Tibetan
མ་དང་ཡུག་ས་ལ་འཛེམ། སྒྲུབ་ཚེ་མི་ཟས་མི་ཟ། མཁོན་འཐབ་མི་བྱ། མི་རོ་མི་བཟུང་། ཐབ་གཞོབ་མི་བྱ། རྟགས་ ཐམས་ཅད་གསང་ངེས་ཐུབ་པར་བྱ། བསྟོད་པ་དུས་གསུམ་ལ་བྱ། སྤོས་དཀར་དུད་པ་བཏང་། མཚན་མ་ངན་ན་ཡི་དམ་བསྙེན་པ་བཟླ། ལིངྒ་བྲི་ལ་སྒོ་ཐེམ་ཞབས་སུ་མནན། དེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་རོ། །ཨུ་ཡ་ཡག་ཐཾ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། གནད་ཀྱི་གདམས་པ་ནི་གོང་གི་རྟགས་བྱུང་ནས་གཞུང་བསྙེན་དགུ་པ་ལ་ཤམ་བུ་བཅུ་པ་འདི་བཏགས། མ་མ་སིང་སིང་ཁྲོལ་ཁྲོལ་ལ་པུ་ཙ་ཏ་ར་བདག་ལ་ཕོབ། དེར་ཁྱེའུ་ཆུང་གཡུ་ཡི་ཟུར་ཕུད་ཅན་དང་བུད་མེད་རྒྱན་བཟང་གིས་བར་སྣང་ནས་བདག་ལ་སྨྲ་བའམ་སྒྲུབ་ཁང་དུ་སྒྲ་བཟང་ངན་སྒྲོག་པ་དང་།གླིང་བུའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་སྐྱོན་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་མེད་པར་ལྷང་ལྷང་བསྒྲག་པ་འོང་། དེ་ནས་གོང་མ་གཉིས་ལ་བཅུ་དགུ་པའི་ཡབ་སྔགས་འདི་བཏགས་པ་སྟོང་བཟླ། ཨོཾ་རི་མ་མ་སྟོན་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མངོན་ཤེས་སྟོན་སི་རི་སི་རི་མི་གོ་སྟོན། དེ་བཟླས་པས་སྐྱོན་ཡོན་བཟང་ངན་ཐམས་ཅད་བཀག་པ་མེད་པར་སྟོན་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད། དྲི་བཟང་ཆི་ལི་ལི་འོང་། དེ་ནས་འབྲུ་བཅུ་གཅིག་པ་འདི་བཏགས་ལ་བཟླ། སིང་སིང་ཕོབ་ཕོབ། སྣང་སྲིད་ས་ལེར་སྟོན། བྲུཾ་འདུ། དེས་ནི་སྣང་སྲིད་སྐྱོན་ཡོན་སྣ་ཚོགས་དང་། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྟོན་པར་འགྱུར། རྣ་བར་སྐྱོན་ཡོན་ཟློ་བར་ངེས། འདི་ནི་གནད་ཀྱི་གདམས་པའོ། །ཨུ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ་༔ ཇུ་ཐིག་འདི་སྤུ་བར་འདོད་ན། སྔགས་གོང་མ་རྣམས་ལ་བཅུ་གསུམ་པ་འདི་བཏགས། ཡང་ཡང་ཏེ་སྤུར། མ་སྤུར་ག་སྤུར་ཇུ་སྤུར་ཏིག་ནཾ་སྤུར། ཞེས་སྟོང་བཟླས།ཇུ་ཐིག་ལ་ཨ་ཁད་རྩེ་མ་མདུད་ལ་བསང་བྱ་བའི་ནང་དུ་བསྒྱུར་རོ། །བསྟོད་པ་བྱ། དེ་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཡང་བསྐོར་ནུས་སོ། །སྤྱད་ཆ་ལ་སོགས་གང་ཚོལ་དེའི་མིང་ནས་བརྗོད། འཕྲུལ་གྱི་ཇུ་ཐིག་ཁྱོད་བདག་གི་ཅི་འདོད་དྲོངས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་པས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབས་ ནས་འོང་། དེ་ནི་སྤུར་བའི་རིམ་པའོ། །ཨུ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། བདག་སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་པའི་དུས་སུ། ཡིད་མི་དགའ་ཁྲོ་སྙིང་འདོད། གནས་སྔར་བས་འཇིགས་པར་གྱུར་ན། གྲོ་ཤོག་ལ་ལིངྒ་བྲིས་ལ་སྔགས་འདིས་བསྐོར། སྒྲུབ་པ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་འབྱུང་པོ་ཏྲི་ཛ་ནན། སྔགས་ཡི་དམ་མམ་ཕུ་ཝེར་གྱི་བསྙེན་པའི་ཤམ་ལ་བཏགས། ཏྲི་ཛ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་གནོད་བྱེད་ཏྲིག་ནན། ཅེས་བརྒྱ་ཙམ་བརྗོད་ལ་སྒོ་ཐེམ་ཞབས་སུ་མནན། དེས་ཅི་བསམ་འགྲུབ་བོ། །ཕུ་ཝེར་དཀར་པོའི་སྒྲུབ་པ་ལ། འདི་མེད
Chinese
