Tibetan
།ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཞེས་རྒྱ་བཞིས། ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ཇི་བཞིན་དུ། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་གྱུར། །སྐབས་འདིར་སྤྲོ་ན་མཆོད་བསྟོད་སོགས་བྱས་པས་ཆོག་ལ། མ་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ་ལོ། །དེ་ནས། ཡང་དག་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ནི། །ཇི་སྙེད་བརྗོད་པའི་ཁ་བརྒྱུད་ཀྱང་། །གང་ནས་བཙལ་ཀྱང་མི་རྙེད་པས། །རང་རིག་དྲི་མེད་དག་པ་ཡིན། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་མོས་པ་ནི། །བསྙེན་པའི་དམ་པ་མཆོག་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཉིད་ཐེག་པར་རང་མོས་ན། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་གཉིས། །དྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་རྫོགས་པ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མངོན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ནས་བཟླས་པ་ལ་འཇུག་སྟེ། བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ལས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་མདུན་དུ་དབྱེ། །གཉིས་ཀའི་ཐུགས་སྲོག་ཡི་གེའི་མཐར། །སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟར། །ཕར་འཕྲོས་མཆོད་ཅིང་ཚུར་བྱུང་བའི། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་བདག་ལ་ཐིམ། །དེ་ལྟར་དམིགས་ལ་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི། ཧཱུཾ་བཛྲ་དྷྲིཀ྄མཱུཾ་དྷཱ་ཏི་ཤྭཱ་རཱི། ཞེས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་དང་། ཞི་བ་སྤྱིའི་སྔགས། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཡང་ཅི་རིགས་པ་བཟླས་པའི་མཐར། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཞེས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་སླར་ཡང་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐབས་འདིར་རྒྱུད་གཏོར་བསྔོ་བ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས། །རང་བྱུང་མཆོད་པའི་ཕུང་པོ་ནི། །ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུས། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། །ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷུ་པེ་དྷུ། དེ་བཞིན་སྦྱར་བས། པུཥྤེ་པུ། ཨ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿགནྡྷེ་གན། དང་། ༀ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་ཋ། ༀ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བཱ་དྱ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་མཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་ཋ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མཆོད་ཡུལ་རྣམས། དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་ཅིང་དག་པའི་སྐུ། །སྤྱན་ འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་ངང་ཉིད་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱེ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲི་ཤྱ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཀུན་བཟང་། ༀ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཞབས་བསིལ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པུ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྡྷེ་གན། ཞེས་པས་བཞི་བསྣོལ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་སྨན་རཀ་དབུལ་ཞིང་། གཏོར་མ་ནི། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་བསམ་ལ། ༀ་གུ་རུ་མཎྜལ་དེ་བ་ག་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་བླ་མ་ཡི་དམ་སྤྱི་དང་། ༀ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿཨི་དཾ་སོགས་དང་། ༀ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ཨི་དཾ་སོགས་ཀྱིས་ཞི་ཁྲོ་ལ་སྒོས་སུ་འབུལ། དེ་ནས། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་མི་གཡོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་གཙོ། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པའི་ལྷ། །ཞི་ཁྲོ་སྤྲུལ་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་བ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཕྱུགས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཡིད་ ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་དང་གཞི་བདག་གི་གཏོར་མ་སོགས་སོ་སོའི་གཞུང་བཞིན་དུ་བྱའོ། །༈ དེ་ནས་རྒྱུད་བཀླག་པའི་མན་ངག་དངོས་ནི། རང་གི་ལྕེ་ཡི་འདོམ་རྩའི་དབུས། །བྷྲཱུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ། །གྲུ་བཞི་སྒོ་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ལྟེ་བ་རྩིབས་སྟེང་པདྨ་དང་། །ཉི་ཟླ་སྒོ་བཞིར་ཉི་མའི་གདན། །དབུས་སུ་ཧྲཱི་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས། །སྣང་མཐའ་གོས་དཀར་མ་དང་སྦྱོར། །རྩིབས་བཞིར་ཤར་ནས་རིམ་པ་བཞིན། །ཧྲཱི་ཡིག་ཟུང་རེ་ཞུ་བ་ལས།
Chinese
