Tibetan
ཡིན། །སྔ་མ་ རྒྱལ་བའི་གོ་ང་ཟིན། །ལྔ་དགུ་ལ་སོགས་དེ་ཡིས་འགྲེ། །གཅིག་གི་ལྕགས་ཁྲ་གཉིས་ཀྱི་ནི། །གནམ་ས་བྱ་རལ་བབ་པ་ན། །དྲ་མ་ཆས་པ་ནོར་གྱིས་འཚེང་། །ལྷག་མ་གསུམ་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ། །རྒྱས་བར་ཤིན་ཏུ་མང་མཆིས་ཀྱང་། །གལ་ཆེན་ཐོར་བུ་ཙམ་ཞིག་བཀོད། །གསུམ་པ་དེ་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །ཞང་ཞུང་ཕུག་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །འལ་འོལ་དུད་སྤྲིན་ཉི་བརྒྱག་ཟེར། །ཞང་ཞོང་བར་བའི་མི་རྣམས་ཀྱིས། །དུང་ཁྱུང་གསེར་གྱི་གཤོག་པ་ཅན། །ཞང་ཞོང་སྒོ་བའི་མི་རྣམས་ཀྱིས། །དུང་གི་བྱ་ཁྱུང་གསེར་འདབས་སམ། །རྫི་འོད་ངར་ངར་སེར་པོ་བརྒྱག །ཡང་དག་གཤེན་གྱིས་མིང་བཏགས་པ། །དིང་དིང་བྱ་ཁྱུང་ཀེ་རུ་ཟེར། །འདི་གཡས་ནས་འཁོར་ན་དུང་ཁྱུང་ཡིན། །གཡོན་ནས་འཁོར་ན་སོལ་ཁྲ་ཡིན། །སྐེ་བར་དོག་ན་མཆིལ་བ་ཡིན། །ལར་དུང་ཁྱུང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་དངས་མ་ཡིན། །མ་ཕམ་རྒྱལ་མོའི་ལྟོ་བ་ཡིན། །ཐང་ཆེན་གསུམ་གྱི་གོང་ང་ཡིན། །ཤིང་རིགས་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཡིན། །ཕོ་བྲང་རི་རབ་གཞི་མ་ཡིན། །དབུས་ཀྱི་རི་བོ་མཆོག་རབ་ཡིན། །ཨ་སྔོན་གནམ་གྱི་ཀ་བ་ཡིན། །ཕ་ནི་འབྱུང་བཞིའི་ས་བོན་ཡིན། །མ་ནི་ཕྲ་རབ་རྡུལ་དང་བྲལ། །བུ་ནི་དིང་དིང་བྱ་ཤིང་ཡིན། །སྟོང་ཉིད་རྣམ་དག་གུར་ཁྱིམ་ནས། །ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་རང་གྲུབ་ཡིན། །དུང་ཁྱུང་དཀར་པོ་དུང་ཐིག་ཅན། །བྱ་ལ་གཤོག་དྲུག་རྒྱས་པ་ཡིན། །གཤོག་དྲུག་དགུང་ལ་པུ་རུ་རུ། །སྡེར་དྲུག་ས་ལ་ཁྲ་ལ་ལ། །ནད་རིགས་འདམ་ནས་འདྲེན་པའི་ཚུལ། །སྔོན་དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་རྒྱས་པ་ལ། །ཤིང་ལོ་ཏོག་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་དུས། །ཕོ་ལྷ་དུང་ཁྱུང་དཀར་པོ་འདི། །ཤིང་ལྗོན་པ་དེ་ཡི་རྩེ་ལ་བབ། །བྱ་ཤིང་ཟེར་དོན་དེ་ནས་བྱུང་། །སྟེང་ཕུ་བོ་གཉིས་ལ་གྲོས་ མི་འདྲི། །འོག་ནུ་བོ་གཉིས་ལ་གསུང་མི་ཚོལ། །རྒྱ་ཡེར་བྲག་ལ་ལས་མི་འཚོལ། །ནབ་ནོབ་ཡུལ་གྱི་གདན་མི་སློང་། །དིང་དིང་རིགས་ལ་ཟས་མི་ཚོལ། །ལྕགས་རིགས་མཚོན་ལ་ངར་མི་སློང་། །ཕོ་ལྷ་བྱ་ཤིང་དཀར་པོ་རང་། །དུང་ཁྱུང་མེ་ཏོག་བརྒྱག་ཀྱང་བྱ། །ཁྱུང་ལ་ཡིད་བཞིན་བརྒྱག་ཀྱང་བྱ། །བརྒྱག་ཁ་ལྷ་ནོར་བརྒྱད་ཅུ་དེ། །མོ་མདུད་པ་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །ཀླུ་ས་བདག་གཉིས་ཀྱི་དབུགས་ཀྱང་འབྱིན། །འདི་སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་གར་བབ་ཀྱང་། །མི་གྲངས་འཕེལ་ལ་མི་འབྲུ་བཟང་། །ཁྱུང་གི་ཕྲུག་གུ་ཚར་ངོ་ཡིན། །བ་ཁོག་རྣམ་གསུམ་གར་བབ་ཀྱང་། །མི་ནོར་གཉིས་ཀ་དུས་གཅིག་འཕེལ། །ཕྱི་ས་གཡུལ་བཞི་གར་བབ་ཀྱང་། །སྲིད་པ་ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་པོ་ལ། །དམ་གྱི་དམག་ཚོགས་དགྲ་རུ་ལྡང་། །དགྲ་ཆོས་དང་ནི་དགྲ་མནན་བྱ། །དིང་དིང་