Tibetan
ༀ་དཏྟ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་སུ་དཏྟ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཪྱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་སུ་བྷ་དྲཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་གུཔྟཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་དེ་བྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།ༀ་ས་ར་སྭསྟྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཡུམ་རྣམས་དང་། ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་མ་ཎི་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༑ ༀ་པུརྞ་བྷ་དྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་དྷ་ན་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཀི་ལི་མཱ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ༑ ༀ་ཙི་པི་ཀུཎྜ་ལི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་མུ་ཁནྡྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཙ་རནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཁྲི་ཕྲག་བཅུ་རེ་བཟླ་ཞིང་། ཐུན་བཞིར་བྱས་ལ་ཐུན་རྗེས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་སོགས་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ། དེ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ། དེ་འཁོར་རྣམས་ལ། དེ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ། ཡབ་ཀྱང་ཡུམ་ལ་བསྡུས་ལ༑ སྨོན་ལམ་བཏབ། ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་གཏོང་ན། གཏོར་མ་ཆུ་གཙང་མས་སྦྱངས་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དཔལ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནོར་ལྷའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བས། གོང་གི་སྔགས་མཐར་ཨི་དཾ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པས་ཕུལ་ལ་མཆོད་བསྟོད་གོང་བཞིན་བྱ། འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། གནས་གསུམ་བསྲུངས་ལ་བཛྲ་མུཿཡིས་གཏོར་མགྲོན་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་བསམ་ལ། སྨོན་ལམ་གང་ཤེས་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་བྲིས་ཏེ་རབ་གནས་བྱ་བ་ནི། སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་བབས་དུས་བྲི་གཞི་གསེར་དངུལ་ཟངས་སམ་གང་རུང་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་ལྷ་སྐུའམ། མ་འབྱོར་ན་ཤོག་བུར་གསེར་ཤོག་སྦྱར་བའམ། གུརྒུམ་དང་གི་ཝཾ་སོགས་བྱུགས་པ་ལ་གསེར་གྱི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཚད་མཉམ་པ་གཉིས་བྲིས་པའི་ཕོ་འཁོར་སྟེང་དུ་འོང་བར་བྱའོ། །འཁོར་ལོའི་དཔེ་རིས་འོག་ཏུ་བྲིས་པ་བཞིན་ནོར་འཁྲུལ་མེད་པ་འདི་ལྟར་བྲིས་ཤིག དེ་ནས་འཁོར་ལོ་ཟངས་གཞོང་སོགས་སྣོད་གཙང་མའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ བཀྲམ་པའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་གཉིས་ཕྱེ་ནས་རང་ལ་ཞལ་ཕྱོགས་པར་བཤམས་པའི་མདུན་དུ་མཆོད་ཡོན་སྔོན་འགྲོའི་མཆོད་པ་བཤམས། སྦྱང་ཆས་མཐེབ་སྐྱུ་ཏིང་ལོ་ཟན་ཆང་གུ་གུལ་ཡུངས་ཀར་འཐོར་ནས་སྟ་གོན་བྱ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའང་བཤམས་ལ། རྣལ་འབྱོ
Chinese
嗡 达塔耶 梭哈。嗡 苏达塔耶 梭哈。嗡 阿雅耶 梭哈。嗡 苏巴扎耶 梭哈。嗡 咕布达耶 梭哈。嗡 德贝耶 梭哈。嗡 萨拉斯瓦斯泰耶 梭哈。如是念诵诸佛母。嗡 赞巴拉 扎楞扎拉亚 梭哈。嗡 玛尼巴扎拉亚 梭哈。嗡 普纳巴扎拉亚 梭哈。嗡 达那达亚 梭哈。嗡 贝夏瓦纳亚 梭哈。嗡 吉利玛涅 梭哈。嗡 泽贝滚扎里涅 梭哈。嗡 穆康扎拉亚 梭哈。嗡 匝然扎拉亚 梭哈。如是念诵十万遍。分作四座，每座之后合掌祈请：祈请世尊母赐予我及一切众生财富之成就。如是等随所欲乐而祈请。从自身心间放出光芒，观想一切器情皆成守护之轮。彼为宫殿，彼为眷属，彼为本尊父母。父亲亦融入母亲。如是发愿。若于座间布施食子，则以净水清洁食子，以嗡 阿 吽 三遍加持之。从自身心间放出光芒，从自性清净处迎请吉祥财续母坛城，为财神眷属所围绕。以金刚合掌打开，于上述咒语末尾加念 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。萨瓦 悉地美 扎雅 匝度 吽 啪特。念诵三遍等而供养，如前供赞。随所欲乐而祈请。守护三处，以班杂 穆 观想食子宾客返回自处。随力念诵愿文。书写轮相而作开光者：星宿值于吉日之时，于黄金、白银、铜等任何材质之上，书写八瓣莲花，中央书写本尊身像。若无力，则于纸上贴以金箔，或涂以藏红花与冰片等，书写两个大小相等之金莲花八瓣，令阳轮位于上方。轮之图样如下所写，如是书写无有错谬。其后，将轮置于铜盘等清净器皿之上，于中央铺设各种珍宝，将二轮分开，令其面向自己而陈设，于前方陈设供水等前行供品。备办沐浴物、铃杵、朵玛、酒、古古香、芥子等，以为准备。亦陈设金刚铃，瑜伽士
English
