Tibetan
གས་རིམ་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་སོ་སོའི་ཐད་ཀྱི་གོ་དོན་ལ་སོགས་པའང་སྤྲོ་ན་ཞིབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྦྱོར་ཚུལ་ཏེ། དངོས་གཞི་བཤད་ཚར་རོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། ལམ་སོ་སོའི་ཐད་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་རྟགས་ཚད་དང་། ཇི་ལྟར་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་དོན་ངོ་སྤྲོད་པ། གེགས་སེལ་བོགས་འདོན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། ཟབ་གནད་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཅན་བླ་མ་དམ་པའི་ཞལ་ལུང་ཁོ་ན་མོས་དགེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མཐུས་མྱང་བ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་ཀུན་འདུས་ཞལ་པདྨ་ཀ་ར་ཡི། །ཐུགས་བཅུད་ཟབ་པ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཟབ་པ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་ལས། །འཐུངས་འདི་སྐལ་བཟང་ལས་ཀྱང་ཆེས་སྐལ་བཟང་། །དེ་ལྟར་བསམས་ནས་གོ་རྟོགས་ཉམས་མྱོང་གིས། །དབེན་ཀྱང་རང་བློ་མོས་པའི་བརྗེད་བྱང་དང་། །ཁྱད་པར་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་བརྒལ་ནས། །མཆོག་ཏུ་ཟབ་པའི་དེ་ཉིད་ལེགས་གཟིགས་པ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ལྷ་བཙུན་ཀུན་སྤངས་ཆེའི། །གསུང་གིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ཞིང་རང་གི་གཅུང་། །བློ་གྲོས་ནོར་ལྡན་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས།། འ ཕྲལ་དུ་འགྲུབ་ན་རུང་ཞེས་མཚམས་སྦྱར་བར། །བརྟེན་ནས་བན་ཆུང་དྷརྨ་ཤྲཱི་ཡིས། །ཉེ་བའི་འདུ་བ་འབྱུང་པོའི་ཉི་མ་ལ། །ཚར་བར་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་གསུང་ཇི་བཞིན། །ཞིབ་མོར་ སྤེལ་འདིར་བཀའ་སྲུང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །མ་མཉེས་སྲིད་ན་བཟོད་མཛད་རྗེས་བཟུང་གསོལ། །དགེ་འདིས་ལུས་བསྐྱེད་མ་ཡིས་ཐོག་དྲངས་ནས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་ལྷན་སྐྱེས་ཟབ་མོའི་དོན། །དྲི་མེད་མངོན་སུམ་མྱུར་དུ་རྟོགས་པར་ཤོག །ཆུ་མོ་བྱ་ལོ་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ལ་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་ཆོས་གྲྭར་ཟིན་རིས་སུ་བྲིས་པ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཟབ་ལམ་གྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག ཤུ་བྷ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཱཾ། ༈ འདི་ཉིད་རང་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་མཐའ་དག་གི་རེ་ལྟོས་ཀྱི་རྟེན་ས་གཅིག་པུར་ལུང་གིས་ཟིན་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་གྲུབ་པ་གཅུང་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོས་ཞལ་ཤེས་ཁ་ཅིག་མ་གཏོགས་སྦས་དོན་སྙན་བརྒྱུད་བཀླགས་ཆོག་མ་ཉིད་དུ་བཀོད་པར་ངེད་རང་ནས་ཀྱང་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་བྲིས་པ་ཡིན་པས་ཁྲིད་མ་ཐོབ་པར་ལུང་འབོགས་དཔེ་སྒྲོག་ཧོལ་སྤྱོད་བྱེད་པ་བྱུང་ན་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་གྱིས་སྙིང་ཁྲག་རོལ་ཅིག་ཅེས་རིག་པ་འཛིན་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་ལུང་སྦྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
总的次第，以及各个别三瑜伽的意义等，如果愿意，可以详细解说。这些是连接道路支分的方法，正行已经说完。第三是后续次第，即各个道上的体验证相，以及如何体验的意义介绍，遣除障碍、增进利益等，这些要从其他地方了解。最深奥的要点只能通过具智慧身的上师的口传，凭借虔诚和圆满的功德来体验才能了解。诸佛总集莲花生，其心髓比甚深更甚深，金刚持自在上师的口传，饮用此比幸运更幸运。如此思维，以理解和体验，即使在寂静处，也要记录自己的想法，特别是通达经论大海的彼岸后，对于极其深奥的真如善加观察。瑜伽自在者拉尊·衮邦钦（Lhatsun Kunpang Chenpo），多次以其言语劝请，以及自己的弟弟，智慧富饶的衮噶·楚臣（Kunga Tsultrim），劝请尽快完成。依靠这些，小僧法吉祥（Dharma Shri），在临近的星宿太阳日，圆满完成了具德上师的教言，详细地阐述。 在此阐述中，祈请护法空行众，如果有所不满，请宽恕并予以加持。愿以此善根，以生身之母为首，一切众生都能迅速证悟俱生深奥之义，无垢显现。水兔年（1963）秋末，于敏珠林寺（Mindrolling Monastery）的法学院写成记录，愿深道之教法在一切时处兴盛广大。愿一切世界吉祥！此乃对于一切追随者唯一的希望寄托之处，被预言为教法之主的大译师弟弟，除了某些口诀外，将隐秘的口耳传承写成可以阅读的程度，我等也如其劝请般清晰地写出，因此，若未经灌顶传承，擅自传讲、诵读、随意使用，则祈请护法神大天夫妇享用其心血，持明者不变金刚（Gyurme Dorje）如是授记。吉祥！吉祥！
English
If desired, a detailed explanation can be given regarding the general order and the meaning of each of the three specific yogas. These are the methods for connecting the limbs of the path; the main practice has been explained. The third is the subsequent order, which includes the signs and measures of experience on each path, the introduction to the meaning of how to experience them, and the removal of obstacles and enhancement of benefits, etc., which should be learned from other sources. The ultimate profound points can only be understood through the oral instructions of a qualified lama with a wisdom body, and through the power of faith, virtue, and perfect merit. Padmakara, the embodiment of all Buddhas, whose heart essence is deeper than the deepest, the oral instructions of the Vajradhara empowered lama, drinking this is more fortunate than the most fortunate. Thinking in this way, with understanding and experience, even in solitude, record your own thoughts, and especially after reaching the far shore of the ocean of scriptures, carefully observe the supremely profound suchness. Lhatsun Kunpang Chenpo, the lord of yoga, repeatedly urged with his words, and his own younger brother, the wise and wealthy Kunga Tsultrim, urged to complete it quickly. Relying on these, the young monk Dharma Shri, on the approaching constellation sun day, completed the instructions of the glorious lama, elaborating in detail. In this exposition, I pray to the assembly of Dharma protectors and dakinis, if there is any displeasure, please forgive and grant your blessings. May all beings, led by my birth mother, quickly realize the profound meaning of co-emergent wisdom, appearing without impurity, through this merit. Written as a record in the Dharma school of Mindrolling Monastery in the late autumn month of the Water Rabbit year (1963), may the teachings of the profound path flourish and spread in all directions and times. May there be auspiciousness for all beings! This alone is the sole basis of hope for all followers, and the great translator brother, who was prophesied to be the lord of the teachings, wrote the hidden oral transmission into a readable form, except for certain oral instructions, and we also wrote it clearly as he urged, so if anyone without receiving the empowerment and transmission, presumptuously teaches, recites, or uses it carelessly, may the Dharma protectors, the great deity couple, enjoy their heart's blood, thus prophesied the Vidyadhara Gyurme Dorje. Mangalam! Mangalam!