀的分类在续和口诀的分类中详细说明。三世知者莲花生颅鬘力尊，成为西方邬金空行之堪布和会主，大圆满内外密三续之经文如海，于心之宝箧中，成千上万空行母之精华，三世诸佛之密道，为具缘之藏人宣说，并以音声自译，为未来之利益，于东西南北之修行地寺庙等处埋藏为伏藏，取出并翻译成藏文，经部之名称等如各伏藏中所述。特别是，觉沃仁波切在桑耶寺看到梵文经书后，自认为精通密咒，但莲花生大师开启了空行母的秘密宝藏。尤其，他具有十种神通力，从许多其他世界以神通游历并获取了许多前所未闻的无上密咒经部，并说这些都存在于西藏，并给予了高度赞扬。看来确实如此。 大圆满经之译文目录。
English
The Tantra of the Union of Sun and Moon, the Tantra of Introduction and Adornment, the Tantra of the Pearl Necklace, the Tantra of Self-Liberation of Awareness, the Tantra of Spontaneous Perfection, the Tantra of the Six Spaces, the Tantra of the Burning Corpse, and the seventeen Tantras including the Tantra of the Pile of Jewels. The Tantra of the Black Dakini and eighteen others. The four profound volumes are: the Bone Script, the Copper Script, the Only Son Teaching, and the After-Death teachings. The four common volumes are: the Turquoise Script, the Intermittent Script, the Fine Script, and the Dakini Treasury. Secondly, the method of translation: These were translated by the great scholar Vimalamitra and the translator Nyak Jñānakumāra. The one hundred and nineteen letters of the oral instructions of the Manifest Heart Drop were translated by the scholar Vimala, the translator Kawa Paltseg, and Nyak Jñana. The detailed classification of the oral instructions is explained in the classification of the Tantras and oral instructions. Padmasambhava, the Knower of the Three Times, became the Abbot and Assembly Leader of the Dakinis of Oddiyana in the West. He placed the ocean-like expanse of the Outer, Inner, and Secret Tantras of the Great Perfection in the treasure chest of his heart. He spoke the essence of hundreds of thousands of Dakinis, the secret path of all the Buddhas of the three times, to the fortunate Tibetans. He translated them through self-arising sound and, for the benefit of the future, concealed them as treasures in monasteries and other practice places in the East, South, West, and North. He extracted them and translated them into Tibetan. The names of the Tantras and so on are as they are revealed in each treasure. In particular, when Jowo Rinpoche saw the Indian texts in Samye Monastery, he thought he was proficient in Secret Mantra, but the great master Padmasambhava had opened the secret treasury of the Dakinis. In particular, he possessed the ten powers of miraculous ability, and he traveled miraculously from many other realms, obtaining many unsurpassed Secret Mantra Tantras that had never even been heard of before, and said that these were present in Tibet, and he praised them greatly. It seems that this is indeed the case. Extracted Translation Colophon of the Great Perfection Tantra.