བྱ་ཁྱུང་ཀེ་རུ་འདི། །མགོ་ནོར་བུ་ཡོད་ན་བྱ་ཁྱུང་ཡིན། །ལན་དུ་བྱ་རལ་རིན་ཆེན་ན། །བྱ་ཁྱུང་མགོ་ལ་ནོར་བུ་ཚང་། །གཅིག་གི་སྟེང་དེར་བབ་པ་ན། །བུ་ཆུང་སྲོག་ཕྱ་འདེབས་ཉིན་བཟང་། །ས་འོག་ལྗང་ལོ་འཁྲུངས་པ་ཡིན། །ཁྲ་རྒོད་བུ་ཚར་ལ་ཅན་གྱིས། །གོ་མཐའ་འཁོར་བ་མི་འཆད་དོ། །གཉིས་ལ་ཤར་ཕྱོགས་དུང་རི་ནས། །དུང་སེང་དཀར་མོས་དགྲ་ངོ་ཡིན། །གསུམ་ཀླུ་གཉན་གཉིས་ཀྱི་གཡང་ཁ་ཡིན། །མི་ནོར་གཉིས་ཀྱི་འཕེལ་ཁ་ཡིན། །བུ་སྟག་རལ་ཅན་གྱི་རྒྱུན་མི་འཆད། །བཞི་གཡང་གི་བང་བ་ནོར་གྱིས་གང་། །སྲིང་བྱི་ཆུ་མིག་སྔོན་མོ་དེ། །ད་ལོ་ས་ཡི་འོག་ན་ཡོད། །སད་ཕོད་ཆུ་མིག་ས་ཁར་བུད། །གཞི་ཕོད་ཆུ་མིག་གཞུང་དྲུག་རྒྱས། །མི་རབས་བཞི་ལ་སྲིད་འཕེལ་ངོ་། །ལྔ་ལྷོ་ཕྱོགས་གཡུ་རི་སྔོན་པོ་ལ། །འབྲུག་སྔོན་པོ་ངུར་བའི་དགྲ་ངོ་ཡིན། །དྲུག་ཕྱྭ་ལྕམ་དབང་གི་ལྕང་ལོ་འབུར། །མོ་བཙུན་སྲིད་དང་སྲོག་ཕྱར་བཟང་། །བདུན་མདོ་བ་རྟ་ཡི་མོ་ ལ་བཟང་། །མི་རབས་བདུན་ལ་རྟ་གཡང་འཕེལ། །ཕ་སྤུན་སྐོར་ཕྱ་འདེབས་ཉིན་བཟང་། །བརྒྱད་བན་གསར་ཆོས་ལ་འཛུག་ཉིན་བཟང་། །མགོ་ནག་མི་ཡི་གདན་ས་ཟིན། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་ལྷ་དར། །དགུ་བོན་པོས་ཁྱུང་ནག་སྒྲུབ་ཉིན་བཟང་། །ནུབ་ཟངས་རི་དམར་པོར་ཟངས་བྱ་ལྡིང་། །བོན་ཁྱུང་རུ་དགུང་བས་མཐོ་ངོ་ཡིན། །བཅུ་ཕོ་ལྷ་དུང་ཁྱུང་མཁའ་ལ་ལྡིང་། །སྒྲོ་གཤོག་སྡེར་རྒྱས་པས་བར་སྣང་ཁེབ། །ཡར་གྱི་གནམ་སྒོ་བཅད་ཉིན་བཟང་། །བཅུ་གཅིག་དུང་ཁྱུང་ངམ་ལ་ཆས། །ཇག་པ་རྟ་ལ་རྒྱུག་ཉིན་བཟང་། །ཡོ་མོ་ཁྱུ་ནས་རྫོགས་ངོ་ཡིན། །སྔོན་མོ་ལྕགས་ཞུན་ཐོབ་ངོ་ཡིན། །བརྒྱག་ཁ་གང་དུ་ཡོ་བའི་ཕྱོགས། །རྟ་དེའི་རྔ་རྔོག་དེ་རུ་ཡོ། །དེ་མོ་མ་ངེད་ལ་དར་སོ་དགོས། །བཅུ་གཉིས་དུང་ཁྱུང་ངམ་ཡུལ་ཤོར། །རང་རྒྱུད་དགྲ་ཡི་ཕོ་ལྷར་སོང་། །རང་ཟས་གྱོད་ཀྱི་ཕོག་ཏུ་ཤོར། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་དགྲ་ངོ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་གི་བྱ་ཤིང་འདི། །བརྒྱ་ཚོ་དམག་གི་རྫིའུ་ཡིན། །སྟོང་ཚོ་དམག་གི་ཁ་འཛིན་ཡིན། །དུང་ཁྱུང་རང་ལ་མགོན་པ་ཡིན། །སྲིད་ཕྱྭ་འདེབས་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །ལོ་བཅུ་གསུམ་ལོན་པའི་ཡར་སྟེང་ནས། །བུ་རལ་པ་ཅན་གྱི་གོ་མཐའ་འཁོར། །ལར་བཅུ་གསུམ་སྟེང་གི་བྱ་ཤིང་འདི། །གཞི་ཕྱྭ་མཚེར་ཕྱྭ་གཉེན་ཕྱྭ་དང་། །ཇག་ཕྱྭ་རྣམས་ལ་གཡོན་ཆོག་ཡིན། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ན། །
Chinese
是。 先前的 獲得勝利的機會。 五、九等都由此解釋。 一之鐵網二之則， 天地鳥雹降落時， 網狀物具足，財物豐盈。 剩餘的三個也與此相同。 廣大之處雖然非常多， 但只列舉一些重要的零星部分。 如果第三個擊中， 象雄洞穴的神靈們， 說那是「哎喔喔，煙雲日光擊」。 象雄中部的民眾們， 說那是「海螺鵬鳥金翅膀」。 象雄邊境的民眾們， 說那是「海螺鳥鵬金邊」嗎？ 銳利的光芒熾熱地擊打。 真正的辛饒（གཤེན）命名為， 丁丁鳥鵬蓋汝。 這個從右邊旋轉是海螺鵬鳥， 從左邊旋轉是煤炭花紋， 頸部中間狹窄是燕子。 總之，海螺鵬鳥如意寶， 是五大元素的精華， 是瑪旁雍措（མ་ཕམ་རྒྱལ་མོ།）的腹部， 是三大平原的頂峰， 是樹木種類的頂端， 是宮殿須彌山（རི་རབ）的基礎， 是中央的山王， 是藍色天空的柱子， 父親是四大元素的種子， 母親是遠離微細塵埃， 兒子是丁丁鳥樹。 從空性清淨的帳篷中， 智慧鵬鳥自然成就。 