Tibetan
། །ཉེ་བ་གཞན་དུ་འགྲོ་ན་ངན། །ཉེ་བ་དགྲ་དང་ཕྲད་ངོ་ཡིན། །འདི་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །ལྷ་སྲིན་མཚམས་ཀྱི་རྫིའུ་ཡིན། །དགྲ་འཕྲལ་དུ་མི་ཡོང་གཏམ་དུ་སོང་། །དྲུག་སྨན་ཤར་ལུས་ལ་གསེར་གཡུས་བརྒྱན། །རྒྱན་ཁྲ་མོ་མི་འབྲལ་རྫིའུ་ཡིན། །བུད་མེད་ནད་པ་ཡིན་ན་ངན། །ཐུལ་སྒོག་ཤིག་གི་ཕོ་བྲང་བཅའ། །འདི་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །རྩ་དཀར་འགྲོལ་བའི་ཡོན་ཏན་ཡོད། །དངུལ་གཞོང་ནང་གི་མར་ཁུ་ཡིན། །ཟལ་དཀར་འབྲི་ལུག་འཕེལ་ངོ་ཡིན། །བདུན་ཕོ་བློ་གསེར་གྱི་ཕ་བོང་གཏང་། །རྒྱབ་རི་ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་བྱེད། །བློ་མི་འགྱུར་ཅི་བཏབ་བཟང་ན་ཡང་། །ས་རྡོ་བཀོད་པའི་མོ་ལ་ངན། །གཏོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁྲུགས་ངོ་ཡིན། །འདི་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །སྐྱེས་སྲོག་མི་འགྱུར་རྫིའུ་ཡིན། །བརྒྱད་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་རྩེ་མོ་རུ། །ལྷ་རྒྱལ་གཉན་གྱི་དཔའ་མཁར་བརྩིགས། །ལྕགས་ཀྱི་སྐུ་མཁར་སྒོ་མེད་ན། །རྒྱལ་པོ་སྲོག་མེད་འདུག་པ་ཡིན། །ཁྱད་པར་སྲོག་ཕྱའི་མོ་ལ་བཟང་། །སྔགས་པ་གཅིག་གི་མོ་ལ་བཟང་། །དོམ་ཞྭ་གྱོན་ནས་བཙོ་དམར་འཕེན། །བནྡེ་ནད་པར་ནད་ཡུན་རིང་། །འདི་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །ཡབ་ལྷ་བདལ་དྲུག་གདན་ས་དེར། །བུ་ལྷ་སྲས་ཀུན་གྱིས་ཟིན་པ་དང་། །མོ་བློ་ཁུག་མའི་ནང་ནས་རྙེད། །དགུ་སྟོན་པ་གཤེན་རབ་མི་བོ་དེས། །ནུབ་ཕྱོགས་བདུད་སྒོ་ཕྱག་རྒྱས་བཅད། །ཤི་ཁ་མི་འབྱེད་རྫིའུ་ཡིན། །བོན་པོའི་མོ་ལ་བཟང་ན་ཡང་། །བོན་པོ་ནད་པར་ནད་ཡུན་རིང་། །འདི་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །མོ་མའི་ལག་པ་སྣུམ་དང་འདྲེས། །གོར་ཕ་ཝང་མི་སྐད་སྨྲ་བ་སྟེ། །ཤི་གསོན་མཚམས་ཀྱི་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་མ་ཕྱིའི་གསས་མཁར་སེར་ པོ་ཡིན། །མ་ཕྱིའི་སྲོག་ཕྱར་བཟང་ན་ཡང་། །གནམ་ས་གོ་ལོག་འབྲིང་ཙམ་ཡིན། །ཁྱད་པར་གྲོས་རིང་བྱེད་ན་ངན། །འདི་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་དེ། །ཕྱ་གྲུམ་ཁབ་མི་ཡི་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་དགྲ་བླའི་དཔའ་མདུད་དེ། །གྲིབ་ཀྱི་སླང་ནག་པོས་བཀབ། །མི་རྒྱུད་འཕེལ་ཁ་བགབ་པ་ཡིན། །ནད་པའི་སྲོག་གི་སྐུང་ས་ཐོབ། །བརྒྱག་བྱུང་ན་རྒོད་ཕྲུག་སྲི་ལས་ཐར། །ནད་པ་མི་འཆིའི་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་ངམ་གྱི་མགར་བ་དེ། །གཉིད་ལོག་པས་དགྲ་བོ་མི་འོང་ངོ་། །ཐག་རིང་མགྲོན་པོའི་མོ་ལ་བཟང་། །སྡུག་གི་གོང་ཐག་ལྷོད་པ་ཡིན། །ནང་པར་རྟ་རྒྱུག་མོ་ལ་བཟང་། །འགུལ་འཚེར་རྒད་པོལ་ཁར་ཕྱིན། །རྨང་པོས་བག་མ་བསུ་ན་བཟང་། །ཇོ་ལོག་བཞག་ན་བུ་གསུམ་སྐྱེ། །འདི་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །ཡོད
Chinese
