Tibetan
་པ་བཻ་རོ་ཙ་ན་སྟེ༔ བཅུ་དྲུག་དཀའ་བ་སྤྱད་ནས་རྒྱ་གར་ཕྱིན༔ དོ་ཤི་དོ་ཆད་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་བྱས༔ ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་དང༔ འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཤྲཱི་སིང་ཧ་སོགས༔ རིག་འཛིན་གདུང་རབས་ཉི་ཤུའི་དགོངས་པའི་བཅུད༔ ཟབ་དགུའི་མན་ངག་སྙི ང་པོ་འདི་དག་བླངས༔ འགྲོ་ལ་བརྩེ་བས་གཞན་ལ་བསྟན་སྙམ་ཡང༔ སྐལ་ལྡན་མ་རྙེད་རང་གི་སྙིང་ལ་གབ༔ འོན་ཀྱང་རྒྱལ་བློན་ཐེག་མཆོག་རིགས་སད་ཕྱིར༔ རིག་འཛིན་དགོངས་པའི་བཅུད་བསྡུས་ཟབ་མོའི་དོན༔ རྒྱལ་བློན་རྣམས་དང་ཕྱི་རབས་དོན་དུ་བཞག༔ དཔེ་ཚན་གཉིས་བྱས་གཏེར་ཁ་གཉིས་སུ་སྦ༔ ལྷོ་བྱང་གཉིས་སུ་སྐལ་ལྡན་དོན་བྱེད་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ་གྲི་གུ་གེ་གོང་གི་དབེན་རྩར་བྱོན་ཏོ༔ དེ་ནས་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་དང༔ མཁར་ཆེན་བཟའ་དང༔ ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང༔ ངན་ལམ་མཆོག་དབྱངས་དང༔ གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དང༔ གཉགས་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་ར་དང༔ སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ཏེ་རྗེ་བློན་བདུན་ལ་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ལ་སོགས་པའི་དབང་དང་ལུང་དང་མན་ངག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གནང་སྟེ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྟོགས་པ་ཇི་བཞིན་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་སོ༔ དོན་དེ་རྣམས་ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་ཡི་གེར་བཀོད་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ༔ དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་བསྐལ་པའི་ཡང་མཐའ་ལ༔ རྒྱལ་པོའི་གདུང་བརྒྱུད་ས་མཐར་འཐོར་ཞིང་ཡལ༔ འབངས་དམངས་དཔོན་གྱུར་རི་རེར་རྫོང་རེ་འབྱུང༔ མི་ངན་བརླང་པོའི་སྤྱོད་པས་རྒྱལ་ཁྲིམས་བཤིག༔ མཐའ་མིས་དབུས་འཛིན་ཆ་ལུགས་སྣ་ཚོགས་དར༔ ཆོས་ཁྲིམས་ཉམས་པས་སྡེ་འཁྲུགས་སེར་དམག་བྱེད༔ རོ་ལ་མགོ་མེད་ཤིང་སྡོང་བཅད་པ་འདྲ༔ ས་གཞི་ཁྲག་མཚོ་རྡོལ་ཞིང་དམར་པོར་གཏོང༔ མཚན་འཁྲུགས་ནད་ཡམས་གློ་བུར་དུས་གཅིག་ལངས༔ ལྷོ་བྲག་ཤར་དུ་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་འབྱུང༔ ལ་སྟོད་ཕྱོགས་སུ་བདུད་བློན་རྒྱལ་པོ་བྱེད༔ ལྷ་ཁང་མཐིལ་དུ་སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་འཆར༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྱན་ཆབ་འབྱིན་པའི་དུས༔ ལྷོ་བྲག་མཐིལ་དུ་སླུས་དང་དུག་རྒོད་རྡོལ༔ ཤངས་ ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འགོང་པོ་སྤུན་གསུམ་འབྱུང་༔ ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་རིགས་གསུམ་བསྟན་པ་འཛིན༔ དུས་དེར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་པ་བྱ༔ ཞི་ཁྲོའི་སྒྲུབ་མཆོད་དམ་སྲི་འགོང་པོ་མནན༔ རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོའི་ལམ་འདི་ཉམས་སུ་བླངས༔ ཁོལ་བུ་ཁོལ་བུར་ཡུལ་དུས་བདེ་བ་སྟེར༔ སྤྲིན་བར་ཉི་ཞུར་ལྟ་བུའི་བདེ་བ་འབྱུང༔ དེ་ཚེ་རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོ་ཨ་
Chinese
即毗卢遮那。苦行十六年，前往印度。做了五十四个“多西多切”。与普贤金刚萨埵、吉祥喜金刚、文殊友、吉祥狮子等，二十位持明传承的意精华，接受了九甚深之口诀心髓。虽想以慈悲心示于他人，然未遇具缘者，故藏于自心。然为使国王大臣觉醒大乘种姓，故将持明意之精华浓缩之甚深义，留与国王大臣及后世。抄录两份，埋藏于两处。南北两方，具缘者皆能成办利益。如是说。此后，三位上师前往桑耶青普、止贡、古格上方的寂静处。此后，赐予领主国王、卡钦扎、南喀酿波、南林秋央、努·桑吉益西、嘉纳古玛茹、纳南多吉堆炯等七位君臣，圆满的国王统治总集灌顶、传承和口诀，使他们心中生起如实之法性证悟。为后世之利益，将这些意义书写下来，并立下誓愿。末世，劫末之时，国王的血脉将散落消失于大地。百姓为官，每座山上都出现一座城堡。恶人以粗暴的行为破坏国王的法律。边境之人占据中央，各种服饰流行。因佛法法律衰败，故发生部族战争和冰雹之灾。如同无头之尸体，砍断之树木。大地血流成河，染成红色。战争、瘟疫突然同时爆发。洛扎（Lhodrak）东方将发生兵器劫。拉堆（Lhatok）方向，恶臣将成为国王。拉康（Lhakhang）中央将出现幻化的城市。当毗卢遮那佛流下眼泪之时，洛扎（Lhodrak）中央将爆发欺骗和剧毒。香地（Shang）方向将出现三位恶鬼兄弟。东方国王将持有三族姓氏，护持佛法。彼时，应修持大悲观音。应进行息增怀诛之修供，压制邪魔恶鬼。应修持大圆满心髓之道。将暂时给予地方和时代安乐。将出现如云间阳光般的安乐。彼时，大圆满心髓阿。
