Tibetan
ང་རང་མཐུན་པ་སྒྱུར་ཟེར་ཀྱང་དོན་འདྲ། མ་ཡི་ལོ་ཚིགས་དེར་བུ་མོ་སྐྱེས་ན་གཡང་ཤམ་སྟེ། འདིར་ཕ་མ་གཉིས་ཀའི་རབས་ཆད་གཡང་ཤམ་འདོམས་དུས་སྐྱེས་ན་ངེས་པར་ངན། དེ་ལ་གྲི་ལྐུགས་པ་བཀྲོལ་གཏོ་ནི་སྲིད་བཙལ་ན་གྲིར་ཤི་བའི་ཡུག་ས་མོ་བླངས་ན་སྲིད་འགྲོལ་སོགས་སོ། །གོང་གི་བརྒྱ་འགྲེལ་གྱིའོ། །ངན་ཀླུང་སྒོ་ལྔ་སྐྱེས་པའི་སྤར་སྨེ་དང། དར་གུད་ནི་བརྒྱ་འགྲེལ་སྐབས་ཀྱི་སྲོག་རང་རྡེལ་དང་། དབང་ཐང་རང་མ་བུ་གྲོགས་བཞི་དང་། ལུས་རང་གྲོགས་གཉིས་བཅས་ཀྱི་ཁ་དམར་ནག་ན་གུད་ཟེར་ཀྱང་གཞུང་གིས་གསལ། དགྲ་དར་ཞེས་སོ་སོའི་དགྲ་རྡེལ་དཀར་ནའོ། ། སྲོག་དགྲ་དར་ཀྱང་སྲོག་མ་མ་གུད་པ་དང་སྤར་སྨེ་ངན་པ་མ་འཛོམས་ན་དེ་ཙམ་མི་སྐྱོན། འཛོམས་ན་ངན་ནོ། །ས་བཞི་ནི་མཚམས་བཞིའོ། །སྤྱི་དཔྱད་གཞུང་དང་མཆན་གྱིས་གསལ། དར་གུད་འབྲས་བུ་ཞག་མལ་ལ་སྦྱར། ཁ་ཅིག་གིས་ཀླུང་རྟ་ཁོ་ནར་སྦྱར་བའང་སྣང་། དར་བཞི་སོགས་ནི་འབྱུང་བ་ས་ཆུ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་སྒོ་ནས་བཏགས་པའམ་ཡང་ན་སྲོག་སོགས་བཞིའི་ཆ་ནས་སོ། །དགྲ་དར་ཞེས་ངན་དྲུག་ལ་བབ་པའོ། །གཙུག་རྒྱམ་གྱི་དར་གུད་བརྩི་ལུགས་གོང་དུ་སོང། འབྲས་བུ་གཞུང་ན་གསལ། སྤར་སྨེ་གཉིས་ནི་སྲོག་སོགས་བཞི་ཀ་ལ་ཡང་སྐྱོབས་མི་སྐྱོབས་སོགས་སྤྱིར་དཔྱད་ཅེས་སོ། །སྤར་ཁ་ལོག་ཅེས་པ་གོང་ལས་བཟློག་པ་མིན་པར་སྲོག་ལུས་ལ་གནོད་པའི་སྤར་ཁའོ། །སྤར་སྨེ་གོང་ལས་ལོག་ཅེས་པ་བཤད་མ་ཐག་པའི་ལི་ཁམ་ཟོན་དང་བཞི་ལྗང་སོགས་ལས་བཟློག་སྟེ་སྤར་ཁའི་དགྲ་བདུད་ལྟར་ཁེན་ཁོན་གིན་དང་། སྨེ་བ་འདི་བཞིན་ཏེ་ལྔ་སེར་ས་ཁམས་ཁོན་ལ་བརྩིས་པའི་ལྡོག་ཕྱོགས་གཉིས་ནག་བརྩིས་པ་འདྲ་ཡང་། བུ་ལས་སྤར་ཁ་ཁོན་ཁེན་གིན་ཟིན་དང་སྨེ་བ། ༩༢༦༧༨འདི་བཅས་ཡིན་མིན་བརྟགས་སྣང་བས་མཐའ་ཆོད་མཛད་མི་གདའོ། །སྔ་མ་མི་འགྱུར་བ་བཙས་ཀླུང་དང་ཕྱི་མ་འགྱུར་བ་ཀེག་རྩིས་དར་གུད་དོ། །མ་བཞི་ཞེས་པ་སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་གི་མ་བཞིའོ། །གསང་བ་ཡང་ཏིག་ལས་བཤད་དབྱེ་བ་ཉེར་གཅིག་ལས། ལོ་ཟླ་ཕ་མའི་དབང་ཐང་གིས་བུ་སྲོག་བསྐྱེད་པ་ལོ་ཡིས་བསྐྱེད་དང་སོགས་སོ། །གཟའ་བཞིའི་དུར་ནི་དེ་ལོ་མའི་ལོག་མིན་དང་སྤར་ཁ་གཉིས་པོ་བུ་སྲོག་གི་དུར་ཞུགས་དང་མ་ཐུག་པའོ། །ལས་ཅན་རིགས་ལ་སྙེགས་པ་ཞེས་རིགས་རུས་བཟང་པོར་སྐྱེས་པ། ཟླ་བའི་གདོང་ཞེས་ཡར་ངོ་སྤྱི་ཁྱད་པར་ཉ་སྐར་དང་འཛོམས་པ་སྟེ་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་བཙས་པ། མངལ་དུ་ཞུགས་ནས་ཁྱིམ་དེར་བྱ་བྱེད་བཟང་པོ་བྱུང་བ་སོགས་སོ། །དབང་ཐང་ལུད
Chinese
我即使说翻译相同，意义也一样。如果女儿出生在母亲的年份，那就是“央厦”。如果父母双方的血脉断绝，出生在“央厦”交接之时，那一定不好。对此，如果寻找解除哑巴刀的咒语，或者迎娶被刀杀死之人的遗孀，就能解除灾祸等等。以上是《百解》中的内容。出生在恶劣的五门运势中的卦爻和九宫，以及衰败，是指《百解》中的命宫自身之石，以及权势自身、母、子、友四者，和身体自身、友二者的颜色是红色或黑色时，就被称为衰败，但经典中有明确说明。所谓“敌兴”，是指各自的敌石是白色。即使命敌兴盛，但如果命母没有衰败，并且没有聚集恶劣的卦爻和九宫，那也不至于造成太大的损害。如果聚集在一起，那就不好。四方是指四个方位。详细内容请参考总论的经典和注释。兴盛和衰败的结果，要与住所相结合。有些人认为只能与禄马相结合。所谓四兴等等，是从将地水等元素归为一体的角度来命名的，或者从命等四者的角度来命名的。所谓“敌兴”，是指落在了恶劣的六个位置上。首饰卦的兴衰计算方法已在前面提到。结果在经典中有明确说明。卦爻和九宫二者，是指对于命等四者，是否能救助等等，总的来说要进行推算。所谓卦爻颠倒，不是指与前面相反，而是指对命和身体有害的卦爻。所谓卦爻九宫与前面相反，是指与刚才所说的离、坎、震和四绿等相反，如同卦爻的敌对者乾、坤、艮，以及九宫一样，即五黄土，如同将坤视为土，将对立面的二黑视为土一样。但从儿子来看，卦爻是坤、乾、艮、兑，九宫是92678，是否如此需要考察，尚未有定论。前者是不变的出生运势，后者是变化的克应占算兴衰。所谓四母，是指命、身、权、运的四母。在《秘密扬提》所说的二十一种分类中，父母的年月权势能生养儿子的生命，比如年能生养等等。所谓四曜之墓，是指那不是年命的颠倒，并且两个卦爻没有与儿子的命墓相遇。所谓有缘者趋向于高贵，是指出生在高贵的种姓中。所谓月亮的脸，是指上弦月，特别是与月亮星宿相遇，即出生在十五。进入母胎后，家中出现了好的行为等等。权势的肥料
English
