Tibetan
བ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་སྦྱར། དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། གཏོར་མ་བསང་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཕུལ་ལ། མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་དང་། བརྩེ་ལྡན་ཁྱེད་ཀྱི་སོགས་འདོད་གསོལ་ཅི་རིགས་བྱ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས་བཟོད་གསོལ་དང་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བྱ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སོགས། ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཐབ་ཀྱི་ཐལ་བཅུར་ཟད་དཔྲལ་པར་བྱུགས། སླར་བླུགས་གཟར་གྱི་མར་བླུགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ། མེ་ལྷ་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པར་གྱུར། མེ་ལྷ་ཞལ་ཅུང་ཟད་སོགས། དགང་བླུགས་ལན་གསུམ་གྱི་གཤེགས་སྐྱེ་མས་ཕུལ་ནས་སྤེལ་ཚིག་འདོད་གསོལ་དང་། ཡམ་ཤིང་ནས་ཀུ་ཤའི་བར་སྲེག་རྫས་རྣམས་བདུན་སོགས་སྔར་ལྟར་དང་། སོ་རྩེ་དང་། གོས་ཟུང་ཕུལ། མེ་ལྷའི་གཏོར་མ་བསང་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱིས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་དེ་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ་སོགས་ཀྱི་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་བ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་ནས། ཨོཾ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་གསལ་མཛད་པ། །བདག་གཞན་དོན་སྒྲུབས་ལ་བཞུགས། །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་བསྟོད། །མེ་སྟེ་སྲེག་བྱ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །བྱིན་ཟ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབས་ཀྱིས་གཤེགས། །ཇི་བཞིན་དུས་སུ་སླར་བྱོན་ལ། །བདག་གི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་གཙྖཿ མེ་ལྷ་རང་གནས་སུ་གཤེགས། རང་གི་གནས་གསུམ་བསྲུང་ལ་དགེ་བསྔོ་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། །གྲངས་བསོགས་ན་སྔར་གྱི་ཐབ་དེ་གྲངས་མ་རྫོགས་པར་ནང་རེ་བཞིན་མེ་གསོ་བ་ཁོ་ནས་འཐུས། ཉིན་རེ་མེ་ཏོག་ གི་སྦྱིན་སྲེག་དྲུག་སྟོང་བདུན་བརྒྱས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ན་འབུམ་འགྲོ་བ། དེ་ལྟར་ལན་བཞིར་བསྐྱང་བས་འབུམ་ཕྲག་བཞིས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་མཐར་ཕྱིན་པར་གསུངས་ཞིང་། འབུམ་བཞིས་གསུང་གི་དབང་ཕྱུགས་དང་མཚུངས་པའི་ངག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་བཤད་ལ། གཞན་ཡང་པདྨ་དཀར་པོའི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་དང་རྗེ་བཙུན་གྱི་ཞལ་བལྟ་བ། བིལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་བསྒྲུབ་པ་དང་། བལ་བུ་སེ་བ་སོགས་སྨན་གྱི་མེ་ཏོག་དཀར་ཞིང་དྲི་བསུང་ལྡན་པ་འབུམ་གྱི་ངག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ། འབྲུ་སྔ་དང་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཡམ་ཤིང་ལྔ་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལྷ་ཀླུ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱི་བུ་མོ་འགུགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ལས་རབ་འབྱམས་མྱུར་དུ་འབྲས་བུ་འབྱིན་པ་མེ་ཡི་ལས་ལ་བརྟེན་པའི་ཚུལ་ལའང་ལས་བཞིའི་མདོག་དང་མཐུན་པའི་ཐབ་ཁུང་དང་། ཡོ་བྱད་དང་། ཆས་གོས། ལྷོ་ཕྱོགས། འདུག་སྟངས། བསམ་པ། མེ་སྦར། དམིགས་འདོན་ཁ་བསྒྱུར་རྣམས་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པ་ལས་གཞུང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་འཐུས་སོ། མེ་རང་མནལ་དུ་སོང་བའམ། ཨ་ཀཱ་རོ་བརྗོད་ཅིང་འོ་མ་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བཏུལ་ལ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་སོགས་སུ་དོར་ལ་ལས་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྗེ་བཙུན་ཞལ་ལྟ་བའི་ཁ་བསྒྱུར་ལ། བདག་གི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ བ་དང་། གཟུངས་དང་སོགས་བསྒྱུར། རྒྱས་བ་ལ་ལྷ་རྣམས་འཛུམ་ཞིང་ཚིམ་པའི་ཉམས་ཅན་འོད་སེར་པོ་སྤྲོ་བསྡུས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་བློ་གྲོས་དང་ཡེ་ཤེས། ངག་གི་དཔལ་ཡོན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་པར་བསམས་ལ། ཁ་བསྒྱུར། བདག་གི་གཟུངས་དང་སོགས་གོང་འདྲ། གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་དང། དབང་ལ་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་ཆགས་ཀྱི་ཉམས་ཅན་འོད་དམར་པོས་སྲིད་ཞིའི་དངས་བཅུད་འགུགས་པར་བསམས་ལ། བདག་གི་བརྟན་གཡོའི་དངས་བཅུད་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ལེགས་ཚོགས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་སྐྱེ་རྒུ་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤངྐུ་རུ་ཧོཿ ཞེས་སོགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་དམ་པ་གོང་མའི་གསུང་བཞིན་གབ་སྦས་མེད་པར་རབ་ཚེས་ཤིང་ཕག་ཟླ་བའི་ཡར་ཤེས་ལ་རང་ཉིད་འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོའི་བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོར་གི་སྦྱིན་སྲེག་དགོས་པས་རྐྱེན་བྱས་ནས་མགོ་མཇུག་གི་ཡིག་ཆུང་སོགས་ཀྱི་སྤྲོས་པ་དོར་ཏེ་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ཚང་ལ་མ་འཁྲུལ་པར་མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམས་པར་རྒྱལ་བས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། འཇམ་དཔལ་དཀར་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ།
