Tibetan
ཡིག་བསྐུར་གྱི་རྣམ་བཞག་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པ་མེ་ཏོག་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། ཡིག་བསྐུར་གྱི་རྣམ་བཞག་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པ་མེ་ཏོག་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། ཡིག་བསྐུར་གྱི་རྣམ་བཞག་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པ་མེ་ཏོག་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་པ་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཏཱིཀྵཱ་ཡ། འདིར་ཡིག་བསྐུར་གྱི་རྣམ་བཞག་ཅུང་ཟད་བཤད་ན། བྲི་གཞི་ཤོག་བུ་ལ་ལྟོས་པའི་རྣམ་བཞག །བྲི་བྱ་ཡི་གེའི་གཟུགས་བརྙན། ཚིག་གིས་བརྗོད་ཚུལ། མི་ནོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདེབས་ཚུལ། བལྟེབ་ལུགས། རྟེན་བཅས་འགོད་ཚུལ། དམ་རྒྱ་བྱ་ཚུལ་སྟེ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེའི་གྲངས་སུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་བྲི་གཞི་རྒྱུ་ཅི་ཙམ་བཟང་བ་ཞེ་སའམ་དོན་ཆེ་བ་ཡིན་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དུ་དེང་སང་གྲགས་པ་ཤོག་དཀར་སྤུས་ལྡན་ལ། སྟོད་མི་ས། སྨད་རང་ས་བྱས་པའི་གོ་བས། ཞུ་ཡུལ་ཅི་ཙམ་ཆེ་བ་དེ་ཙམ་སྟོད་ཆེ། སྨད་ཆུང་། བཀའ་ཤོག་སོགས་ལ་སྨད་ཡངས་པོར་བྱ། ཞེ་ས་རབ་ལ་ཡི་གེ་མཐོ་གང་གིས་འཐུས་ན་སྟོད་དུ་མཐོ་གང་། འབེབས་ལ་མཐོ་གང་སྟེ་མཐོ་གསུམ་པ་ལྟ་བུའམ། སྟོད་ཕྱོགས་དེ་ལས་ཆེ་ཡང་མི་སྐྱོན། དབུ་འཛིན། འདི་ལྟ་བུའམ། ༄༅། །ལྟ་བུ་གང་རིགས་པའི་རྗེས་ཆེ་བརྗོད་ཇི་ཙམ་སྤེལ་བ་ཤོག་བུའི་སུམ་གཉིས་ལས་མ་བརྒལ་བ་ཙམ་བྱུང་ན་བདེ། མིན་ཀྱང་དེ་འོག་ཞུ་གསོལ་ཞེས་པའི་བར་ཕྲེང་གཅིག་ལ་ཤོང་ཙམ་བྱ། ཆེ་བརྗོད་མང་པོ་དང་ཚིགས་བཅད་ལྟ་བུ་ཕྲེང་གཉིས་གསུམ་བྱས་ནས་མཐའ་ཡི་འོག་ཏུ། ཞུ་གསོལ་དང་འབེབས་བྱས་ཀྱང་ཆོག །ཡིག་མགོ་ངོས་སོར་བཞི་ཙབ་བྱས་ན་མཇུག་སོར་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་ཕྱེད་གཉིས་ལྟ་བུ་ཡོད་པར་བྱ། ཡིག་ཕྲེང་གི་བར་དོགས་པ་ཞེ་ས། ཡངས་པ་ཞེ་ས་མ་སྦྱར་བ་ཡིན། མདོར་ན་སྟོད་ཀྱི་ས་སྟོང་དང་འབེབས་མིས། སྨད་ཀྱི་ས་སྟོང་དང་ཡི་གེ་རང་གིས་ཡིན་པས་དེ་ལུགས་ཀྱིས་དཔྱད། ཁྲི་དྲུང་དུ། ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ལ་ གུས་པའི་ཞུ་གསོལ་ལྟ་བུའི་ཡིག་མགོ། །ཁྲི་ཡི་འོག་ཏུ་བཞག་ན་ཞེ་ས་ཆེ། དྲུང་འོག་འབྲིང་། ཏུ་ཡོག་ཐ་མ་ལྟ་བུའི་རིགས་བསྒྲེས་ནས། ཡིག་ཕྲེང་ལྟག་འོག་བསྣོལ་བ་རང་གི་དབང་སོགས་ཐོབ་པའི་བླ་མའམ། མགོ་བདག་གི་དཔོན་ཆེན་ལྟ་བུའི་མཚོན་པས་ཞེ་ས་ཆེ། མ་བསྣོལ་བ་དེ་ལས་ལྡོག །ཕྱག་ཏུ། ཟེར་རིགས་དང་། རང་ལས་དམན་གྲས་ལ་བཀྱག་ཕབས་མི་དགོས་པས་དཀྱུས་མར་བྲིས་པས་ཆོག་གོ། ༈ །གཉིས་པ་ཡི་གེ་རྫབ་དང་། འབྲུ་ཚ། ཡིག་ཆེན་ནི་བཀའ་ཤོག་ལྟ་བུ་དང་གཏན་འཇག་གི་ཡི་གེ་ལ་སྦྱར། དེ་མིན་འབྲུ་ཆུང་སྒྲོས་ལེགས་པས་བྲི་བར་བྱའོ། །གསུམ་པ། ཡུལ་
Chinese
书信格式略述·如意宝鬘。 书信格式略述·如意宝鬘。 书信格式略述·如意宝鬘。顶礼咕噜贝玛满殊师利班匝谛叉亚。此处略述书信格式。书写所依之纸张格式，书写之文字形象，言辞之表达方式，不误之印章盖法，折叠方式，含物装入方式，封口方式等，乃国政珍宝之列。首先，书写之纸张材质越好越显得敬重或越重要，但总的来说，现在流行的是优质白纸。上部留“他人之位”，下部留“自己之位”理解为：呈送对象越尊贵，则上部越大，下部越小。对于诏书等，下部要宽敞。对于极敬重者，若一指高之字足以，则上部留一指高，落款处留一指高，即三指高左右。上部比这更大也没关系。首领。像这样，或像༄༅། །这样，无论哪种，尽可能多地使用敬语，但不要超过纸张的三分之二。否则，在下面留出足够容纳“请安”字样的空间即可。如果敬语很多，或者像诗歌一样，写两三行，然后在末尾写“请安”和落款也可以。信头留出四指左右的空白，信尾留出一指、两指或一指半左右的空白。字行间距窄表示敬意，宽表示不加敬意。总之，上部的空白和落款人名，下部的空白和文字本身，都应以此为准则来衡量。如“于宝座前”之类， 如“恭敬请安”之类的信头，放在“宝座”之下表示极敬重，放在“前”之下表示中等敬重，放在“于”之下表示一般敬重，以此类推。字行上下交错，表示对拥有权力等自主权的喇嘛或首领的尊崇，否则则相反。对于“于手中”之类，以及比自己地位低的人，无需抬高，直接书写即可。༈。第二，文字要清晰，字体要工整。大字用于诏书等正式文件，其他情况则应使用小字，笔画优美。第三，地点
