Back to the library

mr13 0003.bodhicitta practice.like refining gold from ore explanation.that nature light lamp.g2.0f

Page 10 of 10

English

Just as it is said that the mind is captivated by scenery, those who possess great compassion captivate (beings') minds with great compassion. Some whose wisdom has not been well tamed, who are born among the last five hundred people afflicted by the times. When they examine the scriptures of the Tathagata, which are unerring, unadulterated, immaculate, and difficult to understand, they do not apply the words as they are spoken, nor do they examine the nature of the meaning as it is. Like gold and a lamp in a dark room, because they do not understand the order of meaning and words, they cling only to the words. Even if they cannot fathom the profound realm, they only enter according to the strength of their own wisdom, and so on, being deluded by various views of their own desires. Swept away by the flood of ignorance, they are thus deprived of the essence of the Tathagata's words, the yoga of proper attention to the scriptures of definite meaning, which are like nectar. This is the dedication of the merit of composing the twelfth general meaning to Bodhi: For that reason, may this supreme path spoken by the Buddhas, the secret of the hearts of the Buddhas, be fully realized as it is, which is the uncommon object of the Buddhas' minds, even though I, Manjushri Mitra, cannot know it. However, this true secret meaning, by the power of the teacher's own long-accustomed practice, having been thoroughly proven from the measures of reason in a way that does not contradict the scriptures and oral instructions. For the benefit of beings, to proclaim the non-duality, that is, the supreme path of the non-dual Bodhicitta, the footprints of the Buddhas of the three times, clearly elucidated, this brief summary, may all beings in all states of birth in samsara, even for a moment, not be diminished by factors contrary to right thought, and may all beings realize the essence of the meaning contained in the hearts of all the Buddhas, and may it increase in their continuums. This is the aspiration made (by the author). Third, showing the concluding colophon: Practicing Bodhicitta, turning stone into gold, Manjushri Mitra extracted from the Great Perfection Tantra, completed.

Tibetan

པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་རྒྱལ་བའི་ཆོས་མཛོད་ཀྱི། །སྙིང་པོའི་ཡང་བཅུད་རྩོལ་མེད་ཐེག་པའི་ལམ། །དབང་རྣོན་ཚེ་གཅིག་གྲོལ་བྱེད་རྫོགས་པ་ཆེ། །རིག་འཛིན་བྱེ་བའི་གཤེགས་ཤུལ་འདི་རྨད་བྱུང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་སངས་རྒྱས་པའི། །ཀུན་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་མཆོག །མ་ནོར་གསལ་བྱེད་ངེས་པ་དོན་གྱི་ལུང་། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་གསང་མཛོད་འདི་ཁོ་ན། །དེ་ཕྱིར་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་བཅུད། །གང་འབྲེལ་གདོད་མའི་རྒྱལ་སར་ངལ་འཚོའི་གསོས། །དུས་ཀྱི་མཐར་ཡང་ཉམས་མེད་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན། །སྤེལ་སླད་ལྷག་བསམ་སྟོན་ཟླའི་དཔལ་ལ་འགྲན། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པའི་དྲིས། །འཕགས་དང་མཁས་པའི་གཞུང་བཟང་རྙོགས་པའི་ཆ། །གང་མཆིས་ཚེ་རབས་སྡིག་དང་ལྷན་གཅིག་ཏུ། །བཤགས་ན་དག་ཚངས་ཁྲུས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འདིར་འབད་དགེ་བས་ཐེག་མཆོག་རྫོགས་པ་ཆེའི། །རིང་ལུགས་དྲི་མེད་སྲིད་མཐར་ཆེར་རྒྱས་ཤིང་། །བདག་གཞན་སྐྱེ་ཀུན་ལམ་མཆོག་འདིར་ཞུགས་ཏེ། །འཕགས་ལམ་ཆོས་ཉིད་བདེན་པས་ སྲུང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྒོམ་པ་རྡོ་ལ་གསེར་ཞུན་གྱི་མཆན་འགྲེལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་ཕྱག་མཆན་ལས། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་རེག་པའི་བཙུན་པ་འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་དོན་འགྲུབ་ས་ལུག་ལོར་ཞེ་ཆེན་སྒྲུབ་སྡེ་བདེ་ཆེན་པདྨ་འོད་གླིང་དུ་ཞལ་བཤུས་ཤིང་ལུང་རིགས་སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་མཁན་ཆེན་ཀུན་བཟང་དཔལ་ལྡན་གྱིས་ཞུས་དག་མཛད་དེ་ལེགས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བློ་གསལ་ལུང་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་གྱིས་བགྱིས་པ་སྟེ། འདིས་ཀྱང་ཐེག་མཆོག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྒོམ་པ་རྡོ་ལ་གསེར་ཞུན་གྱི་མཆན་འགྲེལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ།

