Tibetan
ཐོད་རྒལ་ཐུགས་ཁྲིད་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུག ཐོད་རྒལ་ཐུགས་ཁྲིད་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུག བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ལས༔ ཐོད་རྒལ་ཐུགས་ཁྲིད་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུགས་བཞུགས་སོ༔ ཡང་དག་གསང་བའི་སྐད་དུ༔ ཛྙཱ་ན་མནྟྲ་དྷི་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ ཐུགས་ཁྲིད་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུགས་ཞེས་བྱ་བ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ལས༔ ཐུགས་ཁྲིད་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུགས་འདི༔ ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་མཛོད་འཛིན་མ༔ མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་གདམས༔ ཉམས་སུ་ལོང་ལ་ཡི་གེར་ཐོབ༔ མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦ༔ ལན་ཅིག་ལྔ་བརྒྱའི་ཡང་མཐའ་ལ༔ འགྲོ་འདྲེན་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་གཅིག་འབྱུང་༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱིས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་ཟག་མེད་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདི་སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཡང་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དང་ཁྱད་པར་གྱི་སྔོན་འགྲོའོ༔ དང་པོ་ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་ནི་སྔོན་འགྲོ་ལྟར་བྱ༔ གཉིས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་ནི༔ ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་ལྟར་བྱ༔ དེ་ནས་གཞི་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་བདེན་པ་མཐོང་ཞིང་ཆོས་ཉིད་ལ་ངེས་པ་རྙེད་པའི་ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པའི་བུ་ལྔ་གསུམ་བདུན་ལས་མི་མང་བ་ལ༔ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཁྲིད་འདི་སྟོན་པའི་ཐོག་མར༔ ཁྱད་པར་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་བཏང་ཚུལ༔ སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཟིར་ཚུལ༔ གསང་བའི་ལམ་ནས་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་སྣང་ཚུལ་སྟོན་པ་དང་གསུམ་མོ༔ དང་པོ་སྒོ་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་དགུ་ཕྲུགས་སུ་བཏང་བར་བྱ་སྟེ༔ ལུས་ཕྱིའི་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་བའི་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང་༔ ནང་གི་བྱ་བ་རྣམ་གཡེང་འདུ་འཛི༔ གསང་བའི་བྱ་བ་ཕྱག་སྐོར་བ་ལ་སོགས་དམན་པའི་ཆོས་སྤྱོད་རྣམས་སྤངས་ཏེ་བྱར་མེད་ལྷུག་པར་གནས་པར་བྱའོ༔ ངག་ཕྱིའི་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་པའི་འཁྲུལ་གཏམ༔ ནང་གི་བྱ་བ་ཆོས་ཀྱི་གླེང་མོ༔ གསང་བའི་བྱ་བ་ཁ་ཏོན་བཟླས་བརྗོད་རྣམས་སྤངས་ཏེ་ལྐུགས་པ་ལྟར་གནས་པར་བྱའོ༔ ཡིད་ཕྱིའི་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་པའི་འཁྲུལ་རྟོག༔ ནང་གི་བྱ་བ་དྲན་རིག་གི་འགྱུ་བ༔ གསང་བའི་བྱ་བ་བསྐྱེད་རྫོགས་ལ་སོགས་སྤངས་ཏེ་རྟོག་པ་མེད་པར་གནས་པར་བྱའོ༔ དགོས་པ་ནི༔ གནས་སྐབས་བྱ་བ་བཏང་པས་འཁྲུལ་པའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་འཆད༔ མཐར་ཐུག་ཟག་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་འཆར་བའི་དགོས་པ་ཡོད་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཐོད་རྒལ་ཐུགས་ཁྲིད་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུག", "chinese_translation": "妥噶心要直指法身", "english_translation": "Trekchö Heart Instruction: Pointing Out the Dharmakaya" }, { "original_tibetan": "ཐོད་རྒལ་ཐུགས་ཁྲིད་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུག", "chinese_translation": "妥噶心要直指法身", "english_translation": "Trekchö