Tibetan
འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་ཚེ་དབང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབེབས་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་ཚེ་དབང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབེབས་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་ཚེ་དབང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབེབས་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀཱ་ཡ། འདིར་འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་པར་འདོད་པས། དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྫས་བཤམས་བཀོད་སྒྲུབ་ཐབས་གཞུང་ལྟར་འདུ་བྱས་ལ། བདག་བསྐྱེད་གང་རུང་བཟླས་པ་ཚོགས་ལྷག་མ་བཅས་གྲུབ་རྗེས། འདི་ཉིད་ཀྱི་ལས་གཞུང་བསྲངས་ལ་བཟླས་པ་ཅི་ལྕོགས་བྱ། ཚེ་འགུགས་པ་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱས་ལ། ལས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཡཿ མཐིང་ནག་ལས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མཐིང་ནག་གཡས་བེ་ཅོན་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་བསྒྲེངས་པ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གསལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡེ་ནས་རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཔལ་སོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བླང་ངོ་། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱས་ལ་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། བགེགས་གཏོར་བཏང་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། འོ་མར་གྱུར་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇམ་དཔལ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར་དུ་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ནོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་སྒོ་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་བཅས་པས་གསན་འཚལ། དེ་ཡང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་གི་བདག་པོ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ཉིད་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་གཉེན་པོ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རང་གཟུགས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་ལྷ་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་གསར་རྙིང་སོ་སོའི་བཀའ་སྲོལ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་བཞུགས་པའི་ནང་ནས། འདིར་བྱིན་རླབས་བཀའ་བབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ལྷག་པར་ཆེ་བ་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཇི་སྐད་དུ། འཆི་བདག་བདུད་འཇོམས་འཇམ་མགོན་ཚེ་སྒྲུབ་འདི༔ བདག་འདྲ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ མཚོ་རྒྱལ་འབྲོག་བན་གཉིས་ལ་གདམས༔ ད་ལྟ་སྤེལ་བའི་གནས་མེད་པས༔ ཟིལ་ཁྲོམ་དཀར་ཡག་རྡོ་རྗེའི་ཀེའུ་ཚང་དུ༔ རིན་ཆེན་ས་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ མ་འོངས་རྩོད
Chinese
འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་（红色文殊阎魔敌）长寿灌顶甘露之流，赐予不死之吉祥。 འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་（红色文殊阎魔敌）长寿灌顶甘露之流，赐予不死之吉祥。 འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་（红色文殊阎魔敌）长寿灌顶甘露之流，赐予不死之吉祥。完毕。 那摩曼殊室利夜摩ന്ത迦耶（藏文：ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः मञ्जुश्री यमान्तकाय，梵文罗马拟音：namaḥ mañjuśrī yamāntakāya，汉语字面意思：顶礼文殊阎魔敌）。在此欲赐予འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་（红色文殊阎魔敌）之长寿成就灌顶，故如仪轨准备坛城及供品陈设，完成自生等念诵及荟供残食后，翻阅此仪轨之事业篇，尽力念诵。如仪轨般作勾召寿命等，于事业宝瓶中，于莲花日轮垫上，从ཡཿ（藏文：ཡཿ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）字生出，黑蓝色之阎魔敌，黑蓝色，右手持钺刀扬于虚空，左手忿怒印竖于心间，以一切忿怒装束严饰，观想清晰。念诵：嗡阿卓达革雅雅曼达嘎吽啪特（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ॐ आक्रोध एकाय यमान्तक हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ ākrodha eka ya yamāntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴怒，一，给，阎魔敌，吽，啪特）百遍。观想本尊化光融入，使金刚甘露之水 具足加持力。念诵：吽舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽，舍），以本来任运成就之吉祥等，求取悉地。其后灌顶者：以事业宝瓶之水为诸弟子沐浴，念诵百字明。遣除障碍，观修防护轮。为将如乳般，与虚空边际等同之所有众生，安置于འཇམ་དཔལ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་（无量寿文殊）之果位，故以欲求领受甚深灌顶之心，伴随无上菩提之发心而谛听。 是亦为调伏一切有情之命主死主阎罗之对治品，一切胜者之意 无二之智慧金刚自性，འཇམ་དཔལ་དབྱངས་（文殊）尊为阎罗之死敌而广为人知之殊胜本尊，此尊之续部及修法次第，新旧各派之教规如海般浩瀚。于此，加持传承之力量尤为强大者，乃是前译伏藏之传承。如是云：此摧 मृत्यु 之འཇམ་མགོན་（文殊怙主）长寿成就法，如我莲花生，传于措嘉、卓本二人，如今已无弘扬之处，故于孜仲嘎亚多杰给仓（地名），藏于珍宝地中，作为伏藏。未来争
English
འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་（Red Manjushri Yamantaka）bestows the nectar stream of longevity empowerment, granting the glory of immortality. འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་（Red Manjushri Yamantaka）bestows the nectar stream of longevity empowerment, granting the glory of immortality. འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་（Red Manjushri Yamantaka）bestows the nectar stream of longevity empowerment, granting the glory of immortality. Finished. Namo Manjushri Yamantakaya (藏文：ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः मञ्जुश्री यमान्तकाय，梵文罗马拟音：namaḥ mañjuśrī yamāntakāya，汉语字面意思：Homage to Manjushri Yamantaka). Here, desiring to bestow the longevity accomplishment empowerment ofའཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དམར་པོའི་（Red Manjushri Yamantaka）, therefore, arrange the mandala and offerings according to the sadhana text. After completing the self-generation and recitation, including the tsok and leftover offerings, peruse the activity section of this sadhana and recite as much as possible. Perform the summoning of life force, etc., as described in the text. In the activity vase, on a lotus and sun disc, from the syllable YA (藏文：ཡཿ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚) arises, Yamantaka, dark blue in color, holding a curved knife in his right hand, raised in the sky, and a wrathful mudra with the left hand, raised at the heart, adorned with all wrathful attire, visualize clearly. Recite: Om Akrodha Ekaya Yamantaka Hum Phet (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ॐ आक्रोध एकाय यमान्तक हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ ākrodha eka ya yamāntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Wrathful, One, To, Yamantaka, Hum, Phet) one hundred times. Visualize the deity dissolving into light, making the vajra nectar water possess power. Recite: Hum Hrih (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hum, Hrih), and obtain siddhis through the spontaneously accomplished glory, etc., from the beginning. Then, for the empowerment: Bathe the disciples with the water from the activity vase and recite the Hundred Syllable Mantra. Dispel obstacles and meditate on the protection circle. With the intention to place all sentient beings, as numerous as milk and equal to the extent of space, on the level ofའཇམ་དཔལ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་（Amitayus Manjushri）, listen with the mind of wishing to receive the profound empowerment, accompanied by the generation of the supreme bodhicitta. Furthermore, this is the antidote for subduing the Lord of Death, Yama, the master of life for all beings, the wisdom vajra essence inseparable from the minds of all victors, འཇམ་དཔལ་དབྱངས་（Manjushri）is renowned as the supreme deity, the slayer of Yama. The tantras and sadhana sequences of this particular deity, both new and old, exist like a vast ocean of teachings. Here, the lineage of blessings and empowerment is particularly strong, originating from the early translation treasure teachings. As it is said: This longevity accomplishment of the death-conqueringའཇམ་མགོན་（Manjughosha）, like myself, Padmasambhava, instructed Tsogyal and Drokben, but now there is no place to propagate it, so in Zilkhrom Karyak Dorje Keutsang (place name), it was hidden as a treasure in a precious place. Future disputes