Even if I say translation is the same, the meaning is the same. If a daughter is born in the mother's year, it is called "Yang Sham." If the bloodline of both parents is cut off, and she is born at the time of "Yang Sham" intersection, it is definitely bad. In this regard, if you seek the mantra to release the mute knife, or marry the widow of the person killed by the knife, you can eliminate the disaster, etc. The above is from the "Hundred Explanations." The trigrams and numerology born in the bad five-door fortune, and decline, refer to the life palace's own stone in the "Hundred Explanations," as well as the power itself, mother, son, and friend, and the body itself and friend, when the color is red or black, it is called decline, but the classics have clear explanations. The so-called "enemy flourishing" means that each enemy stone is white. Even if the life enemy is flourishing, but if the life mother has not declined, and the bad trigrams and numerology have not gathered, it will not cause too much damage. If they gather together, it is bad. The four directions refer to the four directions. For details, please refer to the general theory's classics and annotations. The results of prosperity and decline should be combined with the residence. Some people think that it can only be combined with the luck horse. The so-called four prosperities, etc., are named from the perspective of combining earth and water elements into one, or from the perspective of the four aspects of life, etc. The so-called "enemy flourishing" means falling on the bad six positions. The calculation method of prosperity and decline of the headdress trigram has been mentioned earlier. The results are clearly stated in the classics. The two of trigrams and numerology refer to whether they can save the four aspects of life, etc., and generally need to be calculated. The so-called trigram reversal does not mean the opposite of the previous one, but refers to the trigram that is harmful to life and body. The so-called trigram numerology is the opposite of the previous one, which means the opposite of what was just said, such as Li, Kan, Zhen, and Four Green, like the enemies of the trigrams Qian, Kun, Gen, and the numerology, that is, Five Yellow Earth, like considering Kun as earth, and considering the opposite Two Black as earth. But from the son's point of view, the trigrams are Kun, Qian, Gen, Dui, and the numerology is 92678. It needs to be investigated whether this is the case, and there is no conclusion yet. The former is the unchanging birth fortune, and the latter is the changing Ke Ying calculation of prosperity and decline. The so-called four mothers refer to the four mothers of life, body, power, and luck. In the twenty-one classifications mentioned in the "Secret Yang Tig," the parents' year and month power can nurture the son's life, such as the year can nurture, etc. The so-called tomb of the four luminaries means that it is not the reversal of the year life, and the two trigrams do not meet the son's life tomb. The so-called those with affinity tend to nobility, which means being born in a noble lineage. The so-called face of the moon refers to the waxing moon, especially meeting the lunar constellation, that is, being born on the fifteenth. After entering the womb, good deeds occurred in the family, etc. Fertilizer of power.