嗡 班匝 萨玛雅 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：金刚誓言 吽)。嗡 班匝 萨玛雅 斯东(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：金刚誓言 是)。嗡 班匝 萨玛雅 霍 匝 吽 邦 霍(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：金刚誓言 霍 匝 吽 邦 霍) 以这四个手印。 如水入水一般地，誓言与智慧无二无别。 此时，如果愿意，可以进行供养和赞颂等，即使不进行也没有妨碍。 然后， 真实意义的精髓是，无论说出多少传承，无论从何处寻找都无法找到，因此，它是自性清净无垢的。 对此恒常倾慕，是修持的殊胜之最。 如果自心安住于心性乘，那么四十二尊幻化坛城，网络坛城圆满显现，当下即可显现。 念诵后开始念诵，自身从誓言尊中，将智慧轮于前展开，二者心命字之后，咒鬘向右旋转，如火焰轮般的光芒，向外放射供养，又返回，智慧光芒融入自身。 如此观想后，应念诵的咒语是：吽 班匝 德热格 穆 达地 效热(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra dhṛk mūṃ dhāti śvārī，汉语字面意思：吽 金刚 持 穆 达地 效热)。这是父母本尊的咒语，以及寂静本尊的总咒，菩提心也应尽可能地念诵。最后，以匝 吽 邦 霍(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 邦 霍)的手印，再次使誓言与智慧无二无别。 然后，此时进行续部食子回向：让 央 康。 从清净法界自性中，自生供养的堆聚，如普贤供云般，充满无垠虚空。 那摩 萨曼达 布达 南 嘎嘎那 康 萨玛耶 梭哈(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ gagana khaṃ samaye svāhā，汉语字面意思：敬礼普遍诸佛，虚空 空间 誓言 梭哈)。嗡 希瑞 班匝 惹嘎 杜贝 杜。 同样地加上：布贝 布。阿洛给 舍 根德 嘎纳。以及，嗡 萨瓦 班匝 阿姆日达 吽 舍 塔。嗡 玛哈 巴林达 爹 匝 巴林达 巴拉 巴德亚 咕哈亚 萨玛耶 梭哈。嗡 玛哈 惹嘎 匝拉 曼达拉 吽 舍 塔。 以此加持后，供养处所，观想如无所缘的虚空般周遍清净之身，虽不观想迎请降临，然从大悲自性清净法身中，于智慧幻化中嬉戏而降临。 诶 嘿 班嘎万 玛哈 嘎如尼嘎 德热效 霍 萨玛雅 斯东(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ehy e bhagavan mahā kāruṇika dṛśya hoḥ samaya stvaṃ，汉语字面意思：来 吧 薄伽梵 大 悲者 显现 霍 誓言 是)。以此迎请，那摩 萨瓦 达塔嘎达 贝友 维效 穆凯 贝 萨瓦 达康 乌嘎 达 萨帕惹纳 嘿芒 嘎嘎纳 康 梭哈。以此普贤供，嗡 阿哈惹 阿哈惹 萨瓦 维迪亚 达惹 布吉 爹 那摩 萨曼
English
Oṃ Vajra Samaya Hūṃ. Oṃ Vajra Samaya Tvaṃ. Oṃ Vajra Samaya Hoḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. With these four mudras. Like water poured into water, the samaya and wisdom become inseparable. At this point, if desired, offerings and praises can be made, but it is not necessary. Then, The essence of true meaning is that no matter how many oral transmissions are spoken, it cannot be found no matter where it is sought. Therefore, it is self-aware, stainless, and pure. To always be devoted to it is the supreme practice. If one is naturally inclined towards the Mind-itself Vehicle, then the forty-two illusory mandalas, the network mandala, will be perfectly manifested, and will manifest in this very moment. After saying this, one engages in recitation. From oneself as the samaya-sattva, the wisdom wheel is opened in front. At the end of the heart-essence syllable of both, from the garland of mantras rotating to the right, like a wheel of firebrands, light radiates outwards, making offerings, and then comes back, the wisdom light dissolves into oneself. Having visualized in this way, the mantra to be recited is: Hūṃ Vajra Dhṛk Mūṃ Dhāti Śvārī (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra dhṛk mūṃ dhāti śvārī，汉语字面意思：吽 金刚 持 穆 达地 效热). This is the mantra of the father and mother deities, as well as the general mantra of the peaceful deities. Bodhicitta should also be recited as much as possible. Finally, with the mudra of Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 邦 霍), the samaya and wisdom are made inseparable again. Then, at this point, the tantric torma offering is dedicated: Raṃ Yaṃ Khaṃ. From the nature of pure dharmadhatu, the spontaneously arising heap of offerings, like the clouds of Samantabhadra's offerings, fills the immeasurable sky. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ Gagana Khaṃ Samaye Svāhā (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ gagana khaṃ samaye svāhā，汉语字面意思：敬礼普遍诸佛，虚空 空间 誓言 梭哈). Oṃ Śrī Vajra Rāga Dhūpe Dhu. Similarly, add: Puṣpe Pu. Aloke Hrīḥ Gandhe Gha. And, Oṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭha. Oṃ Mahā Baliṃta Tejevala Baliṃta Bala Vādya Guhya Samaya Svāhā. Oṃ Mahā Rakta Jvala Maṇḍala Hūṃ Hrīḥ Ṭha. Having blessed in this way, the objects of offering, visualize the body as pervasive and pure like aimless space. Although one does not visualize inviting and requesting to come, from the compassionate nature of the pure dharmakaya, playing in the wisdom illusion, request them to come. Ehy E Bhagavan Mahā Kāruṇika Dṛśya Hoḥ Samaya Tvaṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ehy e bhagavan mahā kāruṇika dṛśya hoḥ samaya stvaṃ，汉语字面意思：来 吧 薄伽梵 大 悲者 显现 霍 誓言 是). With this, invite them. Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo Viśva Mukhe Bhyah Sarva Tatkham Utgate Spharaṇa Himaṃ Gagana Khaṃ Svāhā. With this, Samantabhadra. Oṃ Āhāra Āhāra Sarva Vidyādhara Pūjite Namaḥ Saman
Chinese
