Tibetan
བློ་ཕྱ་དང་། །དོན་ཕྱ་ནོར་ཕྱ་མཚེར་ཕྱ་དང་། །མགྲོན་ཕྱ་དགྲ་ཕྱ་ནད་ཕྱ་དང་། །གདོན་ཕྱ་དུར་ཕྱ་བོར་སྟོར་ཕྱ། །སྲིད་ཕྱ་ཆུས་ཕྱ་ཆོས་ཕྱ་སྟེ། །སྡེ་ཚན་བཅོ་ལྔའི་གྲངས་ཀྱིས་བཤད། །དང་པོ་གཞི་ཕྱ་བརྟག་པ་ལ། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཁོག་དཔྱད་གསུམ། །དང་པོ་ལོ་མལ་ས་མལ་དང་། །གླེས་རི་ལ་སོགས་གནས་རྣམས་སུ། །བབས་དང་ལན་གྱི་དཔྱད་པ་དང་། །ཕྲལ་དང་ཕུག་གི་ལེགས་ཉེས་དང་། །དགྲ་གྱོད་ནད་གདོན་འོང་མི་འོང་། །བདེ་སྐྱིད་དར་ཆ་ཆེ་ཆུང་རྣམས། །གོང་བཤད་རྣམས་ལས་ཅི་རིགས་ཤེས། །བདེ་དལ་གཞི་ཡི་མོ་ལ་ནི། །ཧ་ཅང་ ཁས་དྲག་མང་བ་དང་། །བྲག་དང་ཏྲོང་སོགས་ངན་རིགས་མེད། །བཙན་སར་རྫིའུ་རེ་ཙམ་བབས། །བརླིང་ཞིང་བརྟན་ན་དགེ་བ་ཡིན། །གཅིག་འདི་བུ་ཕོའི་གླེས་རི་ཡིན། །གཉིས་པ་བུ་མོ་གསུམ་ཆུང་གསུམ། །བཞི་འདི་མནའ་མའི་གླེས་རི་ལ། །ལྔ་ནི་བུ་སྲིང་མག་པའི་ས། །དྲུག་ནི་མོ་བཙུན་དར་མ་སྟེ། །བདུན་འདི་ཕ་སྤུན་བརྒྱད་གཟའ་དཔོན། །དགུ་ནི་ཞང་པོ་ལེའུ་དང་། །བཅུ་ནི་མ་ཕྱི་བཅུ་གཅིག་དགྲ་བླའི་ས། །བཅུ་གཉིས་ངམ་ལ་བཅུ་གསུམ་ནི། །མཚུན་གྱི་གླེས་རིར་བཤད་པ་ཡིན། །གཅིག་གི་སུམ་སད་ཡེ་རྔམ་དེ། །གཞི་འཛིན་ཚངས་པའི་རྫིའུ་ཡིན། །གཅིག་གི་སྟེང་གི་སྐྱེར་ལེབ་དེ། །ཇི་ལྟར་ས་ཡོ་གནམ་བཟུར་ཀྱང་། །བྲ་རྟ་དཀར་མོས་རང་ཡུལ་བསྲུང་། །ཡུལ་མི་འཆོར་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །གཉིས་ཀྱི་སྟེང་གི་ཕུང་བྱར་དེ། །དགྲ་ཡི་ཟམ་པ་རྐེད་དུ་ཆག །དགྲ་དང་ཟུན་དུ་སོ་སོར་ཕྱེ། །དགྲ་མི་འོང་བ་ཡི་རྫིའུ་ཡིན། །གསུམ་གྱི་རེ་སེ་ཀྱུ་ནེ་དེ། །ཆུང་གསུམ་རྐང་མཐིལ་ས་ལ་བཙུགས། །ཆུང་གསུམ་འཚོ་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །བཞི་ཡི་སྐྱིན་འདིང་གཡུ་ཐོག་དེ། །སྐྲ་སྐུད་མི་ལ་མི་རེའི་རྫིའུ་ཡིན། །ལྔ་ཡི་སྟེང་གི་སྐྱེར་འུན་དེ། །བུ་སྲིང་མི་བརླག་རྫིའུ་ཡིན། །དྲུག་གི་གལ་བར་ཐོད་དཀར་དེ། །ཁྱིམ་བདག་མོ་ནི་ལྷ་སྲུང་དང་། །མི་འབྲལ་བ་ཡི་རྫིའུ་ཡིན། །བདུན་གྱི་སྤོ་ཚེ་མདངས་བུ་དེ། །འོག་རྟ་ཚང་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །བརྒྱད་ཀྱི་ཝ་ཚོ་ལྷ་རྒྱལ་དེ། །ཕོ་ལྷའི་གནས་མལ་བརྟེན་པའི་རྫིའུ་ཡིན། །དགུ་ཡི་སད་རྡ་གྱེར་རྒྱུད་དེ། །ལེའུ་ལྷ་དང་བསྡོང་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་ཡི་ལི་ཤོ་དམར་མོ་དེ། །མཚུན་སྨན་དང་ཕྲད་པའི་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་རྐང་སྤར་ལྡི་བུར་དེ། །ཕ་མཚུན་དགྲ་བླར་བསྡོང་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་གི་དིང་དིང་ དེ། །གཤེན་རབ་ཕྱག་རྒྱས་དུར་སྒོ་བཅད། །དུར་སྒོ་མི་ཕྱེད་རྫིའུ་ཡིན།
Chinese
智慧占卜和，事務占卜財富占卜牲畜占卜和，賓客占卜仇敵占卜疾病占卜和，邪魔占卜墳墓占卜遺失物占卜，政事占卜水患占卜佛法占卜，總共講述十五個分類。 首先觀察地基占卜，分為總體、個別和內部三種觀察。 首先是年基、地基和，神山等處所，對於降臨和回應的觀察和，分離和內部的優劣和，仇敵、訴訟、疾病、邪魔是否會來臨，安樂、幸福、興盛的大小等，從以上所說的內容中各自了解。 安穩平靜的地基之卜中，不要，過多強烈的反對和，岩石和深谷等不好的種類，在堅固的地方降下一些石子，如果堅固穩定就是吉祥。 一，這是男孩的神山，第二是女孩，第三是小三，第四是新娘的神山，第五是子女和女婿的地方，第六是尼姑和年輕女子，第七是父親兄弟，第八是星曜長官，第九是舅舅和列巫，第十是母親，第十一是仇敵神的神山，第十二是陰間，第十三是，說是配偶的神山。 一的松薩耶嚴，是地基梵天的石子，一的上面的矮柏樹板，無論如何地動天搖，花馬白母保護自己的家園，是不會失去家園的石子。 二的上面的蓬布，是敵人橋樑在腰部斷裂，將敵人與損害分開，是不會來敵人的石子。 三的熱賽久內，是小三的腳底踩在地上，是養活小三的石子。 四的堅定玉石，是頭髮絲每個人的人石子。 五的上面的矮柏樹堆，是不會失去子女的石子。 六的嘎瓦托嘎，是家主女和護法神，是不會分離的石子。 七的博策當布，是下面馬匹齊全的石子。 八的瓦措拉嘉，是男神住所依附的石子。 九的薩達傑傑，是列巫神依附的石子。 十的李秀瑪爾姆，是與配偶相遇的石子。 十一的腳掌迪布，是父母配偶依附仇敵神的石子。 十二的上面的丁丁，是辛饒佛用手印關閉墓門，是不會打開墓門的石子。
