Tibetan
གིས་བདས་པ་གྲང་དམྱལ་རྣམས་སོ༔ འདིའི་དབང་པོ་གསུམ་གྱི་ན་རིམ་ལྟར༔ མིའི་མངལ་སྒོ་ལ་སོགས་པ་བདེན་མེད་དུ་ཤེས་པའམ༔ ཞེན་ལོག་གིས་བཀག་ནས་ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བ་ལ་སོགས་ཞིང་ཁམས་ཡིད་ལ་བྱས་པས༔ འགྲོ་དྲུག་གི་མངལ་དུ་མི་འཇུག་པར་དགག་པས་དག་པའི་ཞིང་དུ་པདྨ་ལས་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེའོ༔ ཐ་མའི་འབྲིང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་གདབ་པས་ཁ་ཅིག་ཡི་དམ་ཀྱི་ལྷ་རུ་གྲོལ་ལ༔ མངལ་སྣོད་ཆོས་འབྱུང་དུ་གསལ་བའི་ནང་ན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སོགས་ཀྱི་ས་བོན་དུ་གསལ་གདབ་ནས༔ ཕ་མ་ཡི་དམ་ཡབ་ཡུམ་དུ་ཤེས་པའི་ངང་ནས་མངལ་དུ་ཞུགས་པས༔ མི་ལུས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་ཐོབ་སྟེ༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་དགེ་བའི་གཤེས་གཉེན་དང་མཇལ་ཞིང་༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྒོམ་རྣམས་ལ་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་པས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཐ་མའི་ཐ་མ་སྐྱབས་འགྲོ་ཟློ་བ་ནི༔ སྣང་བ་དེ་རྣམས་ཤར་བའི་ཚེ་བླ་མ་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བྱས་པས༔ སྐྱེ་གནས་ངན་པ་ལས་བཟློག་སྟེ་མཐོ་རིས་ལྷ་མིའི་ལུས་ལེན་ནས༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་ལྡན་དུ་གྱུར་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་དག་ནི་ཐ་མལ་གྱི་འགྲོ་བ་ལྟར་བསྟན་པའོ༔ དོན་གསུམ་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཐ་མ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སུ་དབུགས་དབྱུང་སྟེ༔ བར་དོ་མེད་པར་གྲོལ་བའི་གདམས་པ་ནི༔ འདིར་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་དོན་མཐོང་ཡང་བསྒོམ་ལོང་མ་བྱུང་སྟེ༔ བར་དོའི་གྲོལ་ཚད་མི་ཟིན་པ་རྣམས༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བར་དོ་ཤར་ཡང་གོམས་འདྲིས་ཆུང་བས་ངོས་མ་ཟིན་ཏེ༔ སྲིད་པ་བར་དོ་རྨི་ལམ་གྱི་ཆ་ཙམ་སྣང་བ་ལས༔ ཆོས་ཉིད་མཐོང་བའི་བདེན་པའི་མཐུ་དང་༔ བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ལས་སྐད་ཅིག་མ་ལ་རྨི་ལམ་སད་པའི་ཆ་ཙམ་ལས༔ ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེའོ༔ ཞིང་ཁམས་དམ་པ་དེ་ཡང་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་གདུགས་དང་བ་དན་དང་བླ་རེས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་བྲེས་པའི་དབུས་ན༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་འཁོར་བྱེ་བ་འབུམ་ཚོ་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ལྔའི་ཆར་ཆེན་པོས་ཞིང་ཁམས་དེ་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་མཆོད་ཅིང་༔ དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཚོགས་གསུང་སྙན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་རང་བཞིན་དུ་སྒྲོག་ཅིང་༔ མནན་ན་ནེམ་བྱེད་པ་བཏེག་ན་འཕར་བྱེད་པ
Chinese
被寒冷所逼迫的寒冷地狱众生啊！根据这三者的力量次第，如果了知人道的子宫等处皆是无实，或者以厌离心遮止，忆念东方现喜刹土等，遮止不入六道之胎，便从清净刹土的莲花中化生。最后的中间是观想如幻的生起次第，有些人便解脱为本尊天。在子宫法界宫中，观想莲花日月垫上，观想嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等种子字，从了知父母为本尊父母的意境中入胎，便能获得如意宝般的人身，与行持大乘的善知识相遇，如理修持大乘的见修行，便能获得解脱。最后的最后是念诵皈依，当那些显现生起时，便皈依上师和十方三宝，便能从恶趣中解脱，获得天人的身体，对三宝生起不退转的信心，行持正法。这些是按照普通众生的方式宣说的。第三个意义是精进最后的自性化身刹土中出气，无有中阴而解脱的窍诀是：在此虽见到法性现前的意义，却未来得及修习，未能把握中阴的解脱度者，虽法性中阴生起，然因串习不足而未能认识，仅显现少分有中阴如梦境般，然以法性现见之谛实力，及上师之加持力，如从梦中醒来般，便能往生东方现喜刹土。那清净刹土中，在以水晶构成的宫殿中，遍布悬挂着法幢、伞盖、幡旗、帏幔，中央有不动如来，为金刚部之眷属百千俱胝所围绕，供养天女们以五妙欲之大雨遍满供养那刹土，如意宝树和化身鸟群，自然发出悦耳的法音，按则柔软，抬则跳动
English
Those cold hell beings who are oppressed by the cold! According to the order of these three powers, if one knows that the human womb and so on are unreal, or if one prevents it with aversion and contemplates the Pure Land such as the Eastern Abhirati, by preventing entry into the womb of the six realms, one will be miraculously born from a lotus in the pure realm. The last intermediate is to visualize the generation stage like an illusion, and some are liberated as Yidam deities. In the womb of the Dharma source, on the lotus sun and moon cushion, visualize the seed syllables such as Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), etc., and from the state of knowing parents as Yidam parents, entering the womb, one will obtain a human body like a wish-fulfilling jewel, meet a virtuous friend who practices the Great Vehicle, and by properly practicing the view and meditation of the Great Vehicle, one