Tibetan
དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་སྒྲུབ་ཐབས་སོགས་རྒྱུད་བཤད་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས། དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་སྒྲུབ་ཐབས་སོགས་རྒྱུད་བཤད་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས། དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་སྒྲུབ་ཐབས་སོགས་རྒྱུད་བཤད་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས་བཞུགས་སོ། ། ༄བླ་མ་དང་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མཿ ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ། གང་འདིར་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རིགས་བརྒྱ་རྣམ་དག་དམ་པའི་དངོས། །རྒྱལ་བ་དྲུག་འདུས་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་འདུད་དོ། །འདིར་དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་བསྒོམ་པར་འདོད་པས། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། ཤཱུ་ནྱ་ཏས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སྐད་ཅིག་གིས་དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་སུ་གྱུར་པ་ནི། རླུང་མེ་ཆུ་དང་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་པོ་པདྨ་དང་། །ཟླ་ཉི་དུས་མེའི་སྟེང་དུ་དབང་ཕྱུག་དང་ནི་བདུད་ཀྱི་མགོར། །ཞབས་ནི་སྲིད་པའི་ཡུམ་གྱི་ཞབས་དང་ལྷན་ཅིག་བཀོད་གྱུར་པ། །ལྷ་ཡི་དབང་པོས་བཏུད་པའི་གཙོ་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཡོན་པ་དཀར་པོ་བསྐུམ་པས་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ་དང་། གཡས་པ་དམར་པོ་བརྐྱང་བས་འདོད་ལྷ་དམར་པོའི་སྙིང་ག་ནས་མནན་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཙུག་དང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་དང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ ཤམ་ཐབས་ཅན། མཐེ་བོང་སེར་པོ། མཛུབ་མོ་དཀར་པོ། གུང་མོ་དམར་པོ། སྲིན་ལག་ནག་པོ། མཐེ་ཆུང་ལྗང་གུ། ཕྱག་སོར་རྣམས་ཀྱི་ཚིགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་མེ་རི་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པས་ཡབ་དང་སྦྱོར་བ། གཅེར་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་། དབུ་སྐྲ་ཕྱེད་གྲོལ་བའོ། །གཉིས་ཀའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ལྟེ་བར་ཧོ་སེར་པོ། གཙུག་ཏོར་དུ་ཧྃ་ལྗང་གུ། གསང་བར་ཀྵ་སྔོན་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧོ་ཧཾ་ཀྵཿ ཞེས་པའོ། །སྙིང་གར་རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན་བརྩེགས་མར་བསམས་ནས། ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་ནུས་བཟླ། ཐུན་མཚམས་སུ་དགེ་བ་བསྔོ།
Chinese
时轮俱生修法等续释时近需诸法。 时轮俱生修法等续释时近需诸法。 时轮俱生修法等续释时近需诸法汇集完毕。 ༄向喇嘛和殊胜本尊顶礼！那嘛 希日 嘎拉匝匝亚。于此无二智慧中，百种姓氏清净圣物，六部胜者汇集金刚心，向时轮顶礼。此处欲修时轮俱生，故先进行皈依、发心、四无量。以Śūnyatā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，空性）净空。从空性中，自身刹那间化为时轮俱生，即：风火水土之坛城，须弥山莲花与，日月时火之上，自在与魔之首，足与有母之足一同安立，天神之主敬献之主，以头顶礼。身色蓝色，一面二臂，持金刚杵和铃，拥抱明妃。左足白色蜷曲，压着白色自在天，右足红色伸展，压着红色爱欲天之心。发髻和如意宝，以及半月装饰头部。金刚饰品和虎皮 裙。拇指黄色，食指白色，中指红色，无名指黑色，小指绿色。手指各节的第一串黑色，第二串红色，第三串白色。金刚萨埵装饰头部，位于五色火焰山中央。拥抱他的明妃，身色黄色，一面二臂三眼。持钺刀和颅碗，拥抱本尊。右足蜷曲左足伸展，与本尊交合。赤裸，以五印装饰，头发半披散。二者额头有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），脐间有黄色霍（藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍），顶上有绿色航（藏文：ཧྃ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航），秘密处有蓝色恰（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰）。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）霍（藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）航（藏文：ཧྃ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）恰（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰）。心中观想重叠的十相自在，嗡 梭哈（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंसवाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 梭哈）尽力念诵。座间回向善根。
English
Those that are needed during the explanation of the tantra, such as the Sahaja Sadhana of Kalachakra. Those that are needed during the explanation of the tantra, such as the Sahaja Sadhana of Kalachakra. Here are all those that are needed during the explanation of the tantra, such as the Sahaja Sadhana of Kalachakra. ༄ Homage to the Guru and the Yidam! Namaḥ Śrī Kālacakrāya. In this non-dual wisdom, the pure and sacred object of a hundred lineages, the Vajrasattva who is the union of the six Victors, I bow to the Wheel of Time. Here, wishing to meditate on the Sahaja Kalachakra, first take refuge, generate