Tibetan
མཚན་གཉིས་ལ་བཅུ་དྲུག་ཡོད། །ཐིག་ལེའི་བོ་བ་བཅུ་དྲུག་ནི། །བཅུ་དྲུག་ཕྱེད་ཕྱེད་ཐིག་ལེ་ཅན། །རྩ་ཡི་དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུ་བཞི། །གནས་ བརྟན་པའི་ཁྱིམ་ན་རྡེག །རླུང་གི་དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུ་བཞི། །བཞི་མཐུན་རེ་ལ་ཕྱེད་དུ་བསྒོས། །ལྔ་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་ཡོང་བ་ཡིན། །ཐིག་ལེའི་དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུ་བཞི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འབབ་པ་དང་། ། བཞི་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གནས། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དེ་རུ་རྫོགས། །དུས་ཀྱི་རླུང་ལ་ཁུ་བྱུག་བཞིན། །དེ་ཚོས་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་གནས། །འབྱུང་བཞི་ཕྱིའི་ཞིང་ས་ལ། །སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ ལྷག་མ་གཉིས། །སྟོན་ཐོག་ཚུལ་དུ་རྩི་བ་ཡིན། །སྡེ་པ་ཆེན་པོའི་སྣོད་དུ་བསྡུད། །ཟས་སྐོམ་གཉིས་པོ་ནང་གི་རྫས། །རྩ་གསུམ་འདུས་མོད་རྒྱ་ཐབ་ཏེ(སྟེ)། །མཉམ་གནས་རླུང་གི་ཕྱག་ཚང་པས། །སྡེ་པ་ བཞིའི་གཟའ་མི་གསོ། །བཟའ་མི་གནས་སུ་མ་ཚུད་ན། །འཐབ་དང་རྩོད་པ་མང་པོ་འབྱུང་། །གནས་བརྟན་ཕྱི་རུ་འཐོན་པ་ན། །ནང་གི་སྡེ་པ་ཉམས་ནས་འགྲོ། །གནས་བརྟན་བཞི་ན་མཆོད་དཔོན་རེ། ། 1-4-36a སྡེ་པ་བཞི་ལ་ཤིན་དུ་(ཏུ་)གཅེས། །བཞི་སྟོང་སུམ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་པོ། །ཆོས་དཔོན་བཞི་ལ་འདུས་ནས་སུ། །སྡོང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་མཉམ་ན། །རླུང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ལ། །སྦྱོར་ བའི་མན་ངག་འདི་ནས་བསྟོན། །གཏུམ་མོའི་མན་ངག་བསྒོམ་པ་གཅེས། །སྡེ་པ་བཞི་ན་གནས་བརྟན་བརྒྱད། །ཐམས་ཅད་བགྲོས་ནང་གནས་བརྟན་ལ། །འབབ་པའི་ཕྲིན་ལས་བྱེད་དུས་དེར། ། ཉེ་ཞོ་མེད་པར་བྱོན་ནས་སུ། །སྔར་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ནུས་ན། །ཐིག་ལེ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ལ། །སྦྱོར་བའི་མན་ངག་འདི་ནས་སྟོན། །ཆགས་ལམ་བསྒོམ་པ་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རྩ་ གཉིས་སོ། །ཀུན་འདར་མ་དང་ཁྱད་མེད་པར། །ཕྱི་ནང་ཤིན་དུ་(ཏུ་)གསལ་བ་དང་། །འགྱུ་བ་ཤིན་དུ་(ཏུ་)བདེ་བ་ནི། །བཟུང་འཛིན་གཉིས་ལས་གྲོལ་བ་སྟེ། །རྩ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ལ། །འདུ་ཏིའི་ནང་དུ་སྦྱོར་ བ་འོ། །ཟུང་འཇུག་བསྒོམ་པ་ཤིན་དུ་(ཏུ་)གཅེས། །རང་ལུས་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ལ། །བདག་གི་རྣམ་དག་དེ་ཡིས་ཤེས། །འཁོར་ལོ་བཞིའི་ལྟེ་དབུས་ན། །ལྷའི་རྣམ་དག་ཡང་དག་ལྡན། །རླུང་གི་འབྱུང་ 1-4-36b འཇུག་ཕྲ་མོ་ནི། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཡིན་ཤེས་པས། །གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་བཟུང་འཛིན་རླུང་། །འདུ་ཏིར་གནས་པ་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །དགའ་བ་བཞི་དང་སྐད་ཅིག་བཞི། །བཞི་ཚན་གཉིས་པོ་ གཏུམ་མོ་དང་། །ཆགས་གྲོལ་གཉིས་ལ་སྦྱོར་ཤེས་བྱ། །དེ་ལྟར་བསྒོམས་པའི་རྟགས་རྣམས་ནི། །གཏུམ་མོ་བཀའ་དཔེའི་ནང་ན་གསལ། །བརྒྱུད་པ་འདི་ཀ་འཛིན་པ་ཡི། །འཕྲུལ་འཁོར་བླ་མའི་ཞལ་ ནས་ནི། །རྩ་གནས་བཞིའི་མདུད་པ་དེ། །རྐེད་པ་གཡས་བསྐོར་(སྐོར་)གཡོན་བསྐོར་(སྐོར་)གྱིས། །ལྟེ་བའི་རྩ་མདུད་འགྲོལ་བ་ཡིན། །དཔ
Chinese
