Tibetan
་ཐུན་གཏོར་འབུལ་བ་སོགས་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ་ལོ༑ ༑ནང་དུ་ལོག་ནས་ཚེ་འགུགས་སོགས་མཇུག་གི་ཆོ་ག་རྣམས་དང་སྨོན་ལམ་དང་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །དེ་དག་ཀྱང་དྲག་པོའི་གནས་དང་ཁྱད་པར་དུས་གནད་བསྟུན་པ་གལ་ཆེ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དྲེགས་འཇོམས་ལས། བསྐྱེད་རྫོགས་བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ དབང་ཕྱུག་དྲོད་ཚད་རྙེད་པའི་ཚེ༔ དྲག་པོའི་ལས་ལ་འཇུག་པར་བྱ༔ གནས་ནི་རྔམས་བརྗིད་ལྷོར་ལྟ་བ༔ གཡུལ་བཀྱེ་བསད་ཕུང་མ་རུངས་པ༔ སྲིན་པོ་ཁྲོས་དང་སྡིག་འདྲའི་བྲག༔ ངམ་འབྲོག་རྩུབ་ཤིང་སྐྱེས་པའི་ས༔ གནམ་ས་ཆོས་འབྱུང་དབྱིབས་ལྡན་པ༔ ལྷ་སྲིན་དྲག་པོ་གནས་པའི་སར༔ ཉེར་གཉིས་དགུ་དང་གནམ་སྟོང་སོགས༔ ཟླ་བ་ནག་པོར་གྱུར་པའི་ཚེ༔ མིག་དམར་ལ་སོགས་དྲག་པོའི་གཟའ༔ དར་ཚེ་ལས་སྦྱོར་བ སྒྲུབ་པར་བྱ༔ ཞེས་སོ། །ཁྱད་པར་ཟོར་ལ་སོགས་པས་མཚོན་པར་ཐུན་ཕྱེད་དང་སྒྲ་གཅན་གྱི་ཐེབས་བཟློག་འགྱུ་དུས་སོགས་མ་ལོག་པར་བརྩི་བའང་གནད་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་ལས། གདུག་པ་རྒྱུ་དང་གདོང་ཐུག་སྲོག་འབེབ་གཟུགས༔ མཆོད་རྫས་གཏོར་མ་ལ་སོགས་རྒྱས་པར་བཤམས༔ ཏིང་འཛིན་བསྟོད་བསྐུལ་ནང་ནས་རྒྱས་པར་བྱ༔ སྔགས་ནི་ ཡི་དམ་ཞབས་ལ་ཟོར་སྔགས་བཟླས༔ ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱིས་ཚད་ལྡན་གྱི་བླ་མ་ལས་དབང་བཞིའི་ཆུ་བོས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ཏེ། དམ་ཚིག་ཟོལ་ཟོག་མེད་པར་བསྲུང་བའི་སྒོ་ནས་རབ་མཚན་མ། འབྲིང་དུས་བསྙེན། ཐ་མ་གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཚད་དུ་འཁྱོལ་བས་དང་པོར་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ། དེས་རྗེས་བསྲུང་བ་རྡོ་རྗེའི་མཁར་དུ་རང་གཞན་བསྲུང་བྱ་མི་ཤིགས་པར་བཅིངས། བཟློག་པ་རྡོ་རྗེའི་དཔུང་གིས་ཕ་རོལ་གྱི་བྱད་སྟེམས་ནུས་པ་རང་གཤེད་དུ་ཕབ། བསད་པ་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་ཞིང་བཅུའི་གདུག་ཅན་མིང་གིས་ཐ་མར་བྱས་པས་རང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཁུ་བྱུག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས། སྙིང་ནས་སློབ་དཔོན་དམོད་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་གནོད་པ་དང་། །ཐེག་པ་ཆེན་པོར་དམོད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་གནོད་བྱེད་དང་། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱི་ཡི་དགྲར་གྱུར་ནི། །མྱུར་དུ་:བསྒྲིབས་༼ བསྒྲིམས་༽ ཏེ་མ་བསྒྲལ་ན། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པས་ན། །: བསྒྲིབས་༼བསྒྲིམས་༽ཏེ་ཤུགས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་རྨད་པོ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་དང་གཞི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། །དམ་ཚིག་གནས་རྣམས་མི་གཏོང་བར། །ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་འདྲ་བས་ན། །དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་བས་ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་བསྲུང་། །ཞེས་དང་། སྒེག་རྡོར་གྱི་དམ་ཚིག་གསལ་བཀྲར་ཡང་། ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་འབྲེལ་གོམས་པས། །དཀོན་མཆོག་སློབ་དཔོན་སྐུ་དགྲ་གཉིས། །དམ་ཉམས་ལོག་དང་འཁུ་དང་། །འདུ་བར་འོངས་དང་ཡོངས་ལ་གནོད། །དམ་དགྲ་ངན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །ངན་སོང་གསུམ་དང་བཅུ་པོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱིས་དང་དུ་བླང་། །གྲངས་ནི་རྩ་བ་བཅུ་བཞི་པོ། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་གོམས་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་ཞིང་དུ་བགྲོད་པར་བྱ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བག་ཆགས་སྦྱངས། །རྣམ་ཤེས་ལྷར་བསྐྱེད་དབང་བསྐུར་འཕང་། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱང་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཕུང་པོ་བྱིན་རླབས་མཆོད་པར་བསྔོ། །བསོད་ནམས་ ཚོགས་སུ་འདི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་བསྒྲལ་བའི་དགོས་ཆེད་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་འཕེལ་སེམས་ཅན་བདེ། །ལྷ་མཉེས་བདག་ལ་དམ་སྐོངས་ཤིང་། །ལས་ངན་བག་ཆགས་ཤུགས་ཡུན་བསྟུང་། །རང་གིས་བསགས་མེད་ངན་སོང་ལས། །བདེ་ལམ་འདི་ལས་གཞན་མེད་དོ༑ ༑ཞེས་སོགས་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་རྒྱུད་དང་བསྟན་བཅོས་དུ་མ་ནས་ཕན་ཡོན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྔགས་ཤིང་རྒྱས་པར་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་ཀུན་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་རྩལ། །གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་བ་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར། །ཡོངས་ཤར་དབང་དྲག་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །ཁྱོད་མཚན་ཐོས་པའི་ཟིལ་ངར་གྱིས། །བདུད་སྡེའི་དཔུ ང་ཚོགས་ཕ་མཐར་བསྐྲད། །གང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོའི་དོན། །དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད། །གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཡབ་སྲས་ཀྱི། །གསུང་གསང་བདུད་རྩིའི་རོ་མྱོང་བས། །ལེགས་བྱས་བསོད་ནམས་ཉི་མའི་གཟིས། །ནག་ཕྱོགས་མུན་ཀུན་གཏན་བཅོམ་ནས། །ཕན་བདེའི་སྣང་བ་འབར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཟབ་མོའི་ལམ་འདི་ལ་སྙིང་པོར་མཛད་པའི་ཀུན་སྤངས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་བཟང་ཀློང་གྲོལ་བཟང་པོའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལས་སྨིན་གླིང་གྲྭ་པའི་ཐ་ཤལ་བ་ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་དྷརྨ་ཀིརྟིས་རང་ལོ་རེ་གཅིག་པ་མེ་འབྲུག་ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་གྲལ་ཚེས་བཅོ་ལྔ་པ་རྒྱལ་བས་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་སུ་རྒྱལ་པོ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ལ་གཉིས་མེད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་དུས་ཆེན་གྱི་ཉིན་གནས་ཆེན་ཆུ་བོ་རི་ཚེས་བཅུ་བཀོད་པའི་སྒྲུབ་སྡེའི་བླ་བྲང་དུ་རྫོགས་པར་བགྱིས་པའོ། །འདིས་ཀྱང་བསྟན་པ
Chinese
即使做了供奉朵玛等也不会相悖。返回后，进行招寿命等结尾的仪轨，并以祈愿和吉祥语来庄严结尾，以使其成为善妙。那些也需要重视猛烈的场所，特别是配合时机要点。如《文殊降魔》中所说：生圆次第念诵瑜伽士，获得自在温暖之时，应行猛烈之事业，场所应为庄严雄伟朝南之处，摆设战场杀戮尸骸等不悦之物，罗刹忿怒和恶劣之石，荒凉粗木丛生之地，具有天地法源形状之地，诸神凶猛罗刹居住之所，二十二、九和天空等，变成黑月之时，火星等猛烈之星，兴盛之时修事业。特别是以箭等为代表，半朵玛和罗睺罗的遮返流动时间等不颠倒地计算也很重要。如《金刚根本续》中所说：毒害之因和正面冲突夺命之形，供品朵玛等丰盛陈设，从禅定赞颂中丰盛进行，咒语是，于本尊足下念诵箭咒。如是，对于精进于甚深道之有缘者，从具格的上师处以四灌顶之水完全成熟相续，以无有虚假的守护誓言之门，上等为观相，中等为时限念诵，下等为数量念诵圆满，首先念诵并修持，之后守护于金刚城中，将自他所守护之物坚固系缚。遮返以金刚之军力将他方之诅咒力量降为自灭。诛杀以猛烈之事业将十方之恶人名字彻底消灭，从而自他二利任运成就。如《尸林杜鹃嬉戏续》中所说：从内心诅咒上师，危害佛法，诅咒大乘，危害一切众生，成为瑜伽士共同之敌人，若不迅速遮蔽诛杀，则违犯金刚誓言，遮蔽后迅速诛杀之。此誓言甚为稀有，是成就佛果之因和基础，如意宝珠珍宝，誓