Heart Instruction: Pointing Out the Dharmakaya" }, { "original_tibetan": "བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ལས༔ ཐོད་རྒལ་ཐུགས་ཁྲིད་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུགས་བཞུགས་སོ༔ ཡང་དག་གསང་བའི་སྐད་དུ༔ ཛྙཱ་ན་མནྟྲ་དྷི་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ ཐུགས་ཁྲིད་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུགས་ཞེས་བྱ་བ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ལས༔ ཐུགས་ཁྲིད་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུགས་འདི༔ ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་མཛོད་འཛིན་མ༔ མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་གདམས༔ ཉམས་སུ་ལོང་ལ་ཡི་གེར་ཐོབ༔ མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦ༔ ལན་ཅིག་ལྔ་བརྒྱའི་ཡང་མཐའ་ལ༔ འགྲོ་འདྲེན་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་གཅིག་འབྱུང་༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱིས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་ཟག་མེད་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདི་སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཡང་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དང་ཁྱད་པར་གྱི་སྔོན་འགྲོའོ༔ དང་པོ་ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་ནི་སྔོན་འགྲོ་ལྟར་བྱ༔ གཉིས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་ནི༔ ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་ལྟར་བྱ༔ དེ་ནས་གཞི་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་བདེན་པ་མཐོང་ཞིང་ཆོས་ཉིད་ལ་ངེས་པ་རྙེད་པའི་ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པའི་བུ་ལྔ་གསུམ་བདུན་ལས་མི་མང་བ་ལ༔ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་བཙུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཁྲིད་འདི་སྟོན་པའི་ཐོག་མར༔ ཁྱད་པར་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་བཏང་ཚུལ༔ སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཟིར་ཚུལ༔ གསང་བའི་ལམ་ནས་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་སྣང་ཚུལ་སྟོན་པ་དང་གསུམ་མོ༔ དང་པོ་སྒོ་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་དགུ་ཕྲུགས་སུ་བཏང་བར་བྱ་སྟེ༔ ལུས་ཕྱིའི་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་བའི་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང་༔ ནང་གི་བྱ་བ་རྣམ་གཡེང་འདུ་འཛི༔ གསང་བའི་བྱ་བ་ཕྱག་སྐོར་བ་ལ་སོགས་དམན་པའི་ཆོས་སྤྱོད་རྣམས་སྤངས་ཏེ་བྱར་མེད་ལྷུག་པར་གནས་པར་བྱའོ༔ ངག་ཕྱིའི་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་པའི་འཁྲུལ་གཏམ༔ ནང་གི་བྱ་བ་ཆོས་ཀྱི་གླེང་མོ༔ གསང་བའི་བྱ་བ་ཁ་ཏོན་བཟླས་བརྗོད་རྣམས་སྤངས་ཏེ་ལྐུགས་པ་ལྟར་གནས་པར་བྱའོ༔ ཡིད་ཕྱིའི་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་པའི་འཁྲུལ་རྟོག༔ ནང་གི་བྱ་བ་དྲན་རིག་གི་འགྱུ་བ༔ གསང་བའི་བྱ་བ་བསྐྱེད་རྫོགས་ལ་སོགས་སྤངས་ཏེ་རྟོག་པ་མེད་པར་གནས་པར་བྱའོ༔ དགོས་པ་ནི༔ གནས་སྐབས་བྱ་བ་བཏང་པས་འཁྲུལ་པའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་འཆད༔ མཐར་ཐུག་ཟག་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་འཆར་བའི་དགོས་པ་ཡོད་", "chinese_translation": "大圆满法三根本秘密心髓之妥噶心要直指法身。此处为究竟秘密语： ཛྙཱ་ན་མནྟྲ་དྷི་ནཱ་མ། （藏文） ज्ञान मन्त्र धी नाम (梵文天城体) Jnana Mantra Dhi Nama（梵文罗马拟音）智慧，真言，心之名。（汉语字面意思）。藏语名为：心要直指法身。顶礼三根本。三根本秘密心髓之，心要直指法身，乃心之秘密宝藏，传于空行母措嘉汝。勤修持并记录，为未来故埋为伏藏。于五百次之尽头，将有一引导众生之心子出现，愿具缘者得受用。萨玛雅，印印印。此无漏义之智慧，乃现量修持之甚深口诀，分前行、正行、后行。