Tibetan
ཡེ་ཤེས་འགག་མེད་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར༔ ལྔ་ལྡན་ལྷུན་རྫོགས་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ སྙེ་མ་དཀར་མོ་ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ༔ རྡོར་སེམས་ལོངས་སྐུའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ན་ཡབ་མེད་སྤྲུལ་སྐུར་བལྟམས༔ འགྲན་གྱི་དོ་མེད་མཚན་དང་དཔེ་བྱེད་རྫོགས༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་ཡུམ༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཕགས་པས་ལུང་བསྟན་རིག་འཛིན་ཧེ་རུ་ཀ༔ དུར་ཁྲོད་ཉུལ་ཞིང་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་མཛད༔ བདེ་བའི་དྷཀྐི་ཟུང་འཇུག་སྦྱོར་བའི་ཡུམ༔ ཤྲཱི་སིངྷའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུས་གསུམ་རིག་འཛིན་བསྟན་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ མ་ལུས་འདུས་པའི་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་བའི་མགོན༔ བརྒྱུད་ལྡན་རིག་འཛིན་བླ་མ་འཁོར་བཅས་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རབ་འཇིགས་ཁྲོ་པོའི་ལུས་ཀྱིས་གདུག་པ་འདུལ༔ དབང་ཆེན་ཉི་མ་དབང་མཛད་དབང་གི་རྒྱལ༔ ཕག་མོ་རིགས་བཞི་བདེ་བའི་ཡུམ་དང་བཅས༔ རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་བཀའ་སྐྱོང་ཞིང་༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་བསྟན་པའི་བྱ་ར་མཛད༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་མཁའ་འགྲོ༔ དྷཀྐི་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཛབ་དགོངས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ སྐྱེ་འགྲོ་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་དཔལ༔ འཁོར་འདས་སྐུ་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་བདེ་བ་ཆེ༔ ཨཱོཾ་དང་ཨཱཿདང་ཧཱུྃ་དང་གསུམ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ བཛྲ་འཇིགས་མེད་གསང་བ་འདུས༔ གྷུ་རུ་བླ་མེད་བླ་མ་མཆོག༔ ཧ་རི་ནི་ས་མཁའ་འགྲོ་འབུམ༔ ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་རྟ་མགྲིན་དབང་༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་དཔའ་བོ་འབུམ༔ སརྦ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གཉིས༔ སིདྡྷི་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཕཊ་འོད་ཟེར་སྤྲོ་དང་བསྡུད༔ འཛབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ལྟ་བ་མཐའ་གྲོལ་ནམ་མཁའི་ཀློང་༔ སྒོམ་པ་རྩོལ་མེད་རང་བྱུང་ངང་༔ སྤྱོད་པ་སྤང་བླང་དགག་སྒྲུབ་བྲལ༔ འབྲས་བུ་ཡེ་གྲོལ་རང་སངས་རྒྱས༔ རང་བྱུང་དགོངས་པ་གསལ་གདབ་ཅིང་༔ སྙིང་པོ་དོན་གྱི་འཛབ་འདི་བཟླ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཏེ༔ ང་ནི་གསང་འདུས་ཡབ་ཡུམ་སྐུ༔ ང་ནི་ཡེ་ནས་རང་བྱུང་ལྷ༔ ང་ནི་ཀུན་བཟང་དོན་གྱི་ལྷ༔ ང་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་ཡིན༔ དོན་ལ་བསྐུལ་བྱ་མ་མཆིས་ཀྱང་
Chinese
智慧无碍光辉名号与妙相，五圆满俱全殊胜大密坛城主，犹如白色谷穗与身形影子的形态，顶礼赞叹金刚萨埵报身佛。于大海洲中无父化生为应身，无与伦比圆满名号与妙相，金刚界之空行母安乐之母，顶礼赞叹极喜金刚之身。圣者授记持明嘿汝嘎，游走于尸陀林修行苦行，安乐之明妃双运之母，顶礼赞叹吉祥狮子之身。三世持明教主坛城之主，无余汇集之自在众生之怙主，具传承持明上师及眷属，身语意三恭敬顶礼赞叹。以极怖畏忿怒身降伏恶毒，大权能日光自在权势之王，猪母四族与安乐之母等，顶礼赞叹马头明王父母尊。智慧坛城边境护持，无上密咒教法之护卫，金刚宝莲事业空行母，顶礼赞叹明妃海之身。念诵之意为： 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！外器世界为宫殿，众生为天神与天女之庄严，轮回涅槃三身为法界，种种痛苦转为大安乐。嗡 (藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、啊 (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)、吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 三者，为一切诸佛之身语意。班杂 (藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 无畏秘密汇集，咕噜 (藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) 无上之上师。哈日尼萨空行母百万，黑茹嘎马头明王自在，ra tsa hri ya 勇士百万，萨瓦 (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切) 殊胜与共同二者，悉地 (藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就) 赐予我成就。吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪 (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) 光芒放射与收摄，念诵之精髓为菩提心。见解脱离边际虚空之界，禅修无勤任运自然之状态，行为舍取取舍断绝有无，果为本来解脱自然成佛。任运自成之意 தெளிவு 坚定，念诵此精髓之义。嗡 (藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 啊 (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 班杂 (藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 咕噜 (藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) 哈日尼萨 黑茹嘎 ra tsa hri ya 萨瓦 (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切) 悉地 (藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就) 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪 (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)！劝请为： 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！我乃莲花生大士，我乃秘密汇集父母身，我乃本来任运之天神，我乃普贤义之天神，我乃三世一切佛，轮回涅槃一切为法界，然于义上无需劝请
