Tibetan
་ལྟར་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་གཞི་བཟུང་། ཐོས་པ་དང་བསམ་པ་ལ་རབ་ཏུ་གོམས་པའི་སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོས་ཟུར་བརྒྱན། སྦྱོར་བརྩོན་མ་སྨད་པའི་བྱ་བ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དུས་ལས་མི་གཡེལ་བའི་སྒོ་ནས་ལེགས་བཤད་སྨྲ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བདག་གིར་བགྱིས་པ་འདི་ཉིད་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ཏེ་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དང་འདྲེས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་འདུན་པས་བསྔོ་སྨོན་མཚོན་བྱེད་ཙམ་ཞིག་ཞུ་ན། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས༴ཞེས་དང་། གཞན་ཡང་། དབང་གིས་སྨིན་ཅིང༴ཕུན་ཚོགས་མཐའ་དག་བར། རྒྱལ་བ་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་གང་གསུངས་པ། །འགྲོ་ཀུན་དེ་ལྟར་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་རིར། །ཨོ་རྒྱན་བླ་མའི་ གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་བསྔོ་སྨོན་མདོར་བསྡུས་ཙམ་ཞིག་སོང་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ནི། དེ་ལྟར་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་རྟག་ཁྱབ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བདེན་པ་མི་བསླུ་བ་དང་། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྒྱུ་ལས་ཐུབ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་གསལ་བའི་ཉི་མ་ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན། འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་དུ་གྱུར་པའི་བླ་མ་དམ་པ་ཐམས་ཅད་ཞབས་པད་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མི་ཤིགས་གཡུང་དྲུང་གི་རང་བཞིན་དུ་བརྟན་ཅིང་། ཀློག་པ་ཐོས་བསམ་དང་སྒྲུབ་པ་བསམ་གཏན་ལ་སྙིང་པོར་མཛད་ཅིང་བཤད་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་བར་མཛད་པའི་བསྟན་འཛིན་དགེ་འདུན་བྱང་སེམས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ས་སྟེང་ཡོངས་ལ་མ་ལུས་པར་ཁྱབ་ཅིང་། བསྟན་པ་བླ་ནས་བླར་མཆོད་པར་མཛད་པའི་བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོ་གཏོང་བ་དང་དེས་པ་ལ་རབ་ཏུ་གོམ་པ་རྣམས་ཀྱང་སྐུ་ཚེ་དང་མངའ་ཐང་ཆབ་སྲིད་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་བརྟན་ཅིང་། མཐའ་བཞིའི་ལས་སྒོ་འདུ་བའི་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་དབྱར་གྱི་ཆུ་བོ་བཞིན་རྒྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་སྔ་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་འདི་ཉིད་ལྷ་མིའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཆོད་སྡོང་དུ་མི་ནུབ་པའི་ཉི་མ། མི་འགྲིབ་པའི་ཟླ་བ་ལྟར་ཡུན་རིང་བསྐལ་པའི་མཐའ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་ལྷམ་མེར་གནས་ཤིང་རྟག་བརྟན་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་ངོ་བོར་གསལ་བའི་གཟི་འོད་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གཡང་དུ་འཁྱིལ་བའི་བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་དགའ་སྟོན་གྱི་པདྨོ་ཚར་དུ་བཞད་པ་ལ་མཐའ་ཀླས་པའི་སྐྱེ་རྒུ་མཐའ་དག་བག་ཡངས་སུ་སྤྱོད་པའི་བསྐལ་པ་བཟང་པོས་དུས་འདའ་བ་དང་། དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་མཚན་མངོན་པར་འཛོམ་པའི་དུས་ཆེན་འདི་ཡང་། ཡང་ནས་ཡང་དུ་འབྱུང་བ་དང་ལེགས་བཤད་ཀྱི་མཆོད་པའི་མགྲིན་དབྱངས་རྒྱུན་མི་ཆད་དུ་ཞུ་ཆོག་པའི་སྭ་སྟིའི་སྒྲ་ལས་བདེ་ལེགས་ཀྱི་ཉི་མ་དགུང་ནས་འཆར་བས་ཕྱོགས་དང་དུས་དང་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་མཚོན་བྱེད་ཙམ་ཞིག་ཞུ་ན། བསྟན་པའི་དཔལ་གྱུར་བླ་མའི་ཞབས་པད་བརྟན། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་ས་སྟེང་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །བསྟན་པའི་སྦྱིན་ བདག་མངའ་ཐང་འབྱོར་པ་རྒྱས། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་བླ་མ་གསང་བ་འདུས་པའི་ལས་བྱང་སྙིང་པོ་རབ་གསལ་གྱི་བཤད་སྦྱར་འདི་ནི་སྔ་དུས་ཚེས་བཅུའི་དུས་ཆེན་ལ་འགྲིག་པའི་རབ་འབྱམས་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་གྲགས་ནས་མཛད་པའི་བཤད་པ་ལྡེལ་ཁོངས་བསྟོད་པ་ཡན་ཙམ་ཡོད་པ་ཞིག་འདུག་རུང་། དུས་ཕྱིས་ཚེས་བཅུ་ཞག་གྲངས་འཕར་བ་དང་། ཞལ་སྐྱེམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་འཕེལ་ཆེ་བ་བཅས་ལ་འཕྲལ་འཕྲལ་བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་དགེ་རྒན་ལགས་མངྒ་ལའི་མཚན་ཅན་ནས་ཟིན་བྲིས་ཁ་སྐོང་སྐབས་སྦྱར་གསར་བཟོ་རེ་གནང་བས་ལོ་ལོ་བཞིན་འགྲིགས་པར་མཛད་མོད། འོན་ཀྱང་ཁྱོད་ནས་གཏན་ཆགས་ཀྱི་བཤད་སྦྱར་ཞིག་ཡི་གེའི་ལམ་དུ་སྤེལ་ཐུབ་ན་ནམ་ཕུགས་སུ་བློ་གསར་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཞེས་བཀའ་གནང་དང་དུ་བླངས་ཏེ་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་རྒྱུན་དང་ཟིན་བྲིས་སོགས་གཞིར་བཟུང་ཚེས་བཅུའི་ཕན་ཡོན་རྣམས་ཀྱང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཟུར་རྒྱན་བྱས་ཏེ་ལེགས་བཤད་ཀྱི་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་བ་ལ་སྨྲ་བའི་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ལྡེ་མིག་འགྲེལ་བཤད་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རྨོངས་པའི་མཐར་ཐུག་མྱོས་བཙུན་ཨོ་ཌི་ཡཱ་ནས་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་བླ་བྲང་ཆོས་འཁོར་ལྷུན་པོའི་གཟིམས་ཆུང་ངོ་མཚར་ཀུན་གཟིགས་སུ་ཉིན་ཕུལ་གྱིས་ལག་བྲིས་སུ་བཏབ་པ་འདི་ལ་ནོངས་པ་མཆིས་ན་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ལོ། །འདིས་ཀྱང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་མཛེས་པའི་རྒྱན་དུ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལ།ཾ།
Chinese
如是，以清净增上意乐为基础，以精通闻思之大勇猛为庄严，以不懈怠之事业法轮不离时节之门，善说之广大善根为我所拥有，以此为象征，与三时所积之善聚如海混合，以完全回向于无上圆满菩提之意乐，略作回向发愿之象征，即“以此功德……”等。此外，以加持成熟……直至圆满一切功德。诸佛以真实语所说的一切，愿一切众生皆如是，福德智慧之二资粮，圆满究竟于吉祥之山顶，愿迅速获得邬金上师之 果位。如是作一简略回向发愿。其后为吉祥：如是，以诸佛事业恒常普及任运成就之不虚妄谛实力，以及缘起之威力与能力不可思议之因，愿能仁教法宝光明之太阳，一切摄持之殊胜善知识，成为众生之吉祥怙主之诸位殊胜上师之莲足，于无坏金刚之自性中坚固安住。以闻思修习与实修禅定为心要，并通过讲修事业之门，弘扬佛法之持教善知识菩萨大德之僧团，无余遍布于整个大地。并愿以上供下施而弘扬佛法之大施主，于布施与奉献极善行者们，其寿命与权势政治无有变动而坚固，四方事业汇聚之财富受用一切，如夏季之河流般增长，依仗此等之威力，愿利乐之源泉一切佛法，特别是前译噶玛噶举之珍贵教法，作为人天福德之供养树，如不落之日，不减之月般，长久住世直至劫末，于恒常坚固金刚之体性中，光明照耀，吉祥之光辉充满，成为圆满安乐新时代之喜宴。
English
Thus, based on pure superior intention, adorned with the great courage of being well-versed in listening and contemplation, and through the wheel of tireless activity and deeds that does not deviate from time, may I possess the vast root of virtue of speaking well, and using this as a symbol, may I mix it with the ocean of accumulated merits of the three times, and with the intention of completely dedicating it to the unsurpassed perfect enlightenment, I will make a symbolic dedication and aspiration, such as "By this merit..." and so on. Furthermore, may it ripen through empowerment... until all perfections are attained. Whatever the Buddhas have said with truthful words, may all beings be like that, may the two accumulations of merit and wisdom be completely perfected on the glorious mountain of Ngayab, may I quickly attain the position of the Ugyen Lama. Thus, a brief dedication and aspiration is made. After that, auspiciousness: Thus, by the unfailing truth of the Buddhas' activities that are always pervasive and spontaneously accomplished, and by the inconceivable power and ability of interdependent origination, may the sun of the precious teachings of the Sage, the perfect spiritual friends who hold everything, and the lotus feet of all the venerable Lamas who have become the glorious protectors of beings, remain firm in the indestructible nature of Vajra. May the Sangha of great Bodhisattva beings, who make listening, contemplation, and practice meditation the essence, and who uphold, maintain, and spread the teachings through the door of teaching and practice activities, completely