。如果亲近之人离去则不妙，亲近之人会与敌人相遇。如果在此处设置一个“百”，则是连接神与魔之间的护身符。敌人不会立刻到来，只是传言而已。第六，女医师身着东方服饰，以金玉装饰。佩戴华丽的装饰，不可离身的护身符。如果是生病的妇女则不妙，要建造驱除虱子的宫殿。如果在此处设置一个“百”，则具有解脱脉病的功德。银盘中的酥油，预示着白色牦牛和绵羊将会繁衍。第七，男子将智慧寄托于金石之上，后山的依怙神会帮助他。即使心意不变，种植任何东西都会很好，但对于用泥土和石头占卜来说则不妙。预示着争斗之王将会出现。如果在此处设置一个“百”，则是守护生命不改变的护身符。第八，在须弥山顶，修建了神、王和念的英雄城堡。如果铁制的宫殿没有门，则预示着国王将会死去。特别是对于生命占卜来说很好，对于一个咒师的占卜来说也很好。戴着熊皮帽子，发射红色箭矢。喇嘛生病，病期会很长。如果在此处设置一个“百”，则在雅布拉达六神的宝座上，众神之子将会占据，并且在占卜者的口袋里找到。第九，导师幸饶弥沃以手印封锁了西方的魔门，是阻止死亡的护身符。对于苯教徒的占卜来说很好，但苯教徒生病，病期会很长。如果在此处设置一个“百”，则女占卜师的手与油混合在一起，蝙蝠会说人话，是连接生死之间的护身符。第十，母系的神殿是黄色的。对于母系的生命占卜来说很好，但天地颠倒的情况一般。特别是长时间的商议则不妙。如果在此处设置一个“百”，则是缝补破损的护身符。第十一，是敌人的英雄结，被黑色的阴影覆盖，遮盖了人类繁衍的希望，找到了病人生命的藏身之处。如果设置“百”，则幼鹰可以从邪魔中解脱，是病人不会死亡的护身符。第十二，沉睡的铁匠，敌人不会到来。对于远方客人的占卜来说很好，痛苦的枷锁将会松开。对于内部的赛马占卜来说很好，颤抖的老人将会离去。如果媒人去迎接新娘则很好，如果放置了“觉洛”，将会生三个儿子。如果在此处设置一个“百”，则会实现。
English
. It is bad if a close person leaves, and a close person will meet an enemy. If a "hundred" is placed here, it is an amulet connecting gods and demons. The enemy will not come immediately, it is just a rumor. Sixth, the female doctor is dressed in oriental clothes and decorated with gold and jade. Wearing gorgeous decorations, an amulet that cannot be separated from the body. It is bad if it is a sick woman, and a palace to drive away lice must be built. If a "hundred" is placed here, it has the merit of relieving pulse disease. The ghee in the silver plate indicates that white yaks and sheep will multiply. Seventh, the man entrusts his wisdom to gold and stone, and the Yidam deity of the back mountain will help him. Even if the mind does not change, it will be good to plant anything, but it is bad for divination with mud and stones. It foretells that the king of strife will appear. If a "hundred" is placed here, it is an amulet that protects life from changing. Eighth, on the top of Mount Sumeru, the heroic castles of gods, kings and Nyan are built. If the iron palace has no door, it foretells that the king will die. It is especially good for life divination, and also good for the divination of a mantra practitioner. Wearing a bear skin hat, shooting red arrows. The lama is sick, and the illness will be long. If a "hundred" is placed here, then on the throne of Yabla Da Six Gods, the sons of the gods will occupy it, and it will be found in the diviner's pocket. Ninth, the teacher Shenrab Miwo sealed the demon gate of the West with mudras, and is an amulet to prevent death. It is good for the divination of Bonpo, but if Bonpo is sick, the illness will be long. If a "hundred" is