English
Divination of intelligence and, divination of affairs, divination of wealth, divination of livestock, and, divination of guests, divination of enemies, divination of diseases, and, divination of demons, divination of tombs, divination of lost objects, divination of politics, divination of floods, divination of Dharma, in total, fifteen categories are explained. First, examine the divination of the foundation, divided into three types of observation: general, specific, and internal. First, the year base, the land base, and, places such as sacred mountains, the observation of arrival and response, and, the good and bad of separation and interior, and, whether enemies, lawsuits, diseases, and demons will come, the size of peace, happiness, and prosperity, etc., understand accordingly from the above mentioned contents. In the divination of a peaceful and stable foundation, do not, have too many strong oppositions, and, rocks and deep valleys and other bad kinds, drop some pebbles in a solid place, if it is solid and stable, it is auspicious. One, this is the sacred mountain of the boy, the second is the girl, the third is the small three, the fourth is the sacred mountain of the bride, the fifth is the place of children and son-in-law, the sixth is the nun and young woman, the seventh is the father's brothers, the eighth is the star lord, the ninth is the uncle and the Lewu, the tenth is the mother, the eleventh is the sacred mountain of the enemy god, the twelfth is the underworld, the thirteenth is, said to be the sacred mountain of the spouse. The Songsa Yeyam of one, is the pebble of the foundation Brahma, the juniper board on top of one, no matter how the earth shakes and the sky moves, the white flower horse protects its homeland, it is the pebble that will not lose its homeland. The Pungbu on top of two, is the enemy's bridge breaking at the waist, separating the enemy from the damage, it is the pebble that the enemy will not come. The Rese Kyune of three, is the soles of the feet of the small three stepping on the ground, it is the pebble that feeds the small three. The firm jade of four, is the hair strand, the pebble of each person. The juniper heap on top of five, is the pebble that will not lose children. The Gawa Toga of six, is the householder woman and the guardian deity, it is the pebble that will not separate. The Botse