English
Blazing with unobstructed wisdom, names, and radiant marks, The main deity of the great secret mandala, complete with five perfections, Like a white spike of grain and the nature of a shadow, I prostrate and praise the Sambhogakaya of Vajrasattva. Born as an emanation without a father on an ocean island, Complete with unparalleled names and perfect marks, The Dakini of Vajradhatu, the mother of bliss, I prostrate and praise the body of Garab Dorje. Foretold by the noble ones, the Vidyadhara Heruka, Wandering in charnel grounds, practicing ascetic conduct, The mother of bliss, the union of Dakini and Yuganaddha, I prostrate and praise the body of Shri Singha. The master of the teachings, the lord of the mandala, the Vidyadhara of the three times, The powerful one who gathers all, the protector of beings, To the lineage-holding Vidyadhara Lama and retinue, I prostrate and praise with body, speech, and mind in reverence. Subduing the wicked with a terrifying wrathful body, The great powerful sun, the king of power who wields power, Together with the four classes of sow-faced mothers of bliss, I prostrate and praise the father and mother Hayagriva. Protecting the borders of the wisdom mandala, Guarding the teachings of the unsurpassed secret mantra, Vajra, Ratna, Padma, Karma Dakinis, I prostrate and praise the body of the Dakini ocean. The meaning of the recitation is: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The outer world is a celestial palace, Beings are the splendor of gods and goddesses, Samsara and nirvana, the three kayas are the Dharmadhatu, All kinds of suffering turn into great bliss. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), The body, speech, and mind of all the Buddhas. Vajra (藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra), fearless, secret, gathered together, Guru (藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Guru), the supreme, unsurpassed Lama. Hari Nisa, hundreds of thousands of Dakinis, Hyagrīva, the powerful Hayagriva, Ra Tsa Hri Ya, hundreds of thousands of heroes, Sarva (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：Sarva), both supreme and common, Siddhi (藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：Siddhi), grant me accomplishments. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ), radiating and gathering light, The essence of recitation is Bodhicitta. The view is the expanse of the sky, free from extremes, Meditation is effortless, naturally arising, Conduct is free from abandoning and taking, rejecting and affirming, The result is primordial liberation, naturally enlightened. Clearly establishing the naturally arising intention, Recite this essence of meaning. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Vajra (藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra) Guru (藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Guru) Hari Nisa Hyagrīva Ra Tsa Hri Ya Sarva (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：Sarva) Siddhi (藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：Siddhi) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ)! The exhortation is: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! I am Padmasambhava, I am the secret union of father and mother, I am the naturally arising deity from the beginning, I am the deity of the meaning of Kuntuzangpo, I am the Buddha of the three times, All of samsara and nirvana is the Dharmadhatu, Yet in meaning, there is no need for exhortation.