placed here, the female diviner's hand is mixed with oil, and the bat will speak human language, which is an amulet connecting life and death. Tenth, the matriarchal shrine is yellow. It is good for matriarchal life divination, but the situation of heaven and earth upside down is average. It is especially bad for long-term consultations. If a "hundred" is placed here, it is an amulet to mend the broken. Eleventh, it is the hero's knot of the enemy, covered by a black shadow, covering the hope of human reproduction, and finding a hiding place for the patient's life. If "hundred" is set, the eaglet can be freed from the evil spirits, and it is an amulet that the patient will not die. Twelfth, the sleeping blacksmith, the enemy will not come. It is good for the divination of distant guests, and the shackles of pain will be loosened. It is good for internal horse racing divination, and the trembling old man will leave. It is good if the matchmaker goes to meet the bride, and if "Jowo Log" is placed, three sons will be born. If a "hundred" is placed here, it will be realized.
Tibetan
་མེད་མཚམས་ཀྱི་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩེ། །ཨར་མོ་ལི་ཀའི་རྡོ་ཡིས་མནན། །མི་རབས་གསུམ་གྱི་འཕེལ་ཁ་བཀག །བློ་ཉེས་སྐྱེས་སྣ་ཐུར་དུ་ཁྲིད། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་ངན་པ་ལ། །ནད་པ་གཅིག་གི་མོ་ལ་བཟང་། །རུས་སྦལ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཁར་བུད། །ཁ་མིག་ཐུར་དུ་བལྟས་པ་ཡིན། །བནྡེ་གླང་ཞོན་མ་ལ་བཟང་། །བནྡེ་སྐྲ་བཞར་རྒྱུན་མི་འཆད། །ཁུག་རོ་རྟ་ཡི་མོ་ལ་བཟང་། །རྟ་རྒོད་མགོ་བཏུམ་རྒྱུན་མི་འཆད། །བྲན་གཡོག་དག་གི་མོ་ལ་བཟང་། །ལྟག་པའི་གཉའ་ཤིང་ཆགས་པ་ཡིན། །འདི་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །གསེར་གྱི་ཕ་བོང་གྱེན་དུ་འདྲིལ། །གཡག་པོ་ངུར་བས་ལ་དགུ་བརྒལ། །རྡོ་ཨར་མོ་ལི་ཀའི་བླ་མདུད་ཡིན།། །།སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །གནམ་ས་ཀ་གདུང་འགྲིག་པ་ཡིན། །ལོ་གསུམ་བར་དུ་དགྲ་མི་འོང་། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་སྐྱིན་དིང་ན། །གོར་མོ་འཕྲེད་ལ་བསྒྲིག་པ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་གལ་བར་ན། ། ས་ལ་རི་བོ་འབུར་བ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་བྱ་ཡུན་ན། །བྱ་བརྒྱ་གྱོད་ལས་ཐར་པ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་བྱ་བུར་ན། །རྡོ་བཟང་རྨང་འགྲམ་བྱས་པ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་མུ་ས་ན། །ས་ལ་མེ་ཏོག་བཀྲ་བ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་ཝ་ཚོ་ན། །སྐུ་མཁར་རྩེ་ལ་དར་དཀར་ཕྱར། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་སྤོ་ཚེ་ན། །གསེར་སྦལ་ཁ་ལ་སྐྱེ་ཤིང་སྐྱེས། །རྨང་པོར་བུ་གཅིག་སྐྱེ་ངོ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་དམུ་ཐག་ན། །རྒྱལ་པོ་ས་མཁར་མི་ནོར་འཕེལ། །མཁར་ལ་བ་དན་ཚུགས་པ་ཡིན། །བརྒྱག་ཅན་ཡིན་ན་ལྷག་པར་བཟང་། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་སྐྱེར་དཀར་ན། །ཕྱ་དམུ་གཙུག་གསུམ་བླ་ཤིང་ཚུགས། །ཐང་ལེ་ཏི་ཙ་ཁབ་ཏུ་ཟད། །མགར་བ་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །སྐྱེར་ནག་དམེ་རྡོ་ནག་པོ་ལྷུང་། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་ཚོལ་ཚེ་ན། །རྨང་པོ་འཕན་པོ་རེད་པ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་ཁྱུང་བརྒྱང་ན། །ཐང་ལ་ཕྱུགས་ཀྱི་ར་བ་བསྒྲིག །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་ཨ་ཁད་ན། །ཤི་ཁ་ཆད་ལ་ཡ་མ་ཐར། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་སང་ཁམས་ན། །ས་ལ་རྩྭི་ཐོག་ཡག་པ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་སྲང་ཟེ་ན། །རྒྱལ་པོ་ཁྲི་ཐོག་འདུག་པ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་བྱོད་ཕུར་ན། །གོར་ཕ་འོང་མི་སྐད་སྨྲ་བ་ལ། །བུ་ཆུང་སྨྲ་ལྕེ་བདེ་བ་སྐྱེ། །གདུང་མ་སྟོང་ཐུབ་རྫིའུ་ཡིན། །བདེ་དལ་མོ་དང་སྲོག་ཕྱར་བཟང་། །བླ་སྒོམ་ནང་ནས་བྱིའུ་འཕུར། །ནད་པར་འདི་བས་ངན་པ་མེད། །ཞིང་ལྷས་རྒུམ་བུ་འཐུ་བ་ཞེས། །ཡུལ་པ་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །ཁྲོ་ཆུའི་སླ་ང་བྱི་བས་ཕུག །སྐྱིན་དིང
Chinese
是无有间断的占卜。 十三棵如意树的顶端， 被阿尔莫里卡的石头压着。 阻碍了三代人的发展， 将恶劣的念头引向下方。 种什么都只会变得更糟， 对一个病人来说是好的征兆。 乌龟国王的脸上出现了， 眼睛和嘴巴都朝下看。 对和尚骑母牛是好的征兆， 和尚剃头永不停止。 对跛脚马的占卜是好的征兆， 驯服烈马的头永不停止。 对奴隶们的占卜是好的征兆， 后颈上形成了枷锁。 如果对这个进行一次抵押， 金色的磐石会向上滚动。 雄牦牛发出吼叫声翻越了九座山， 是阿尔莫里卡石头的护身结。 斯金丁之地，在丁丁处， 天地栋梁对齐了， 三年之内不会有敌人来犯。 斯金丁之地，在斯金丁处， 将戈尔莫横向排列。 斯金丁之地，在嘎尔瓦尔处， 地上隆起了山。 斯金丁之地，在嘉云处， 一百只鸟从诉讼中解脱。 斯金丁之地，在嘉布尔处， 用好石头做了地基的边缘。 斯金丁之地，在木萨处， 地上鲜花盛开。 斯金丁之地，在瓦措处， 在城堡顶端飘扬着白色的旗帜。 斯金丁之地，在博策处， 金蛙嘴里长出了树木， 地基里会生一个儿子。 斯金丁之地，在穆塔处， 国王的土地、城堡、人民和财富都会增长， 城堡上竖起了旗帜， 如果有抵押品，那就更好了。 斯金丁之地，在杰嘎尔处， 恰、穆、祖三根神树竖立起来， 唐勒迪擦耗尽于卡布， 对一个铁匠的占卜来说是不好的。 黑色的杰尔，黑色的凶石坠落。 斯金丁之地，在措尔策处， 地基变得宽大而平坦。 斯金丁之地，在琼坚处， 在平地上搭建牲畜的围栏。 斯金丁之地，在阿卡处， 死亡临头，阎摩也无法解救。 斯金丁之地，在桑康处， 地上的草皮很好。 斯金丁之地，在桑泽处， 国王坐在王位上。 斯金丁之地，在觉普尔处， 对于戈尔帕翁说人话， 会生下一个说话流利的小孩。 是能承受千斤重压的房梁占卜。 与安逸的女人和生命抵押是好的。 鸟儿从喇嘛的禅房里飞出， 没有比这更糟糕的病人了。 说是田地里采摘浆果， 对一个村民的占卜来说是不好的。 铜锅被老鼠咬穿了。 斯金丁
English