Dangbu of seven, is the pebble with complete horses below. The Watso Lhagyal of eight, is the pebble on which the male god's residence depends. The Sada Gyejye of nine, is the pebble on which the Lewu god depends. The Lishu Marm of ten, is the pebble that meets the spouse. The footprint Dibur of eleven, is the pebble that parents and spouses depend on the enemy god. The Dingding on top of twelve, is Shenrab Buddha closing the tomb door with a handprint, it is the pebble that will not open the tomb door.
Tibetan
ཙ་ལ་ངམ་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །འབྲོག་པ་ཡུལ་དུ་འདུག་ན་ངན། །ལོ་ཐོག་སད་ཀྱི་ཁྱེར་ངོ་ཡིན། །དཀར་ཐོག་ལྷ་ཡི་གཡུང་དྲུང་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །བུ་མོ་ཁྱིམ་དུ་འདུག་ན་ངན། །ནལ་ཕྲུག་གོ་ཁ་འཁོར་ངོ་ཡིན། །དིང་དིང་ཁ་ལེ་དྲལ་དཀར་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །ཁང་གསར་བརྩིགས་པའི་མོ་ལ་ངན། །ཁང་པ་ཚར་ནས་ རྡིབ་ངོ་ཡིན། །སྐྱམ་གྱི་ནག་ཆུང་ཟལ་ཟལ་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །ཡུག་སའི་མགོ་བདག་བྱིད་ན་ངན། །རུ་སོད་ཁ་ལེ་དཀར་པོ་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །འབྲོང་རྒོད་གཤོལ་བའི་མོ་ལ་ངན། །གཡག་གིས་མི་རྟ་བསད་ངོ་ཡིན། །སྐྱེར་དཀར་ཀུ་ཡེ་བྱིལ་ཚང་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །ཆུ་ལ་གྲུ་གཟིངས་འཛུག་ན་ངན། །དིང་དིང་ཕོ་ལྷ་བྱ་ཤིང་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །རི་ཁའི་ཕྱི་གྲུམ་བརྐོ་ན་ངན། །ཁུང་བུ་རྡིབ་ནས་རྔོན་པ་ཤི། །གཏམ་སྙན་ཨ་ཁད་རྩེ་མ་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །འཁོར་གཡོག་ཕོ་མོ་ཉོ་ན་ངན། །འབངས་ཀྱིས་རྗེ་བོ་བསད་ངོ་ཡིན། །ཧྲང་ཟེ་ཁ་ལང་ཆེན་པོ་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །ཆུ་སྐོར་བཞག་པའི་མོ་ལ་ངན། །ཆུ་སྐོར་གྲི་མཁར་རེད་ངོ་ཡིན། །བྱ་རལ་རིན་ཆེན་བྱ་བ་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །སྐུ་མཁར་བརྩིགས་པའི་མོ་ལ་ངན། །སྐུ་མཁར་ཚར་ནས་བདག་པོ་འཆི། །རྐང་སྤར་ལྡི་བུར་བྱ་བ་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །བག་མ་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་ན་ངན། །མི་ཁས་ཁམས་གསུམ་གང་ངོ་ཡིན། །གཞི་མ་དིང་དིང་སྔོན་མོ་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །ཀླུ་ནད་ཅན་གྱི་མོ་ལ་ངན། །ཡུན་རིང་མཛེ་ཡི་ན་དོགས་ཡོད། །ཝ་ཚོ་ཕོ་ལྷ་སུམ་བརྩེགས་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །ཡུལ་ས་དྲོ་འཇམ་མོ་ལ་ངན། །དཔའ་མཁར་ཁྱི་ཤི་བོན་པོ་གསུམ། །མདུད་པ་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །མི་གཅིག་མི་ཤི་ཁ་མེད་ཡིན། །དགྲ་གཅིག་མི་སོད་ཁ་མེད་ཡིན། །བུ་གཅིག་མི་སྐྱེ་ཁ་མེད་ཡིན། །སྟོན་པ་སད་རྔ་གྱེར་རྒྱུངས་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །རྔོན་པ་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །རྔོན་པ་གྲི་ཁར་ཤི་དོགས་ཡོད། །བྱོད་ ཕུར་གཡའ་སྤང་སྐྱེས་གཅིག་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །ཡ་མ་ནད་པའི་མོ་ལ་ངན། །ཡ་མ་ནད་པ་ཤི་དོགས་ཡོད། །ཨ་ཁད་རྒྱ་སྟག་དམར་པོ་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །ཡུལ་པ་འབྲོག་ལ་འགྲོ་ན་ངན། །སྤང་ལ་མེ་ཆེན་འཆོར་ངོ་ཡིན། །ཧྲང་ཟེ་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །མགར་བ་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །མགར་རྒྱུད་ཆད་པའ