English
Even offering torma and so on will not contradict. After returning, perform the concluding rituals such as summoning life force, and adorn the end with aspirations and auspicious words to make it virtuous. It is important to pay attention to fierce places and especially to match the timing. As it says in "Manjushri Subduing Arrogance": The yogi who recites the generation and completion stages, when he obtains the warmth of power, should engage in fierce activities. The place should be majestic and facing south, with unpleasant things such as battlefields, killings, corpses, angry rakshasas and evil stones, desolate places with rough trees, places with the shape of the origin of heaven and earth, places where fierce gods and rakshasas reside, twenty-two, nine, and the sky, etc., when it becomes a dark month, Mars and other fierce stars, when flourishing, should perform the practice. In particular, it is important to calculate the half torma and Rahula's reversal and flow time without reversing, as represented by arrows and so on. As it says in the "Vajra Root Tantra": The cause of poison and the shape of confronting and taking life, abundant offerings of torma and so on, abundantly performed from meditation and praise, the mantra is, recite the arrow mantra at the feet of the deity. Thus, for the fortunate ones who diligently practice the profound path, from a qualified guru, the continuum is completely ripened by the water of the four empowerments, and through the gate of guarding the vows without deception, the best is to observe the signs, the middle is to recite for a limited time, the lowest is to complete the number of recitations, first recite and practice, then protect in the vajra city, and firmly bind the self and others to be protected. Reversal is to bring down the power of the curse of the other side to self-destruction with the vajra army. Killing is to completely eliminate the names of the wicked in the ten directions with fierce actions, thereby spontaneously accomplishing the two benefits of self and others. As it says in the "Cemetery Cuckoo Playing Tantra": From the heart, cursing the teacher, harming the Buddha's teachings, cursing the Mahayana, harming all sentient beings, becoming the common enemy of yogis, if not quickly obscured and killed, then violating the vajra vow, obscuring and quickly killing. This vow is very rare, it is the cause and basis for achieving Buddhahood, the wish-fulfilling jewel, the vow.
