Tibetan
ངག་གནང་། རིག་པ་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས་ཡེ་ཤེས་ངོས་འཛིན་གྱི་མན་ངག་གནང་། གཉིས་མེད་འདྲེས་པའི་དབང་བསྐུར་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གནང་། རྡོ་རྗེ་ལུང་གི་དབང་བསྐུར་ནས་རྒྱལ་ཚབ་བསྒོམ་པའི་མན་ངག་གནང་། དེ་ལྟར་དབང་བདུན་དང་མན་ངག་བདུན་རྫོགས་པར་གནང་ནས་ཐུག་ཕྲད་གསུམ་གྱི་རང་གྲོལ་མངོན་སུམ་དུ་ངོ་སྤྲད། མངོན་སུམ་གཉིས་ཀྱིས་ཚད་ལ་ཕབ། ཐིག་ལེ་དྲུག་གིས་རྣམ་རྟོག་གི་སྤྲོས་པ་བཅད། ཆེ་བ་ལྔ་ཡི་དགོངས་པ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཏེ། རྩོལ་མེད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པའི་དོན་ཉིད་མངོན་དུ་གྱུར་ཏོ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལྔ་དང་། ཀུན་འདུས་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཀྱི་རྒྱུད་དང་། ཀློང་དགུའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སྟེ་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་དང་། ཀློང་དགུ་ལ་སོགས་པ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་བ་བཀའ་ཡི་ཕྲན་བུ་བཅོ་བརྒྱད་རིག་འཛིན་ཉེར་ཡིག་བཞི། ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛའི་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་འོད་ལྡན། ཤྲཱི་སིངྷ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱན་ཕྲེང་འོད་གསུམ་དང་། བསམ་གཏན་ཉམས་ཀྱི་སྒྲོན་མ། བསྟན་བསྲུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ལ་སོགས་པ་གནང་ངོ་། །གཞན་ཡང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་བང་མཛོད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག །ཡང་འབྱེད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག །བང་མཛོད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག་མེ་ལོང་ལས་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མ་མ་ཚང་བ་ཁ་སྐོང་བའི་རྒྱུད། ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྒྲོན་མ་རིན་པོ་ཆེ་མན་ངག་གི་རྒྱུད། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་ཐེག་པ་སྐྱབས་པའི་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱང་མཁས་པ་ཤྲཱི་སིངྷ་དང་། སྒྲ་བསྒྱུར་བཻ་རོ་ཙ་ནས་བསྒྱུར་བའོ། །གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐེམས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་གད་མོ་བཅུ་གཉིས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོམ་ཚིག་དགུ་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཆེ་བ་བཅུ་དྲུག་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཁྱད་མེད་བདུན་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཚིག་བཅུ་གཅིག །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གསུམ་གནད་དུ་བརྡེག་པ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱི་སྒོམ་ཉམས་དྲུག་པ། ཤྲཱི་སེངྷའི་གཟེར་བུ་བདུན་པ། ཤྲཱི་སེངྷའི་བཞག་ཐབས་བཞི་པ། ཛྙ་ན་སུ་ཏྲའི་ལྟ་བའི་སྙིང་པོ། བི་མ་མི་ཏྲའི་སྣང་བ་འདུས་པའི་བཅུད་ཕུར་བརྒྱད་པ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངོ་སྤྲོད་རིན་པོ་ཆེ་འཕྲུལ་གྱི་ཁུག་མ། ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་ལག་ལེན། བར་དོའི་གདམས་པ་འགག་རྫོགས་དབང་པོ་རབ་འབྲིང་མེད་པའི་ཞལ་གདམས། དབང་པོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་རྩ་བའི་ངོ་སྤྲོད། བར་དོའི་ག
Chinese
