Tibetan
ལ་ལན་ཚྭ་དང་ནི་སྒོ་ངའི་དབུས་སུ་སྒོང་སྐྱེས་བཞིན། ༤ །ལུས་དང་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་དང་ནི་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་ས་དང་བརྟན་དང་གཡོ་བ་དང་། །ལྷ་ནི་མཐོང་བ་སྐྱེད་མིན་དག་དང་སྲེད་པ་རྣམ་བཅུར་གསུངས་པ་རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་ལུས་དག་ལས། །སྔགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་དག་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་མི་ཡི་བདག་པོ་སླར་ཡང་འདི་ཉིད་དུ་གྲོལ་ཏེ། །དེ་ལྟར་གང་གིས་ཡང་དག་རིག་པ་དེ་ནི་ཕྱུགས་མིན་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་དག་ལས་གྲོལ། ༥ །གཡོན་གྱི་ཡན་ལག་ཏུ་ནི་དཀར་པོ་འབར་བ་འགྲོ་བའི་བདུད་རྩིའི་ཆ་དང་གཡས་སུ་དམར་པོའི་མདོག །སྒྲ་གཅན་དུས་མེ་ཟླ་བ་ཉི་མ་རི་བོང་ཅན་གྱི་བུ་དང་ས་སྐྱེས་དཀར་པོ་བླ་མ་དང་། །མཇུག་རིང་དམན་པ་ཆར་དང་གློག་དང་ཆུ་དང་རྩེ་མོ་ཅན་ཏེ་འབར་བ་རྣམས་ནི་ཟུང་བདུན་པོ། །འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་གནས་པ་ཉིད་དེ་མུན་པ་མེད་པ་ཟུང་གཅིག་དག་ནི་མུན་པའི་མཐའ་ལའོ། ༦ །རྒྱབ་ཏུ་སེར་པོ་ཡང་ནི་སྐར་མ་ལྷ་གཞུ་ས་སྟེ་དེ་ནི་རྣམ་བཞི་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སོ། །སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་གཅིག་པུའི་རླུང་ནི་རྣམ་བཅུར་འགྱུར་ཏེ་སྤྱི་བོ་རྩ་བ་དག་དང་མདུན་དུའོ། །དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་རང་གི་ནུས་པ་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འོག་ཏུ་གནས། །ཀུན་ཏུ་ཡེ་ཤེས་དང་ནི་སྟོང་པའོ་ཞི་བ་གནས་དང་བཅས་པ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ། ༧ །ཨ་སོགས་སུམ་ཅུའི་དབྱངས་གང་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལར་ལྡན་དེ་དག་ཟླ་བའི་ཆ་དང་ཉིན་བྱེད་ཀྱང་། །ཀ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་རྣམས་དབྱངས་དང་བཅས་པ་ཉིན་ཞག་སྟོང་དྲུག་མེ་ཡི་ཚད་ཀྱིས་སྤྱོད་པར་བྱེད། །ཧ་སོགས་དབྱངས་རྣམས་དག་ཀྱང་ཆུ་ཚོད་ལྷ་མིན་གདེངས་ཅན་འབྱུང་པོའི་སྐྱེ་གནས་དག་ཀྱང་སྔགས་ཤེས་པ། །ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་ལྡན་པ་དག་པས་དེ་ལྟར་ཁམས་ གསུམ་དག་ནི་ངེས་པར་སྐྱེད་འགྱུར་མི་ཡི་བདག ༨ །དབྱངས་ནི་ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏར་ལྡན་ྈྐ་་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་སྦྱར་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་གནས། །མགྲིན་རྐན་སྟེང་གི་ཆ་ནི་མཁའ་རླུང་བསྲེག་བྱ་ལས་སྐྱེས་མཆུ་དང་སོ་ནི་ཆུ་དང་ས་དག་གོ། ཨ་སོགས་རྣམས་ནི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོ་སྙིང་མགྲིན་མགོ་བོ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་དག་ལ་རིམ་པ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་གནག་དམར་རི་བོང་ཅན་དང་གསེར་འདྲ་ཕུང་པོ་ཁམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་ལྡན་པ་ལའོ། ༩ །རླུང་གི་མཐའ་ནས་ལྷུན་པོའི་མཚམས་སུ་དམྱལ་བ་གདེངས་ཅན་གྲོང་ཁྱེར་ལ་ནི་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཉིས། །ལྷུན་པོའི་ཚད་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྟེ་གཟའ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་གནས་ནས་སྟོང་ཕྲག་དག་ནི་ཉི་ཤུ་ལྔ། །མགྲིན་པའོ་གདོང་ལ་ལྔ་བཅུ་བརྟན་པའི་གོ་འཕང་གཡོ་མེད་དག་ལ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་སྟོང་པ་གཅིག་པུ་སྲིད་པ་གསུམ་བྲལ་ཡོན་ཏན་མེད་ཅིང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དམན་པའོ། ༡༠ །རླུང་གི་མཐའ་ནས་རླུང་གི་མཚམས་དང་བརྟན་པ་འཛིན་མའི་གཞི་ལ་གླིང་དང་རི་དང་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །བཞི་ཕྱེད་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་ཏེ་རྩེ་མོ་ཅན་དང་གཡོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔག་ཚད་དག་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཉིས། །དབུས་ན་ལྷུན་པོ་གང་གི་སྟེང་དུ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་སྐར་བཅས་ཉིན་དང་མཚན་མོར་འཁོར་བ་སྟེ། །ཆ་དྲུག་ལ་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་སྲིད་གསུམ་མཐའ་དག་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་ལས་རབ་ཏུ་སྐྱེས། ༡༡ །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཀུན་ནས་འཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་ཐད་ཀའི་ཚད་ཀྱི་སུམ་འགྱུར་དུ་ཡང་འགྱུར་བ་སྟེ། །ས་ཡི་འཁོར་ཡུག་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་ཆུ་མེ་རླུང་རྣམས་ཀྱི་ནི་དྲུག་དགུ་ཉི་མ་རིམ་པས་སོ། །མི་ཡི་དབང་པོ་ཕྱི་རོལ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཉིད་གང་ཡིན་པ། །དེ་ནི་ས་ཡི་སྟེང་གི་གནས་སུ་ལུས་ལ་རང་རང་དག་གི་ཚད་ཀྱིས་ཡང་དག་ཁྲུ་གང་ངོ་། ༡༢ །ཕྲ་རབ་བརྒྱད་རྣམས་དག་གིས་ཕྲ་མོ་འདི་གཅིག་ཕྲ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྐྲ་ཡི་རྩེ་མོ་ཕྲ་མོ་སྟེ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྐེ་ཚེ་ཤིག་དང་ནས་ཏེ་ལྟོས་འགྲོ་ནས་ཀྱིས་སོར་ཏེ་སོར་མོ་ཉི་མ་ནི། །ཟུང་གིས་ཁྲུའོ་ཁྲུ་བཞིས་གཞུ་སྟེ་འདིར་ནི་སྟོང་ཕྲག་ གཉིས་ཀྱི་གཞུ་ཡིས་རྒྱང་གྲགས་དག་ཏུ་འགྱུར། །རྒྱང་གྲགས་བཞི་རྣམས་དག་གིས་དཔག་ཚད་དེ་ཡིས་ལྷ་ཡུལ་ས་དང་ནམ་མཁའ་དག་ལ་ཚད་ཡིན་ནོ། ༡༣ །དང་པོར་ཆོས་བཟང་བསྐལ་བ་ཟུང་ནི་ཟུང་དང་ལྡན་པ་དག་སྟེ་ཚངས་དང་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་དང་། །དཔལ་གྱི་བསྐལ་པ་དཀར་པོའི་བསྐལ་པ་ཡང་སྟེ་ཤིན་ཏུ་དབང་གྱུར་གནས་ནས་འདོད་པ་བཅུ་གཅིག་གོ། གཟུགས་མེད་དག་ནི་ཨ་སོགས་བཞི་པོ་ཧ་འཁྲིག་བྲལ་བ་རྣམས་ཏེ་ཨི་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་གཟུགས། །ཧ་སོགས་ལ་མཐའ་ཡང་ནི་འདོད་པ་རྣམ་བཅུར་རབ་ཏུ་གསལ་ཏེ་གསལ་བྱེད་གཅིག་པ་ཀ་སའོ། ༡༤ །སྲིད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་དག་གིས་འདིར་ནི་སྲིད་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཁམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཁམས་གསུམ་མོ། །སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་སོ། །རིན་ཆེན་སྣང་ནས་གསེག་མའི་ཆུ་ནི་དམྱལ་བར་ངེས་པར་བརྗོད་དེ་བྱེ་མའི་ཆུ་ནི་གཉིས་པའོ། །འདམ་གྱི་ཆུ་དང་མི་བཟད་དུ་བ་དག་དང་མེ་དང་མུན་པ་དང་ནི་ངུ་འབོད་བདུན་པ་དང་། ༡༥ །ལན་ཚྭ་ཆང་དང་ཆུ་དང་
Chinese
