Tibetan
པྱི་ཡི་སྟེང་། །ཚང་ར་ལ་སོགས་གནས་དག་ཏུ། །ཀུན་ཏུ་རིང་བའི་རེ་ཁཱ་བཀོད། །རི་མོ་རིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཡོན་པོར་བྲིས་པ་ན། །སྟག་གི་སེན་རྗེས་ཅེས་སུ་འདོད། །ནུ་མ་རྒྱབ་དང་ཀོས་ཀོའི་འོག། རྒྱ་གྲམ་ལྟ་བུའི་རྗེས་མངོན་པར། །གང་བྲིས་རྨ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཞེས། །བརྡ་ཤེས་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་བརྗོད། །ཚུལ་དེས་ནུ་མ་ལ་སོགས་སུ། །སེན་མོ་ལྔ་ཡི་རི་མོ་ནི། །ཤ་ཡིག་གཉིས་པའི་རྗེས་ལྟ་བུར། །མངོན་བྱས་རི་བོང་འཕྱོང་བར་བརྗོད། །དགའ་བའི་རོ་ནི་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །ནུ་མ་རྒྱབ་དང་རྐེད་པར་ཡང་། །ཨུཏྤལ་འདབ་འདྲའི་གཟུགས་བྲིས་པ། །ཨུཏྤལ་འདབ་མ་ཞེས་སུ་བཤད། །གང་ཕྱིར་སོ་དང་སེན་མོས་རྣམ་བཏབ་པ། །མྱོས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་མི་ལྡན་ཡང་། །གང་ལ་བཏབ་པའི་ཡིད་དབང་མྱོས་བྱེད་ཅིང་། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཆགས་ལྡན་མིག་ནས་འགུགས། །དགའ་བའི་ཆུ་གཏེར་དག་ཀྱང་རྒྱས་བྱེད་ལ། །ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་འཁྲི་ཤིང་གཡོ་བར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་ཐོག་མར་ཕྲད་དང་མགྲོན་ཕྱིན་དང་། །དགའ་བ་གཡོ་བའི་དུས་སུ་སྦྱར་བར་བྱ། །བཞི་པ་སོ་ཡིས་གདབ་ལ་བརྒྱད། །ཆགས་པས་ཤིན་ཏུ་དམར་བར་ནི། །འདེབས་པར་མུ་ཁ་ཅན་ ཞེས་ཀྱང་བྱ། ལ་ཀཾ་ཞེས་བྱ། །དེ་ལས་མཆུ་དབུས་སོ་ཡི་རྗེས། །དོད་ཙམ་ཅུང་ཟད་བཙིར་བར་ནི། །འདེབས་པ་ཀྱི་ཤུས་སྐྲངས་པ་ཞེས། །བྱ་བར་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །མཆུ་དང་སོ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་ནས། །འགྲམ་ངོས་འདེབས་པ་མཆུ་སོ་ཞེས། །བྱ་སྟེ་བྱེ་རུའི་ནོར་བུར་ཡང་། །འབོད་པ་སྒྲ་སྒྱུར་འགའ་ལ་གྲགས། །ཕྱོགས་དེར་སོ་ཕྲེང་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །མངོན་ཙམ་འདེབས་པ་སོ་ཕྲེང་ཡིན། །ཁ་ཅིག་མ་ཎི་མཱ་ལ་ཞེས། །ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ཉིད་དུ་འབོད། །མཆེ་བ་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་ཙམ་ནི། །གསལ་བར་འདེབས་པ་ཐིག་ལེ་ཅན། །རྐེད་པ་ན་མཚོང་མགྲིན་སོགས་དང་། །དཔྲལ་བར་སོ་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྗེས། །མངོན་ཙམ་འདེབས་པར་བྱེད་པ་ནི། །ཐིག་ལེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ནུ་མ་དང་ནི་རྒྱབ་དག་ཏུ། །སྤྲིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིབས་ལྟ་བུར། །མ་ངེས་འཆོལ་བར་སོས་བཏབ་པ། །སྤྲིན་གྱི་དུམ་བུ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །མཆན་ཁུང་སེན་མོས་བཏབ་རྗེས་སུ། །སོ་ཡིས་ཡུན་རིང་འདེབས་བྱེད་དོ། །ཕག་གིས་རྨུགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །མཆིལ་པ་བོང་བུ་བཞིན་ཆགས་པའོ། །སོ་སེན་གདབ་པའི་གནས་དག་ཀྱང་། །རྣ་དྲུང་མགུལ་པ་མཆན་ཁུང་དང་། །ནུ་མ་རྒྱབ་དང་གསང་བ་དང་། །སྐེད་པ་བརླ་དང་བཅས་པ་སྟེ། །གཡའ་ཟའི་གནས་སུ་ངེས་པར་སྦྱར། །མདོར་ན་མིག་གཉིས