赐予口诀。赐予智慧总集灌顶，并赐予认识智慧的口诀。赐予无二融合灌顶，并赐予大手印的口诀。赐予金刚语灌顶，并赐予观修补处的口诀。如是圆满赐予七灌顶和七口诀后，直接指示三种相遇的自解脱。以两种直接指示衡量。以六明点斩断分别念的戏论。五大的见解尤为殊胜，无勤任运原始成佛之义显现。此后，智慧圆满等五根本续，以及普集宝光续，空行九续等二十五支分续，共三十部。空行九续等嘎饶多吉的胜者教言支分十八部，持明者近书写二十四部。咕咕ra匝的太阳心髓光明，希日桑哈自己的庄严鬘三光，以及禅定修持明灯，护法神的修法等也赐予了。此外，大圆满续藏库幻钥，再开幻钥，藏库幻钥镜中续后者的后者未圆满的补充续，智慧秘密明灯宝口诀续，金刚萨埵心之乘救护续等，也是由智者希日桑哈和译师毗卢遮那翻译的。此外，金刚萨埵的阶梯十三条，普贤王如来的稀有笑声十二条，金刚萨埵的傲慢语九条，金刚萨埵的伟大十六条，金刚萨埵的无别七条，金刚萨埵的殊胜语十一条，嘎饶多吉的三句要害击中，文殊友的禅修体验六条，希日桑哈的橛七条，希日桑哈的放置法四条，加纳苏扎的见解心髓，毗玛拉米扎的显现汇聚精华八条，大圆满的认识宝幻囊，认识的实修，中阴的窍诀断尽根器上中下无别的口头教言，三根器的根本认识，中阴的
English
Granted oral instructions. Having bestowed the empowerment of the General Collection of Awareness, instructions for recognizing wisdom were given. Having bestowed the empowerment of Indivisible Union, instructions for Mahamudra were given. Having bestowed the empowerment of Vajra Utterance, instructions for meditating on the Regent were given. Thus, having completely bestowed the seven empowerments and seven instructions, the self-liberation of the three encounters was directly introduced. Measured by the two direct introductions. The proliferation of discursive thoughts was cut off by the six bindus. The view of the five great ones was especially sublime, and the meaning of effortless, primordial Buddhahood was made manifest. Thereafter, the five root tantras, such as the Wisdom Perfection, and the twenty-five branch tantras, such as the All-Unifying Jewel Light Tantra and the Nine Spaces Tantra, totaling thirty, and the eighteen branch teachings of the Victorious Garab Dorje, such as the Nine Spaces, and the twenty-four near-writings of the Vidyadharas. The Sun Essence Light of Kukkuraja. The Three Lights of the Garland of Ornaments of Shri Singha himself, and the Lamp of Meditative Experience. The methods for accomplishing the Dharma Protectors, etc., were also bestowed. Furthermore, the Great Perfection Tantra Treasury, the Magical Key. The Re-Opening Magical Key. The Treasury Magical Key, the Supplement to the Latter of the Latter Tantras from the Mirror Tantra that were incomplete. The Wisdom Secret Lamp Jewel Instructions Tantra. The Vajrasattva Mind Vehicle Refuge Tantra, etc., were also translated by the wise Shri Singha and the translator Vairochana. Furthermore, the Thirteen Steps of Vajrasattva. The Twelve Marvelous Laughters of Samantabhadra. The Nine Boastful Words of Vajrasattva. The Sixteen Greatnesses of Vajrasattva. The Seven Inseparabilities of Vajrasattva. The Eleven Superior Words of Vajrasattva. The Three Words of Garab Dorje Striking the Essential Point. The Six Meditative Experiences of Manjushrimitra. The Seven Pegs of Shri Singha. The Four Methods of Placement of Shri Singha. The Heart Essence of the View of Jnanasutra. The Eight Essential Nails of the Convergence of Appearances of Vimalamitra. The Precious Magical Pouch of Introduction to the Great Perfection. The Practical Application of Introduction. The Oral Instructions on the Intermediary State, the Exhaustion of the Obstructions, without Superior, Medium, or Inferior Faculties. The Root Introduction of the Three Faculties. The Intermediate State of