Chinese

文字容易理解。 深广乃胜者之法藏, 精髓之精华,无勤之乘道。 根利一生解脱之大圆满, 持明百俱之足迹,此乃稀有。 诸法平等性中成正觉, 普作菩提心之自性胜。 无谬显明,决定意义之圣教, 诸佛心之秘密藏,唯此是。 是故持明传承之口诀精, 何结缘,原始之王位,安乐之食。 乃至末世亦无损事业流, 为弘扬,胜妙发心堪比秋月。 如是然,我以愚昧之问, 圣者智者之善论,纷扰之分。 若有之,生世罪恶与俱, 忏悔则净,赐予净洁沐浴之成就。 于此勤勉之善,令胜乘大圆满之, 宗风无垢,于有边际广弘扬, 自他诸生皆入此胜道, 愿以圣道法性谛实守护! 如是《菩提心修法·炼金术注疏——实相明灯》,乃全知上师仁波切麦彭蒋扬南嘉之手迹。彼之足下以头顶礼拜之比丘蒋扬洛哲嘉措于土羊年(藏历)在协庆寺修行处德钦白玛沃林手抄,精通教理之自在者堪布根桑华丹校订,善为确定。书写者乃智慧明了、通达教证之圆满者。愿以此令胜乘大圆满之教法长久住世!吉祥! 《菩提心修法·炼金术注疏——实相明灯》

English

The words are easy to understand. Profound and vast is the treasury of the Victorious Ones' Dharma, The very essence of its heart, the effortless path of the Vehicle. The Great Perfection that liberates the sharp-witted in one lifetime, This footprint of a hundred million Vidyadharas is wondrous. Enlightened in the equality of all dharmas, The supreme nature of the All-Creating Bodhicitta. Unmistakenly clarifying, the definitive meaning's scripture, This alone is the secret treasury of all the Buddhas' minds. Therefore, the quintessence of the Vidyadhara lineage's oral instructions, Whatever connects with it, the nourishment of rest in the primordial kingdom. Even at the end of time, the undiminished stream of activity, To propagate it, the noble intention rivals the splendor of the autumn moon. Even so, with my ignorant questions, The good treatises of the noble and wise, the parts of confusion, Whatever there may be, together with the sins of lifetimes, If confessed, may it purify and grant the accomplishment of a cleansing bath. By the virtue of striving here, may the supreme Vehicle, the Great Perfection, Its stainless system greatly flourish to the end of existence, May myself and others, in all lives, enter this supreme path, May we be protected by the truth of the noble path and the nature of reality! Thus, this commentary on "Meditating on Bodhicitta: Alchemy," called "The Lamp Illuminating Suchness," is from the handwriting of the omniscient Lama Rinpoche Mipham Jamyang Namgyal. The monk Jamyang Lodro Gyatso, who touched the feet of that very master with his head, copied it in the Earth Sheep year at Dzogchen Monastery's Dechen Padma Oling retreat, and the master Khenchen Kunzang Palden, the powerful speaker of scripture and reasoning, proofread and well established it. The scribe was Lodro Salwe, who is accomplished in understanding and realization. May this also cause the teachings of the supreme Vehicle, the Great Perfection, to remain for a long time! Mangalam! "The Lamp Illuminating Suchness," a commentary on "Meditating on Bodhicitta: Alchemy."

Page 10 of 10