Tibetan
སྡེ་སྣོད་རིན་པོ་ཆེ། །དགོངས་འགྲེལ་བཅས་པའི་གཞུང་ལུགས་མཐའ་དག་ལ། །རྣམ་དཔྱོད་བློ་གྲོས་གཙང་མའི་སྤོབས་པ་རྒྱས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཚུངས་མེད་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་མཐའ་དག་དང་། །རྒྱ་བོད་མཁས་པའི་ལེགས་བཤད་གང་མཐོང་ལ། །རིང་དུ་འདྲིས་པར་བྱས་ཤིང་གནད་ཀྱང་རིག །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱི་ནང་རིག་གནས་ཀུན་གྱི་ཟབ་མོའི་གནད། །བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་ལེགས་ཉིད་དུ་རྟོགས། །མཁྱེན་རབ་ཐེ་ཚོམ་སྦུབས་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟ་ཟབ་མོའི་གནད་ཡོད་པ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟ་བློ་གྲོས་སྤོབས་པ་ཡིས། །ངེས་ཤེས་ཤིན་ཏུ་འདྲེན་པ་ཉིད་གྱུར་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་མཐའ་དག་ཀུན། །ཕན་ཚུན་འགལ་མེད་གྲོགས་སུ་ཤེས་པ་ཡི། །བློ་གྲོས་དྲི་མེད་ཡིད་གཉིས་སྨག་དང་བྲལ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ༈ །དམ་པའི་གཞུང་ལུགས་དེ་དང་འགྲོགས་པ་ཡིས། །སྣང་བས་མུན་བཞིན་ཆེད་དུ་མ་བསྒྲིམ་པར། །ཀུན་ཉོན་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ངང་གིས་འགག །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མེ་ཏོག་ཚལ་ལ་བུང་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །མི་ལྡོག་ཡིད་ཀྱིས་བསོད་ནམས་གནས་ལ་དད། །རྟག་ཏུ་མཆོད་དང་སྦྱིན་པའི་ལས་ལ་བརྩོན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གཙང་ཤིང་གྱ་ནོམ་མཐོང་དགའི་མཆོད་ཚོགས་རྣམས། །མཉམ་པར་བཞག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་རོལ་མོ་སྤེལ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྲས་བཅས་རྒྱལ་ལ་མཆོད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བསོད་ནམས་མཆོད་སྤྲིན་ཡེ་ཤེས་དེ་བསྐྱེད་ནས། །ཐུབ་བསྟན་དྲི་མེད་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་རྒྱས་པའི་སྨོན་ལམ་བྱས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལུས་ཀྱི་ཕྱག་འཚལ་བཀུར་སྟིས་བསྐོར་བ་དང་། །ངག་གིས་བཟླས་བརྗོད་ཡིད་ཀྱིས་གཏད་སོ་ཀུན། །སྐྱབས་མཆོག་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁོ་ནར་མོས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐུབ་པ་མཆོག་གི་རྗེས་སུ་རབ་བྱུང་ནས། །ཁས་བླང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅུང་ཟད་ཟོལ་མེད་ཀྱི། །དག་པའི་སྤྱན་གྱིས་མཐོང་བ་སྙིང་ནས་བསྲུང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱི་ནང་འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་ཚོགས། །སྐད་ཅིག་མི་སྡོད་གཡོ་བའི་ངང་ཚུལ་དུ། །ཐག་ཆོད་སེམས་ཀྱིས་ སྣང་ཞེན་ལྷོད་པོར་གྱུར། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྒྱུ་མ་རྨི་
Chinese
珍宝之藏。对于包含注释的一切论典，以清净的智慧和聪颖而增长勇气。祈请具德上师莲足。对于无与伦比的胜者的一切经典，以及汉藏智者的所有善说，长久亲近并理解其要义。祈请具德上师莲足。对于内外一切学问的深奥要义，仅凭观看就能轻易理解。智慧从疑惑的空壳中彻底解脱。祈请具德上师莲足。无论存在何种深奥的要义，都以智慧和勇气，使正见得以清晰地引导。祈请具德上师的莲足。所有具德胜者的教法，都能理解为互不矛盾的助伴。无垢的智慧远离犹豫的黑暗。祈请具德上师莲足。 与那神圣的论典为伴，不像黑暗那样特意去遮蔽光明，而是让烦恼轮回的习气自然停止。祈请具德上师莲足。如同蜜蜂飞向花丛，以不退转的信心，对积累功德之处生起敬信。恒常勤奋于供养和布施的事业。祈请具德上师莲足。以洁净丰饶、悦意的供养，以等持之心演奏妙乐。供养文殊金刚及其眷属诸佛。祈请具德上师莲足。生起功德供云和智慧，为了清净的释迦教法，普遍和特别地，发愿教法精髓得以弘扬。祈请具德上师莲足。以身体的顶礼、恭敬的绕行，以及口中的念诵、心中的寄托，都只倾心于至尊救怙文殊金刚。祈请具德上师莲足。追随至尊释迦牟尼的足迹而出家，对于所受持的戒律，稍微没有虚伪地，从内心守护清净的目光所见。祈请具德上师莲足。对于内外五蕴的积聚，在刹那不住、变动的状态中，以坚定的决心，对显现的执着变得松缓。祈请具德上师莲足。如幻如梦
English
Precious Treasury. For all the treatises including commentaries, may the courage of pure wisdom and intelligence increase. I pray to the feet of the glorious Lama. For all the incomparable Victor's scriptures, and all the good sayings of Chinese and Tibetan scholars that I have seen, I have long been familiar with them and understood their essence. I pray to the feet of the glorious Lama. The profound essence of all inner and outer knowledge, is easily understood just by looking at it. Wisdom is completely liberated from the shell of doubt. I pray to the feet of the glorious Lama. In whatever way there is a profound essence, in that way, with wisdom and courage, certainty becomes a guide. I pray to the feet of the glorious Lama. All the teachings of the glorious Victors, are understood as