English
A Brief Account of Letter Writing: A Rosary of Flowers and Jewels. A Brief Account of Letter Writing: A Rosary of Flowers and Jewels. A Brief Account of Letter Writing: A Rosary of Flowers and Jewels is presented here. Namo Guru Padma Manjushri Vajra Tikshaya. Here, I will briefly explain the format of letter writing. The format depends on the writing surface, the paper. The image of the letters to be written. The way of expressing words. The way of affixing the unmistakable seal. The folding method. The method of including supports. The method of sealing, which are among the precious elements of royal governance. First, the better the writing material, the more respectful or important it is. However, nowadays, high-quality white paper is commonly used. The upper part is considered "the place of others," and the lower part is considered "one's own place." The more important the recipient, the larger the upper part and the smaller the lower part. For official documents, the lower part should be wider. For the most respectful, if a letter one finger-width high is sufficient, then the upper part should be one finger-width high, and the signature part should be one finger-width high, about three finger-widths in total. It doesn't matter if the upper part is larger than that. Leader. Like this, or like ༄༅། །whatever is appropriate, use as many honorifics as possible, but do not exceed two-thirds of the paper. Otherwise, leave enough space below to accommodate the words "please inquire." If there are many honorifics, or like a poem, write two or three lines, and then write "please inquire" and the signature at the end. Leave about four finger-widths of space at the top of the letter, and leave one, two, or one and a half finger-widths of space at the end of the letter. Narrow spacing between lines indicates respect, and wide spacing indicates no respect. In short, the blank space at the top and the name of the signatory, the blank space at the bottom and the text itself, should all be measured according to this principle. Like "at the throne," etc. Like the heading "Respectful Inquiry," placing it below "throne" indicates extreme respect, placing it below "before" indicates medium respect, and placing it below "at" indicates general respect, and so on. Interlacing the lines of text indicates respect for lamas or leaders who have authority, etc., otherwise it is the opposite. For things like "in hand," and for those of lower status than oneself, there is no need to raise them, just write them directly. ༈. Second, the writing should be clear and the font should be neat. Large letters are used for official documents such as decrees, and in other cases, small letters with beautiful strokes should be used. Third, place