Chinese
在外之上，在乳房等处，普遍描绘长长的线条，称为长线条。如果将它画成圆形，则称之为老虎的爪痕。在乳房、背部和肩胛骨下，显现出十字交叉般的痕迹，所画之物，被通晓隐语的智者们称为孔雀的脚印。依此方式，在乳房等处，五指的痕迹，如两个“ཤ”字般的痕迹显现，称为兔子跳跃。为了激发喜悦之味，在乳房、背部和腰部也画上如同乌 উৎপལ་花瓣的形状，被称为乌 উৎপལ་花瓣。无论何时用牙齿和指甲施加印记，即使不具备令人陶醉的铁钩的形态，但凡施加印记之处，都能使心意陶醉，仅是看到就能从充满爱欲的眼中引诱。也能使喜悦的海洋增长，使身体的汗毛如藤蔓般摇曳。因此，最初在相遇、款待宾客和喜悦摇曳之时施用。第四种是用牙齿施加印记，共有八种。因爱欲而变得非常红润，施加印记也被称为“具有嘴巴”，也称为“拉康”。从那之中，嘴唇中央牙齿的痕迹，稍微挤压一点点，施加印记被称为“像被咬伤后肿胀”，这是普遍的说法。嘴唇和牙齿两者合在一起，在脸颊上施加印记，称为“唇齿”，也被一些翻译家称为珊瑚宝。在那一侧，用两排牙齿，稍微显现地施加印记，是为“牙齿排列”。有些人称之为“摩尼 माला (梵文天城体：मणिमाला，梵文罗马拟音：maṇimālā，汉语字面意思：摩尼宝珠之鬘)”，即宝珠之鬘。仅是两颗犬牙的痕迹，清晰地施加印记，是为“具有圆点”。在腰部、颈部等处，以及额头上，所有牙齿的痕迹，稍微显现地施加印记，是为“圆点之鬘”。在乳房和背部等处，如云朵的坛城形状般，不确定地随意用牙齿施加印记，被称为“云朵的碎片”。在腋下用指甲施加痕迹之后，再用牙齿长时间地施加印记，被称为“猪拱”，形状如马蜂窝。施加牙齿和指甲的地方，如耳旁、颈部、腋下、乳房、背部、私处、腰部、大腿等，应确定在瘙痒之处施用。总之，双眼
English
Above the breasts, in places like the areola, draw long lines all around, it is called a long line. If it is drawn round, it is called a tiger's claw mark. On the breasts, back, and under the shoulder blades, a cross-like mark appears, what is drawn is called a peacock's footprint by those who know the code. In this way, on the breasts and so on, the marks of five fingers, like the marks of two "sha" letters appearing, are called a rabbit jumping. To stimulate the taste of joy, on the breasts, back, and waist, draw shapes like উৎপལ་ (藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་) flower petals, it is called উৎপལ་ (藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་) petals. Whenever marks are made with teeth and nails, even if they do not have the form of an intoxicating hook, wherever the marks are made, they can intoxicate the mind, and just seeing them can lure from eyes full of desire. It can also increase the ocean of joy, and make the body's hairs sway like vines. Therefore, it should be applied initially at the time of meeting, entertaining guests, and swaying with joy. The fourth is to make marks with teeth, there are eight kinds. Because of desire, it becomes very red, making marks is also called "having a mouth", and it is also called "Lakam". From that, the mark of the teeth in the center of the lips, squeezing a little bit, making a mark is called "like being bitten and swollen", this is a common saying. The lips and teeth together, making a mark on the cheek, is called "lip-teeth", and it is