Chinese
不舍弃这些处所，善妙功德说不尽，与佛陀无异，何须提及其他成就？因此要精勤守护。如是说。又于忿怒金刚的誓言明示中也说，以见修行禅定联系纯熟，视三宝上师如仇敌，违犯誓言邪行与作对，聚集而来与一切损害，具有誓言敌人的恶劣行径，三恶道与十地，瑜伽士皆应接受。数量为十四根本条。禅定、真言与手印等，以极度纯熟而灌顶，于菩提道中行进。以真言与手印净化习气，将识蕴生为本尊而灌顶抛掷，智慧聚也得以圆满。五蕴加持供养，此转为福德资粮。如此降伏的必要，为菩提行增上，众生安乐，诸神欢喜，我之誓言圆满，恶业习气力量减弱，从自己未积的恶趣中，除此安乐道外别无他法。如是等等，从无数未颠倒的续部和论典中，以利益之门赞叹并广说。诸佛威力能力之精华，汇聚一体为手印身，完全显现威猛颅鬘力，闻汝名号之威慑力，将魔众军队驱逐至远方。其甚深修法之义，为成就珍宝之宝藏，大伏藏师上师父子的，语秘密甘露之味品尝后，善行福德如太阳般的光芒，将黑暗全部摧毁后，愿利益安乐之光明炽燃！此乃以甚深道为心要的离尘瑜伽自在者，应衮桑隆卓桑波之语所劝请，敏珠林寺僧众中的下劣者，说法比丘达玛 কীর提，于六十一岁火龙年（1976年）三月十五日，世尊在吉祥哲蚌寺为国王月贤转无二时轮法轮的节日当天，在大圣地曲沃日（Chuwori）十斋日所建的修行处之拉章圆满完成。愿以此
English
Without abandoning these places, the excellent qualities are inexhaustible. Since it is no different from the Buddha himself, what need is there to mention other accomplishments? Therefore, diligently protect it. Thus it is said. Also, in the clear declaration of the vows of the Wrathful Vajra, it is said: Through the connection and familiarity of view, conduct, and meditation, regarding the Three Jewels and the teacher as enemies, violating vows, acting wrongly and antagonistically, gathering and harming everything, possessing the evil behavior of vow-enemies, all yogis should accept the three lower realms and the ten bhumis. The number is the fourteen root vows. Through extreme familiarity with meditation, mantras, and mudras, empower them and proceed on the path to enlightenment. Purify habitual patterns with mantras and mudras, generate the aggregates as deities, empower and cast, and the accumulation of wisdom will also be perfected. Bless and offer the aggregates, may this be transformed into an accumulation of merit. The necessity of subjugating in this way is for the increase of the practice of enlightenment, the happiness of sentient beings, the pleasure of the gods, the fulfillment of my vows, the weakening of the power of negative karma and habitual patterns, and from the lower realms that I have not accumulated, there is no other path to happiness than this. Thus, and so on, from countless non-inverted tantras and treatises, it is praised and extensively explained through the door of benefits. The essence of the power and ability of all Buddhas, gathered into one, is the body of the mudra. The powerful skull garland force is fully manifested. By the fierce power of hearing your name, the armies of demons are driven far away. The meaning of its profound sadhana, as a treasure trove of precious accomplishments, after tasting the secret nectar of the speech of the great treasure master, father and son, the light of virtuous merit, like the sun, having completely destroyed all the darkness of the negative side, may the light of benefit and happiness blaze! This was urged by the words of the detached yogi, the master of freedom, Kunsang Longdrol Sangpo, who made this profound path his heart essence. The inferior Dharma-speaking monk Dharma Kirti of the Mindrolling monastery, on the fifteenth day of the third month of the Fire Dragon year (1976), when the World Honored One turned the wheel of the non-dual Kalachakra Dharma for King Moon Good in glorious Drepung, on the day of the great festival, it was completed in the Ladrang of the practice community built on the tenth day of Chuwori, the great sacred place. May this also benefit the teachings.
Tibetan
་རིན་པོ་ཆེ་དར་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": " རིན་པོ་ཆེ་དར་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །", "chinese_translation": "愿珍宝兴盛广大！善哉！善哉！善哉！", "english_translation": "May the precious jewel flourish and increase! Auspicious! Auspicious! Auspicious!" } ] ============================================================