Tibetan
བ་ཚིག །གཞི་ལྔ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྦྱར་བའི་ངོ་སྤྲོད། གང་ཟག་གི་ཆ་རྐྱེན་བརྒྱད་པ། ངོ་སྤྲོད་གསེར་ཆོས་མ། འཆི་ཁ་བར་དོའི་གདམས་པ། བཀའ་རང་གཞུང་པ་གཅོད། རིག་འཛིན་བརྡ་ཡི་བརྒྱུད་པ། རིགས་དྲུག་གཡང་ས་གཅོད་པ་རྣམས་ཀྱང་མཁས་པ་ཤྲཱི་སེངྷ་དང་ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ན་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་འོ།། །སྤྱི་དོན་བཞི་པ་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་སྐོར་ནི་བཻ་རོ་ཙ་ནས་ཀྱང་བསྒྱུར་ཞིང་། རྫོགས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་མོད་ཀྱང་གཙོ་ཆེར་ནི་པན་ཆེན་བི་མཱ་ལ་མི་ཏྲས་བསྒྱུར་བ་མང་བས། འདིའི་ལུགས་ལྟར་བཤད་པ་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་སྐོར་འདི་ལའང་གཉིས་ཏེ། རྣམ་གྲངས་དང་འགྱུར་ལུགས་སོ། དང་པོ་ནི་རྒྱ་གར་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་ན། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་སྐོར་འདི་ལའང་ཕྱི་སྐོར་ནང་སྐོར་གསང་སྐོར་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་སྐོར་དང་བཞིར་བཞུགས་སོ། །གཉིས་པ་འགྱུར་ལུགས་ནི། ཕྱི་ཤིང་སྒྲོམ་སྐྱ་བོའི་སྐོར། ནང་བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོའི་སྐོར། གསང་བ་དངུལ་གྱི་གའུ་སྤར་བཀབ་ཅན་གྱི་སྐོར་གསུམ་བོད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ཤིང་སྒྲོམ་སྐྱ་བོའི་སྐོར་ལ། ཐུགས་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱི་ལྟར་དུ་བསྐོར་བ་ལ། ཟུག་པ་རྩ་བའི་ཚུལ་དུ་བཤད་པ་སྐུའི་རྒྱུད་པདྨ་འཁྱིལ་བ། གསུང་གི་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་འདུས་པ། ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ། ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསོད་ནམས་རབ་འབྱམས་བརྩེགས་པ། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་མཁའ་གསལ་ཉི་མ་དང་ལྔ་སྟེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལྔ་བོད་དུ་འགྱུར་རོ། །གྱེས་པ་ཡལ་གའི་ཚུལ་དུ་བཤད་པ་ལ། འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་རྒྱུད། རྨ་བྱ་འཇིང་བསྣོལ་གྱི་རྒྱུད། ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་རྒྱུད། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་རྒྱུད་དང་བཞི་སྟེ། མན་ངག་གི་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞི་བོད་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱས་པ་ལོ་འདབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཤད་པ་ལ་ཞལ་ཆེམས་གསུམ་པ། མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན། ཐེག་པ་གསུམ་པ། བདུད་རྩིའི་ཡང་ཞུན་གྱི་བཅུད་དང་བཞི་སྟེ་ལུང་གི་བཀའ་ཆེན་པོ་བཞི་བོད་དུ་འགྱུར་རོ། །གསལ་བ་མེ་ལོང་གི་ཚུལ་དུ་བཤད་པ་ལ་པུ་ཏི་སྨུག་པོ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་བོད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྨིན་པ་འབྲས་བུའི་ཚུལ་དུ་བཤད་པ་ལ། སེམས་ཆེན་མོ་མཛོད་ཀྱི་རྒྱུད་བོད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་ཤིང་སྒྲོམ་སྐྱ་བོའི་འགྱུར་ལུགས་སོ། གཉིས་པ་ནང་བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོའི་སྐོར་ལ། རྟོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནང་ལྟར་དུ་བསྐོར་བ་ལ། ཀུན་ཏུ
Chinese