Chinese
祈请巴度！这样念诵。然后加持供品，焚烧、净化、加持食子后献上。进行各种广略的供养赞颂，以及“慈爱的您”等各种祈愿。进行“未得圆满”等祈求宽恕，念诵三遍百字明。嗡，您所……。嗡 班杂 穆！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆）迎请智慧尊降临，观想誓言尊融入自身。用拇指和食指将炉灶的灰烬涂抹在额头上。 再次用勺子倒入酥油，念诵：嗡 班杂 扎拉 然！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वाल रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla raṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，然）化为火神的面容和手。火神稍微……。用勺子三次倾倒，用迎请和降临的手势献上，并说祈愿词。从杨木到茅草，将焚烧物如前七份等献上。献上嫩芽和双层布。焚烧、净化、加持火神的食子。右手结胜施印，念诵：嗡 阿格纳耶 德瓦 萨巴热瓦ra 嗡 阿嘎若等献上。用嗡 阿格纳耶 萨巴热瓦ra 阿尔嘎姆到夏布达供养后，念诵：嗡，光辉灿烂的火神啊！您能照亮一切愿望，为了自他的利益请安住于此，赞颂执持者火神。赞颂火即焚烧等。请享用此供养食子！等祈请事业。用百字明忏悔过错。为了自他的利益，请享用加持，您完成之后请返回。如约按时再次降临，请成办我的一切愿望。嗡 阿格纳耶 嘎恰！（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་གཙྖཿ，梵文天城体：ॐ अग्नये गच्छ，梵文罗马拟音：oṃ agnaye gaccha，汉语字面意思：嗡，火神，去）火神返回本位。守护自己的三处，回向、发愿、说吉祥语。如果想累积数量，在之前的炉灶上，在数量未圆满之前，每次只需添火即可。每天用六千七百朵鲜花进行火供，半个月即可完成十万。据说这样进行四次，用四十万完成息增怀诛的火供。据说四十万能成就相当于语自在的语成就。此外，用十万朵白莲花进行增法火供，能见到佛和至尊。用十万个木橘进行火供，能成就三界的王位。用十万朵白色、芳香的棉花、苹果等药花，能成就语成就。用早熟的谷物和乳制品
English
Pray to Batu! Recite like that. Then bless the offerings, burn, purify, and bless the torma, then offer it. Perform various elaborate and concise offerings and praises, and various prayers such as "Loving you." Perform "Unobtained completely" etc. to ask for forgiveness, and recite the Hundred Syllable Mantra three times. Om, you who... Om Vajra Muh! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र मुः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra muḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Muh) Invite the wisdom being to descend, and visualize the samaya being dissolving into oneself. Smear the ashes of the stove on the forehead with the thumb and forefinger. Again, pour ghee with a ladle, and recite: Om Vajra Jwala Ram! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र ज्वाल रं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra jvāla raṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Flame, Ram) Transform into the face and hands of the fire god. Fire god slightly... Offer with the gestures of inviting and descending, pouring three times with a ladle, and say words of prayer. From the yam wood to the kusha grass, offer the substances to be burned as before, such as seven portions. Offer the tender shoots and the double cloth. Burn, purify, and bless the torma of the fire god. With the right hand in the supreme generosity mudra, recite: Om Agnaye Deva Saparivara Om Akaroh etc. and offer. After offering with Om Agnaye Savarivara Argham to Shapta, recite: Om, glorious great fire god! You who illuminate all desires, please abide here for the benefit of oneself and others, praise the holder, the fire god himself. Praise fire, which is to be burned, etc. Please accept this offering torma! etc. entrust the activity. Confess faults with the Hundred Syllable Mantra. For the benefit of oneself and others, please enjoy the blessing, and after you have accomplished it, please return. Come again as promised and on time, please accomplish all my desires. Om Agnaye Gaccha! (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་གཙྖཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये गच्छ, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye gaccha, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Go) The fire god returns to his own place. Protect one's own three places, dedicate the merit, make aspirations, and say auspicious words. If you want to accumulate the number, on the previous stove, before the number is completed, each time just add fire is enough. Performing a fire offering with six thousand seven hundred flowers every day, one hundred thousand will be completed