will be liberated. The very last is to recite the refuge prayer. When those appearances arise, by taking refuge in the Lama and the Three Jewels of the ten directions, one will be turned away from the evil realms, take the body of gods and humans in the higher realms, develop unwavering faith in the Three Jewels, and practice the Holy Dharma. These are taught according to the manner of ordinary beings. The third meaning is to exhale in the final realm of the spontaneously arisen Sambhogakaya, the instruction for liberation without the Bardo: Here, although the meaning of the direct experience of Dharmata is seen, there is no time to meditate, and those who do not grasp the measure of liberation in the Bardo, although the Bardo of Dharmata arises, they do not recognize it due to lack of familiarity, and only a small part of the Bardo of Existence appears like a dream. However, by the power of the truth of seeing Dharmata and the blessing of the Lama, like waking up from a dream in an instant, one will be born in the Eastern Abhirati Pure Land. In that pure realm, inside a palace made of crystal, in the center where Dharma banners, umbrellas, victory banners, and canopies are spread everywhere, there is Akshobhya Buddha, surrounded by hundreds of thousands of millions of Vajra family retinues, and the offering goddesses worship that realm by spreading a great rain of the five desirable qualities, and the great wish-fulfilling tree and the emanated flocks of birds naturally proclaim the melodious sound of the Dharma, soft when pressed and throbbing when lifted.
Tibetan
ར་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་འཇམ་ཞིང་བརྡལ་ལ་ཁོད་སྙོམས་པ་ཆེན་པོ་དེར༔ སྟོན་པས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་སྒྲ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས༔ མེ་ཏོག་གི་སྡོང་པོ་དེ་ཁ་བྱེ་བའི་དབུས་སུ་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་ལྟ་ན་སྡུག་པ་ཞིག་དུ་གྱུར་ནས༔ ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱི་ངང་ནས་དག་སྟེ༔ ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་གནས་པ་ལས༔ སྐད་ཅིག་གིས་ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་སྟེ༔ ཞིང་ཁམས་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་ལས་གྲུབ་པའིདབུས་སུ༔ ལྟ་ན་སྡུག་པའི་ཕོ་བྲང་སྒོ་གྲུ་རྟ་བབས་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའི་དབུས་སུ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཡོན་ཏན་དུ་མས་བརྒྱན་པ་དེ་ཉིད་དུ༔ རང་ཉིད་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔར་འགྱུར་ཏེ༔ སྟོན་པས་དབང་བསྐུར་བས་ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་དང་གཏི་མུག་དག་ནས༔ ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་སྟེང་དུ་སྐད་ཅིག་གི་ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔར་སྐྱེ་སྟེ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་ལུང་བསྟན་ནས༔ ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དག་སྟེ་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་གནས་པ་ལས༔ སྐད་ཅིག་གིས་བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་རྫོགས་པར་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔར་སྐྱེ་སྟེ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུགས་དབྱུང་ནས༔ ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་དག་ཅིང་༔ ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་གནས་པ་ལས༔ སྐད་ཅིག་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བའི་གནས་སུ༔ ཁྲོ་བོའི་ཞིང་ཁམས་རྣམས་མཐོང་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་གདོད་མའི་གཞི་ལ་གྲོལ་ནས༔ ནང་གསལ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་དགོངས་པ་ལ་དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས་ནས༔ ནམ་མཁས་ཁྱབ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་སྐུར་སྣང་ཏེ༔ ཁམས་གསུམ་ཀྱི་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་ལྟར༔ ཐུགས་རྗེ་འཛད་པ་མེད་པའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ འགྲོ་བའི་ཡིད་སྣང་དང་མཐུན་པར་མཐར་ཐུག་གདོད་མའི་ས་ལ་འགོད་པར་མཛད་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་ཡང་ཟབ་སྙིང་པོའི་མན་ངག་འདི༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་ཏནྟྲ་མང་པོའི་བཅུད༔ ཆིག་དྲིལ་ཉམས་ལེན་དམར་ཐག་གདམས་པའི་མཆོག༔ ཐུགས་ཀྱིས་བརྣག་པ་ཐུགས