首先，前行又分共同前行、不共前行、特殊前行。首先，共同前行如前行仪轨修持。其次，不共前行如彻却之引导文修持。继而，对于已见彻却之真谛，并于法性中获得定解，具足业与福分的五、三、七位弟子，不宜超过此数。于开示此光明法身直指心要之初，特殊前行即是身语意三门之行持放舍之方式，以及三门之要点把握之方式，以及从秘密道中智慧现量显现之方式，共有三种。首先，三门之行持需放舍为九种方式：身体方面，外在之行持，即世间之行为；内在之行持，即散乱与喧嚣；秘密之行持，即转绕等低劣之修行，皆需舍弃，安住于无所作为之放松状态。语言方面，外在之行持，即世间之闲谈；内在之行持，即佛法之谈论；秘密之行持，即念诵等，皆需舍弃，如哑巴般安住。意念方面，外在之行持，即世间之妄念；内在之行持，即念头之流动；秘密之行持，即生起次第、圆满次第等，皆需舍弃，安住于无分别之状态。必要是：暂时而言，放舍行持能断除一切错乱之行持；究竟而言，具有显现无漏智慧之必要。", "english_translation": "From the Great Perfection of the Whispered Lineage of the Three Roots: Trekchö Heart Instruction: Pointing Out the Dharmakaya. Herein lies the ultimate secret language: Jñana Mantra Dhi Nama (Sanskrit: Wisdom, Mantra, Heart Name). In Tibetan, it is called: Heart Instruction: Pointing Out the Dharmakaya. Homage to the Three Roots. This Heart Instruction: Pointing Out the Dharmakaya, from the Whispered Lineage of the Three Roots, is the secret treasury of the heart. I entrust it to you, Dakini Tso-gyal. Practice it, record it, and conceal it as a treasure for the future. At the end of five hundred lifetimes, a heart-son will appear to guide beings. May those with karmic connection make use of it. Samaya. Seal, seal, seal. This profound instruction for directly experiencing the uncontaminated wisdom of reality is divided into preliminary, main practice, and concluding stages. First, the preliminary practices are further divided into common, uncommon, and special preliminaries. First, the common preliminary practices should be performed as usual. Second, the uncommon preliminary practices should be performed according to the Trekchö instructions. Then, for those fortunate individuals, no more than five, three, or seven in number, who have seen the truth of Trekchö and gained certainty in the nature of reality, at the beginning of teaching this Heart Instruction: Pointing Out the Luminous Dharmakaya, the special preliminary practices involve three aspects: how to release the activities of body, speech, and mind; how to focus on the essential points of the three doors; and how wisdom manifestly appears through the secret path. First, the activities of the three doors should be released in nine ways: In terms of the body, abandon external activities such as worldly conduct, internal activities such as distraction and busyness, and secret activities such as circumambulation and other inferior religious practices. Instead, remain in a state of effortless relaxation, without doing anything. In terms of speech, abandon external activities such as worldly chatter, internal activities such as discussing Dharma, and secret activities such as recitation and repetition. Instead, remain like a mute person. In terms of mind, abandon external activities such as worldly thoughts, internal activities such as the flow of thoughts and awareness, and secret activities such as generation and completion stages. Instead, remain without conceptualization. The purpose is: temporarily, abandoning activities cuts off the stream of all deluded activities; ultimately, it is necessary for the manifestation of uncontaminated wisdom." } ] ============================================================