勿近不洁之处和寡妇。修法时，不食人食。不争斗。不触碰尸体。不做灶台。一切征兆务必保密。于三时赞颂。焚烧白色香。若有恶兆，则念诵本尊。绘制林伽，置于门槛下。如此则迅速成就。ཨུ་ཡ་ཡག་ཐཾ། （藏文）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། （藏文）要诀是，若出现上述征兆，则在第九次正行念诵后，附加此第十个偈颂。མ་མ་སིང་སིང་ཁྲོལ་ཁྲོལ་ལ་པུ་ཙ་ཏ་ར་བདག་ལ་ཕོབ། （藏文）那时，会有头戴绿松石发辫的孩童和佩戴华丽饰品的女子，从空中对我说话，或者在修行室里发出好坏的声音，以及吹奏笛子的声音，所有这些好坏征兆都会清晰地显现出来。然后，在前两个偈颂之后，附加此第十九个父续咒语，念诵一千遍。ཨོཾ་རི་མ་མ་སྟོན་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མངོན་ཤེས་སྟོན་སི་རི་སི་རི་མི་གོ་སྟོན། （藏文）念诵此咒，所有好坏征兆都会毫无阻碍地显现，毫无疑问。会有奇利利香味飘来。然后，附加此十一个字的咒语并念诵。སིང་སིང་ཕོབ་ཕོབ། སྣང་སྲིད་ས་ལེར་སྟོན། བྲུཾ་འདུ། （藏文）以此，所有显现和存在的各种好坏，以及一切成就，都会向我显现。肯定会在耳边低语好坏。这是要诀。ཨུ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ་༔ （藏文）若想用此线驱逐，则在上述咒语之后，附加此第十三个咒语。ཡང་ཡང་ཏེ་སྤུར། མ་སྤུར་ག་སྤུར་ཇུ་སྤུར་ཏིག་ནཾ་སྤུར། （藏文）念诵一千遍。将此线缠绕在阿卡达树的顶端，打结，并在焚香的烟雾中熏。进行赞颂。然后甚至可以绕行大海。寻找任何物品时，念诵其名称。神奇的线，请将我所求之物带来。如此念诵，所有愿望都会实现。这是驱逐的次第。ཨུ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། （藏文）当开始进行自我修法时，若心生不悦、愤怒或欲望，或者所处之地比以往更加恐怖，则在草纸上绘制林伽，并用此咒语环绕。阻碍修法的鬼神ཏྲི་ཛ་ནན། （藏文）将此咒语附加在本尊或普巴金刚的念诵之后。ཏྲི་ཛ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་གནོད་བྱེད་ཏྲིག་ནན། （藏文）念诵约一百遍，然后将其置于门槛下。如此则心想事成。修持白色普巴金刚时，则不需要此法。
English
Avoid unclean places and widows. When practicing, do not eat human food. Do not quarrel. Do not touch corpses. Do not make a hearth. All signs must be kept secret. Offer praise at the three times. Burn white incense. If there are bad omens, recite the mantra of the Yidam. Draw a lingam and place it under the threshold. By doing so, accomplishments will come quickly. U ya yag tham. （藏文）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། （藏文）The key instruction is, if the above signs appear, then after the ninth main recitation, add this tenth verse. Ma ma sing sing khrol khrol la pu tsa ta ra dag la phob. （藏文）At that time, a child with turquoise braids and a woman with beautiful ornaments will speak to me from the sky, or good and bad sounds will be proclaimed in the practice room, and the sound of flutes will be played, all these good and bad omens will appear clearly. Then, after the first two verses, add this nineteenth father tantra mantra and recite it a thousand times. Om ri ma ma ston srid pa gsum gyi mngon shes ston si ri si ri mi go ston. （藏文）By reciting this mantra, all good and bad omens will appear without hindrance, without doubt. A fragrant chi li li smell will come. Then, add this eleven-syllable mantra and recite it. Sing sing phob phob. Snang srid sa ler ston. Brum 'du. （藏文）By this, all kinds of good and bad of appearance and existence, and all accomplishments, will be shown to me. It is certain that good and bad will be whispered in the ear. This is the key instruction. U ya gya gya