双重之上有十六。十六个明点的力量是：十六个各占一半的明点。脉的棍棒有六十四。在稳固的家中敲击。风的棍棒有六十四。四个和谐的各自减半。总共是五百四十。明点的棍棒有六十四。三十二降临，四处都有三十二。六十四在那里完成。像杜鹃鸟一样在时间之风中。它们都清晰地存在。四大在外在的田地上。十二处生处加上剩余的两个。像秋收一样计算。收集在大容器中。食物和饮料是内在的物质。三脉汇聚，如同大熔炉。与平等住风的掌管者一起。不养活四个家族的食客。如果食客没有进入住所，就会发生许多争斗和争吵。当稳固者向外出去时，内部的家族就会衰败。四个稳固者中各有一位祭司。 对四个家族非常珍视。四千三百二十个。聚集在四位法师那里。与八十棵树相同。风在金刚颅骨上。从这里展示结合的口诀。修习拙火的口诀非常重要。四个家族中有八个稳固者。全部商议后，在内部的稳固者那里。在进行降临的活动时，毫不犹豫地前来。如果能够坐在之前的座位上，明点就在金刚颅骨上。从这里展示结合的口诀。修习贪欲之道非常重要。三十二根脉瓣。与库恩达里尼（Kundali，梵文：कुण्डलिनी，kuṇḍalinī，意思是盘绕）没有区别。内外都非常清晰，流动非常舒适，从能取和所取中解脱。脉都与金刚颅骨结合。在安都提（Adhuti，梵文：आहुति，āhuti，意思是奉献）中结合。修习双运非常重要。在具备方便的自身上，通过我的清净来了解。在四个轮的中心，具备真实的本尊清净。风的细微出入，要知道是咒语的念诵。左右二取的执持风，安住在安都提中是智慧。四喜和四刹那，这两组四，要知道与拙火和贪欲解脱结合。像这样修习的征兆，在拙火的口诀书中清晰地说明。持有这个传承的人，从上师的口中得知，四个脉轮的结，通过腰部左右旋转，解开脐轮的脉结。
English
Above the double is sixteen. The power of the sixteen bindus (Tibetan: thig le, meaning 'drop' or 'essence') is: sixteen bindus each taking half. The stick of the nadi (Tibetan: rtsa, meaning 'channel' or 'vein') has sixty-four. Knocking in the stable home. The stick of the wind has sixty-four. Four harmonious ones each halved. A total of five hundred and forty comes. The stick of the bindu has sixty-four. Thirty-two descend, and thirty-two are in all four places. Sixty-four are completed there. Like a cuckoo in the wind of time. They all clearly exist. The four elements are on the outer field. Twelve sources of birth plus the remaining two. They are counted like the autumn harvest. Collected in a large container. Food and drink are the inner substances. The three nadis converge, like a large furnace. Together with the master of the equally dwelling wind. Not feeding the eaters of the four families. If the eaters do not enter the dwelling, many fights and quarrels occur. When the stable one goes out, the inner family declines. In the four stable ones, there is one priest each. The four families are highly valued. Four thousand three hundred and twenty. Gathered at the four Dharma masters. The same as eighty trees. The wind is on the vajra (Tibetan: rdo rje, meaning 'diamond' or 'thunderbolt') skull. From here, the instructions for union are shown. It is very important to practice the instructions for tummo (Tibetan: gtum mo, meaning 'inner heat'). In the four families, there are eight stable ones. After all have consulted, at the inner stable one. At the time of performing the descending activity, come without hesitation. If one can sit on the previous seat, the bindu is on the vajra skull. From here, the instructions for union are shown. It is very important to practice the path of desire. Thirty-two nadi petals. No different from Kundali (梵文：कुण्डलिनी，kuṇḍalinī，meaning 'coiled'). Both inner and outer are very clear, and the flow is very comfortable, liberated from grasping and what is grasped. The