Tibetan
བཞི་པ་རིགས་ཀྱི་ལེའུ། བཞི་པ་རིགས་ཀྱི་ལེའུ། དེ་ཡང་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ལམ་གང་ཡིན་ཡང་ཐོག་མ་ནི་སྐྱབས་འགྲོ་ཡིན་ཏེ། རང་རང་གི་ལམ་དེ་ཉིད་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གཏན་དུ་གྲོལ་བའི་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཡིན་པར་ཡིད་ཆེས་ནས་དེའི་ཕྱིར་ན་ལམ་དེ་སྟོན་པ་པོ་དང་། ལམ་དེ་ལ་ཞུགས་པ་དག་ཀྱང་མཆོག་གི་སྐྱབས་སུ་བཟུང་ནས་ལམ་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་གྱི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་སྐྱབས་གནས་ཡང་དག་ཏུ་ཁས་མི་ལེན་པ་ལ་ཆོས་འདི་པའི་སྐལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང་པོར་སྐྱབས་འགྲོ་བཤད་དོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་ཀ་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་མཚུངས་ཀྱང་། ཁ་ཅིག་ཐེག་ཆེན་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། ཁ་ཅིག་ཐེག་དམན་པའི་སྐྱབས་འགྲོར་འགྱུར་བ་ལྟ་བུ་རིགས་ཅན་གསུམ་འབྱུང་བ་འདིའི་རྒྱུ་ཅི་ཡིན་སྙམ་པའི་ཐེ་ཚོམ་བསལ་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་ལེའུ་བཤད་དེ། རིགས་མཆོག་དང་ལྡན་པས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་དེའི་རྗེས་སུ་སེམས་བསྐྱེད་བཤད། བསམ་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེས་སྦྱོར་བ་སྒྲུབ་པ་ཡིན་པས་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་བཤད་པ་ཡིན་ལ། སྒྲུབ་པ་སྔ་ཕྱིར་ལན་གཉིས་བྱུང་བ་ནི་སྔ་མར་ཐེག་ པ་ཆེ་ཆུང་གི་སྒྲུབ་པའི་ཁྱད་པར་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཙམ་གྱིས་སྤྱིར་བསྟན། སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་ཕྱི་མར་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་ཟླས་ཕྱེ་བའི་སྒྲུབ་པ་ལག་ལེན་དངོས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འཕྲོས་དོན་སྨོས་ནས་དཀྱུས་ཀྱི་དོན། གཉིས་པ་རིགས་ཀྱི་ལེའུ་བཤད་པ་ལ་རིགས་ཡོད་པ་བཤད་པ་དང་། རིགས་མེད་པ་བཤད་པ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རིགས་ལ་བསྔགས་པའི་སྒོ་ནས་ལེའུའི་མཇུག་བསྡུ་བ་གསུམ། དང་པོ་ལ་སྡོམ་གྱི་སྒོ་ནས་མདོར་བསྟན། དེ་དག་སོ་སོའི་དོན་རྒྱས་པར་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་ཡོད་དང་མཆོག་དང་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གིས་བསྟན་ཏེ། སྤྱིར་རིགས་ཐ་དད་པ་ཡོད་པ་དང་། དེ་ལས་ཐེག་ཆེན་གྱི་རིགས་མཆོག་ཉིད་ཡིན་པ་དང་། རིགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་རིགས་དེའི་རྟགས་དང་། རིགས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དང་། རིགས་སད་པར་མི་བྱེད་པའི་སྒྲིབ་པའམ་ཉེས་དམིགས་དང་། རིགས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་དང་། རིགས་ཀྱི་དཔེ་གསེར་དང་རིན་ཆེན་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། དེ་ལྟར་དོན་བརྒྱད་པོ་སོ་སོ་རེ་རེ་ལའང་རྣམ་པ་བཞི་རེས་འཆད་དོ། །ཞེས་སོ། ། གཉིས་པ་ལ་མདོར་བསྟན་གྱི་རིམ་པ་དང་མཚུངས་པར་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་རིགས་ཐ་དད་ཡོད་པ་ཇི་ལྟར་བལྟ་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ན་རིགས་སམ་ཁམས་རྣམ་པ་དུ་མ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཡོད་པ་དང་། ཞེས་པ། ཁམས་དང་ས
Chinese