English
That is Vairocana. Practiced austerities for sixteen years and went to India. Did fifty-four "Doshi Dochés." With Kunsang Dorsem, Garab Dorje, Manjushrimitra, Shri Singha, etc., the essence of the intention of the twenty vidyadhara lineages, received these quintessential instructions of the nine profoundnesses. Although I thought to show it to others with compassion, I did not find a fortunate one, so I hid it in my heart. However, in order to awaken the noble lineage of the king and ministers, I left the profound meaning condensed from the essence of the vidyadhara's intention for the sake of the king and ministers and future generations. I made two copies and buried them in two places. In both the north and the south, the fortunate ones will accomplish benefit. Thus he spoke. After that, the three masters went to the solitary places above Samye Chimpu, Drigu, and Guge. After that, the lord king, Kharchenza, Namkhai Nyingpo, Nganlam Chokyang, Nub Sangye Yeshe, Nyak Jñanakumara, and Nanam Dorje Dudjom—the seven lords and ministers—were given the complete empowerment, transmission, and instructions of the general collection of royal rule, and the realization of dharmata was born in their minds as it is. For the benefit of future generations, these meanings were written down and aspirations were made. In the final age, at the very end of the kalpa, the royal lineage will be scattered and disappear on the earth. Common people will become officials, and a fortress will appear on each mountain. Evil people will destroy the king's laws with violent behavior. Border people will occupy the center, and various fashions will become popular. Because the laws of Dharma are weakened, tribal wars and hail storms will occur. Like a headless corpse, like a cut tree. The earth will be flooded with blood and turned red. Wars and epidemics will suddenly break out at the same time. In the east of Lhodrak, an age of weapons will occur. In the direction of Latö, an evil minister will become king. In the center of the Lhakhang, an illusory city will appear. When Vairochana sheds tears, deception and virulent poison will erupt in the center of Lhodrak. Three demon brothers will appear from the direction of Shang. The eastern king will hold the three lineages and uphold the Dharma. At that time, practice of Great Compassion should be done. Perform peaceful and wrathful sadhana offerings, and suppress demons and evil spirits. Practice this path of the Dzogchen Heart Essence. It will temporarily give happiness to the place and time. Happiness like sunshine through the clouds will arise. At that time, Dzogchen Heart Essence A.