Tibetan
༔ འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་སྣང་ངོ་རུ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བ་ནས༔ རྡོར་སེམས་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྩུབ་འགྱུར་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ སོ་ས་གླིང་གི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཤྲཱི་སིདྷའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ པདྨ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྟ་མགྲིན་རིགས་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཕག་མོ་རིགས་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་དུར་ཁྲོད་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཆོས་ཉིད་རོལ་བའི་གཏོར་མ་ལོངས༔ ཞེ་སྡང་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ བདག་འཛིན་རྟོག་མེད་དབྱིངས་སུ་ཟློག༔ ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མཉམ་ཉིད་རང་གྲོལ་གཏོར་མ་ལོངས༔ ང་རྒྱལ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ གཟུང་འཛིན་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་ཟློག༔ མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སོར་རྟོགས་རང་གྲོལ་གཏོར་མ་ལོངས༔ འདོད་ཆགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ སྲེད་འཛིན་འགག་མེད་དབྱིངས་སུ་ཟློག༔ སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྱ་གྲུབ་རང་གྲོལ་གཏོར་མ་ལོངས༔ ཕྲག་དོག་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ གཉིས་འཛིན་ཆགས་མེད་དབྱིངས་སུ་ཟློག༔ བྱ་གྲུབ་རྟོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་གཏོར་མ་ལོངས༔ གཏི་མུག་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ ལོག་འཛིན་འཁྲུལ་མེད་དབྱིངས་སུ་ཟློག༔ ཆོས་སྐུ་རྟོགས་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་རིག་འཁྲུལ་བ་ལས་བྱུང་བའི༔ ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག༔ འཁོར་བའི་ཆགས་ཞེན་ལས་བྱུང་བའི༔ ཡེ་འབྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཟློག༔ གཟུང་འཛིན་ཆགས་སྡང་ལས་བྱུང་བའི༔ གློ་བུར་བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ཟློག༔ འཁྲུལ་འཛིན་ཉོན་མོངས་ལས་བྱུང་བའི༔ ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཟློག༔ རྣམ་རྟོག་བདག་འཛིན་ལས་བྱུང་བའི༔ དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད་ཟློག༔ ཨ་འཐས་སྲེད་འཛིན་ལས་བྱུང་བའི༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཟློག༔ དགྲ་བགེགས་སྐྱེ་བ་མེད་པར་སྒྲོལ༔ འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པར་ཟློག༔ ཡར་བདུད་སངས་རྒྱས་རེ་བ་ཟློག༔ མར་བདུད་ངན་འགྲོར་དོགས་པ་ཟློག༔ ཐམས་ཅད་སྐྱེ་མེད་ཆེན་པོར་ཟློག༔ འགག་མེད་རང་གྲོལ་ས་ལེར་ཐོང་༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུར
Chinese
于调伏有情之显现中，从邬金（乌仗那）国之王宫，祈请莲花生（贝玛炯内）上师之心意；从奥明法界宫殿，祈请普贤（根桑）父母之心意；从燃烧尸陀林之火焰中，祈请金刚萨埵（多杰森巴）父母之心意；从粗暴转变林之尸陀林中，祈请吉祥喜金刚（嘎饶多吉）之心意；从索萨洲之尸陀林中，祈请师利星哈（西日森哈）之心意；从调伏有情之净土中，祈请持明传承之心意；从莲花自在之宫殿中，祈请马头明王（丹真）四部之心意；从西方邬金尸陀林中，祈请金刚亥母（多杰帕姆）四部之心意；从东西南北尸陀林中，祈请空行母四部之心意；从处所与地域之王宫中，祈请勇士空行之心意。 享用法性游舞之朵玛，降伏嗔恨之时已到；将我执消融于无念之法界；请作证悟智慧之事业！享用平等自解脱之朵玛，降伏我慢之时已到；将能所执着消融于无生之法界；请作证悟平等之事业！享用个别自解脱之朵玛，降伏贪欲之时已到；将贪恋执着消融于无碍之法界；请作个别证悟之事业！享用事业成就自解脱之朵玛，降伏嫉妒之时已到；将二取执着消融于无染之法界；请作事业成就之证悟事业！享用法界自解脱之朵玛，降伏愚痴之时已到；将邪见执着消融于无谬之法界；请作证悟法身之事业！ 从无明迷惑所生之，八十一恶相遣除！从轮回贪恋所生之，三百六十种野蛮行径遣除！从能所执着贪嗔所生之，七百二十种突发状况遣除！从错觉烦恼所生之，四百零四种疾病遣除！从分别我执所生之，八种非时死亡遣除！从极度贪恋执着所生之，八万种魔障遣除！ 将怨敌魔障超度至无生之地！将轮回消融于寂灭之中！将向上之魔对佛之期望遣除！将向下之魔对恶趣之恐惧遣除！将一切消融于无生大空性中！无碍自解脱，坦然放下！于无生法身中。
