Back to the library

MR08 0008.Scattered Notes on the Five Stages.g2.0f

Tibetan

། དེ་ལས་ཨཾ་བཅས་ཏེ་ཀླད་ཀོར་དང་། ཡོན་ཏན་སྦྱོར་བ་སོགས་ཀྱི་ཨོ་དང་། ཕྱིས་པ་ལས་ཨཱཾ་གྱི་ཀླད་ཀོར་ཕྱིས། མཚུངས་པ་ལས་རིང་པོ་ཨཱ་ཞེས་ཏེ་འབྲུ་གསུམ་བཏུ་བའམ་ད་དུང་ཞིབ་དཔྱད་བྱའོ། །ཡང་ན་གོང་དུ་བཤད་པ་དེ་ཡི་གེ་བཏུ་ཞིང་སྤྲོས་པའི་ཚུལ་ལོ། །ཕྱིས་པ་ནི་སྡུད་རིམ་གྱིས་གོང་བཤད་ལྟར། ཨ་ཐུང་གཅིག་ལྷག་པར་ལུས་པའི་བར་རོ། ༈ །བཏུ་གཞི་ཡི་གེའི་དབང་དུ་བྱས་ན། འབྱུང་བའི་མཐའ་སྟེ་གནས་བཞི་འབྱུང་བའི་ས་བོན་དེའི་མཐའ་ཧ་གཅིག་པུ། ཆ་སོགས་བཅུ་དྲུག་གནས་དབྱངས་ལྔ་སྡེ་ལྔ། བཞི་མཐར་གནས། གསུམ་དྲོ་བ་སྟེ། དབྱངས་གསལ་ཞེ་དགུའོ། །དེ་ལས་འབྲུ་གསུམ་བཏུ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན་འབྱུང་བའི་མཐའ་ཨུ་བཅུ་དྲུག་ཆ་ཡི་དང་པོར་གཉིས་པ་ཨ་ལྔ་པ་ལྔ་ཀླད་ཀོར་ཨཾ་ཏེ་དེ་བཞི་སྦྱོར་བས་ཨཾ་འགྲུབ་བོ། །མ་ཨས་ཨཾ་ཞེས་བརྗོད་དོན་དེ་ཕྱིས། གསུམ་པ་དང་འབྱུང་བའི་མཐའ་ནི་ཨ། ཆ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་གནས་ཞེས་ཆ་དང་པོ་ཨའམ་ཕྲ་བ་ལ་སོགས་ཀྱི་ བཅུ་དྲུག་པ་ཨཱཿ དེ་ལ་ཨཾ་སྦྱར། ཨ་བརྗོད་དོན་ཕྱིས། དེ་མཚམས་སྦྱར་ཀླད་ཀོར་བཞག་པས་ཨཱཾཿཀླད་ཀོར་ཕྱིས་ཏེ་ཚེག་དྲག་བསྡུས་པས་ཨཱཿའགྲུབ་བོ། །ཡང་ན་འབྱུང་བའི་མཐའ་ཧ། བཅུ་དྲུག་གི་ཆ་ཡི་དང་པོ་ཨ། དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པ་ཨུ་མཚམས་སྦྱར་བས་ཧཱུ། གསལ་བྱེད་ཀྱི་ལྔ་པ་སྔ་མ་རྣམས་སྦྱར་བས་ཧཱུྃ་གྲུབ་སྟེ་ཨཾ་སྦྱར་བའི་ཨ་བརྗོད་དོན་དེ་ཕྱིས། དེ་ལྟ་ན། ཨ། ཨུ། ཨ་མ་བཞི་སྦྱར་ཨོཾ། ཨ་ཨ་ཨ་ཨཿ བཞི་སྦྱར་ཨཱཿ ཨཿབརྗོད་དོན་ཕྱིས། ཧ་ཨ་ཨཱུ་མ་བཞི་སྦྱར་ཧཱུྃ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡི་གེ་བཞི་ནི་འབྲུ་གསུམ་ཏུ་སྦྱར་ཞེས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཨཾ་དང་བཅས་པས་ཡི་གེ་བཞི་སྦྱར་ཀྱང་། ཨོཾ་ཨ་ནི་ཨ་ང་རོ་འབའ་ཞིག་སྦྱར་བས་ཨ་ཕྱིས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །ཨ་ལ་ནི་ཚེག་དྲག་འབའ་ཞིག་བྱར་ཏེ་ང་རོ་ཕྱིས་པས་གསུམ། ཧཱུྃ་ལ་དབྱེ་བ་མེད་དེ་བཞི་ཚང་། དབྱངས་གཉིས་རིང་། རྡོར་བཟླས་བཅུ་གཅིག་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་བཟླས་པ། སྐུའི་བཟླས་པ། དེ་བཞིན་གསུང་གི་བཟླས་པ། ཐུགས་ཀྱི་བཟླས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་བཟླས་པ། དོན་ཡོད་པའི་བཟླས་པ། ཁྲོ་བོའི་བཟླས་པ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་བཟླས་པ། ཞེ་སྡང་གི་བཟླས་པ། གཏི་མུག་གི་བཟླས་པ། མ་ནིང་གི་ བཟླས་པའོ། ༈ །སེམས་དབེན་ནི་སྣང་བ་རྣམ་པར་དག་པ། དེ་བཞིན་དུ་སྣང་བ་གསལ་བ་སྣང་བ་ཉེ་བར་ཐོབ་པ་རྣམ་གསུམ་མོ། །བདག་བྱིན་རླབས་ལ་ཆོས་སྐུའི་བདག་བྱིན་རླབས། ལོངས་སྐུའི་བདག་བྱིན་རླབས། སྤྲུལ་སྐུའི་གསུམ་མོ། ༈ །མངོན་བྱང་ནི་འདོད་ཆགས་རྣམ