pervade the entire earth. And may the great patrons of the teachings who offer above and give below to promote the Dharma, and those who are extremely skilled in giving and offering, their lives, power, and politics remain stable without change, and may all the wealth and enjoyment gathered from the four directions increase like a summer river, and relying on the power of these, may the source of benefit and happiness, all the Buddha's teachings in general, and especially the precious teachings of the early translation Kama Kagyu, as a tree of offering of the merit of gods and humans, like the undying sun, the undiminishing moon, remain brightly for a long time until the end of the kalpa, and in the nature of the eternal and firm diamond, may the light of glory shine brightly, and may it be filled with the auspicious abundance, becoming a joyous feast of a new era of perfect bliss.
Chinese
在莲花盛开之际，无边无际的众生皆能自由自在地享用这美好的时代。如此吉祥圆满的节日，一次又一次地到来，愿善说的供养之声永不间断，从吉祥之音中，幸福安乐的太阳从天空中升起，愿一切方位、时间和场合都吉祥如意！仅以吉祥祝愿作为象征，祈愿： 教法的光辉，上师之莲足永固。 持教者的化身，遍布整个大地。 教法的施主，权势财富增盛。 愿教法长久住世，吉祥如意！ 如是说。 如此，上师密集金刚之事业仪轨精华明晰的讲解，是往昔适合初十节日的，全知邬金法称所著的讲解，仅有赞颂部分。后来，由于初十的日期增多，享用的酒食也更加丰盛，因此，每当需要补充记录时，恩师曼嘎拉尊者便制作新的补充，使其每年都适用。然而，您说如果能将永久性的讲解以文字形式传播，将来对所有新学者都将有巨大的利益，因此我接受了您的嘱托，以上师们的口头传承和记录等为基础，将初十的利益也汇集在一起作为补充，创作了这部开启宣说善说供云的百门之钥匙——《解释宝鬘》。此乃愚昧至极的醉僧邬迪亚纳，在邬金敏珠林寺的拉章法轮须弥山的寝宫奇妙普观中，日夜不停地手写而成。若有错谬之处，恳请智者们宽恕！愿以此功德，使至尊上师伏藏大法王之珍贵教法，成为庄严的装饰！曼嘎拉。
English
May the auspicious era, in which limitless beings freely enjoy themselves as lotuses bloom in abundance, pass by. May this festival, so rich in auspicious qualities, occur again and again, and may the sound of auspiciousness, from which the sun of happiness and well-being rises from the sky, never cease to offer the melody of excellent teachings. As a mere symbol of auspicious wishes, I pray: May the lotus feet of the Lama, the glory of the teachings, be firm. May the embodiments of the upholders of the teachings spread throughout the earth. May the patrons of the teachings increase in power and wealth. May the teachings abide long, and may there be auspiciousness! Thus it is said. Thus, this clear explanation of the essential practice manual of the Lama Guhyasamaja, which was suitable for the tenth-day festival in the past, is the explanation written by Omniscient Orgyen Chökyi Drakpa, which only included the praise section. Later, as the number of tenth days increased, and the enjoyment of libations also became more abundant, the kind teacher with the name Mangala made new supplements whenever it was necessary to supplement the notes, making it suitable for each year. However, you said that if a permanent explanation could be propagated in written form, it would be of great benefit to all new learners in the future, so I accepted your request and, based on the oral transmissions and notes of the previous Lamas, I also gathered the benefits of the tenth day together as a supplement, creating this key to opening the hundred doors of speech for spreading the clouds of excellent teachings, called "The Garland of Jewels of Explanation." This was handwritten day and night by the utterly ignorant drunken monk Uḍḍiyāna in the wondrous all-seeing chamber of the Lhakhang Chökhor Lhünpo of Orgyen Mindrolling Monastery. If there are any mistakes, I ask the wise ones to forgive me! May this also make the precious teachings of the venerable Lama Terton Chökyi Gyalpo a beautiful ornament! Mangala.