Oṃ Dattāyai Svāhā. Oṃ Sudattāyai Svāhā. Oṃ Āryāyai Svāhā. Oṃ Subhadrāyai Svāhā. Oṃ Guptāyai Svāhā. Oṃ Debyai Svāhā. Oṃ Sarasvatyai Svāhā. Thus reciting to the mothers. Oṃ Jambhala Jalandrāya Svāhā. Oṃ Maṇibhadraya Svāhā. Oṃ Pūrṇabhadraya Svāhā. Oṃ Dhanadāya Svāhā. Oṃ Vaiśravaṇāya Svāhā. Oṃ Kilimāne Svāhā. Oṃ Cipikuṇḍaline Svāhā. Oṃ Mukhandrāya Svāhā. Oṃ Carandraya Svāhā. Thus reciting ten million times. Dividing into four sessions, after each session, join palms and pray: "Please, Bhagavati, grant the accomplishment of wealth to me and all sentient beings." Thus, pray according to your desires. From your own heart, radiate light, visualizing all containers and contents as a wheel of protection. That is the palace, that is the retinue, that is the main deity, father and mother. The father also dissolves into the mother. Make aspirations. If offering a torma at the end of the session, purify the torma with clean water, and bless it with Oṃ Āḥ Hūṃ three times. From your own heart, radiate light, and from the state of self-nature, invite the mandala of Glorious Wealth-Continuity Mother, surrounded by a retinue of wealth deities. Open the vajra palms, and at the end of the above mantra, add: Idaṃ Balinda Khakha Khāhi Khāhi. Sarva Siddhiṃ Me Prayaccha Tu Hūṃ Phaṭ. Offer with three recitations, etc., and make offerings and praises as before. Pray according to your desires. Protect the three places, and with Vajra Muḥ, visualize the torma guests returning to their own places. Recite whatever aspiration prayers you know. To write the wheel and consecrate it: When the star falls on a good day, on a base of gold, silver, copper, or whatever is available, write an eight-petaled lotus, and in the center, write the deity's form. If unable, then paste gold leaf on paper, or apply saffron and camphor, etc., and write two equal-sized golden eight-petaled lotuses, so that the male wheel comes on top. The drawing of the wheel is written below, write it without error like this. Then, place the wheel on a clean vessel such as a copper basin, spread various jewels in the center, separate the two wheels, and arrange them facing yourself. In front, arrange preliminary offerings such as offering water. Prepare bathing items, finger cymbals, torma, alcohol, gugul incense, mustard seeds, etc., as preparation. Also arrange the vajra bell, the yogi
Tibetan
ར་པ་ཞལ་བྱང་དུ་ཕྱོགས་པས་གོང་བཞིན་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བའི་བར་བྱ། མཐེབ་སྐྱུ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན། ཏིང་ལོ་སྦར་ལ། མཐེབ་སྐྱུས་འཁོར་ལོ་ལ་བསྐོར་ཞིང་། སརྦ་བིགྷྣན་སོགས། ཏིང་ལོ་དང་ཟན་ཆང་གིས། སུམྦྷ་ནི་སོགས་གསུམ་བརྗོད་ལ། འདིར་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་གཅོད་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོངས་ཤིག ཅེས་དང་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་སོགས་ཀྱིས་བདེན་པ་བརྡར། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་འདིར་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱུད་སྡེ་དང་མཐུན་པའི་སྦྱང་བ་བྱས་ཟིན་པས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོངས་ཤིག གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་ཚལ་པར་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ། སུཾ་བྷ་ནི་སོགས་དང་། ༀ་ཨཱཿབིགྷྣན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས་བགེགས་དྲག་པོས་སྦྱངས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་དང་། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱས་པར་བསམ་ལ། ༀ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ཀྱིས། འཁོར་ལོ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿ དང་པདྨ་ལས་འོད་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་ཤམ་ཐབས་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་དང་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཡིས་སྟིམ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས། དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རང་འདྲའི་རིགས་བདག་གིས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམས། ༀ་ཨཱཿབིགྷྣན་ཏ་ཀྲྀ ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་སྦྱངས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷ་ཝ་ཧྲཱིཿས་པ་རི་ཝ་ར་སོ་སོར་སྦྱར་བའི་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། གཎྜེ་ར་ཎིས་རོལ་མོ་དབུལ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོ
Chinese
面向罗盘，如前进行自生、念诵，直至收摄坛城。用手指蘸水弹洒，将芝麻放在手掌中，用手指绕法轮旋转，念诵萨尔瓦·维格南等。用芝麻和酒，念诵三遍松巴尼等。在此修持财神法轮时，所有阻碍修法的邪魔鬼怪，不要住在这里，都离开！念诵三界胜幢手印，以及至尊根本等，发誓。以大誓言的加持力，为了能让财神法轮安住于此，所有阻碍修法的邪魔鬼怪，已经按照续部的仪轨进行了净化，不要住在这里，都离开！如果还不离开，就用智慧之火燃烧的金刚杵将头劈成碎片！念诵后用古古香熏，用芥子弹洒，念诵松巴尼等，以及嗡 阿 维格南达 克日达 吽 吽，以猛烈的愤怒驱除邪魔。念诵如来诞生等，观想用嗡 萨尔瓦 达他嘎达等进行沐浴。念诵嗡 梭巴瓦等。从法轮不可思议的空性中，在孔雀抬起的珍宝座莲花月轮上，生出舍（藏文种子字）。从莲花中生出无量光佛，身色红色，持禅定手印，身穿绸缎的上衣和裙子，以珍宝装饰，结金刚跏趺坐。额头有嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒，从色究竟天和自性宫殿迎请所有佛陀化为无量光佛。用扎 吽 邦 霍融入。再次发出光芒，迎请灌顶天神，祈请所有如来为我灌顶。如此祈祷后，念诵如来诞生等进行灌顶。身体充满，洗涤污垢的剩余水向上溢出，观想以自生的部主为头饰。然后是各种供品。 念诵嗡 阿 维格南达 克日达 吽 吽进行净化，加持后，从嗡 阿弥利达 班瓦 舍开始，分别加上眷属，供养到夏布达。用冈达绕尼演奏音乐供养。持金刚铃，贪欲金刚法身，分别念是智慧的自性，大禅定
English
Facing the compass, perform self-generation and recitation as before, until the mandala is absorbed. Sprinkle water with your finger, place sesame seeds in your palm, rotate the wheel with your finger, and recite Sarva Vighnan, etc. With sesame seeds and alcohol, recite Sumbhani, etc., three times. When practicing the Wheel of Wealth Gods here, all the obstructing demons and evil spirits, do not stay here, leave! Recite the mudra of the Victory Banner of the Three Realms, and the Root of the Lord, etc., and make a vow. By the blessing of the Great Vow, in order to allow the Wheel of Wealth Gods to abide here, all the obstructing demons and evil spirits have been purified according to the tantric rituals, do not stay here, leave! If you still do not leave, the Vajra of the burning fire of wisdom will shatter your head into pieces! After reciting, burn Gugul incense, sprinkle mustard seeds, recite Sumbhani, etc., and Om Ah Vighnanda Krita Hum Hum, dispel the demons with fierce wrath. Recite the birth of the Tathagata, etc., and visualize bathing with Om Sarva Tathagata, etc. Recite Om Svabhava, etc. From the inconceivable emptiness of the wheel, on the lotus moon disc of the jeweled throne lifted by the peacock, arises Hrih (Tibetan seed syllable). From the lotus arises Amitabha, with a red body, holding the meditation mudra, wearing a silk upper garment and skirt, adorned with jewels, sitting in the vajra posture. On the forehead is Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), in the throat is Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), in the heart is Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). From Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) emanates light, inviting all Buddhas from Akanishta and the palace of self-nature to transform into Amitabha. Merge with Jah Hum Bam Hoh. Again, emanate light, invite the initiation deities, and request all the Tathagatas to initiate me. After praying in this way, recite the birth of the Tathagata, etc., to perform the initiation. The body is filled, the remaining water that washes away impurities overflows upwards, and visualize adorning the head with the lord of one's own lineage. Then come the various offerings. Recite Om Ah Vighnanda Krita Hum Hum to purify, and after blessing, starting from Om Amrita Bhava Hrih, add the retinue separately, and offer up to Shabda. Offer music with the Ganderani. Holding the vajra bell, desire is the vajra dharmakaya, conceptualization is the essence of wisdom, great samadhi.