白色海螺鵬鳥帶有海螺紋， 鳥長有六隻翅膀。 六隻翅膀在空中「布汝汝」， 六隻爪子在地上「卡拉拉」。 從疾病泥潭中引導出來的方式。 在預想的如意大樹生長時， 樹葉果實成熟之時， 陽神海螺鵬鳥白色這個， 降落在樹木的頂端。 鳥樹之名的意義由此而來。 上面不向兩個哥哥詢問意見， 下面不向兩個弟弟尋求教誨， 不在རྒྱ་ཡེར་岩石上尋找工作， 不向ནབ་ནོབ་地方的人們乞求墊子， 不向丁丁族尋找食物， 不向鐵製武器尋求鋒利。 陽神鳥樹白色本身， 也可以擊打海螺鵬鳥花朵， 也可以擊打鵬鳥如意寶。 擊打之處的八十位神財， 都包含在這個女結中。 也呼出龍和地神二者的氣息。 這個無論落在心、眼、命三者何處， 人口增長，糧食豐收。 鵬鳥的幼崽將會成熟。 無論落在བ་ཁོག་三者何處， 人和財產都會同時增長。 無論落在外面的四個戰場何處， 都會
English
It is. The former Obtained the opportunity for victory. Five, nine, etc., are all explained by this. One is the iron net, two are the, When the hail of heaven and earth falls, The net is complete, and wealth abounds. The remaining three are also the same as this. Although there are very many extensive places, Only a few important scattered parts are listed. If the third one hits, The gods of the caves of Zhangzhung, Say that it is "Aiyo, smoke cloud sunlight strike." The people of central Zhangzhung, Say that it is "Conch Peng bird with golden wings." The people of the border of Zhangzhung, Say that it is "Conch bird Peng with golden edges"? The sharp light strikes fiercely. The true Shenrab (གཤེན) named it, Ding Ding bird Peng Ge Ru. This one rotating from the right is the conch Peng bird, Rotating from the left is the coal pattern, The middle of the neck is narrow is the swallow. In short, the conch Peng bird wish-fulfilling jewel, Is the essence of the five elements, Is the belly of Mapang Yumtso (མ་ཕམ་རྒྱལ་མོ།), Is the peak of the three great plains, Is the top of the tree species, Is the foundation of the palace Mount Meru (རི་རབ), Is the king of mountains in the center, Is the pillar of the blue sky, The father is the seed of the four great elements, The mother is free from subtle dust, The son is the Ding Ding bird tree. From the tent of emptiness and purity, The wisdom Peng bird is naturally accomplished. The white conch Peng bird has conch patterns, The bird has six wings. The six wings are in the sky "Puru Ru," The six claws are on the ground "Kalala." The way to lead out from the mud of diseases. When the envisioned wish-fulfilling great tree grows, When the leaves and fruits ripen, This male god white conch Peng bird, Lands on the top of the tree. The meaning of the name bird tree comes from this. Above, do not ask the two elder brothers for advice, Below, do not seek