犹如盐在鸡蛋中，蛋从中生。4. 身与智慧，虚空与风，火与水，土与坚固与动摇，天神显现与不显现，以及十种贪欲，皆从金刚之身中生。咒语的生处亦从中生，人主亦复于此解脱。如是，谁能如实知晓，便能从非畜生之心的一切妄想中解脱。5. 左边的肢体是白色燃烧的，是众生的甘露之分，右边是红色的。罗睺、时、火、月亮、太阳、兔子的儿子、地生的白色、上师。长尾、下贱者、雨、闪电、水和顶端，这些燃烧者是七对。安住于世间，无黑暗的一对在黑暗的尽头。6. 背后黄色的是星星、彩虹、土地，这是四种二分的区分。名为“命”的唯一风，变化为十种，即头顶、根本和前方。中央金刚之上，种子自身的力量、功德和集合，皆在下方。一切智慧和空性，寂静和安住，皆从一切事物中解脱。7. 阿等三十元音，以及哈、亚、拉、瓦，皆具足，是月亮之分和太阳。卡等诸组，具足元音，以日夜六千火的量来运行。哈等元音，以及时辰、非天、具足者、诸要素的生处，也知晓咒语。阿等与卡等结合，因此三界必定生起，人主。8. 元音与卡、擦、吒、帕、塔结合，以及卡等正确结合的诸生处。喉咙上部是虚空、风、焚烧所生，嘴唇和牙齿是水和土。阿等依次位于顶髻轮、心轮、喉轮、头轮、脐轮。与各种黑色、红色、兔子和金色相似的蕴、界之余神相应。9. 从风的尽头到须弥山的边界，地狱、具足者城市有二十万由旬。须弥山的高度是十万由旬，从星宿的位置到二万五千。
English
Like salt in an egg, the egg is born from within. 4. Body and wisdom, space and wind, fire and water, earth and firmness and movement, gods visible and invisible, and the ten kinds of desires, all arise from the vajra body. The birthplace of mantras also arises from it, and the lord of men is also liberated here. Thus, whoever truly knows this is liberated from all the delusions of a non-animal mind. 5. The left limb is white and burning, it is the nectar portion of beings, and the right is red. Rahu, time, fire, moon, sun, son of the rabbit, earth-born white, guru. Long-tailed, lowly ones, rain, lightning, water, and the top, these burning ones are seven pairs. Abiding in the world, the one pair without darkness is at the end of darkness. 6. Behind, the yellow ones are stars, rainbows, and earth, which is the distinction of four kinds of dichotomy. The single wind called "life" transforms into ten kinds, namely the crown of the head, the root, and the front. Above the central vajra, the seed's own power, qualities, and assembly reside below. All wisdom and emptiness, peace and abiding, are liberated from all things. 7. The thirty vowels such as A, and Ha, Ya, Ra, Va, which are complete, are the divisions of the moon and the sun. The groups such as Ka, complete with vowels, operate with a measure of six thousand fires day and night. The vowels such as Ha, as well as hours, non-gods, those who possess, the birthplaces of the elements, also know the mantra. Since A and Ka are combined, the three realms will surely arise, lord of men. 8. Vowels combined with Ka, Tsa, Ta, Pa, Ta, and the birthplaces of those correctly combined such as Ka. The upper part of the throat is born from space, wind, and burning, the lips and teeth are water and earth. The As and others are in order in the crown chakra, heart chakra, throat chakra, head chakra, and navel chakra. Corresponding to the various black, red, rabbit, and gold-like aggregates, realms, and remaining deities. 9. From the end of the wind to the boundary of Mount Meru, hell, the city of the possessors, is two hundred thousand yojanas. The height of Mount Meru is one hundred thousand yojanas, from the position of the assembly of planets to twenty-five thousand.