ཏ་བུདྡྷ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文）以此令足清凉。 嗡 ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྡྷེ་གན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此四交错。 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 玛哈 班杂 阿弥利塔 卡让 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 玛哈 惹达 卡让 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此献药血。 食子是，观想诸神的舌头从吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中发出金刚的管子般的光芒，迎请食子的精华享用。 嗡 咕噜 曼达拉 德瓦 嘎纳 萨巴热瓦ra 伊当 巴林达 卡 卡嘿 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此供养上师、本尊总集。 嗡 菩提吉大 玛哈 苏卡 嘉纳 达图 阿 依当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，以及嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）依当等，特别供养寂怒尊。 之后， 依靠谁的恩德大乐， 刹那之间显现的， 犹如珍宝般的上师之身， 我顶礼金刚持的莲足。 不可言说智慧，不动摇的法身， 大乐圆满报身，五部主尊， 大悲方便，广阔嬉戏之神， 我向寂怒化身顶礼。 以此赞颂。 祈请享用此供施食子， 愿瑜伽士我等眷属， 无病长寿，具足权势， 荣耀、名声、善缘， 获得广大受用， 以及息增等事业的成就赐予我， 愿持誓者守护我， 作为一切成就的助伴， 愿消除非时死亡和疾病， 以及邪魔鬼怪， 愿消除恶梦和恶兆， 愿消除邪恶行为， 愿世间安乐，五谷丰登， 愿谷物增多，牲畜繁衍， 一切安乐吉祥的根源， 愿心中所愿皆能成就。 如是祈祷所愿。 之后，护法和地主的食子等，按照各自的仪轨进行。 之后，读经的真实口诀是： 在自己舌头度量单位的中央， 从bhruṁ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出四辐轮， 四方形有门的宫殿， 中央辐条上有莲花， 日月在四门为太阳的坐垫， 中央是ḥrīḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字完全变化， 与无边光白色母结合， 四辐条上从东开始依次， ḥrīḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字双双融化，
English
ta bud+d+ha nām ga ga na kham sa ma ye svā hā. (Tibetan) With this, cool the feet. Om shri vajra rāga dhūpe dhū. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) Om shri vajra rāga puṣpe pu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) Om shri vajra rāga āloke hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) Om shri vajra rāga gandhe gan. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) With this, cross four times. Om sarva tathāgata mahā pañca amṛta kharaṃ khāhi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) Om sarva tathāgata mahā rakta kharaṃ khāhi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) With this, offer medicine and blood. The torma is, think that the tongues of the deities draw the essence of the torma with rays of light that have vajra tubes from hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) and enjoy it. Om guru maṇḍala deva gaṇa sapa rivāra idaṃ baliṃta kha khāhi khāhi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) With this, offer to the guru, yidam, and all. Om bodhicitta mahā sukha jñāna dhātu āḥ idaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) etc., and Om rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) Idaṃ etc., especially offer to the peaceful and wrathful ones. Then, By whose kindness is great bliss, What arises in an instant, The body of the guru like a precious jewel, I bow to the lotus feet of Vajradhara. Inexpressible wisdom, unmoving dharmakāya, Great bliss enjoyment sambhogakāya, the chief of the five families, Compassionate skillful means, the god who plays extensively, I prostrate to the nirmāṇakāya of the peaceful and wrathful ones. With this, praise. Please accept this offering torma, For the yogi, myself, and retinue, Without illness, life, and power, Glory, fame, and good fortune, May all vast enjoyments be obtained, And the siddhis of peaceful and increasing, etc., activities, grant to me. May the one with samaya protect me, Be the companion for all siddhis. May untimely death and diseases, And demons and obstacles be removed. May bad dreams and bad omens, And bad actions be removed. May the world be peaceful and the harvest be good, May the grains increase and the livestock increase, The source of all happiness and auspiciousness, May all desires in the mind be fulfilled. Thus, pray for the desired meaning. Then, the torma of the dharma protectors and local deities, etc., should be done according to their respective texts. Then, the actual secret instruction for reading the tantra is: In the center of the base of one's tongue, From bhrūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) arises a four-spoked wheel, A square palace with doors, In the center, on the spokes, is a lotus, Sun and moon at the four doors as sun cushions, In the center, the letter hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) completely transforms, And unites with Amitābha White Mother, On the four spokes, starting from the east in order, Pairs of hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) letters dissolve,