teachings from the two younger brothers, Do not seek work on the རྒྱ་ཡེར་ rock, Do not beg for cushions from the people of ནབ་ནོབ་, Do not seek food from the Ding Ding tribe, Do not seek sharpness from iron weapons. The male god bird tree white itself, Can also strike the conch Peng bird flower, Can also strike the Peng bird wish-fulfilling jewel. The eighty gods of wealth at the striking place, Are all contained in this female knot. Also exhales the breath of both the dragon and the earth god. Wherever this falls on the heart, eyes, or life, The population increases, and the grain is abundant. The Peng bird's cubs will mature. Wherever it falls on the three of བ་ཁོག་, Both people and property will increase at the same time. Wherever it falls on the four outer battlefields, it will
Chinese
伊达耶蒙国王啊！誓言的军队如敌般升起，行敌法，镇压敌方。叮叮，这只卡如鸟，头上有宝珠就是卡如鸟。作为回报，有珍贵的鸟羽，卡如鸟头上宝珠齐全。一旦落到上面，为小儿子立命增福是吉祥之日。地下生出绿叶。花斑秃鹫之子圆满，轮回不会断绝。其二，从东方海螺山，白色海螺狮子是敌对的象征。其三，龙和年二者的福运，是人财二者的增长。虎发之子的血脉不会断绝。其四，福运的粮仓装满财宝。姐妹泉眼的蓝色水，今年在地下。萨普泉眼冒出地面。基普泉眼六脉兴盛。四代人政权兴旺的象征。其五，南方青绿色的玉山上，青龙怒吼是敌对的象征。其六，福女权力的柳树膨胀。女尼政权和立命增福吉祥。其七，多瓦马的卦象吉祥。七代人马匹福运增长。父辈兄弟眷属立命增福是吉祥之日。其八，新僧侣入佛门是吉祥之日。黑头人的根据地稳固。佛法护法神兴盛。其九，苯教徒修黑鹏是吉祥之日。西边红铜山上铜鸟飞翔。苯教鹏比天还高是象征。其十，护法神海螺鹏在空中飞翔。羽毛翅膀爪子伸展遮蔽天空。封闭上方的天门是吉祥之日。十一，海螺鹏前往昂地。强盗骑马奔跑是吉祥之日。酸奶从酸奶桶中完成是象征。青色铁水获得是象征。鞭子朝向何方，那匹马的尾巴就朝向那里。那个老妇人我们需要兴旺发达。十二，海螺鹏在昂地失去家园。自己的血脉变成敌人的护法神。自己的食物掉入争端的口中。无论做什么都是敌对的象征。十三，上方的这棵鸟树，是百户军队的瞭望台。是千户军队的指挥所。海螺鹏是自己的保护神。是为政权增福的卦象吉祥。十三岁以上的上方，发髻之子的轮回圆满。总之，十三上方的这棵鸟树，对于地基福运、家宅福运、姻亲福运和盗贼福运等，都是允许的。如意树的顶端。
English
To King Yemon of Yida! The army of vows rises like an enemy, practicing enemy dharma and suppressing the enemy. Ding ding, this Karu bird, if it has a jewel on its head, it is a Karu bird. In return, there are precious bird feathers, and the Karu bird has all the jewels on its head. Once it falls on it, it is an auspicious day to establish life and increase fortune for the young son. Green leaves sprout from the ground. The son of the spotted vulture is complete, and reincarnation will not be cut off. Secondly, from the conch mountain in the east, the white conch lion is a symbol of hostility. Thirdly, the fortune of both the dragon and the Nyan is the increase of both people and wealth. The bloodline of the tiger-haired son will not be cut off. Fourthly, the granary of fortune is filled with