Tibetan
རིམ་ལྔའི་ཟིན་བྲིས་ཐོར་བུ། རིམ་ལྔའི་ཟིན་བྲིས་ཐོར་བུ། རིམ་ལྔའི་ཟིན་བྲིས་ཐོར་བུ་བཞུགས། ། དང་པོ་གཅིག་ནི་དགུ་དབུས་ན་སོགས་ཀྱི་སྐབས། དང་པོ་གཅིག་ཨ་སྟེ་ངག་ཀུན་གྱི་གཞིའོ། །དགུ་ནི་སྡེ་ཚན་དགུ་སྟེ། ཨ་ཨེ་ཨི་རྀ་ལྀ་ཨུ་ཨཾ་ཐུང་ངུ་། དེ་རྣམས་རིང་པོ་དང་ཨཱཿརིང་བཅས་ཏེ། དབྱངས་ཐུང་ངུ་སྡེ་ཚན་དང་པོ། རིང་པོ་གཉིས་པ་དང་། ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པའི་སྡེ་ལྔ། ཡ་ར་ལ་ཝ་མཐར་གནས་བཞི། དྲོད་ཀྱི་ཤ་ཥ་ས་ཧ་བཞི་སྟེ་དགུའོ། །དེ་རྣམས་དང་བདག་ཉིད་བཅས་བཅུས་མ་བཅིངས་པ་ཨའོ་དབྱངས་བཅུ་དྲུག་གསལ་བྱེད་ཀ་ནས་ཧའི་བར། ཡི་གེ་ཡ་ར་ལ་ཝ་སྟེ་མ་ནིང་གི་ཡི་གེ་ཞེས་ཀྱང་གསུངས། འབྱུང་བའི་མཐའ་ནི་ཡི་གེ་ཧ་ཀྵ་ཆ་ལ་སོགས་པ་ཨ་བཅུ་དྲུག་པ་ནི་ཚེག་ དྲག་བཅས་པའི་ཨཿའོ། །དེ་གཉིས་མཚམས་སྦྱར་ན་ཨཱ་རིང་པོར་བསྒྱུར་ཏེ་ཨཱཿའོ། །ལྔ་ཡི་ལྔ་ནི་མ་སྲོག་མེད་དོ། །དེ་ཉིད་རྗེས་སུ་འབྱུང་བའི་དབྱངས་སུ་ཨཱུ་གྱུར་ནས་ཧ་དང་སྦྱར། བཞི་ནི་གསུམ་དུ་ཞེས་པ་བཞི་པོ་རེ་རེར་ཡང་ཡི་གེ་གསུམ་རེ་འདུས་པས་བཅུ་གཉིས་དེ་རྣམས་སྦྱར་བས་ཨུ་ཨཱཿཧཱུྃ་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ཡང་ཡི་གེ་ཨཾ་བཅས་ཞེས་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པའོ། །རིང་པོར་བཅས་པ་ཨཱུ་སྟེ་ཧ་དང་སྦྱར་བའོ། །ཕྱག་འཚལ་བའི་ཡི་གེ་ཟེར་ཨོཾ་ནི་ཨ་ཨུ་མ་གསུམ། ཨཱཿངག་གི་དབང་ཕྱུག་གི་ཡི་གེ་ནི། ཨ་དང་། ཨཱ་དང་ཚེག་དྲག །སྤྲིན་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གི་གསུམ་ནི། མགོ་བོ་ཐིག་ལེ་དང་སྲོག་མེད་ཧ་དང་ཞབས་བསྐྱེད་དམ་ཞབས་ཀྱུའོ། །དེ་ཡང་ཨོཾ་ནི་ཨོཾ་གྱི་རྣ་རོ་དང་ཐིག་ལེ་རྗེས་སུ་འབྱུང་བའི་དབྱངས་ཨཱ་ལ་ཐིམ། གསུང་གི་ས་བོན་གྱི་ཐིག་ལེ་རིང་ཆ་དང་གཉིས་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་གྱི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ། ཞབས་བསྐྱེད་ཧ་ཧ་ཡང་ཐིག་ལེ། ཐིག་ལེ་མགོ་བོ་ལ་ཐིམ་ཏེ་མགོ་བོ་ཁོ་ན་ཨའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡི་གེ་ཨ་བཞི་ལུས་པ་ཡིན་ཏེ། སྐུའི་ཨ་གསུང་གི་ཨ་ལ་ཐིམ། གསུང་གི་ཨ་རང་གི་ཚེག་དྲག་གི་ཨ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་ཐུགས་ཀྱི་ཨ་ལ་ཐིམ། ཞེས་གསུངས། ཐུགས་ཀྱི་ཨ་ཐུང་ངུ་གཞོམ་མེད་ཨ་ལ་ཐིམ་པ་མི་འཇིག་པའི་ཡི་གེ་ལུས་པ། དེ་ཉིད་འབྲས་བུ་ངག་ཀུན་གྱི་རྒྱུར་གྱུར་པའོ། །ཞེས་སོ། །ཡི་གེ་སྔར་བཤད་དབྱངས་གསལ་དང་གང་ཡང་མངོན་ཕྱོགས་ཞི་སོགས་ལས་ལ་གཙོར་གྱུར་ཡ་ར་ལ་ཝ་བཞི་སྟེ། དབྱངས་བུད་མེད། ཀ་སོགས་གསལ་བྱེད་ཕོ། ཡ་ར་ལ་ཝ་མ་ནིང་སྟེ། འབྱུང་བ་བཞི་སྣོད་ཀྱི་རང་བཞིན་མ་ནིང་ངོ་། །དེ་ཡང་ཨ་ནས་ཚེག་དྲག་གི་བར་གྱི་དབྱངས་ཀུན་གཉིས་བསྡུས་ཨཱ་ནི་བུད་མེད་དོ། །ཤེས་རབ
Chinese
五次第零散笔记 五次第零散笔记 五次第零散笔记存在。 第一，关于一在九中央等情况。第一，一即阿，是所有语言的基础。九是九个类别，即阿、诶、伊、热、勒、乌、昂短音。这些加上长音和阿长音，短元音是第一类，长音是第二类，以及ka、ca、ṭa、ta、pa五组，ya、ra、la、wa四个结尾音，热的śa、ṣa、sa、ha四个，共九个。这些和自性一起，不被十所束缚，阿等十六元音，辅音从ka到ha之间。字母ya、ra、la、wa也是中性的字母。产生的结尾是字母ha、kṣa、ca等，阿十六是带 重音符号的ཨཿ。如果将这两个连接起来，则变为长音ཨཱ་，即ཨཱཿ。五的五是没有生命的。它变成随后的元音ཨཱུ，并与ha结合。所谓四为三，即四个各自都包含三个字母，共十二个，将这些组合起来，就变成了乌、ཨཱཿ、ཧཱུྃ。此外，字母ཨཾ加上，即带有宾头。加上长音ཨཱུ，即与ha结合。说是顶礼的字母，唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）是阿、乌、玛三个。ཨཱཿ，是语言自在的字母，即阿和阿以及重音符号。云、龙、声音的字母ཧཱུྃ的三个是： 头是宾头，无生命是ha，脚是足生或足钩。此外，唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）是唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）的鼻音和宾头融入随后的元音ཨཱ་中。语的种子宾头长部分和二融入心的种子宾头中。足生ha ha也是宾头。宾头融入头中，头本身就是阿。这样一来，就剩下四个字母阿，身的阿融入语的阿中。语的阿融入其自身的重音符号的阿中。那也融入心的阿中。如是说。心的短阿融入不可摧毁的阿中，留下不坏的字母。那本身就是结果，成为所有语言的因。如是说。字母先前所说的元音和辅音，以及任何显现方面，主要是在息等方面起作用的ya、ra、la、wa四个。元音是女性，ka等辅音是男性，ya、ra、la、wa是中性，四大是容器的自性，是中性。此外，从阿到重音符号之间的所有元音，两个组合起来的ཨཱ་是女性。智慧
English
Scattered Notes on the Five Stages Scattered Notes on the Five Stages Scattered Notes on the Five Stages exist. First, regarding the case of "one in the center of nine," etc. First, one is A, the basis of all speech. Nine are nine a stressed mark ཨཿ. If these two are connected, it becomes the long Ā, which is ཨཱཿ. The five of five is without life. It becomes the subsequent vowel ཨཱུ and combines with ha. The so-called "four into three" means that each of the four contains three letters, making twelve, and combining these, they become U, ཨཱཿ, ཧཱུྃ. Furthermore, the letter ཨཾ is included, meaning with a bindu. The long one ཨཱུ is included, meaning combined with ha. It is said to be the letter of prostration, Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ) is the three: A, U, Ma. ཨཱཿ, is the letter of speech mastery, which is A and Ā and the stressed mark. The three of the letter ཧཱུྃ, the sound of clouds and dragons, are: The head is a bindu, the lifeless is ha, and the foot is a foot-creation or foot-hook. Furthermore, Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ) is the nasal sound of Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ) and the bindu merges into the subsequent vowel Ā. The long part and two of the seed bindu of speech merge into the seed bindu of the heart. The foot-creation ha ha is also a bindu. The bindu merges into the head, and the head itself is A. In this way, four letters A remain, the A of the body merges into the A of speech. The A of speech merges into the A of its own stressed mark. That also merges into the A of the heart. It is said. The short A of the heart merges into the indestructible A, leaving the imperishable letter. That itself is the result, becoming the cause of all speech. It is said. The letters, the previously mentioned vowels and consonants, and whatever manifest aspects, mainly the four ya, ra, la, wa that function in pacification, etc. Vowels are female, consonants such as ka are male, ya, ra, la, wa are neuter, the four elements are the nature of the container, which is neuter. Furthermore, all the vowels from A to the stressed mark, the two combined Ā is female. Wisdom
Tibetan
་ཀ་ནས་ཧའི་གོ་ཟློག་གི་རིམ་པས་སོ་སོར་བསྡུས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ནི་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྐྱེས་པའོ། ། ཡ་ར་ལ་ཝ་བཞིའི་ཐ་མར་ཝ་རྐྱང་པར་བྱས་ལ། ཡི་གེ་གཞན་པའི་ཨ་དང་མཚམས་སྦྱར་ཞིང་དེ་རྣམས་ཀྱང་སྣ་ལས་རྗེས་སུ་འབྱུང་པའི་ང་རོ་དང་ལྡན་པ་ཨོཾ་ནི་མ་ནིང་ངོ་། །ཨོཾ་འོག་ཏུ་འཇུག །ཧཱུྃ་སྟེང་དུ་འགྲོ་བཅས་པར་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གནས་པ་ཨཱ། ཛྙཱ་ན་ཡེ་ཤེས་སྟེ། ཛྙཱ་ཤེས་པ་ན་དགག་པ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ནི་སེམས་རྟོག་པ་མེད་པ་རང་བཞིན་གསལ་བར་བཤད་པའི་དོན་དུ་རིམ་ལྔའི་འགྲེལ་པ་དུ་མར་བཤད་དོ། ༈ །གང་ཞིག་བཅུས་མ་བཅིངས་པ་ཨ་སྟེ། སྡེ་ཚན་དགུས་དེ་མ་བཅིངས་ལ། དགུ་པས་ལྷག་པའི་སྡེ་ཚན་བཅུ་པ་ནི་གཏན་ནས་མེད་པས་སོ། །ཞེས་བཤད་ན་བདེ། དགུ་དབུས་ན་ཞེས་པ་ཧ་ལ་བཤད་པའང་འདུག །ཀྵ་བཅས་གསལ་བྱེད་སོ་བཞི་དཔེ་ལ་ལར་དགུའི་དངོས་པོ་ཞེས་པ་ལྟར་ན་ཀྵའི་དང་པོ་ཞེས་ལ་ཀྵིཾ་གསུང་སྣང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཨའོ། །གསལ་བྱེད་ཀྱི་ནང་ན་ཧ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་སྟེ། མ་རིག་པའི་སྐྱེ་གནས་ཅན་གྱི་རྩ་བ་ལྟ་བུའོ། །དེས་ན་དབྱངས་ཀྱི་ཨ་ནི་ཤེས་རབ་དབྱངས་འདུས་སོ། །གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཧ་བཏུ་བ་ལ་ཐབས་གསལ་བྱེད་སུ་འདུས་སོ། །དབྱངས་ཨ་ཨུ་འདུས་པའི་ ཨོ་ལ། གསལ་བྱེད་མ་ང་རོ་སྦྱར་བ་མ་ནིང་སྟེ། ཅིའི་ཕྱིར་ན་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཆ་དང་འདྲེས་པས་སོ། །དེ་ཡང་རྀ་རྀ། ལྀ་ལཱྀ། མ་ནིང་སྟེ་གསལ་བྱེད་ལ་ལྟོས་དབྱངས་ལྟོས་དང་གསལ་བྱེད་དེ་གཉིས་འདི་ཆ་ཡིན་པས་མ་ནིང་གི་ཡི་གེ་བཞིར་ཡང་བཤད་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་མ་ནིང་དུ་བཤད་དོ། །གསལ་བྱེད་ཡ་ར་ལ་ཝ་བཞི་མ་ནིང་སྟེ། ཨི་སོགས་དབྱངས་འགྱུར་བའི་ཡི་གེ་ཡིན་པས་གཉིས་ཀར་གཏོགས་པར་བཤད། དུས་འཁོར་ལས། ཧ་ཡང་ཨ་འགྱུར་བས་ནི་ཧ་སོགས་ལྔ་དབྱངས་སུ་བཞེད་ལ། གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཆར་ཡང་གཏོགས་པས་མ་ནིང་དུའང་བཞེད། སྐབས་འདི་འབྲུ་གསུམ་ཕོ་མོ་མ་ནིང་དུ་གྱུར་ཚུལ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཨ་ཀ་ཡ་ཤ་བཞི་ནི་གསུམ་དུ་སྦྱར་བ་ནི། ཨ་ཨུ་མ་ཧ་བཞི་པོ་དེ་རེ་རེར་ཡང་ཨ་ཨ་སོགས་གསུམ་ཏེ་བཤད་ཟིན་ལ། སྦྱར་ཚུལ་ཨཾ་ཞེས་ཀླད་སྐོར་དང་བཅས་པ་དང་། ཨ་ཨ་སོགས་འདུས་པ་ལས་རིང་བ་དང་། ཡོན་ཏན་ནི་ཨ་ཨུ་ལས་ཨོ་བཞིས་ཨ། ཨ་ཨུ་མ་གསུམ་ཧཱུྃ། ཨ་ཨ་རྣམ་བཅད་ལས་ཨཱཿ དེའི་ཀླད་ཀོར་ཐིག་དང་བཅས་པས་སོ། །འབྱུང་བའི་མཐའ་དབྱངས་ལྔ་པ་ཨུ། ཆ་སོགས་ཀྱི་ནང་ནས་བཅུ་དྲུག་གི་ གནས་ཨ། དབྱངས་ལྔ་པའི་ལྔ་མ། མཐར་གནས་བཞི་དྲོ་བ་གསུམ་དུ་ངེས་པར་སྦྱར་བ་དེའི་ཐ་མ་ཧ་སྟེ། ཡི་གེ་བཞི་བཏུས་ནས
Chinese
从ཀ到ཧ的倒转次第各自摄集之字ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是方便的自性所生。 ། ยะར་ལ་ཝ་四个的最后，将ཝ单独出来。 与其他字母的ཨ相连接，并且那些也具有从鼻中随后产生的ང་的声音，ཨོཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是雌雄同体。 །ཨོཾ在下。 ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在上，像这样安住于平等性中是ཨཱ། 智慧是耶舍（梵文：Jñāna）。 智（梵文：Jñā）是知识，否定（梵文：na）是没有，耶舍（智慧）是心无分别，在自性光明中显说之义，在五次第的诸多解释中宣说了。 ༈ །凡是没有被十所束缚的是ཨ，没有被九个组所束缚，因为第九个之外的第十个组根本不存在。 །这样说很对。 九在中间，这句话也解释了ཧ。 包含ཀྵ在内的三十四个明字母，在有些例子中，如同“九的实物”那样，在ཀྵ的最初，听到有ཀྵིཾ的声音。 一切的根本是ཨ。 在明字母中，ཧ也极其微细，如同无明的生处之根本。 因此，元音的ཨ是智慧元音的集合。 收集明字母的ཧ时，方便明字母都集合了。 元音ཨ和ཨུ་结合的 ཨོ་中。 明字母མ་与ང་音结合是雌雄同体，为什么呢？因为与明字母的部分相混合。 也就是རྀ་རྀ། ལྀ་ལཱྀ། 是雌雄同体，因为依赖于明字母，依赖于元音，明字母那二者是部分，所以也说是四个雌雄同体的字母。 ཨོཾ和ཨཱཿ也同样被说是雌雄同体。 明字母ยะར་ལ་ཝ་四个是雌雄同体，因为是ཨི་等元音变化的字母，所以说是属于二者。 时轮中说，ཧ也变为ཨ，因此认为ཧ等五个是元音，也属于明字母的部分，所以也认为是雌雄同体。 此时，三字变为雄性、雌性、雌雄同体的方式与之前相同。 ཨ་ཀ་ཡ་ཤ་四个结合为三个是：ཨ་ཨུ་མ་ཧ་这四个，每一个也都是ཨ་ཨ་等三个，已经说过了。 结合的方式是ཨཾ，即带有头饰，以及比ཨ་ཨ་等结合更长，功德是ཨ་ཨུ་变为ཨོ་，以四个ཨ。 ཨ་ཨུ་མ་三个是ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཨ་ཨ་分别开来是ཨཱཿ，以其头饰和点。 出生的最后是第五元音ཨུ。 在部分等之中，十六的 处所是ཨ。 第五元音的第五མ་。 最后安住的四个，一定结合为三个热，其最后是ཧ，收集四个字母之后
English
The letter HŪṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), which is individually collected in the reverse order from KA to HA, is born of the nature of skillful means. At the end of the four, YA, RA, LA, and VA, VA is made single. Connecting with the A of other letters, and those also possessing the nasal sound of NGA that subsequently arises from the nose, OṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is neuter. OṂ goes below. HŪṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) goes above, and residing in equality is Ā. Jñāna is Yeshe. Jñā is knowledge, and na is negation, meaning without. Yeshe is the mind without conceptualization, explained as naturally clear, and is taught in many commentaries on the Five Stages. ༈. That which is not bound by ten is A, not bound by nine groups, because the tenth group beyond the ninth simply does not exist. It is correct to say that. The phrase "nine in the middle" also explains HA. Including KṢA, the thirty-four clear letters, in some examples, like "the object of nine," at the beginning of KṢA, the sound of KṢIṂ is heard. The root of everything is A. Among the clear letters, HA is also extremely subtle, like the root of the place of origin of ignorance. Therefore, the vowel A is the gathering of wisdom vowels. When collecting the clear letter HA, the skillful means clear letters are all gathered. In the O, which is the combination of the vowels A and U. The clear letter MA combined with the NGA sound is neuter. Why? Because it is mixed with the part of the clear letter. That is, Ṛ Ṛ, Ḷ Ḷ are neuter, because they depend on the clear letter, depend on the vowel, and those two clear letters are parts, so they are also said to be four neuter letters. OṂ and ĀḤ are also said to be neuter in the same way. The four clear letters YA, RA, LA, and VA are neuter, because they are letters that change vowels like I, so they are said to belong to both. In the Kālacakra, it is said that HA also changes to A, so HA and the five are considered vowels, and because they also belong to the part of the clear letters, they are also considered neuter. At this time, the way the three syllables become male, female, and neuter is the same as before. The combination of the four letters A, KA, YA, and SHA into three is: A, U, MA, and HA, each of which is also three, such as A, A, etc., which has already been said. The way to combine is AṂ, which has a head ornament, and is longer than the combination of A, A, etc. The merit is that A and U become O, with four A's. The three, A, U, and MA, are HŪṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). A and A separated are ĀḤ, with its head ornament and dot. The end of birth is the fifth vowel, U. Among the parts, etc., the sixteenth place is A. The fifth MA of the fifth vowel. The last four abodes, definitely combined into three heats, the last of which is HA, after collecting four letters