gya. （藏文）If you want to expel with this thread, then after the above mantras, add this thirteenth mantra. Yang yang te spur. Ma spur ga spur ju spur tig nam spur. （藏文）Recite it a thousand times. Wrap this thread around the top of the Akada tree, tie a knot, and fumigate it in the smoke of incense. Offer praise. Then you can even circumambulate the ocean. When looking for anything, recite its name. Magical thread, please bring me what I desire. By reciting this, all wishes will be fulfilled. This is the order of expulsion. U ya gya gya gya. （藏文）When starting self-practice, if you feel unhappy, angry, or desire, or if the place becomes more terrifying than before, then draw a lingam on grass paper and surround it with this mantra. The obstructing spirit of practice, Tri dza nan. （藏文）Add this mantra to the recitation of the Yidam or Phurba. Tri dza stwam bha ya gnod byed trig nan. （藏文）Recite it about a hundred times, and then place it under the threshold. By doing so, whatever you wish will be accomplished. This is not needed for the practice of white Phurba.
Tibetan
་གཞན་གྱིས་ཡུག་པ་རྐྱང་། བྦ་ཉྱ་བྒས་ཐྭཾ་྅རྒྱ་རྒྱ། །བྦ། ནོར་དུ་སྒྲུབ་ན་སྔགས་འདི་གོང་མ་ལ་བཏགས། རཏྣ་སི་ཏི་ཕ་ལ་དྲུང་མུ་རཏྣ་བྲུཾ་འདུ། རྫས་ནི་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཚད། ཕྱུག་པོའི་ནོར་ལུག་སྤུ་རྩིད་དགོས། སྒྲུབ་པ་ཐོན་ནས་མེ་ལོང་སྐུ་ནི་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བཏགས། རྟེན་གཞན་མ་བང་མཛོད་ནང་དུ་སྤ། དེ་ནི་ནོར་སྒྲུབ་ཀྱི་རིམ་པའོ། །ཨུ་ཡ༔ གསལ་སྒྲོན་ལག་ལེན་འདི། ཕྱི་རབས་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག། བྦ་བྦ་ཞ་རྒྭ་རྒྭཿཨ་ཀ་ཐོཾ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཤོག་སེར་བུ་ལས་ཞལ་བཤུ་བྱས། ༤༡༢྅་བྦ་྅་བྚ ཕུ་ཝེར་སྒྲུབ་པའི་གནད་ཡིག་བཞུགས་སོ། བྦ ཕུ་ཝེར་ལྕམ་དྲལ་བསྒྲུབ་པ་ལ། ཐམས་ཅད་གཞུང་གིས་གསལ་བ་ལ། གནད་ཀྱི་གདམས་པ་བསྟན་པ་ནི། བསེ་རགས་བླ་རྐུན་སྦུན་བཞི་མནན་ཐབས་བསྟན། །བསེར་རག་སྦུན་བཞི་མ་མནན་ན། །སྒྲུབ་པ་མི་འགྲུབ་བར་ཆད་མང་། །དེས་ན་འདིའི་བྱ་ཐབས་བསྟན། །རོ་རས་དག་གམ་གྲོ་བ་ལ། །གྲི་ཁྲག་ཁྱི་ཁྲག་བསྲེས་པའི་ལིངྒ་བྱ། །བྱ་མགོ་ཁྱི་མགོ་སྦྲུལ་མགོ་བུ་མེད་མགོ་ཅན་གཟུགས་བཞི་བྲིས། ཏྲི་བཞི་ལ་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ར་རུ་ནག་པོའི་ནང་དུ་གཞུག །ཁྱིས་ཕུང་རེ་བའི་ནང་དུ་དྲིལ། །བདག་ ཉིད་ཕུ་ཝེར་རྒྱལ་པོ་སྒོམ། །ཏྲི་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་སྤྲོས། །དེ་འདྲ་གཟུགས་ལ་ཡང་ཡང་བསྟིམ། །ཉུངས་དཀར་ཉུངས་ནག་ཆོགས་ཕྱེ་ཁྱི་ཁྲག །རམ་པ་ལ་བསད་སྔགས་འདི་བཟླས་ལ་ཐུན་གྱིས་བྲག །བསོ་རུ་ཏྲི་མར་ཤང་། ཨེ་ཏྲི་ནག་ཤན། ས་མ་ཡ་ཛ༔ རཱ་ཛ་ཏྲི་ཤཾ་བཛྲ་འུར་འུར་རྦད། བསེ་རག་ཨུ་དུག་རྦད་ནན། འདིའི་ཤམ་དུ་ལ་ཏ་བཏགས། ཞག་བདུན་བཟླས་པའི་ཐུན་བྲབ། ཐུན་དེ་མེ་རུ་འབར་བས་བསྲེགས་པར་བསམ། བུད་མེད་ཁྱེའུ་བསད་པ་འོང་། དེ་ལྟར་བྱུང་ནས་སྒྲུབ་ཁང་མི་མཐོང་བའི་ཕག་ཏུ་མནན། དེས་ནི་ལས་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་དང་ཕུ་ཝེར་གཉིས། རྩི་ཏ་ཞིག་གི་ནང་དུ་གཏམས། དེ་མེད་གཞུང་ཡང་ཡུག་པ་རྐྱང་། དཀྱུས་ནས་གུད་དུ་ཕྱུང་བའི་ཡིག་ཆུང་། །ཨུ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༤༡༔ ཐམས་ཅད་གཞུང་གིས་ཤེས་པ་ལ། །མན་ངན་ཟུར་ཙམ་བསྟན་པ་ནི། །ལིངྒ་གོང་བཞིན་བྲིས། སྙིང་གར་ཏྲི་བཞི་བྲིས་ལ་སྔགས་འདིས་བསྐོར། ཏྲི་ཛ་སྟམ་བྷ་ཧྲིང་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བསེ་རག་སྟཾ་ཧྲིང་ནན། མ་ཏ་དེའི་ཤམ་དུ་བཏགས་ལ་བསྐོར། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་བསྒོམ། ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་ལ་བསྟིམ། ཐུན་རྫས་མཚོན་ཆར་བསམས་ལ་བྲབ། །མཆོད་རྟེན་སྒོ་ཐེམ། ཡང་ན་སྒྲུབ་ཁང་ཕག་ཏུ
Chinese
他人之单衣。嗡 嘉 色 吞 嗡 嘉 嘉。（藏文）嗡。（藏文）若欲成办财富，此咒系于上首。ra tna si ti pha la drung mu ra tna brum du（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，宝生，吉祥，果，于彼处，摩尼宝，成就）。物为各种谷物量。富人之财物需羊毛。成就之后，镜身系于左腋下。其他依凭物置于宝库中。此乃成办财富之次第。邬雅！此明灯之行，愿与后世具缘者相遇。嗡 嗡 霞 嘎 嘎 阿 嘎 吞。嘉 嘉 嘉。从黄色纸上抄写。412嗡 嗡 贝 普巴修法之要诀文。嗡。修持普巴兄妹时，一切皆由经文阐明，然此处所示乃要诀之口诀：示以镇压贝、惹、上师、盗贼、四种障碍之法。若不镇压贝、惹四种障碍，则修法不成，障碍甚多。故示以此之作法：于腐烂之布或小麦上，以刀血、狗血混合制作林伽。绘制鸟头、狗头、蛇头、无子之妇人头之四种形象。以“德日”四字等咒语围绕。置于黑色的拉茹（植物）中。以狗粪包裹。自观为普巴金刚。从“德日”字放出光芒铁钩。如是反复融入形象中。白芥子、黑芥子、炒面、狗血。以棍棒击打，念诵此咒。波热 德日 玛 香。诶 德日 那 香。萨玛雅 匝。ra 匝 德日 香 班匝 乌尔 乌尔 贝。镇压贝、惹、乌都。于此之下系上拉达。念诵七日后击打。观想击打之物于火中燃烧。将出现杀害妇女、孩童之事。如是出现后，镇压于修法室不见之处。如是则事业成就，吉祥。如是作则修法者与普巴二者，置于一墓穴中。若无，经文亦为单衣。从小册中取出之文字。邬雅 嘉 嘉 嘉。41。一切皆由经文知晓，然此处所示乃少许口诀：林伽如前绘制。于心间绘制“德日”四字，以此咒语围绕。德日 匝 斯当 巴 吽。镇压秘密修法之障碍者贝惹 斯当 吽。于玛达之下系上，并围绕。自观为本尊。从心中放出光芒并融入。观想击打之物为兵器。于佛塔门槛，或修法室中，
English
Others' single garment. Om jya be ta hum om jya jya. (Tibetan) Om. (Tibetan) If you want to accomplish wealth, this mantra is tied to the top. ra tna si ti pha la drung mu ra tna brum du (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Jewel-born, auspicious, fruit, at that place, Mani jewel, accomplishment). The substance is the amount of various grains. The rich man's property needs wool. After accomplishment, the mirror body is tied to the left armpit. Other supports are placed in the treasury. This is the order of accomplishing wealth. Uya! May this clear lamp practice meet with those who have karmic connections in later generations. Om Om zha ga ga ah ka thum. Jya Jya Jya. Copy from yellow paper. 