treasures. The blue water of the sisters' spring is underground this year. The Sapu spring emerges from the ground. The Kipu spring has six flourishing veins. A symbol of the prosperity of the regime for four generations. Fifthly, on the blue jade mountain in the south, the roaring of the blue dragon is a symbol of hostility. Sixthly, the willow tree of the power of the goddess of fortune expands. The nun's regime and the establishment of life and increase of fortune are auspicious. Seventhly, the divination of the Dowa horse is auspicious. The fortune of horses increases for seven generations. It is an auspicious day for fathers, brothers, and relatives to establish life and increase fortune. Eighthly, it is an auspicious day for new monks to enter Buddhism. The base of the black-headed people is stable. The Dharma protectors of Buddhism are prosperous. Ninthly, it is an auspicious day for Bonpo practitioners to practice the black Peng. A copper bird flies on the red copper mountain in the west. The Bon Peng is higher than the sky is a symbol. Tenthly, the Dharma protector conch Peng flies in the sky. Feathers, wings, and claws extend to cover the sky. Closing the upper gate of heaven is an auspicious day. Eleventhly, the conch Peng goes to Angdi. It is an auspicious day for robbers to ride horses. The yogurt is completed from the yogurt bucket is a symbol. Obtaining blue molten iron is a symbol. Whichever direction the whip faces, that is the direction the horse's tail faces. That old woman, we need prosperity. Twelfthly, the conch Peng loses his home in Angdi. One's own bloodline becomes the Dharma protector of the enemy. One's own food falls into the mouth of dispute. No matter what you do, it is a symbol of hostility. Thirteenthly, this bird tree above is the watchtower of the hundred-household army. It is the command post of the thousand-household army. The conch Peng is one's own protector. It is an auspicious divination for increasing the fortune of the regime. Above the age of thirteen, the reincarnation of the son with a bun is complete. In short, this bird tree above thirteen is permissible for the fortune of the foundation, the fortune of the home, the fortune of the in-laws, and the fortune of thieves. At the top of the wish-fulfilling tree.