also called a coral jewel by some translators. On that side, with two rows of teeth, making a mark slightly visible, is called "teeth arrangement". Some call it "Mani माला (藏文，梵文天城体：मणिमाला，梵文罗马拟音：maṇimālā，汉语字面意思：Mani garland)", which is a garland of jewels. Just the mark of two canine teeth, making a clear mark, is called "having a dot". On the waist, neck, etc., and on the forehead, the marks of all the teeth, making a mark slightly visible, is called "garland of dots". On the breasts and back, etc., like the shape of a mandala of clouds, making uncertain and random marks with teeth, is called "fragment of clouds". After making a mark with nails in the armpit, making a mark with teeth for a long time, is called "pig arching", the shape is like a hornet's nest. The places to make marks with teeth and nails, such as beside the ears, neck, armpits, breasts, back, genitals, waist, thighs, etc., should be determined to be applied in itchy places. In short, the two eyes
Tibetan
་ཡ་མཆུ་དག །མ་གཏོགས་གར་འདོད་གནས་སུ་གདབ། །འདོད་པའི་འཁོར་ལོར་ཞུགས་པ་ལ། །གནས་ལ་ངེས་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །ཡང་དག་འཇུག་པ་བརྒྱད་པོ་ནི། །མཁའ་གསང་རབ་ཏུ་སྦྱར་བ་སྟེ། །ཆགས་པ་སྲ་བ་བསྐུལ་ཕྱིར་དང་། །མི་བཟོད་བདེ་བ་འཕེལ་ཕྱིར་བྱ། །ལྟོ་སྦྱར་རྡོ་རྗེ་ཡོན་པོར་བཅུག །གསེག་སྟེ་དྲུད་པ་ཉེ་རོག་ཅན། །ལག་པས་རྟགས་ཀྱི་རྩ་བར་བཟུང་། །ཕྱོགས་ཀུན་བསྐོར་བ་སྲུབ་ པར་འདོད། །བུ་མོ་རྐང་བརྐྱང་གན་རྐྱལ་ལ། །སྐྱེས་པས་ཕུར་ཐབས་གཟུགས་པ་ནི། །ཧུ་ལ་ཞེས་སུ་བྱ་བ་སྟེ། །འཇུག་པ་དག་ཏུ་ཉེ་བར་བརྗོད། །དེ་ནས་དགའ་བཅས་བསྐྱོད་བྱས་བ། །ཆེར་སྲུབ་བ་ཞེས་བྱ་བར་འདོད། །ལིངྒ་བཅུག་ནས་ཡུན་རིང་དུ། །བསྡམས་ཏེ་གནས་པ་གཟིར་ལྡེམ་ཡིན། །ལིངྒ་རིང་དུ་ཕྱིར་ཕྱུང་ནས། །སླར་ཡང་དྲག་ཏུ་འཇུག་ཅིང་རྡེབ། །རབ་ཏུ་སྣུན་པར་བྱེད་པས་ན། །ནིར་ཁ་རབ་བསྣུན་ཏ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད། །ལན་གཅིག་བཅུག་ནས་དེ་མ་ཐག །གསུམ་མམ་བཞིར་བརྡབ་སླར་ཡང་ནི། །གསུམ་མམ་ལན་བཞིར་འབྱིན་འཇུག་བྱེད། །མཆིལ་པ་ལྟར་བྱེད་དེའི་ཡན་ལག །ཕན་ཚུན་གཉིས་ཀས་རྡེབ་པ་ནི། །རྡེབ་ཅིང་བསྣུན་པ་ཞེས་བྱའོ། །གྱེན་དུ་འགྲེང་ཞིང་དལ་བུས་གཞུག །རྡེབ་པར་བྱེད་པ་ཕག་ལྟར་བསྣུན། །སིད་ཀྱི་སྒྲ་འབྱིན་རྣམ་པ་བརྒྱད། །ངུ་དང་འཁུན་བྱེད་གདུང་བྱེད་དང་། །དབྱངས་ཅན་དང་ནི་ཨ་ཝརྟ། །ཝརྞ་ཨ་རྡ་གྲོལ་བ་ཆུང་། །ཨ་ལམ་ཨརྦ་ཞེས་བྱ་བ། །རིམ་བཞིན་ཕུག་རོན་ཁུ་བྱུག་དང་། །ཧ་རི་ཏ་དང་སོ་བྱ་དང་། །བུང་བ་ངང་སྐྱ་ཐི་བ་དང་། །ལ་བ་ཀ་ཡི་སྐད་དང་སྦྱར། །དེ་ཡང་ཁོང་ན་གནས་པ་དང་། །ངག་ཏུ་གསལ་པོར་དབྱུང་བ་ཡི། །ཆགས་པ་ཅན་གྱི་དབྱངས་ལ་ནི། །ངེས་མེད་ཅི་དགར་བརྗོད་པར་བྱ། །རྩ་གནས་བདེ་བའི་རང་མདངས་སྒྲ། །ཧ་སིད་ཨ་ཧཾ་ཧྲིཾ་ཧ་སོགས། །མ་བཅོས་ངག་གི་རོལ་མོ་