Tibetan
ཏི་འདི༔ བསྟན་པ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་བྱང་ཕྱོགས་དར༔ དབུས་ཕྱོགས་བྱུང་ན་ཟབ་ཅིང་ཤིན་ཏུ་བརྟན༔ སྡེ་དཔོན་དད་ལྡན་འདི་འཛིན་མངའ་ཐང་འཕེལ༔ ཁྱད་པར་འདི་ཉིད་འཛིན་པའི་ལས་ཅན་ནི༔ ཤམ་པོ་གངས་ཀྱི་ལྷོ་ནུབ་ཉེ་འདབས་སུ༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་རྩོད་པ་མེད་པ་འབྱུང༔ འདི་ཡི་བསྟན་པ་བཟུང་ནས་འགྲོ་བ་སྐྱོབ༔ ཡར་འབྲོག་དབུས་གཡོར་རིག་འཛིན་རབ་བྱུང་ཚུལ༔ ཐོལ་བྱུང་ཚིག་སྨྲ་གསང་སྔགས་དོན་ལ་མོས༔ ཁམས་ཀོང་ཕྱོགས་སུ་ལས་ཅན་རྣམ་པ་གསུམ༔ འདི་དང་འབྲེལ་ན་ཐར་ལམ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ གཞན་ཡང་སྐྱེས་བུ་འདི་ཡི་ཕྱོགས་འཛིན་པ༔ ལས་ཅན་དེ་དག་དམ་སེལ་མ་ཞུགས་ན༔ ཕྲིན་ལས་མཐའ་རྒྱས་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ གང་ཞིག་སེལ་ཞུགས་རང་གཞན་མ་ལུས་འཕུང༔ བསྟན་པའི་མཐའ་སྡུད་བར་ཆད་བདུད་ཀྱིས་ཁྱེར༔ ཕྱི་མ་ན་རཀ་གནས་སུ་ཉོན་མོངས་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་བློ་དུལ་ཁོང་ཡངས་ཐེག་ཆེན་སྤྱོད༔ དམ་ཚིག་ཅན་ལ་མན་ངག་སྙིང་པོའི་དོན༔ ཁྱད་པར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་འདི་སྤྲོད༔ མ་འོངས་བསྐལ་པའི་མཐའ་མ་རྩོད་ལྡན་ལ༔ ལས་ཅན་བུ་གཅིག་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འབྱུང༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་རིགས་མཆོག་སྟེ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་དེ་ཡི་དོན་ཕྱིར་སྦས༔ ཟབ་པའི་རྒྱས་བཏབ་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་བཙའ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་སྨུག་ནག་རལ་གཅིག་མ༔ དགྲ་བླ་ཆེན་པོ་ཁྱུང་ཆེན་ཀླུ་འབྲུག་འདུལ༔ སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལ༔ གཏད་དོ་གཉེར་རོ་མ་གཡེལ་ས་མ་ཡ༔ དམ་མེད་ལེན་ན་དེ་ཡི་དབང་པོ་སྣུབས༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ་གཏེར་དུ་སྦས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསང་ཞིང་གཉན་པོའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་བྱིང་མདའ་ཨོ་དཀར་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ༔
Chinese
谛！此教法从南方兴盛至北方，若在中方出现，则深奥且极其稳固。领主具信者持有此法，权势增盛。特别是持有此法之有缘者，在香波冈（Shambho Gang）雪山之西南近旁，将出现无诤之众生怙主。持有此教法后救护众生。雅砻（Yarlung）、卫藏（U-Tsang）地区，持明出家之仪轨，自然涌现之语，倾心于密咒之义。康区（Kham）一带，有缘者三种。与此法相连，则解脱道无疑。此外，若有士夫执持此法，那些有缘者若未入誓言之消除，则事业广大，毫无疑问。若有入消除誓言者，则自他一切皆毁。教法之终结，障碍被魔所夺。死后于地狱处，烦恼转变。因此，调伏自心，心胸宽广，行持大乘。对于具誓言者，传授口诀心要之义。特别是传授大圆满之义。未来末劫争斗时，将出现一个有缘之子为众生之利益。乃是不变金刚莲花之殊胜种姓。为具缘有缘者之利益而隐藏。以甚深之印封印，作为珍宝伏藏而埋藏。愿与具缘具业者相遇！教敕之护法，独发青黑色者，大护法，大鹏、龙、毒龙皆调伏。交付于大士多吉列巴（Dorje Lekpa），守护勿懈怠，萨玛雅（ས་མ་ཡ，samaya，誓言）。若无誓言而取，则摧毁其权势。如是说已，作为伏藏而隐藏。萨玛雅（ས་མ་ཡ，samaya，誓言）！嘉嘉嘉（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，封印，封印，封印）！以秘密且严厉之印封印。持明不变金刚从བྱིང་མདའ་ཨོ་དཀར་བྲག་迎请而出。