English
In the appearance of taming sentient beings, from the palace of the land of Oddiyana (Udyana), I urge the heart commitment of Padmasambhava; from the palace of Akanishta Dharmadhatu, I urge the heart commitment of Kunsang (Samantabhadra) yab-yum; from the burning charnel ground, I urge the heart commitment of Vajrasattva yab-yum; from the charnel ground of the Rough Transformation Grove, I urge the heart commitment of Garab Dorje; from the charnel ground of Sosa Land, I urge the heart commitment of Shri Singha; from the pure land of taming sentient beings, I urge the heart commitment of the Vidyadhara lineage; from the palace of Padma Wang (Lotus Empowerment), I urge the heart commitment of the four classes of Hayagriva; from the western Oddiyana charnel ground, I urge the heart commitment of the four classes of Vajravarahi; from the east, south, west, and north charnel grounds, I urge the heart commitment of the four classes of Dakinis; from the palaces of places and lands, I urge the heart commitment of heroes and heroines. Take the torma of playing in the nature of reality, the time has come to subdue hatred; dissolve self-grasping into the space of non-thought; accomplish the activity of realizing wisdom! Take the torma of equality self-liberation, the time has come to subdue pride; dissolve grasping at subject and object into the space of unbornness; accomplish the activity of realizing equality! Take the torma of individual self-liberation, the time has come to subdue desire; dissolve craving grasping into the space of unceasingness; accomplish the activity of individual realization! Take the torma of action accomplishment self-liberation, the time has come to subdue jealousy; dissolve dualistic grasping into the space of non-attachment; accomplish the activity of action accomplishment realization! Take the torma of Dharmadhatu self-liberation, the time has come to subdue ignorance; dissolve wrong grasping into the space of non-delusion; accomplish the activity of realizing Dharmakaya! Eighty-one bad omens arising from ignorance and delusion, turn back! Three hundred and sixty kinds of wild behaviors arising from attachment to samsara, turn back! Seven hundred and twenty sudden occurrences arising from grasping at subject and object, attachment and aversion, turn back! Four hundred and four types of diseases arising from deluded afflictions, turn back! Eight kinds of untimely deaths arising from conceptual self-grasping, turn back! Eighty thousand kinds of obstructing spirits arising from extreme craving and grasping, turn back! Liberate enemy obstructors into unbornness! Dissolve samsara into nirvana! Turn back the upward demon's hope for enlightenment! Turn back the downward demon's fear of bad migrations! Dissolve everything into the great unbornness! Unceasing self-liberation, release completely! In the unborn Dharmakaya.