Tibetan
ཆེས་མཆོག་མཆོག་དང་། དེའི་གཤམ་དང་། འབྲིང་དང་། ཆེན་པོ་ཙམ་དང་། རང་དང་མཉམ་པ་དང་། རང་ལས་དམན་པ་ལ་རང་བཞིན་བསྐུར་བ་དང་། རང་ལས་དམན་པ་ལ་བཀའ་བགོ་བ་ལྟ་བུའི་བཙན་ཡིག་གི་སྐབས་དང་བདུན་ལས། དང་པོ་བཞི་ལ། ཐོག་མར་གང་ལ་བསྐུར་ཡུལ་གྱི་ཆེ་བ་བརྗོད་པ། གཉིས་པ་འདུད་པ་དང་བཅས་པའི་རྣམ་འགྱུར་གྱི་ཚིག །གསུམ་པ་ཁམས་བདེ་སྟོན་པ་ལ་ཆེ་བ་བརྗོད་པའི་ཚིག་བཞི་པ་རང་གི་གནས་ཚུལ་མཚོན་པ་ལ་གོང་གི་བཀའ་དྲིན་དྲན་སྟབས་སུ་གྱུར་པ། ལྔ་པ་སྐབས་ཀྱི་དངོས་དོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ། དྲུག་པ་སླད་ཆར་དགེ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཞུ་བ། བདུན་པ་དེའི་ཞུ་མཚོན་གྱི་རྟེན་མིང་སྤེལ་བ་སྟེ་བདུན་ལས། དང་པོ་ཡུལ་མཆོག་གི་ཡང་རང་ས་དེའང་ཆོས་སྲིད་ཀྱི་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་མངོན་པར་མཐོ་བ་གཉིས་ཡོད་པའི། དང་པོ་ལ་དཔེར་ན། ཆེ་བརྗོད་ཀྱི་མཐར། ཞབས་པད་ལྷ་བརྒྱའི་གཙུག་གི་ནོར་བུས་གཏེགས་པའི་ཁྲི་འཕང་མཐོན་པོའི་ཉེ་དྲུང་དུ། ཞེས་པ་ལྟ་བུ། ཞབས་པད་དེ་ཁྲི་འཕང་མཐོན་པོར་བཀོད་ནས། སླར་དེ་ཡང་ལྷ་བརྒྱའི་གཙུག་གིས་བརྙེན་པ་དང་། དེའི་ཡང་ཉེ་དྲུང་ངམ་དམའ་ཤོས་སུ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའི། ཞེ་ས་བཞི་བཏུད་འདྲ་བའོ། །དེའི་གཤམ་ལ། ཞབས་པད་ལྷ་བརྒྱའི་གཙུག་གིས་མཆོད་པའི་ཉེ་དྲུང་དུ། ཞེས་པ་ལྟ་བུ། ཞབས་པད་རྐྱང་བ་ལ་མི་ཐུག་པར་ཆེ་བརྗོད་བྱས་པ་དང་། དེའི་ཡང་ཉེ་དྲུང་ལྟ་བུའི་ཞེ་ས་སུམ་བཏུད་འདྲ་བའོ། །འབྲིང་ལ། ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་མངོན་པར་མཐོ་བའི་དྲུང་དུ། ཞེས་སོགས་དང་། ཐ་མ་ལ་ཞབས་དྲུང་དུ། ཞེས་པ་རྐྱང་པས་ཆོག་ཅིང་། དེས་རིགས་འགྲེས་ཏེ་སྲིད་ཀྱི་ས་མངོན་པར་མཐོ་བ་ལའང་། ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ། ཆེ་བརྗོད་མཐར། ཞབས་སེན་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་དྲེགས་པའི་སྤྱི་བོར་མཛེས་པའི་ཁྲི་འཕང་མཐོན་པོའི་དམའ་ཤོས་སུ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མཚོན་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དད་བརྒྱའི་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་བཅས་ཏེ་གུས་པས་ཞུ་གསོལ་སོགས། གང་དང་བསྟུན་པའི་ཇི་འོས་དང་། ཞེ་ས་ཆེར་མི་དགོས་ན་ཕྱག་མེད་པར་གུས་ཞུས་དང་། ཞུ་གསོལ་ཙམ་གྱིས་ཆོག །སྔར་ནས་རྒྱུས་མེད་རིགས་ལ་གུས་ཞབས་སྐྱབས་འོག་པ་ཆེ་གེ་མོ་ནས་དད་ཕྱག་དང་བཅས་ཏེ་ཞུ་བ་ལྟ་བུ་བྱ། གསུམ་པ་སྐུ་ཁམས་དྭངས་པ་དང་མཛད་ཕྲིན་གང་ལ་དབང་བདེ་བ་དེ་རྒྱས་པའི་ཚུལ་ལ་གཟུགས་ཅན་གྱི་རྒྱན་ལྟ་བུ་ཇི་མཛེས་ཀྱི་ལམ་ནས་དྲངས་ཏེ་དེ་ལྟ་བུ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཞེའམ། ཡི་རང་པའི་ཚུལ་བརྗོད། རང་ལ་ཡིག་བསྐུར་སོགས་ཀྱི་ལན་ཡིན་ན། ལེགས་པར་འཕྲོད་ཚུལ་དང
Chinese
最极之上，及其下，中等，大略，与己相等，以及低于自己者，如自然授予，以及低于自己者，如分封职权等，此类尊崇文书场合共有七种。前四种中，第一是首先陈述所授予对象的伟大之处；第二是包含敬意的姿态之词；第三是表达安康，并赞颂伟大之词；第四是表达自身状况，并忆念上级的恩德；第五是就当前之事请愿；第六是为未来祈求吉祥；第七是交换作为请愿象征的信物之名，共有七种。第一，对于至高之地的自身领土，也有政教两方面之显赫。第一方面，例如，在赞颂伟大之末尾：于莲足，众神之顶的珍宝所支撑的高耸宝座之近处。 如是说。将莲足置于高耸的宝座之上，又说其为众神之顶所尊崇，以及在其近处或最低处等，类似于四重敬语。在其下，如：莲足为众神之顶所供养之近处。如是说。不只针对莲足本身进行赞颂，以及在其近处等，类似于三重敬语。中等，如：莲足显赫之处。等等。最下等，仅用莲足处即可。由此类推，对于政治地位显赫者，对于极为伟大者，赞颂伟大之末尾：足趾为四方小国骄傲之顶所装饰的高耸宝座之最低处。等等，以此类推可知。第二，伴随百般敬意的顶礼，恭敬地陈述请求等，根据对象而适宜。若不需过多敬语，则无需顶礼，仅恭敬陈述或仅作请求即可。对于素不相识者，可如是说：某某受庇护者，伴随敬意顶礼而陈述。第三，身体安康，以及事业顺利兴盛之状况，以譬喻等修辞手法，尽可能优美地描述，并表达如此甚好或赞叹之情。若是回复来信等，则表达已妥善收到等情况。