412 Om Om Be The key text for the practice of Phurba. Om. When practicing Phurba brothers and sisters, everything is explained by the scriptures, but here are the key instructions: Show the method of suppressing the four obstacles of Bey, Ra, Lama, and Thief. If the four obstacles of Bey and Ra are not suppressed, then the practice will not be accomplished and there will be many obstacles. Therefore, the method of doing this is shown: On rotten cloth or wheat, make a lingam mixed with knife blood and dog blood. Draw four images of bird's head, dog's head, snake's head, and childless woman's head. Surround with mantras such as the four "Tri" letters. Place in black Raru (plant). Wrap with dog dung. Meditate on yourself as King Phurba. From the "Tri" letter, emit rays of light and iron hooks. Repeatedly dissolve into such images. White mustard, black mustard, roasted flour, dog blood. Beat with a stick while reciting this mantra. Bero Tri Mar Shang. Eh Tri Na Shang. Samaya Ja. ra ja Tri Shang Benza Ur Ur Bay. Suppress Bey, Ra, and Udu. Attach Lada below this. Strike after reciting for seven days. Visualize the struck object burning in the fire. The killing of women and children will occur. After this occurs, suppress it in a place where the practice room cannot be seen. Thus, the work is accomplished, auspicious. If you do this, the practitioner and Phurba are both placed in a tomb. If not, the scripture is also a single garment. Words taken from a booklet. Uya Jya Jya Jya. 41. Everything is known by the scriptures, but here are a few key instructions: Draw the lingam as before. Draw four "Tri" letters in the heart and surround with this mantra. Tri Ja Stam Bha Hring. Suppress Beyra Stam Hring, who obstructs the secret practice. Tie and surround under Mata. Meditate on yourself as the deity. Emit light from your heart and dissolve it. Visualize the struck object as a weapon. At the stupa threshold, or in the practice room,
Tibetan
་མནན། ཁྱད་པར་དུ་འདི་གལ་ཆེ། འདི་བྱས་བར་ཆད་མེད་པར་འགྱུར། ཨུ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། འདི་རྩིས་ལ་མེད་དོ། །ཨུ་ཡ། ཐག་རིང་ལ་མི་མནན། མགོ་མཛུག་བར་གཙང་ཁྲིགས་སེ་འདུག་གོ། མངྒ་ལཾ། །འཁོར་ལོའི་གནད་ཡིག་ནི། དར་རས་རྒྱ་ཤོག་གང་རུང་གཙང་མ་ལ། སྨན་སྣ་གསུམ་བྱུག་ལ་བྲི། མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ བཞི་རུ་བསྐོར། དབུས་སུ་ནོར་བུའི་ཁང་སེང་དུ་ནྲྀ་ལ་རང་མིང་གིས་བསྐོར། ནོར་བུའི་ལྟེ་བར་ཨ་གསུམ་རེ་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཨོཾ་ཧ་ར་ཞེས་སོགས་བྲི། མ་མ་སིང་སིང་ཞེས་སོགས་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཡང་ཡང་ཏི་སོགས་བྲི། འདོད་གསོལ་མཐའ་བསྒྱུར་ཤེས་པར་བྱ། སྤྱིར་གཟུགས་བརྙན་གསུམ་ནི། ཁུ་བྱུག་སྔོ། ཁྲུང་ཁྲུང་དཀར། ཕ་ཝང་གྲོ་བོའོ། །འཁོར་ལོའི་ཞལ་ཤེས་འདི་གཞན་ལ་མ་བསྟན། ཨུ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། མངྒལཾ། རྣོ་མཐོང་མོ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ།