Tibetan
ང་༔ ལྷག་མ་བསྡུས་ཏེ་བརླབས། ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བཀའ་ཉན་ནི༔ འབར་མ་ལ་སོགས་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ ཚུར་གཤེགས་དཔལ་གྱི་ཕམ་ཕབ་བཞེས༔ དམ་སྐོང་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འགྱུར་བ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་དབང་ཐོབ་ནས་ནི༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ རྣལ་འབྱོར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དེ་དག་མ་སྐྱེས་པ་ནི་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ ཡབ་ཡུམ་དབྱེ་བ་མེད་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ འབད་རྩོལ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་གནས༔ འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་སྐུ༔ མཁའ་ འགྲོ་མང་པོ་བདེ་བའི་ཚོགས་དང་རོལ༔ མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཀུན་ནས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མཐའ་ཡས་ཀྱི༔ སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་དང་༔ དོན་གྲུབ་བསམ་པ་འགྲུབ་གྱུར་པའི༔ བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཚོགས་དང་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་དང་བཅས་པ་འདི་ནི་ཆོ་ག་སྔ་མའི་ཁ་སྐོང་དུ་དཔའ་བོ་ལས་རབ་གླིང་པ་ལ་དག་སྣང་གི་ཚུལ་དུ་བཀའ་བབས་པའོ། །འདི་ཡང་རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་ཤ་སྟག་ཡིན་པར་འདུག་གོ །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ཧེ་རུ་ཀའི་ཀལྤོ་ལས། རུ་ལུ་བཤགས་པར་ཤེས་པ་ནི། ཨོཾ། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རིག་འཛིན་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཚེ་རབས་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་དུས་མཐའ་ནས༔ ད་ལྟ་ལུས་འདི་བླངས་པ་ཡན་ཆོད་དུ༔ རང་སེམས་མ་རིག་བདག་ཏུ་བཟུང་བ་ཡིས༔ འཁོར་བའི་ཉེས་སྐྱོན་སྣ་ཚོགས་བྱུང་ནས་སུ༔ ཀུན་གཞིའི་བློ་ལ་བག་ཆགས་བསགས་པ་དང་༔ བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དང་སྩོལ་བ་ཡིས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཐར་ལམ་སྒོར་ཞུགས་སྟེ༔ ཐེག་པ་རིམ་པར་བགྲོད་ཅིང་སྤྱད་པའི་ཚེ༔ ཚུལ་ཁྲིམས་སྡོམ་པ་ཕྱི་ནང་དམ་ཚིག་ལས༔ ཞིག་རལ་ཆགས་ཉམས་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་དང་༔ ཁྱད་པར་གསང་ སྔགས་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ འདའ་དཀའ་སྡོམ་པའི་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས༔ སྔོན་དུ་སྤྱད་པའི་གོམས་ཤུགས་ཆུང་བ་ཡིས༔ ཉམས་སུ་མ་རྟོགས་གཞུང་བཞིན་མ་སྤྱད་དེ༔ བླ་མ་མཆེད་ལ་སྲི་ཞུ་བརྩེ་གདུང་ཆུང་༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུན་བཅད་གསང་ཚིག་སྤེལ༔ མཛད་སྤྱོད་རྣམ་ལྔས་འགྲོ་དོན་ལྷུར་མ་བླང་༔ དུག་ལྔ་རྣམ་གྲོལ་ལམ་དུ་གནས་མ་གྱུར༔ མཉམ་པའི་མཆོད་པས་ལྟ་བ་ཐག་མ་ཆོད༔ ཤེས་པར་བྱ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡལ་བར་དོར༔ གྲུབ་པར་བྱ་བའི་འབྲས་བུ་རྒྱུན་ཐག་བསྲིངས༔ དབང་དང་མི་ལྡན་ཆོས་བཤད་ལས་རྣམས་བརྩམ༔
Chinese
ང་༔ 余物 جمع后加持。饮血游戏之教言，巴尔玛等余物 جمع之众，请降临，接受威严之挫败，成办誓言圆满之事业。不住智慧心之坛城中，无有变异任运成就，无量诸佛之教言灌顶获得后，愿成一切众生之吉祥。瑜伽士普贤金刚心，彼等不生者乃是母之虚空，父母无别之身语意，愿不费力任运成就。吉祥何者是成就生起之处，炽燃之王饮血游戏之身，空行众多与安乐之众同乐，愿至上不变一切成就。成就之果无边际，众生之事一切成就，愿成就之事心想事成，一切吉祥，吉祥。此جمع和祈愿吉祥等，是作为先前仪轨之补充，勇士雷绕朗巴以清净显现之方式降临之教言。此亦似乎完全是续部之词。吉祥！༈ །།出自黑汝嘎之续部，知晓如律忏悔者：嗡（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。智慧本尊寂怒之坛城中，祈请持明誓言者之海众垂念。从无始无终之轮回至今，乃至现在获得此身之间，以自心无明执著为我，轮回之过患种种生起后，在阿赖耶识上积累习气，中间以慈悲摄受和赐予，发起菩提心进入解脱道之门，次第修习诸乘之时，从戒律仪内外誓言中，出现破损衰损之处，特别是进入密咒乘之门后，从难以违越之律仪誓言中，由于先前修习之力量微弱，未能如实证悟，未能如经行持，对上师道友侍奉爱恋微小，中断咒语和手印，传播秘密之语，以五种行事不勤奋成办众生之利益，五毒未转为解脱道，以平等之供养未能断定见解，应知之行境抛之脑后，应成办之果位拖延不断，不具灌顶而擅自开示佛法等。
English
I, having gathered the remnants, bless them. The attendants of the blood-drinking revelry are the gatherings of remnants, including Barma and others. Come forth, accept the defeat of glory, accomplish the fulfillment of vows and activities. In the mandala of the non-abiding wisdom mind, may it be spontaneously accomplished without change, and having received the command and empowerment of the vast array of victorious ones, may it become the glory of all beings. Yogin, Samantabhadra Vajrasattva, those unborn ones are the space of the mother. May the body, speech, and mind of the father and mother, without distinction, be spontaneously accomplished without effort. May the auspiciousness that is the place where accomplishments arise, the blazing king, the body of the blood-drinking revelry, the many dakinis revel with the assembly of bliss, be supremely unchangeable and completely accomplished. May the fruits of accomplishment be limitless, may the purposes of all sentient beings be accomplished, and may the wishes of accomplished purpose be fulfilled. May all auspiciousness be auspicious. This gathering and aspiration, together with auspiciousness, is the command that descended upon the hero Lerap Lingpa in the manner of pure vision as a supplement to the previous ritual. This also seems to be entirely the words of the tantra. Mangalam! ༈ །།From the Kalpa of Heruka, knowing how to confess according to the rules: Om (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). In the mandala of the peaceful and wrathful assembly of wisdom deities, I beseech the ocean of Vidyadharas and oath-bound ones to consider. From the beginningless and endless cycle of lives until now, up to taking this body, by grasping at self with the ignorance of my own mind, after various faults and shortcomings of samsara have arisen, and imprints have been accumulated on the Alaya consciousness, and in the meantime, through being held by compassion and bestowed, generating Bodhicitta and entering the door of the path of liberation, at the time of gradually traversing and practicing the vehicles, from the vows of discipline, both outer and inner, whatever has become broken or damaged, especially after entering the door of the secret mantra vehicle, from the vows of Samaya that are difficult to transgress, due to the weakness of the force of previous practice, not having realized it as it is, not having practiced according to the scriptures, small service and affection for the Lama and Dharma brothers, interrupting mantras and mudras, spreading secret words, not diligently taking up the benefit of beings with the five activities, the five poisons not transformed into the path of liberation, not having decided on the view with equal offerings, abandoning the field of activity to be known, prolonging the continuity of the fruit to be accomplished, teaching Dharma and performing actions without empowerment.
Tibetan
རྟོགས་པ་སྟོབས་ཆུང་དགེ་བསྒོམ་བསྒྲུབ་ལ་གཡེལ༔ དམ་རྫས་མཆོད་ཚོགས་གཞུང་བཞིན་མ་སྟོབ་དང་༔ དམ་བཅས་ཁས་བླང་བགྱིས་ཀུན་རྗེས་མ་སློབ༔ བྱང་ཆུབ་རིགས་ཅན་སྤྱོད་པས་ཐུགས་མ་བསྲུང་༔ བར་ཆད་གནོད་སྐྱེན་མ་བཟོད་འཁྲུལ་སེམས་ཤོར༔ སྣོད་དང་མི་ལྡན་གྲོགས་ངན་གྲིབ་མས་ཕོག༔ དེ་ལ་སོགས་སྟེ་ཉེས་སྡིག་ཇི་བསགས་པ༔ གནོང་འགྱོད་མཐོལ་བཤགས་བཟོད་པར་གསོལ་ལགས་ན༔ བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེས་ཚངས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ བཤགས་ཡུལ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་རིག་འཛིན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས་པས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཕུང་དུ་གྱུར། བདག་ལ་ཚུར་འདུས་པས་ཉེས་སྐྱོན་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ནག་ནོག་གི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ཤེལ་སྒོ་ཕྱིས་པ་ལྟར་གསལ་ཞིང་དྭངས་པར་བསམ་མོ། །དགེའོ། ། དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་གི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་རུ་ལུ་གསང་བའི་དགོངས་པ།
Chinese
证悟力弱而于善修习禅定懈怠，誓言圣物供养会供未如仪轨积聚，所作誓约承诺皆未随学，菩提种性者之行未守护心意，无法忍受障碍损害突发而生错乱之心，非器之人为恶友之阴影所触，如是等等所积之罪恶，若能追悔坦白忏悔祈请宽恕，慈怙悲悯祈请清净赐予，嗡 噜噜 噜噜 吽 遍 吽。 于忏悔境神祇空行持明使者众，噜噜八字之智慧光芒向外放射，一切皆化为智慧之光蕴。向我方汇聚，罪过净化清净，智慧之身远离黑垢之染，如擦拭过的玻璃般清澈明亮而观想。善哉！ 大吉祥胜乐金刚之传承瑜伽噜噜秘密之意。
English
Weak in realization, negligent in practicing virtuous meditation; vows, sacred substances, and offering gatherings are not accumulated according to the scriptures; all vows and promises made are not followed; the mind is not protected by the conduct of those with the nature of enlightenment; unable to endure obstacles, harm, and sudden occurrences, the mind falls into confusion; those who are not vessels are touched by the shadow of bad friends; thus, whatever sins and evils have been accumulated, if one can regret, confess, and repent, and pray for forgiveness, may the compassionate protector cleanse and grant purity. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. To the objects of confession, the assembly of deities, dakinis, vidyadharas, and messengers, the wisdom rays of the eight syllables of Rulu radiate outwards, transforming everything into a mass of wisdom light. As it gathers towards me, may faults and errors be purified and cleansed, and may the wisdom body, free from the stain of blackness, be visualized as clear and pure like a polished mirror. Good! The continuous yoga of the great glorious Yangdak Heruka, the secret meaning of Rulu.