Tibetan
བ་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་བཞུགས་སོ། །གསུམ་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་ལམ་མཆོག་འདི་ལས་ཅན་དང་ཕྲད་ནས་འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་གི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་ཉམས་དྲིལ་བའི་བཅུད། ཨ་ཏི་ཡོ་ག་ཐེག་པ་སེམས་ཀློང་ མན་ངག་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་དོན་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་སྙིང་ཐིག་ཟབ་མོ་འདི། སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་སྤྱོད་པའི་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་ཅན་གཅིག་སྟེ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག་ཅིག ཕྲད་ནས་ཀྱང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྐྱོབ་པའི་དཔུང་གཉེན་དམ་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་པའོ། །གཉིས་པ་མན་ངག་གི་རྫོགས་ཚིག་སྨོས་པ་ནི། གར་དབང་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཆོག་དབང་གསུམ་དང་འབྲེལ་བའི་ཡན་ལག་གི་རྫོགས་རིམ་གསུམ་ལས། འདིས་དབང་བཞི་པ་དང་འབྲེལ་བའི་ལམ་མཆོག་ཟབ་དོན་ཐུགས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་རྫོགས་སོ། །ཞེས་གཏན་ལ་ཕབ་ཟིན་པའི་དོན་ཏོ། །གསུམ་པ་བཀའ་སྲུང་ལ་གཉེར་གཏད་ཅིང་རྒྱས་འདེབས་པ་ནི། བཀའི་སྲུང་མ་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་ལ་ཆོས་འདི་གཉེར་དུ་གཏད་དོ་སྣོད་མིན་ལ་ཟུར་ཙམ་ཡང་མི་བསྒྲག་པར་ཐུབ་པར་སྲུང་བ་དང་། དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པའི་སྣོད་ལྡན་ལ་མི་ནུབ་པར་འཕེལ་བའི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག་ཅེས་གཏད་དོ། །འདི་ཉིད་མ་འོངས་པའི་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦ་བའི་དུས་སུ་ས་མ་ཡ་ཞེས་དམ་ཚིག་གི་གནའ་རྒྱ་དང་། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཞེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གཅེས་རྒྱ་དང་། ཚིག་རྒྱུད་གཏེར་དུ་རྒྱས་བཏབ་ནས། གཏེར་གནས་སུ་སྦས་པའི་རྒྱ་དང་། གཏེར་སྲུང་ལ་གཏད་རྒྱ་དང་། གཏེར་སྟོན་ལ་བཀའ་བརྒྱུད་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱ་དང་། སྐལ་མེད་ལ་གསང་རྒྱ་སྟེ། རྒྱ་བདུན་གྱིས་བཏབ་ནས་གཏེར་དུ་སྦས་པའོ། །བཞི་པ་གཏེར་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བཏོན་བྱང་སྨོས་པ་ནི། ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་ཡང་སྲིད་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་རབ་བྱུང་བཅུ་གཅིག་པའི་ནང་གི་ལྕགས་སྤྲེལ་ལོ་གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་ཉེར་དགུ་ལ་ཤ་འུག་སྟག་སྒོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གདུལ་བྱ་རྣམས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་འགོད་པར་མཛད་པའོ། །ཞེས་པ་འདིའང་ཁམས་གནས་འཇིང་བླ་མ་སྟོན་སྒོམ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བྱམས་པ་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་ཨ་ཏིའི་ལམ་རིམ་སྙིང་པོ་འདི་ལ་འགྲེལ་པ་ཞིག་རྩོམ་དགོས་ ཞེས་རིང་མོ་ནས་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ཡི
Chinese
安住于不变迁的伟大本性之中。第三，结尾的意义有四点。第一，祈愿此殊胜道与具缘者相遇而利益众生：邬金大士莲花生，乃我心意体验之精华，阿底瑜伽心髓法门，一切诀窍之续部要义，悉皆融为一体之甚深心滴，愿此能与有缘修持此法的具业缘者，即化身大伏藏师相遇。相遇之后，亦能成为救护一切众生脱离痛苦之殊胜助伴。这是祈愿文。第二，讲述口诀的结尾语：与噶旺德谢昆度（藏文：གར་དབང་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས།）大悲怙主之殊胜三灌顶相联的三支圆满次第中，此乃与第四灌顶相联之殊胜道，甚深意义之心之圆满次第，已融摄为精华而圆满。这是已确定的意义。第三，嘱托护法并封印：将此法嘱托于护法大神兄妹，务必守护，勿向非器之人泄露丝毫。对于具足信心、精进、智慧之法器，则助其不衰退而增长。这是嘱托。此法为了未来之利益而埋藏为伏藏之时，“萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）”是誓言之古老封印。 “嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།）”是身语意之珍贵封印。将词句传承封印于伏藏中，在伏藏处埋藏之封印，交付于伏藏守护者之封印，对伏藏师之教言传承祈愿之封印，对无缘者之秘密封印，以七重封印封印后埋藏为伏藏。第四，讲述从伏藏中取出之目录：大译师毗卢遮那之转世化身伏藏师仁增·德达林巴（藏文：རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པ།）于第十一绕迥之铁猴年（1680年）藏历十二月二十九日，从夏沃达索（藏文：ཤ་འུག་སྟག་སྒོ།）大乐智慧之坛城中取出，并使所化众生安立于成熟解脱之道。此乃康区静地喇嘛顿贡格西绛巴彭措南嘉（藏文：བྱམས་པ་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ།）长期以来劝请我撰写此阿底道次第心髓之注释，
English
May it remain unchangeably in the great nature of Baba. Third, there are four points to the meaning of the conclusion. First, the aspiration that this supreme path will meet with those who have karma and benefit sentient beings: The great master Padmasambhava of Oddiyana, the essence of my heart's realization, Ati Yoga Semde (Mind Series) teachings, all the essential points of the tantras of all the instructions, this profound heart drop that is all integrated into one, may it meet with a fortunate one who has the karma to practice this Dharma, namely, a great emanation tertön. And after meeting, may he also become a noble ally who saves all beings from suffering. This is the aspiration prayer. Second, stating the concluding words of the instructions: Among the three stages of completion of the branch related to the supreme three empowerments of Garwang Deshek Kundu (Lord of Dance, Embodiment of All Buddhas), the Great Compassionate One, this is the supreme path related to the fourth empowerment, the heart's completion stage of profound meaning, which has been integrated into the essence and is complete. This is the meaning that has been determined. Third, entrusting the Dharma protectors and sealing it: Entrust this Dharma to the Dharma-protecting great deity brother and sister, and be sure to protect it so that it is not revealed even a little to those who are not vessels. To those vessels who have faith, diligence, and wisdom, may you be a helper to increase it without decline. This is the entrustment. When this is hidden as a treasure for the sake of the future, "Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：vow)" is the ancient seal of the vow. "Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།)" is the precious seal of body, speech, and mind. After sealing the words and lineages into the treasure, the seal of hiding in the treasure place, the seal of entrusting to the treasure guardian, the seal of the aspiration prayer of the lineage of the treasure revealer, and the secret seal for those who are unworthy, it is sealed with seven seals and hidden as a treasure. Fourth, stating the catalog of what was extracted from the treasure: The reincarnation of the great translator Vairochana, the emanation treasure revealer Rigdzin Tertag Lingpa, on the twenty-ninth day of the twelfth month of the Iron Monkey year (1680) in the eleventh cycle, extracted it from the mandala of Sha-ug Tag-go (Flesh-eating Tiger Gate), the Great Bliss Wisdom, and caused the beings to be placed on the path of maturation and liberation. This was also because Khyungpo Lama Tön Gön Gewa'i Beshe Jampa Phuntsok Namgyal of Kham (eastern Tibet) has long urged me to write a commentary on this essence of the Ati path sequence,
Tibetan
ད་ལ་གཅགས་ནའང་དུས་ཀྱི་འགྱུར་བ་མི་བཟད་པའི་གཞན་དབང་དུ་ཐལ་བས་ཚིག་དོན་མཐའ་ཆོད་པ་ཞིག་རྩོམ་མ་ཐུབ་རུང་གསུང་ངོ་མ་གཅོག་པའི་ཆེད་དུ་དོན་རགས་ཙམ་མཆན་བུས་བཀྲལ་ནས་ཕུལ་བ་སྟེ། གཉོས་ཀྱི་དགེ་སློང་རྨོངས་པ་དྷརྨ་ཤྲཱིས་སོ། །ཡིག་ཆེན་རྩ་བ་ཡིག་ཆུང་མཆན། །རྒྱ་འབྱེད་ས་བཅད་སེར་འབྱེད་ལུང་། །དམར་འབྱེད་ཁྲིགས་དམིགས་བསྡུས་དོན་ཏེ། །དེ་ལས་འཆད་པོས་སྤྲོས་ཏེ་བཤད།། འདི་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བསྟན་པ་དང་འགྲོ་བ་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག དགེའོ།། །།
Chinese
如今即使想要进行校正，也因时世变迁的强大影响而无法创作出词义确凿的作品，但为了不损毁真正的教言，故以注释的方式粗略地解释并献上。此乃由愚昧的比丘达玛希利所作。大字为根本，小字为注释。广释为科判，黄释为教证。红释为诀窍，要点为总义。由此，讲者可加以发挥阐述。仅凭这些也能利益佛法和众生，善哉！
English
Now, even if one wants to correct it, due to the overwhelming influence of the changing times, it is impossible to compose a work with definitive meaning. However, in order not to diminish the true teachings, I have presented a rough explanation with annotations. This was done by the ignorant Bhikshu Dharmashri of Gnyos. Large letters are the root text, small letters are the commentary. Extensive explanation is the outline, yellow explanation is the scriptural authority. Red explanation is the key point, and the summary is the condensed meaning. From this, the speaker can elaborate and explain. May even this much benefit the Dharma and sentient beings. May it be virtuous!