non-contradictory companions. Immaculate wisdom is free from the darkness of doubt. I pray to the feet of the glorious Lama. By associating with that sacred doctrine, without deliberately obscuring the light like darkness, the habitual tendencies of cyclic existence of afflictions naturally cease. I pray to the feet of the glorious Lama. Just as a bee goes to a flower garden, with unwavering faith, I have faith in the place of accumulating merit. Always diligent in the work of offering and giving. I pray to the feet of the glorious Lama. With pure, abundant, and pleasing offerings, playing music with a meditative mind. Offering to Manjushri Vajra and all the Buddhas with their retinue. I pray to the feet of the glorious Lama. Having generated the merit cloud of offerings and wisdom, for the pure Shakya's teachings, both generally and specifically, I make the aspiration for the essence of the teachings to flourish. I pray to the feet of the glorious Lama. With prostrations of the body, respectful circumambulations, and recitations of the mouth, and all the entrustments of the mind, I only devote myself to the supreme refuge, Manjushri Vajra. I pray to the feet of the glorious Lama. Having renounced following the footsteps of the supreme Shakyamuni, for the vows I have taken, with a little bit of sincerity, I protect from the heart what is seen by the pure eye. I pray to the feet of the glorious Lama. For the accumulation of the five aggregates of inner and outer consciousness, in a state of momentary impermanence and change, with a firm determination, the attachment to appearances becomes relaxed. I pray to the feet of the glorious Lama. Like illusion, like a dream
Tibetan
ལམ་ཆུ་ཟླའི་ཚུལ་མཚུངས་པའི། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་ལ་ལེགས་བརྟགས་ནས། །སྒྱུ་མའི་བློ་སྦྱོང་ཉིན་དང་མཚན་དུ་བྱས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྣང་ཚད་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་བློ་གྲོས་དང་། །སྒྱུ་འདྲ་སྲིད་པའི་ཁམས་ལ་སྙིང་རྗེ་བ། །ཕན་ཚུན་འགྲན་པ་བཞིན་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རང་བྱུང་གཞིར་གནས་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་ལ། །ངེས་ཤེས་མཆོག་དུ་བརྟན་པ་རྙེད་གྱུར་པས། །དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཐེབ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ་གཅིག་པུ། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་བསྐྱེད་རིམ་རོལ་མོ་ཡིས། །སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེང་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་འཛིན་སྤེལ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འདི་ཡན་རྗེ་བླ་མ་ཉིད་ཀྱི་གསུང་ཡིན་ནོ། །ཙིཏྟ་རང་བྱུང་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་རུ། །འཇམ་དཔལ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ལེ་ཆེ། །མི་འགྱུར་རྟག་པ་དམ་པའི་སྲོག་ཏུ་ཞུགས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་གདངས། །དཀར་འཇམ་རྩ་ཡི་ལམ་བརྒྱུད་སྒྲོན་མར་ཐོན། །དག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་ལ་བརྡལ་བ་ཡི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འོད་གསལ་ སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་མཐའ་ཡས་པར། །ཤེས་རབ་རིག་པ་རང་བྱུང་སྐུར་སྨིན་ཞིང་། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ལྔའི་ཚོམ་བུར་ལོངས་སྤྱོད་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྡོར་བཟླས་རླུང་སྔགས་སེམས་དབེན་ཟབ་མོ་དང་། །སྒྱུ་མའི་སྐུ་དང་འོད་གསལ་ཟུང་འཇུག་བརྙེས། །སོར་བསམ་སྲོག་འཛིན་རྗེས་ཏིང་མཐར་ཕྱིན་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྙིང་གའི་ཕྲ་ཐིག་ཟབ་མོའི་རིམ་པ་དང་། །མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་བདེ་ཆེན་ཞུ་བའི་རྒྱུན། །ལུགས་འབྱུང་ལུག་ལྡོག་དགའ་བཞིའི་འགྲོས་མཐར་སོན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རང་ལུས་བཀོད་པ་གདན་གསུམ་ཚང་བར་རྫོགས། །རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུའི་རྣལ་འབྱོར་རྩེ་མོར་གཤེགས། །འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་ས་མཆོག་མངོན་བརྙེས་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཅན་སྣང་བ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཟད། །ནང་དབྱིངས་ཀ་དག་གཞོན་ནུའི་བུམ་སྐུའི་སྦུབས། །འབྲས་བུའི་རྒྱལ་པོ་ཚེ་འདིར་མངོན་སུམ་བརྙེས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མངོན་དགའ་ལ་སོགས་དག་དང་མ་དག་ཞིང་། །སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་བསམ་ལས་འདས་པ་ཡི། །མཛ