第四品 种姓品 第四品 种姓品 总而言之，无论是三乘中的哪一条道路，最初都是皈依。因为坚信各自的道路是永远从轮回的痛苦中解脱出来的解脱之道，因此，将指引道路的导师和进入道路的人视为至上的皈依处，然后才进入道路。如果不承认三宝为真正的皈依处，就没有修习此法的资格，所以首先宣说皈依。之后，大小乘都同样皈依三宝。但是，有些人皈依大乘，有些人皈依小乘，像这样出现三种种姓的原因是什么呢？为了消除这样的疑惑，所以宣说种姓品。因为具备殊胜的种姓，所以发起无上菩提心，因此在之后宣说发心。因为发心是意愿，所以修行是实践，因此在发心之后宣说修行。修行前后出现了两次，前一次只是为了普遍地了解大小乘修行的差别。在后面的修行品中，宣说了通过闻思修区分的实际修行实践。如是，在说了附带意义之后，进入正题。第二，宣说种姓品，分为宣说有种姓、宣说无种姓、通过赞叹殊胜乘的种姓来总结本品三个部分。第一部分，通过总摄的方式进行简要说明，然后详细解释各个部分的意义。第一部分通过“有和殊胜”等一颂来表示，即普遍存在不同的种姓，其中大乘的种姓最为殊胜，以及种姓的定义、种姓的标志、种姓的分类、不唤醒种姓的障碍或过患、种姓的利益、种姓的比喻，即黄金和珍宝两种。像这样，八个意义中的每一个都用四种方式来解释。如是说。第二部分，与简要说明的顺序相同，分为八个部分。第一，如果问如何看待存在不同的种姓，回答说：在众生的界中，存在着多种多样的种姓或界。界和
English
Chapter Four: The Lineage Chapter Chapter Four: The Lineage Chapter In general, whichever of the three vehicles' paths it may be, the first is refuge. Because one believes that one's own path is the path of liberation that permanently frees one from the suffering of samsara, therefore, one enters the path by taking as supreme refuge the teacher who shows the path and those who have entered the path. If one does not acknowledge the Three Jewels as the true refuge, one does not have the fortune to practice this Dharma, so first, refuge is explained. After that, both the Great and Small Vehicles are similar in taking refuge in the Three Jewels. However, some take refuge in the Great Vehicle, and some take refuge in the Small Vehicle. To dispel the doubt about what causes the emergence of three types of lineages like this, the Lineage Chapter is explained. Because one possesses a supreme lineage, one generates the unsurpassed Bodhicitta, so after that, the generation of Bodhicitta is explained. Because the thought of generating Bodhicitta is practice, therefore, after the generation of Bodhicitta, practice is explained. The practice appears twice, earlier and later. The first time is just to generally understand the differences in the practice of the Great and Small Vehicles. In the later Practice Chapter, the actual practice of practice, which is divided by study and practice, is explained. Thus, after mentioning the incidental meaning, we come to the main point. Second, the Lineage Chapter is explained in three parts: explaining the existence of lineage, explaining the non-existence of lineage, and concluding the chapter by praising the lineage of the supreme vehicle. The first part is briefly explained through a summary, and then the meaning of each of those is explained in detail. The first part is indicated by one verse, "Existence and Supreme," etc., which generally indicates that there are different lineages, and that the lineage of the Great Vehicle is supreme, as well as the definition of lineage, the signs of that lineage, the classification of lineage, the obscurations or faults that do not awaken the lineage, the benefits of lineage, and the examples of lineage, which are gold and jewels, two types. Thus, each of the eight meanings is explained in four ways. So it is said. The second part is divided into eight parts, corresponding to the order of the brief explanation. First, if one asks how to view the existence of different lineages, the answer is: In the realm of sentient beings, there exist various kinds of lineages or realms. Realm and