Chinese
ཙ་ལ་ངམ་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于牧民居住之地则不祥，预示着庄稼将被冰雹摧毁。 དཀར་ཐོག་ལྷ་ཡི་གཡུང་དྲུང་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于女儿留在家中则不祥，预示着幼鸟将失去食物。 དིང་དིང་ཁ་ལེ་དྲལ་དཀར་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于新建房屋的占卜则不祥，预示着房屋建成后将会倒塌。 སྐྱམ་གྱི་ནག་ཆུང་ཟལ་ཟལ་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于寡妇改嫁则不祥。 རུ་སོད་ཁ་ལེ་དཀར་པོ་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于驯服野牦牛则不祥，预示着牦牛会杀死人和马。 སྐྱེར་དཀར་ཀུ་ཡེ་བྱིལ་ཚང་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于船只下水则不祥。 དིང་དིང་ཕོ་ལྷ་བྱ་ཤིང་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于挖掘山上的坟墓则不祥，预示着坟墓会坍塌，猎人会死去。 གཏམ་སྙན་ཨ་ཁད་རྩེ་མ་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于购买仆人则不祥，预示着奴隶会杀死主人。 ཧྲང་ཟེ་ཁ་ལང་ཆེན་པོ་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于水磨坊的占卜则不祥，预示着水磨坊会被洪水冲毁。 བྱ་རལ་རིན་ཆེན་བྱ་བ་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于建造寺庙则不祥，预示着寺庙建成后主人会死去。 རྐང་སྤར་ལྡི་བུར་བྱ་བ་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于新娘出嫁则不祥，预示着疾病会蔓延三界。 གཞི་མ་དིང་དིང་སྔོན་མོ་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于患有龙病的人则不祥，预示着可能会长期患上麻风病。 ཝ་ཚོ་ཕོ་ལྷ་སུམ་བརྩེགས་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于温暖舒适的土地则不祥，勇士、城堡、狗的死亡以及苯教徒，都包含在这个预兆中，意味着一人死亡，敌人无法战胜，没有孩子出生。 སྟོན་པ་སད་རྔ་གྱེར་རྒྱུངས་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于猎人则不祥，预示着猎人可能会死于刀下。 བྱོད་ཕུར་གཡའ་སྤང་སྐྱེས་གཅིག་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于患有瘟疫的人则不祥，预示着瘟疫患者可能会死去。 ཨ་ཁད་རྒྱ་སྟག་དམར་པོ་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于村民前往牧区则不祥，预示着草原上会发生大火。 ཧྲང་ཟེ་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་འདི། །无论用于何事皆吉祥，若用于铁匠则不祥，预示着铁匠的后代将会断绝。
English
ཙ་ལ་ངམ་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for the dwelling place of nomads, it is inauspicious, foretelling that the crops will be destroyed by hail. དཀར་ཐོག་ལྷ་ཡི་གཡུང་དྲུང་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for a daughter staying at home, it is inauspicious, foretelling that the young birds will lose their food. དིང་དིང་ཁ་ལེ་དྲལ་དཀར་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for divination for a newly built house, it is inauspicious, foretelling that the house will collapse after it is