Chinese
五十大手印稳固的果位，于彼如是安住二十五。 其外唯一空性，远离三有，无有功德，且因此而低下。10。 从风的边际到风的间隙，稳固执持大地的基础上，洲、山和海洋等。 四又二分之一百万，有顶和动摇的轮围山，其量为二百万由旬。 中央须弥山之上，房宿之轮与星辰一起，日夜运转。 六分处有二百万又二百万，三有全部从时间的结合中产生。11。 世界界全部的周围，是直径尺寸的三倍。 地的周围是三百万由旬，水、火、风分别是六、九、太阳。 人的自在者，三有之外的处所，其量为一百万由旬。 那是地上的处所，身体以各自的量，真实一肘。 八极微尘成一微尘，八微尘成一发端微尘。 这些成为虱子、芥子、麦子，相对而言，麦子成指，二指为一拃。 四拃为一弓，此处二千弓为一俱卢舍，四俱卢舍为一由旬，是天界、地界、空界的量。13。 最初善法劫为双倍，与双倍相连，即梵天和超世间， 吉祥劫和白劫也是，从极度自在处，有十一欲。 无色界是阿等四者，哈无系缚者，伊等十六为色。 哈等至边际也是，十欲极明显，显现者唯一为嘎。14。 三十一有，此处转为三有，以界之分分为三界。 所有三有也转为三金刚，以阿等嘎等极度区分。 从珍宝显现到砾石之水，确定说是地狱，沙水是第二。 泥水和不悦意的烟雾，以及火和黑暗，还有哭喊第七，15。 盐、酒和水和
English
The stable state of the fifty great mudras, in that way, twenty-five reside. Outside of that, the only emptiness, free from the three existences, without qualities, and therefore inferior. 10. From the edge of the wind to the gap of the wind, on the stable foundation of the earth, continents, mountains, and oceans, etc. Four and a half million, with peaks and the moving wheel mountain, their measure is two million yojanas. In the center, above Mount Sumeru, the wheel of houses together with the stars, revolves day and night. At six parts, there are two million and two million, all three existences arise from the combination of time. 11. The entire circumference of the world realm is three times the direct measurement. The circumference of the earth is three million yojanas, and water, fire, and wind are six, nine, and the sun respectively. The lord of humans, the place outside the three existences, its measure is one million yojanas. That is the place on the earth, the body with its own measure, truly one cubit. Eight ultimate particles make one particle, eight particles make one hair-tip particle. These become lice, mustard seeds, barley, relatively speaking, barley becomes a finger, two fingers are a span. Four spans are a bow, here two thousand bows are a krosha, four kroshas are a yojana, which is the measure of the heavenly realm, the earth realm, and the sky realm. 13. Initially, the Good Dharma Kalpa is double, connected with double, that is, Brahma and the transcendent world, The Auspicious Kalpa and the White Kalpa also, from the extremely free place, there are eleven desires. The formless realm is the four beginning with A, Ha without bonds, the sixteen beginning with I are form. Ha, etc., to the end also, the ten desires are extremely clear, the manifester is only Ka. 14. Thirty-one existences, here transform into the three existences, divided by realms into the three realms. All three existences also transform into the three vajras, with A, etc., Ka, etc., extremely distinguished. From the appearance of jewels to the water of gravel, it is definitely said to be hell, sand water is the second. Muddy water and unpleasant smoke, as well as fire and darkness, and crying seventh, 15. Salt, wine, and water and