敬语。将五基和五智结合的介绍。 补特伽罗的八个条件。 介绍金法。 临终中阴的教导。 噶当派的断法。 持明表示的传承。 断除六道贫瘠之地等，也是由智者师利星哈和译师毗卢遮那二人翻译的。 第四个共同要义，即极密无上部的部分，也是由毗卢遮那翻译的。 虽然讲述了如大圆满金刚桥等，但主要是由班智达比玛拉米扎翻译的较多。 按照此派的说法讲述，大圆满极密无上部的部分也有两种，即名称和翻译方式。 第一种是，在印度西方的邬金地区，大圆满极密无上部的部分也有外轮、内轮、密轮、极密无上轮四种。 第二种翻译方式是，外木匣灰色的部分，内桦树皮匣褐色的部分，秘密银制嘎乌盒盖的部分三种被翻译成藏文。 其中，在木匣灰色的部分中，慈悲法轮以外轮的方式旋转，以根源的方式讲述，身之续莲花盘旋，语之续金刚顶端汇聚，意之续珍宝堆积，功德之续福德广大积累，事业之续虚空光明太阳等五种根本大续被翻译成藏文。 分支以树枝的方式讲述，轮回深渊挖掘之续，孔雀交织之续，智慧上师之续，天女光芒之续等四种，口诀续大品类四种被翻译成藏文。 扩展以树叶的方式讲述，遗嘱三篇，四种特征具备，三乘，甘露再炼之精华等四种，教言之大教四种被翻译成藏文。 显明以镜子的方式讲述，小大紫书两种被翻译成藏文。 成熟以果实的方式讲述，大心藏之续被翻译成藏文。 这些是木匣灰色的翻译方式。 第二，内桦树皮匣褐色的部分中，证悟智慧的法轮以内轮的方式旋转，
English
Homage. Introduction to the combination of the five bases and the five wisdoms. The eight conditions of a person. Introduction to the Golden Dharma. Instructions on the dying bardo. Cutting of the Kadampa's own doctrine. The lineage of the Vidyadhara's symbols. Cutting off the barren lands of the six realms, etc., were also translated by the wise Śrī Siṃha and the translator Vairotsana. The fourth general meaning, the section on the highest secret, was also translated by Vairotsana. Although the Great Perfection Vajra Bridge and others were taught, most were translated by Paṇḍita Vimalamitra. According to this system, the Great Perfection, the highest secret section, also has two aspects: names and translation methods. The first is that in the land of Oddiyana in western India, the Great Perfection, the highest secret section, also exists in four forms: outer cycle, inner cycle, secret cycle, and the highest secret cycle. The second translation method is that the outer wooden box is gray, the inner birch bark box is brown, and the secret silver gau box with a lid are the three that were translated into Tibetan. Among them, in the section of the gray wooden box, the Wheel of Dharma of Compassion is turned as an outer wheel, and explained in the manner of roots, the Tantra of the Body, Lotus Swirling; the Tantra of Speech, Vajra Pinnacle Assembled; the Tantra of Mind, Jewels Piled; the Tantra of Qualities, Merit Vastly Accumulated; the Tantra of Activity, Space Clear Sun, and the five great root Tantras were translated into Tibetan. Branches are explained in the manner of branches, the Tantra of Uprooting Samsara, the Tantra of Intertwined Peacocks, the Tantra of Wisdom Guru, the Tantra of Goddess of Light, and the four great categories of the Instruction Tantra were translated into Tibetan. Expansion is explained in the manner of leaves, the Three Testaments, Possessing Four Characteristics, the Three Vehicles, the Essence of Nectar Re-refined, and the four great Command Teachings were translated into Tibetan. Clarity is explained in the manner of a mirror, the two Puti Smugpo, large and small, were translated into Tibetan. Ripening is explained in the manner of fruit, the Tantra of the Great Mind Treasury was translated into Tibetan. These are the translation methods of the gray wooden box. Second, in the section of the inner birch bark box, which is brown, the Wheel of Wisdom of Realization is turned as an inner wheel,