English
The most supreme, and below that, the middle, the great, the equal to oneself, and those lower than oneself, such as naturally bestowing, and those lower than oneself, such as conferring authority, etc., these kinds of respectful documents have seven occasions. Among the first four, the first is to initially state the greatness of the object being bestowed upon; the second is words of gesture containing respect; the third is to express well-being and praise the greatness; the fourth is to express one's own situation and to remember the kindness of superiors; the fifth is to petition regarding the current matter; the sixth is to pray for auspiciousness in the future; the seventh is to exchange the names of tokens as a symbol of the petition, there are seven in total. First, for the supreme land's own territory, there are also two aspects of prominence in both Dharma and politics. For the first aspect, for example, at the end of praising greatness: At the vicinity of the high throne supported by the jewels of the crowns of hundreds of gods. Like that. Placing the lotus feet on the high throne, and again saying that it is revered by the crowns of hundreds of gods, and at its vicinity or lowest place, etc., similar to a quadruple honorific. Below that, such as: At the vicinity where the lotus feet are offered by the crowns of hundreds of gods. Like that. Not only praising the lotus feet themselves, and at its vicinity, etc., similar to a triple honorific. Middle, such as: At the prominent place of the lotus feet. And so on. For the lowest, just using "at the lotus feet" is sufficient. By analogy, for those with prominent political status, for those who are extremely great, at the end of praising greatness: At the lowest place of the high throne adorned by the crowns of the arrogant petty kingdoms of the directions. And so on, it can be known by analogy. Second, respectfully stating requests etc. with hundreds of prostrations of reverence, as appropriate according to the object. If not much honorific is needed, then there is no need for prostrations, just respectfully stating or just making a request is sufficient. For those who are previously unknown, one can say something like: So-and-so protected one, stating with respectful prostrations. Third, the state of physical well-being and the flourishing of activities that one is in charge of, using figures of speech and other rhetorical devices, describing it as beautifully as possible, and expressing that it is very good or praising it. If it is a reply to a letter etc., then expressing that it has been received well etc.