bodhicitta, and cultivate the four immeasurables. Purify into emptiness with Śūnyatā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Emptiness). From the state of emptiness, instantly transform into the Sahaja Kalachakra: The mandala of wind, fire, water, and earth, with Mount Meru and a lotus, upon the sun, moon, and time-fire, the heads of Ishvara and Mara are placed together with the feet of the Mother of Existence. I bow with my head to the Lord who is revered by the Lord of the Gods. His body is blue, with one face and two arms, holding a vajra and a bell, embracing his consort. His left foot is white and bent, pressing down on the white Ishvara, and his right foot is red and extended, pressing down on the heart of the red Kama. His head is adorned with matted hair, a wish-fulfilling jewel, and a crescent moon. He wears vajra ornaments and a tiger skin skirt. His thumb is yellow, his index finger is white, his middle finger is red, his ring finger is black, and his little finger is green. The first row of joints on his fingers is black, the second is red, and the third is white. His head is adorned with Vajrasattva, and he resides in the center of a five-colored fire mountain. Embracing him is the consort, of various colors, with a yellow body, one face, two arms, and three eyes. She holds a curved knife and a skull cup, embracing her consort. Her right foot is bent and her left foot is extended, uniting with her consort. She is naked, adorned with the five seals, and her hair is half-unbound. On the foreheads of both are white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in their throats are red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), in their hearts are blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), in their navels are yellow Ho (藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍), on their crowns are green Haṃ (藏文：ཧྃ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航), and in their secret places are blue Kṣa (藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰). Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Ho (藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍) Haṃ (藏文：ཧྃ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航) Kṣa (藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰). In your heart, visualize the stacked ten powerful ones, and recite Oṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंसवाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 梭哈) as much as possible. Dedicate the merit at the end of the session.
Tibetan
འདི་ལ་གཏོར་བསྔོ་སོགས་མེད་ཀྱང་རུང་ལ། སྤྲོ་ན། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧོཿ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས་པ་གཡོག་འཁོར་དང་། །གྲོགས་བཅས་གཉེན་རྣམས་དག་གིས་བསྐོར་བའི་ཚོགས་པ་ནི། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་དག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་རྣམས་དང་། །མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དག་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྙིང་པོའི་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད་ལ། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་འཇིག་མེད་པའི་དངོས། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་གཅིག་པའི་སྐུ། །དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཀྱི་གསོལ་བ་བཏབ། རྗེས་སྤྱི་དང་མཐུན། གཏོར་མ་རྒྱས་པ་ལ་དགའ་ན། སྒྲུབ་ཐབས་ཆེན་མོ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིའི་རྗེས་གནང་སྤྱི་དང་འདྲ་ལ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཕྱག་མཚན་བསྟིམ་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་ལས་ཆེས་བསྡུས་པ། །བློ་དམན་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་གཞི། །བསྐྱེད་རིམ་སྙིང་པོ་ཉུང་ངུའི་ངག །འདི་ཡང་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བརྩམས། །དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེ་ཚན་ནོ། །རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་གསུང་ལགས་སོ།། །།དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ཟླ་བཟང་ལྷ་དབང་ཞབས། །གཟི་བརྗིད་ཟླས་བྱིན་ལྷ་དབང་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། །ལྷ་ཡི་དབང་ལྡན་རིགས་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གྲགས། །པདྨ་དཀར་པོ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པས་རྗེས་བཟུང་ཙི་ལུ་པ། །པི་ཎྜོ་པ་དང་དུས་ཞབས་རྣམ་པ་གཉིས། །འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ་ས་མནྟ་ཤྲཱི། །ལོ་ཆེན་ཆོས་རབ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡེ་ཤེས་སེང་གེ་འབུམ་སེང་སྒ་ལོ་ཆེ། །ཤེས་རབ་སེང་གེ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །རྩོད་དུས་ཀུན་མཁྱེན་གཉིས་པ་རིན་ཆེན་གྲུབ། །ཆོས་ཀྱི་དཔལ་བ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རིན་ཆེན་དཔལ་དང་མཁས་གྲུབ་ཙནྡྲ་ཤྲཱི། ། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན་མཁྱེན་རབ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ་དཔལ། །རིན་ཆེན་ཆོས་ལེགས་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ། །འཇམ་དཔལ་མཁྱེན་རབ་རིན་ཆེན་བསྟན་དར་དང་། །བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་དང་།། ཁྱབ་བདག་དང་པོའི་མགོན་པོ་བློ་གསལ་
Chinese
即使没有朵玛供养等也可以。如果想做，用 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、舍（藏文：ཧྲཱི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）、啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）来清扫。 用自性清净咒净化。用 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）加持。祈请佛父佛母及眷属，以及被朋友和亲戚围绕的眷众，令诸天神欢喜，迎请至高无上的金刚萨埵降临。在心咒的结尾，加上阿字（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字），念诵三遍后供养朵玛。从饮水到乐器进行供养。顶礼空性大悲之本体，三有生灭皆无之实相，智慧与所知合一之身，具德时轮。祈请享用此供养朵玛等。之后与通常的做法相同。如果喜欢丰盛的朵玛，应该在大的修法仪轨中了解。此处的随许与通常的相同，只是将心意的随许融入手印之中。此修法是所有修法中最简略的，是生起低劣智慧者喜悦的基础，是生起次第心髓的简短之语，也是为了利益众生而著。这是关于时轮俱生修法仪轨的章节。这是至尊多罗那他的教言。 具德时轮月贤天王足，光辉灿烂赐予天王种种身，天之自在种姓具足妙吉祥，祈请白色莲花诸位尊。妙音化身摄受孜鲁巴，皮朵巴与时轮足二尊，妙吉祥称萨曼塔室利，祈请大译师法贤诸位尊。智慧狮子十万狮子噶大译师，慧狮子金刚幢吉祥，末世一切智者第二宝成，祈请法吉祥者诸位尊。宝吉祥与智成就月吉祥， 戒律幢智贤法王，宝王义成幢与，吉祥幢等祈请诸位尊。 衮却坚赞索南秋竹巴，仁钦却列索南嘉措德，蒋贝钦饶仁钦丹达和，丹增赤列等祈请诸位尊。 金刚持自在耶喜华觉与，遍主第一怙主洛萨
English
Even without Torma offerings, it is fine. If you wish, purify with Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Phaṭ. Purify with Svabhāva. Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ. Invite the Buddhas, male and female, along with their sons and attendants, the assembly surrounded by friends and relatives, those who please the gods and goddesses, and the supreme Vajrasattva to come forth. Offer the Torma by adding Akaro at the end of the heart mantra three times. Offer from Argham to Shabda. I prostrate to the glorious Kalachakra, the embodiment of emptiness and compassion, the reality without birth or death in the three realms, the form in which wisdom and the object of wisdom are one. Please accept this offering Torma, etc. Afterwards, follow the general practice. If you prefer elaborate Tormas, it should be understood in the great sadhanas. The subsequent permission here is the same as the general one, but the mind's permission is the integration of the hand gestures themselves. This sadhana is the most concise of all sadhanas, the basis for generating joy in those of inferior intellect, the brief words of the essence of the generation stage, and it was composed for the benefit of beings. This is the chapter on teaching the Kalachakra Sahaja Sadhana. These are the words of Jetsun Taranatha. Glorious Kalachakra, Chandra Bhadra, Lha Wang Shab, Splendorous, granting splendor, Lha Wang, various forms, Lord of the Gods, lineage holder, Manjushri Kirti, I pray to the white lotuses. Cilu Pa, taken by the emanation of Manjushri, Piṇḍopa and the two forms of Kalachakra Padas, Manjushri Kirti, Samanta Shri, I pray to the great translator Cho Rab. Yeshe Senge, Bum Senge, Ga Lotsawa, Sherab Senge, Dorje Gyaltsen Pal, Rinchen Drub, the second omniscient one of the degenerate age, I pray to the Dharma Shri Bhava. Rinchen Pal and Khedrup Chandra Shri, Tsultrim Gyaltsen, Khyenrab Chokyi Je, Rinchen Gyalpo, Dondrup Gyaltsen, and Tashi Gyaltsen, I pray to all of you. Konchok Gyaltsen, Sonam Chokdrup Pal, Rinchen Cholek, Sonam Gyatso De, Jampal Khyenrab, Rinchen Tendhar, and Tenzin Trinley, I pray to all of you. Vajradhara Wang Yeshe Paljor and, the first protector, Khyabdag, Losal.