ནི། །ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་འགོག་མེད་བརྗོད། །རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་དེ་འདྲ། །སྐྱེས་བུས་བསྣུན་དང་སིད་སྒྲ་སོགས། །གང་བྱས་ལན་དུ་བུ་མོ་ནི། །ཆགས་ལྡན་བསྟན་བཅོས་བྱང་བ་ཡིས། །སླར་ཡང་བསྣུན་སོགས་སྒྱུ་རྩལ་ལན། །མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུར་སྦྱར་བར་བྱ། །འོ་བྱ་བ་ཡི་གནས་བརྒྱད་ཀྱི། །དབྱེ་བས་ཉེད་པའང་རྣམ་པ་བརྒྱད། །ཁུ་ཚུལ་ ཐལ་མོ་གྲུ་མོ་དང་། །སྟ་ཟུར་མཁུར་བ་ལ་སོགས་པས། །ཉེད་ཅིང་སིད་ཀྱི་སྒྲ་བཅས་པར། །ཆགས་པའི་བདེ་བ་བསྐུལ་བར་བྱ། །གྲང་བའི་དབུགས་དང་བཅས་ནས་སུ། །ཤིན་ཏུ་འཚིར་ཞིང་ཉེད་པ་ནི། །ཡུན་རིང་བདེ་བའི་གནས་སུ་བྱ། །བདེ་བ་མཆོག་ཏུ་སྤེལ་བྱེ
Chinese
除了阴道之外，想在哪里插入就在哪里插入。进入欲望的轮转中，对于插入的地点没有固定的要求。八种正确的插入方式是：将空行母的秘密之处完全结合，为了激发坚固的欲望，为了增长难以忍受的快乐而做。腹部相贴，将金刚杵圆满地插入。倾斜地摩擦，使其靠近。用手抓住性根的根部，像搅拌一样地在各个方向旋转。让女子仰卧，双腿伸直，男子像钉木桩一样插入，这被称为“呼拉”，是插入的近义词。之后，带着喜悦进行搅动，这被称为“大搅动”。插入林伽后，长时间地束缚并停留，这是折磨和摇摆。将林伽长长地拔出，然后再次猛烈地插入和撞击。因为要猛烈地撞击，所以被称为“尼尔卡猛烈撞击”。插入一次后，立即撞击三下或四下，然后再次进行三下或四下的抽出和插入。像吐痰一样对待对方的肢体，互相撞击，这被称为撞击和撞击。向上挺立，缓慢地插入，像猪一样地撞击。发出八种呻吟的声音：哭泣、呻吟、悲叹，以及发出悦耳的声音、阿瓦尔塔（梵文，梵文天城体：आवर्त，梵文罗马拟音：āvart，旋转），瓦尔纳（梵文，梵文天城体：वर्ण，梵文罗马拟音：varṇa，颜色）、阿尔达（梵文，梵文天城体：अर्ध，梵文罗马拟音：ardha，一半）和小小的释放，阿拉姆（梵文，梵文天城体：अलम्，梵文罗马拟音：alam，足够）和阿尔巴（梵文，梵文天城体：अर्व，梵文罗马拟音：arva，奔跑）。依次与鸽子、布谷鸟、哈里塔鸟、索鸟、蜜蜂、天鹅、提巴鸟和拉瓦卡鸟的声音结合。这些声音，无论是停留在心中，还是清晰地从口中发出，对于有欲望的声音，都可以随意表达。根部位置的快乐自发光芒之声，哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，惊叹），悉（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，成就），阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，无），吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，种子字），哈等。对于未加修饰的口头音乐，应无阻碍地表达所发生的一切。各种各样的表情也是如此。男子撞击和发出呻吟等，无论做什么，女子都应以精通欲望的论典来回应，再次以撞击等技巧回应，应像魔术一样结合。用八种爱抚的方式，揉捏也有八种方式：用拳头、手掌、手肘、肋骨、脸颊等，揉捏并伴随着呻吟的声音，以激发欲望的快乐。伴随着寒冷的气息，非常紧地挤压和揉捏，使其成为长久快乐的处所，从而极大地增加快乐。
English
Apart from the vagina, insert wherever you desire. Having entered the wheel of desire, there is no fixed requirement for the place of insertion. The eight correct ways of insertion are: to completely unite the secret places of the Dakini, done to stimulate firm desire and to increase unbearable pleasure. Abdomen to abdomen, insert the vajra completely. Rub it obliquely, bringing it close. Hold the root of the sign with your hand, and rotate it in all directions like churning. Let the woman lie supine with her legs stretched out, and the man insert like driving a stake, this is called "Hula," which is a synonym for insertion. Then, with joy, perform the stirring, which