nadis are all joined to the vajra skull. Joined in Adhuti (梵文：आहुति，āhuti，meaning 'offering'). It is very important to practice yuganaddha (Tibetan: zung 'jug, meaning 'union'). On the self that possesses skillful means, know through my purity. In the center of the four chakras (Tibetan: 'khor lo, meaning 'wheel'), possess the pure deity. The subtle arising and entering of the wind, know that it is the recitation of mantra (Tibetan: sngags, meaning 'mantra'). The grasping wind of the left and right, dwelling in Adhuti is wisdom. The four joys and four moments, these two sets of four, know to join with tummo and desire-release. The signs of practicing like this are clearly explained in the tummo instructions. The one who holds this lineage, from the mouth of the lama (Tibetan: bla ma, meaning 'guru' or 'teacher'), the knots of the four nadi places, by turning the waist left and right, the nadi knot of the navel is released. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུང་རིངས་གཡས་འགྱིངས་གཡོན་འགྱིངས་གིས(ཀྱིས)། །སྙིང་གའི་རྩ་མདུད་ འགྲོལ་བ་ཡིན། །གཡས་བསྐོར་(སྐོར་)གཡོན་བསྐོར་(སྐོར་)དགྱེ་སྒུ་ཡིས། །མགྲིན་པའི་རྩ་མདུད་འགྲོལ་བ་ཡིན། །རྐང་ལག་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱས་པ་ཡིས། །ཚིགས་ཀྱི་རྩ་མདུད་འགྲོལ་བ་ཡིན། །གནས་པ་རྩ་ ཡི་མན་ངག་དང་། །གཡོན་བ་རླུང་གི་མན་ངག་དང་། །བཀོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སོགས། །མ་ན་འདི་ལས་གཞན་གྱིས་མིན། །དེ་ཕྱིར་ཤིན་དུ་(ཏུ་)རྙེད་དཀའོ། །བྲང་གི་སྙིང་དང་དཔྲལ་བའི་མིག ། མཆན་གྱི་བུ་ལས་གཅེས་མེད་ཕྱིར། །མན་ངག་འདིའི་གཏད་ས་ནི། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ལའོ། །ཨྠིྀ།། །། 目录 གཏུམ་མོ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་ཤོག་རིལ།
Chinese
右伸左屈身，解开胸间脉结。 右旋左转复屈伸，解开喉间脉结。 手足伸屈之，解开关节脉结。 住于脉之口诀，左脉风之口诀，以及布设菩提心等。 非由此法不可得，故此法甚难得。 胸中之（心）与额间之（眼），以及腋下之（子），皆珍贵无比。 此口诀之托付处，即为贪欲金刚。 ཨྠིྀ།། (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) 目录 拙火贪欲金刚之卷轴。
English
Stretching to the right and bending to the left, it unties the knot of the heart. Turning right and rotating left, bending and stretching, it unties the knot of the throat. By stretching and contracting the limbs, it unties the knot of the joints. The instruction of abiding in the channels, the instruction of the wind in the left channel, and the arrangement of Bodhicitta, etc. Cannot be attained by other means than this, therefore this instruction is extremely difficult to find. The (heart) in the chest and the (eye) in the forehead, and the (child) under the arm, are all incomparably precious. The entrusted place of this instruction is none other than the Desire Vajra. ཨྠིྀ།། (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Literal meaning in Chinese) Table of Contents The Scroll of Tummo Desire Vajra. --------------------------------------------------------------------------------