English
Listen! This doctrine will flourish from the southern direction to the northern direction. If it arises in the central direction, it will be profound and extremely stable. The faithful chieftain who holds this will increase in power. In particular, the destined one who holds this will appear near the southwest of Shambho Gang snow mountain as the undisputed protector of beings. Having held this doctrine, protect beings. In Yarlung and U-Tsang, the manner of Vidyadhara ordination, spontaneously arising words, and devotion to the meaning of secret mantras will occur. In the Kham region, there will be three kinds of destined ones. Connecting with this will leave no doubt about the path to liberation. Furthermore, if individuals uphold this, and if those destined ones do not enter into the dissolution of vows, then their activities will be vast without a doubt. Whoever enters into the dissolution of vows will destroy themselves and others completely. The conclusion of the doctrine will be that obstacles will be taken away by demons. In the future, in the hell realms, afflictions will transform. Therefore, tame your mind, be broad-minded, and practice the Mahayana. To those who have vows, impart the meaning of the essential pith instructions. In particular, impart the meaning of the Great Perfection. In the future, at the end of the age of strife, a single destined son will appear for the benefit of beings. He will be of the supreme lineage of immutable Vajra and Padma. It is hidden for the benefit of those fortunate and destined ones. Sealed with profound seals, it is buried as a precious treasure. May it meet with those who are fortunate and have karmic connections! The protector of the command, the single-haired dark blue one, the great wrathful deity, who subdues Garuda, Nagas, and Dragons, entrust it to the great being Dorje Lekpa, guard it without negligence, Samaya (ས་མ་ཡ，samaya，vow). If one takes it without vows, destroy their power. Having said this, it was hidden as a treasure. Samaya (ས་མ་ཡ，samaya，vow)! Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，seal, seal, seal)! Sealed with secret and powerful seals. Vidyadhara Gyurme Dorje brought it forth from Byingda Okar Drak.