Chinese
如同水中月般的道路， 对于显现和存在的法进行了很好的观察， 日日夜夜修习幻化的心。 祈请具德上师之上的上师莲足。 以显现的一切作为幻化嬉戏的智慧， 以及对如幻存在之界的慈悲， 愿它们如相互竞争般增长。 祈请具德上师之莲足。 对于自生安住的本初智慧， 一旦获得了最为坚定的定解， 四灌顶的智慧便融入了自己的相续。 祈请具德上师之莲足。 十方三世诸佛的唯一智慧身， 以文殊勇士的生起次第之嬉戏， 将显有存在立为基础，增上印契之禅定。 祈请具德上师之莲足。 以上是至尊上师自己的话语。 在自生心意的吉祥宝藏中， 融入了文殊欢喜金刚大明点， 成为了不变永恒神圣的生命。 祈请具德上师之莲足。 三身任运成就的文殊童子之音， 从洁白柔软的脉道中如灯般发出， 遍布于清净法界之虚空。 祈请具德上师之莲足。 光明 在无边无际的佛身和刹土中， 智慧明觉成熟为自生身， 受用文殊五部的坛城。 祈请具德上师之莲足。 金刚念诵、气脉明咒、甚深心寂， 以及证得幻化身和光明双运， 指算、摄命、后得定达到究竟。 祈请具德上师之莲足。 心间的微细明点之甚深次第， 以及火风交融所生大乐融化的相续， 顺生逆转，四喜之行达到究竟。 祈请具德上师之莲足。 自身构造圆满了三座齐全， 因缘果之瑜伽到达顶峰， 现证了轮涅大乐殊胜之地。 祈请具德上师之莲足。 有法显现耗尽于法性虚空， 内界本来清净童子宝瓶身之空壳， 今生现前证得了果位之王。 祈请具德上师之莲足。 从现喜等清净与不清净刹土， 化身的游舞是不可思议的，
English
The path is like the moon in water, Having thoroughly examined the phenomena of appearance and existence, Practicing the mind of illusion day and night. I pray to the feet of the glorious Lama of Lamas. With the wisdom of playing with all appearances as illusion, And the compassion for the realm of illusory existence, May they increase as if competing with each other. I pray to the feet of the glorious Lama. For the innate wisdom that dwells in the self-born ground, Once the supreme certainty is firmly found, The wisdom of the four empowerments will be infused into one's own being. I pray to the feet of the glorious Lama. The sole wisdom body of the Buddhas of all directions and times, With the playful generation stage of Manjushri the Hero, Establishing appearance and existence as the basis, increasing the samadhi of the mudra. I pray to the feet of the glorious Lama. The above are the words of the Lord Lama himself. In the glorious treasure of the self-born mind (citta), The great bindu of Manjushri's bliss vajra, Has entered as the unchanging, eternal, sacred life. I pray to the feet of the glorious Lama. The voice of Manjushri the Youth, spontaneously accomplished in the three bodies, Emerges like a lamp through the white and soft channels, Spreading into the sky of the pure realm. I pray to the feet of the glorious Lama. Radiance In the infinite body and realm, Wisdom and awareness ripen into the self-born body, Enjoying the mandala of the five families of Manjushri. I pray to the feet of the glorious Lama. Vajra recitation, wind mantra, profound mind solitude, And attaining the illusory body and the union of luminosity, Finger counting, life holding, post-meditation reaching the end. I pray to the feet of the glorious Lama. The profound stages of the subtle bindu in the heart, And the continuous flow of great bliss melting from the union of fire and wind, Forward and reverse flow, the movement of the four joys reaching the end. I pray to the feet of the glorious Lama. The arrangement of one's own body is complete with the three seats fully assembled, The yoga of cause, condition, and result reaches the peak, Manifestly realizing the supreme place of the wheel of great bliss. I pray to the feet of the glorious Lama. Phenomenal appearances are exhausted in the space of the nature of reality, The inner realm, the empty shell of the youthful vase body of primordial purity, In this life, the king of results is manifestly attained. I pray to the feet of the glorious Lama. From the pure and impure realms such as Manifest Joy, The emanated displays are inconceivable,