built. སྐྱམ་གྱི་ནག་ཆུང་ཟལ་ཟལ་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for a widow remarrying, it is inauspicious. རུ་སོད་ཁ་ལེ་དཀར་པོ་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for taming wild yaks, it is inauspicious, foretelling that the yak will kill people and horses. སྐྱེར་དཀར་ཀུ་ཡེ་བྱིལ་ཚང་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for launching a boat, it is inauspicious. དིང་དིང་ཕོ་ལྷ་བྱ་ཤིང་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for digging graves on the mountain, it is inauspicious, foretelling that the grave will collapse and the hunter will die. གཏམ་སྙན་ཨ་ཁད་རྩེ་མ་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for buying servants, it is inauspicious, foretelling that the slaves will kill the master. ཧྲང་ཟེ་ཁ་ལང་ཆེན་པོ་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for divination for a water mill, it is inauspicious, foretelling that the water mill will be washed away by floods. བྱ་རལ་རིན་ཆེན་བྱ་བ་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for building a temple, it is inauspicious, foretelling that the owner will die after the temple is built. རྐང་སྤར་ལྡི་བུར་བྱ་བ་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for a bride getting married, it is inauspicious, foretelling that diseases will spread throughout the three realms. གཞི་མ་དིང་དིང་སྔོན་མོ་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for a person suffering from Naga disease, it is inauspicious, foretelling that they may suffer from leprosy for a long time. ཝ་ཚོ་ཕོ་ལྷ་སུམ་བརྩེགས་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for warm and comfortable land, it is inauspicious, the death of a warrior, a castle, a dog, and a Bonpo are all contained in this omen, meaning one person will die, the enemy cannot be defeated, and no children will be born. སྟོན་པ་སད་རྔ་གྱེར་རྒྱུངས་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for a hunter, it is inauspicious, foretelling that the hunter may die by the knife. བྱོད་ཕུར་གཡའ་སྤང་སྐྱེས་གཅིག་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for a person suffering from plague, it is inauspicious, foretelling that the plague patient may die. ཨ་ཁད་རྒྱ་སྟག་དམར་པོ་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for villagers going to the pastoral area, it is inauspicious, foretelling that a great fire will occur on the grassland. ཧྲང་ཟེ་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་འདི། །Whatever it is used for is auspicious, but if used for a blacksmith, it is inauspicious, foretelling that the blacksmith's descendants will be cut off.