is called "Great Stirring." After inserting the lingam, bind and stay for a long time, this is tormenting and swaying. Pull the lingam out long, and then forcefully insert and strike again. Because it is to be struck violently, it is called "Nirka Violent Striking." After inserting once, immediately strike three or four times, and then again perform three or four times of pulling out and inserting. Treat each other's limbs like spitting, striking each other, this is called striking and striking. Stand upright and insert slowly, striking like a pig. Emit eight kinds of moaning sounds: crying, groaning, lamenting, and emitting melodious sounds, Avarta (Sanskrit, Devanagari: आवर्त, Romanization: āvarta, rotation), Varna (Sanskrit, Devanagari: वर्ण, Romanization: varṇa, color), Ardha (Sanskrit, Devanagari: अर्ध, Romanization: ardha, half) and small release, Alam (Sanskrit, Devanagari: अलम्, Romanization: alam, enough) and Arva (Sanskrit, Devanagari: अर्व, Romanization: arva, running). Combine them in order with the sounds of pigeons, cuckoos, Harita birds, So birds, bees, swans, Tiba birds, and Lavaka birds. These sounds, whether they remain in the heart or are clearly uttered from the mouth, for the sounds of desire, can be expressed as desired. The sound of the self-luminous radiance of bliss in the root place, Ha (Tibetan, Devanagari: ह, Romanization: ha, exclamation), Siddhi (Tibetan, Devanagari: सिद्धि, Romanization: siddhi, accomplishment), A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanization: a, without), Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanization: hūṃ, seed syllable), Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, seed syllable), etc. For unadorned oral music, express without hindrance whatever arises. Various expressions are also the same. Whatever the man does, such as striking and making moaning sounds, the woman should respond with mastery of the treatises on desire, and respond again with techniques such as striking, which should be combined like magic. With the eight ways of caressing, there are also eight ways of kneading: with fists, palms, elbows, ribs, cheeks, etc., kneading and accompanied by moaning sounds, to stimulate the pleasure of desire. Accompanied by cold breaths, squeeze and knead very tightly, making it a place of lasting pleasure, thereby greatly increasing pleasure.