Chinese

因此,加上ཨཾ་(藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:种字),即顶髻和功德结合等的ཨོ་(藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:o,汉语字面意思:),去除后,ཨཱཾ་(藏文,梵文天城体:आं,梵文罗马拟音:āṃ,汉语字面意思:)的顶髻被去除。相同的是长音ཨཱ་(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:),即收集三个字,或者还需要进一步研究。或者,以上所说的是收集和扩展字母的方式。去除是按照收集的顺序,如上所述,直到只剩下一个短音ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)。 如果从收集的基础字母的角度来看,产生的结尾,即四个要素产生的种子的结尾,只有一个ཧ་(藏文,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:)。十六个部分等,五个位置,五个元音,五个组。四个位于结尾,三个是温暖的,即四十九个元音和辅音。如果从收集三个字的角度来看,产生的结尾是ཨུ་(藏文,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:),十六个部分中的第一个是第二个ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:),第五个是第五个顶髻ཨཾ་(藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:),这四个结合,ཨཾ་(藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:)就完成了。去除“མ་ཨས་ཨཾ་(藏文,梵文天城体:मा अस् अं,梵文罗马拟音:mā as aṃ,汉语字面意思:)”的表达含义。第三个和产生的结尾是ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)。十六个部分等,位置,即第一个部分ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)或微细等的 第十六个ཨཱཿ(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:),将ཨཾ་(藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:)加在其上,去除ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)的表达含义。连接那个间隙,放置顶髻,去除顶髻,合并点和重音,ཨཱཿ(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:)就完成了。或者,产生的结尾是ཧ་(藏文,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:)。十六个部分中的第一个是ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:),元音的第五个是ཨུ་(藏文,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:),连接起来是ཧཱུ(藏文,梵文天城体:हू,梵文罗马拟音:hū,汉语字面意思:)。将辅音的第五个之前的那些连接起来,ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:)就完成了,去除加上ཨཾ་(藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:)的ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)的表达含义。如果那样,ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:),ཨུ(藏文,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:),ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)མ་(藏文,梵文天城体:मा,梵文罗马拟音:mā,汉语字面意思:)四个结合是ཨོཾ་(藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:)。ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)ཨཿ(藏文,梵文天城体:अः,梵文罗马拟音:aḥ,汉语字面意思:)四个结合是ཨཱཿ(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:),去除ཨཿ(藏文,梵文天城体:अः,梵文罗马拟音:aḥ,汉语字面意思:)的表达含义。ཧ་(藏文,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:)ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)ཨཱུ་(藏文,梵文天城体:ऊ,梵文罗马拟音:ū,汉语字面意思:)མ་(藏文,梵文天城体:मा,梵文罗马拟音:mā,汉语字面意思:)四个结合是ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:)。因此,四个字母结合成三个字。那时,即使加上ཨཾ་(藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:)结合四个字母,ཨོཾ་(藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:)ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)只是加上了ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)ང་རོ་(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)而已,与去除ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:)相同。对于ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:),只是加上点和重音,去除了ང་རོ་(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)就是三个。对于ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:)没有区别,四个都齐全。两个元音是长音。十一种金刚念诵是金刚持大尊的念诵,身之念诵,同样语之念诵,意之念诵,宝之念诵,不空之念诵,忿怒之念诵,贪欲之念诵,嗔恨之念诵,愚痴之念诵,以及人妖的 念诵。 心寂是显现完全清净,同样显现清晰,显现接近获得三种。自加持是法身的自加持,报身的自加持,化身的三种。 现证是贪欲等

English

Therefore, adding Aṃ (藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:Seed Syllable), which is the topknot and the combination of qualities, etc., of O (藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:o,汉语字面意思:), and removing it, the topknot of Āṃ (藏文,梵文天城体:आं,梵文罗马拟音:āṃ,汉语字面意思:) is removed. The same is the long vowel Ā (藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:), which is to collect three letters, or further research is needed. Alternatively, what was said above is the method of collecting and expanding letters. Removing is according to the order of collection, as mentioned above, until only one short A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:) remains. If considered from the perspective of the basic letters to be collected, the end of the arising, i.e., the end of the seed of the four elements, is only one Ha (藏文,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:). Sixteen parts, etc., five positions, five vowels, five groups. Four are at the end, three are warm, i.e., forty-nine vowels and consonants. If considered from the perspective of collecting three letters, the end of the arising is U (藏文,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:), the first of the sixteen parts, the second is A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:), the fifth is the fifth topknot Aṃ (藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:), these four combined, Aṃ (藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:) is accomplished. Remove the meaning of "Ma As Aṃ (藏文,梵文天城体:मा अस् अं,梵文罗马拟音:mā as aṃ,汉语字面意思:)". The third and the end of the arising is A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:). Sixteen parts, etc., position, i.e., the first part A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:) or subtle, etc., of the sixteenth Āḥ (藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:), add Aṃ (藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:) to it, remove the meaning of A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:). Connect that gap, place the topknot, remove the topknot, merge the dot and the accent, Āḥ (藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:) is accomplished. Or, the end of the arising is Ha (藏文,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:). The first of the sixteen parts is A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:), the fifth of the vowels is U (藏文,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:), connected is Hū (藏文,梵文天城体:हू,梵文罗马拟音:hū,汉语字面意思:). Combining the previous fifth of the consonants, Hūṃ (藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:) is accomplished, remove the meaning of A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:) added with Aṃ (藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:). If so, A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:), U (藏文,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:), A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:) Ma (藏文,梵文天城体:मा,梵文罗马拟音:mā,汉语字面意思:) four combined is Oṃ (藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:). A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:) A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:) A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:) Aḥ (藏文,梵文天城体:अः,梵文罗马拟音:aḥ,汉语字面意思:) four combined is Āḥ (藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:), remove the meaning of Aḥ (藏文,梵文天城体:अः,梵文罗马拟音:aḥ,汉语字面意思:). Ha (藏文,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:) A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:) Ū (藏文,梵文天城体:ऊ,梵文罗马拟音:ū,汉语字面意思:) Ma (藏文,梵文天城体:मा,梵文罗马拟音:mā,汉语字面意思:) four combined is Hūṃ (藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:). Therefore, four letters are combined into three words. At that time, even if four letters are combined with Aṃ (藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:), Oṃ (藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:) A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:) is just adding A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:) ང་རོ་ (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) only, it is the same as removing A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:). For A (藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:), just add the dot and accent, removing ང་རོ་ (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) is three. For Hūṃ (藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:) there is no difference, all four are complete. Two vowels are long. The eleven Vajra recitations are the recitations of the Great Vajradhara, the recitation of the body, likewise the recitation of speech, the recitation of mind, the recitation of jewel, the recitation of unfailing, the recitation of wrathful, the recitation of desire, the recitation of hatred, the recitation of ignorance, and the recitation of hermaphrodite. Mind solitude is appearance completely pure, likewise appearance clear, appearance near to obtaining three. Self-blessing is the self-blessing of the Dharmakaya, the self-blessing of the Sambhogakaya, the three of the Nirmanakaya. Manifest enlightenment is desire, etc.