It is an uninterrupted divination. At the top of the thirteen wish-fulfilling trees, It is pressed down by the stone of Armolika. It hinders the development of three generations, Leading bad thoughts downwards. Whatever is planted will only get worse, It is a good omen for a sick person. The turtle king's face appears, With eyes and mouth looking downwards. It is a good omen for a monk riding a cow, The monk's head shaving never stops. It is a good omen for the divination of a lame horse, The taming of a wild horse's head never stops. It is a good omen for the slaves, A yoke is formed on the back of the neck. If one makes a pledge on this, The golden boulder will roll upwards. The male yak roars and crosses nine passes, It is the protective knot of the Armolika stone. In the land of Kyinding, at Dinding, The pillars of heaven and earth are aligned, No enemies will come for three years. In the land of Kyinding, at Kyinding, The Gormo is arranged horizontally. In the land of Kyinding, at Galwar, A mountain rises on the ground. In the land of Kyinding, at Jawun, A hundred birds are freed from litigation. In the land of Kyinding, at Jabur, Good stones are used to make the edge of the foundation. In the land of Kyinding, at Musa, Flowers bloom on the ground. In the land of Kyinding, at Watso, White flags flutter at the top of the castle. In the land of Kyinding, at Botse, Trees grow in the mouth of the golden frog, A son will be born in the foundation. In the land of Kyinding, at Muta, The king's land, castle, people, and wealth will increase, Flags are erected on the castle, If there is a pledge, it will be even better. In the land of Kyinding, at Jegal, The three ancestral trees of Cha, Mu, and Zu are erected, Thang Le Ditsa is exhausted in Kab, It is a bad omen for a blacksmith. Black Jyer, black ominous stone falls. In the land of Kyinding, at Tsoltse, The foundation becomes wide and flat. In the land of Kyinding, at Kyunggyang, A livestock fence is built on the plain. In the land of Kyinding, at Aka, Death is imminent, and Yama cannot save. In the land of Kyinding, at Sangkhams, The turf on the ground is good. In the land of Kyinding, at Sangze, The king sits on the throne. In the land of Kyinding, at Jyopur, For Gorpaong who speaks human language, A child with fluent speech will be born. It is the divination of a beam that can withstand a thousand pounds. It is good to have a comfortable woman and a life pledge. A bird flies out of the lama's meditation room, There is nothing worse than this for a patient. Saying that berries are picked in the fields, It is a bad omen for a villager. The copper pot is pierced by a mouse. Kyinding