Chinese
在那一切地面平坦、宽阔且高度一致的巨大之处，仅凭听闻导师转法轮的声音，那花树在花朵绽放的中央，自身便化为一尊令人喜爱的白色金刚部族的勇识，从嗔恨所生的所有烦恼，都自性清净，住留一百二十五年后，刹那间便往生南方具光世界，在由珍宝黄金所成的黄色净土中央，在那令人喜爱的宫殿、门楼、马厩，以及以黄金铃铛串装饰的珍宝黄金佛塔中央，在那如来宝生以珍宝部族的无量眷属，转动法轮的功德庄严的净土中，自身便化为珍宝部族的勇识，经导师灌顶，烦恼我慢与愚痴得以清净，一百二十年之后，刹那间往生西方莲花庄严净土，化为莲花部族的勇识，受到如来无量光亲自授记，烦恼贪欲得以清净，住留一百二十年后，刹那间往生北方胜妙事业处，化为事业部族的勇识，受到如来不空成就的加持，烦恼嫉妒得以清净，住留一百二十五年后，刹那间在上方的虚空中，在那尸林火海燃烧之处，见到忿怒尊的净土，并在那刹那间于原始本基中解脱，安住于内明之身与智慧，以及无有迁变的意境中，三时无离无合，为了遍布虚空的有情众生，显现随顺所化之身，直至三界轮回彻底清净为止，如意宝珠般涌现所需所欲，以无尽的大悲事业，随顺众生的意念显现，最终安置于原始之地。萨玛雅！嘉嘉嘉！唉玛！此甚深心髓之口诀，乃众多无上密续之精华，是合一修持的精要口诀之最胜者，请以您的意来持守。
English
In that great place where all the ground is smooth, broad, and of uniform height, merely by hearing the sound of the Teacher turning the Wheel of Dharma, that flower tree, in the center of its blooming flowers, transforms into a beautiful white Vajra family hero, and all the afflictions arising from hatred are purified in their very nature. After abiding for one hundred and twenty-five years, in an instant, one is born in the southern Glorious World, in the center of the yellow pure land made of precious gold. In the center of that beautiful palace, gate tower, stable, and the precious golden stupa adorned with strings of golden bells, in that pure land adorned with countless qualities where the Tathagata Ratnasambhava turns the Wheel of Dharma with the immeasurable retinue of the Ratna family, one transforms into a hero of the Ratna family. Through the Teacher's empowerment, the afflictions of pride and ignorance are purified. After one hundred and twenty years, in an instant, one is born in the western Lotus Arrayed Pure Land, transforming into a hero of the Padma family. Having been directly prophesied by the Tathagata Amitabha, the affliction of desire is purified. After abiding for one hundred and twenty years, in an instant, one is born in the northern Supreme Accomplishment, transforming into a hero of the Karma family. Having been encouraged by the Tathagata Amoghasiddhi, the affliction of jealousy is purified. After abiding for one hundred and twenty-five years, in an instant, in the sky above, in the place where the charnel ground and fire mountain blaze, having seen the pure lands of the wrathful deities, in that very instant, one is liberated into the primordial ground, abiding in the inner clear body and wisdom, and in the unchanging state of mind, without separation or union in the three times. For the sake of all sentient beings pervading the sky, one appears in forms that tame whatever is needed, until the cycle of the three realms is completely emptied. Like a wish-fulfilling jewel from which needs and desires arise, through the inexhaustible activity of compassion, in accordance with the mental appearances of beings, one is ultimately placed in the primordial ground. Samaya! Gya Gya Gya! Ema! This profound and essential pith instruction is the essence of many unsurpassed secret mantra tantras. It is the supreme of unified practice, a direct and decisive instruction. Please hold it with your heart.
Tibetan
་ཁྲིད་གདམས་པ་འདི༔ མ་འོངས་ཕྱི་མ་རྩོད་ལྡན་ཐ་མ་ལ༔ འཁྲུལ་སྣང་རང་གྲོལ་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་འཕྲད་ནས༔ ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་གཞི་ལ་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ཁ་ཐམ་གྷུ་ཧྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བར་དོའི་ཐུགས་ཁྲིད་འཁྲུལ་སྣང་རང་གྲོལ།
Chinese
此引导诀窍，于未来末世争斗之时，愿与错觉自解心之子相遇，于普贤原始之基解脱！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 珍嘉！ 贝嘉！ 匝嘉！ 涅嘉！ 卡汤古雅！ 嘉嘉嘉！ 中阴心引导，错觉自解。
English
This instruction of guidance, in the future, in the final age of strife, may it meet the son of mind, self-liberation of illusion, and may it be liberated in the ground of primordial Samantabhadra! Samaya! Gya Gya Gya! Ter Gya! Bé Gya! Zab Gya! Nyen Gya! Kha Tham Guhya! Gya Gya Gya! The heart guidance of Bardo, self-liberation of illusion.