in half a month. It is said that performing it four times like that, four hundred thousand will complete the pacifying, increasing, subjugating, and destroying fire offering. It is said that four hundred thousand will accomplish the speech accomplishment equivalent to the lord of speech. In addition, performing an increasing fire offering with one hundred thousand white lotuses will allow one to see the face of the Buddha and the venerable one. Performing a fire offering with one hundred thousand wood apples will accomplish the kingdom of the three realms. Performing a fire offering with one hundred thousand white, fragrant cotton, apples, and other medicinal flowers will accomplish the speech accomplishment. With early ripening grains and dairy products
Chinese
此外，依赖五种木柴进行的增权火供，以及勾招天龙转轮王等的女儿等。此外，对于息增怀诛的各种事业迅速产生结果，依赖火的事业的方式，也需要与四种事业的颜色相符的灶台、用具、服装、朝向南方、坐姿、想法、点火、观想念诵的改变等，通过区分这些细节，这部法典就足够了。火焰自然熄灭，或者念诵阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，用牛奶和香水熄灭，然后丢弃到大江大河等处，使事业的痕迹不显现。其中，对于至尊亲见本尊的念诵改变，我祈愿能亲眼见到我的薄伽梵妙音金刚。改变咒语等。在增法中，观想诸神面带微笑，心满意足，发出黄色光芒，收放光芒，使我和一切众生的咒语、胆量、智慧和般若，以及语的荣耀为主的一切世间和出世间的善妙汇聚都增长，念诵：我的咒语等如上。以最主要的一切善妙功德，念诵：पुष्टिं कुरु ओཾ（藏文：པུཥ྾ིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：增长，做，嗡）。在怀法中，观想诸神带有喜悦和贪恋的神情，红色光芒勾招世间和出世间的精华，念诵：我的有情和无情的精华，世间和出世间的善妙汇聚，显有和存在的众生一切ཝ་ཤངྐུ་རུ་ཧོཿ（藏文：ཝ་ཤངྐུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：वशंकुरु होः，梵文罗马拟音：vaśaṃkuru hoḥ，汉语字面意思：怀柔，做，吼）等等，应当知晓。这段文字也如上师的教言一样，没有隐藏，在吉祥圆满的猪年十二月上弦时，因为自己需要进行白文殊的念诵回遮火供，所以舍弃了开头结尾的小字等的繁琐，将意义的精华完整且不混淆地由麦彭·蒋扬·南嘉（米庞·蒋扬·南嘉）书写，愿吉祥增长！ 白文殊火供，智慧火焰极其炽盛。
English
Furthermore, the empowerment fire offering based on five kinds of yam wood, and summoning the daughters of the deities, nagas, and Chakravartins, etc. Furthermore, for the various activities of pacifying, increasing, empowering, and wrathful to quickly produce results, in the manner of relying on the fire activity, it is also necessary to have a stove, utensils, clothing, facing south, posture, thought, kindling of fire, visualization, and recitation changes that correspond to the colors of the four activities. By distinguishing these details, this text is sufficient. When the fire naturally goes to sleep, or reciting the letter A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A）, extinguish it with milk and fragrant water, and then discard it into a large river or the like, so that the traces of the activity are not visible. Among them, for the recitation change of the venerable one seeing the face of the deity, I pray that I may directly see the face of my Bhagavan Manjushri Vajra. Change the mantra, etc. In the increasing practice, visualize the deities smiling and satisfied, emitting yellow light, contracting and expanding the light, increasing the mantra, courage, intelligence, and prajna of myself and all sentient beings, as well as all the goodness of samsara and nirvana, with the glory of speech as the main thing, and recite: My mantra, etc., as above. With all the most important virtues and qualities, recite: पुष्टिं कुरु ओṃ（藏文：པུཥ྾ིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：Increase, do, Om）. In the empowering practice, visualize the deities with expressions of joy and attachment, red light summoning the essence of samsara and nirvana, and recite: My essence of the stable and moving, the goodness of samsara and nirvana, all beings of existence and non-existence vaśaṃkuru hoḥ（藏文：ཝ་ཤངྐུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：वशंकुरु होः，梵文罗马拟音：vaśaṃkuru hoḥ，汉语字面意思：Subjugate, do, Hoh）, etc., should be known. This text, also like the instructions of the previous masters, without concealment, was written by Mipham Jamyang Namgyal during the waxing fortnight of the twelfth month of the auspicious and complete Pig year, because I needed to perform the white Manjushri recitation reversal fire offering, so I abandoned the elaborations of the small letters at the beginning and end, and completely and without confusion wrote down the essence of the meaning. May auspiciousness increase! White Manjushri Fire Offering, the flames of wisdom are extremely blazing.