Tibetan
རྣམ་དག་གི་ཆ་རེ་ཐོབ་པས་སྔར་མཐོང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་དེ་ཉིད་སྟོང་འགྱུར་སོགས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་། དེ་རྣམས་སུ་སྤྱིར་འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་སྒོམ་ལ། བྱེ་བྲག་སོ་སོར་ཚུལ་ཁྲིམས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བར་གྱི་ཕྱིན་བཅུ་ལ་གཙོ་བོར་སྤྱོད་དོ། །དེ་ལྟར་གྲངས་མེད་གསུམ་གྱིས་སློབ་ལམ་རྫོགས་ནས་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཅན་དུ་བྱས་པས་དེའི་གཉེན་པོ་ལ་སློབ་མི་དགོས་པར་མི་སློབ་ལམ་དུ་ཕྱིན་ཏེ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡང་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་ལས། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་སུམ་ཅུ་བདུན། །སློབ་པའི་ལམ་བཞིར་སྒོམ་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུ། །མི་སློབ་ས་ལ་མི་གནས་ངན་འདའ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལ་འདིར་དབང་རྣོན་གྱི་གྲངས་མེད་གསུམ་ཡང་སེམས་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་བསྐལ་པ་མང་པོའི་ཚོགས་བཟླུམས་པར་བཤད་པས་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གསོག་མི་དགོས་པར་མ་ཟད། མཐོང་ལམ་ཐོབ་ནས་ནི་རང་དབང་འབྱོར་བའི་ཕྱིར། ཅི་དགར་གྲོལ་བར་ནུས་ཏེ། ཡུམ་བར་མ་ལས། ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དེས་འདོད་ན་ཞག་བདུན་གྱིས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ། ཞེས་སོ། །དེ་དག་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ལས། དེ་ལ་འདོད་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་ནི་གྲངས་མེད་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་བ་ལས་ཐར་བ་ཡིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་ནི་གྲངས་མེད་པ་བདུན་གྱིས་ཚར་ཕྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །དཔེ་མེད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་ནི་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་མངོན་པར་རྫོགས་པ་བྱང་ཆུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སེམས་སྟོབས་ཆུང་ངུ་དང་། འབྲིང་དང་། ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་དག་དཔེར་བྱ་ན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། གྲུའི་ཁ་ལོ་པ་དང་། སྐྱོང་བྱེད་ལྟ་བུའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ། དེ་ལྟར་བཤད་ཟིན་ནས་ལེའུའི་སྐབས་བསྡུ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་བསླབ་བྱ་བཤད་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་གསུམ་པའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། བསྟན་བཅོས་འདི་ལ་ལེའུ་ལྔ་ལས། ཐེག་ཆེན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐུན་མོང་པའི་བསྟན་པའི་ཉམས་ལེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་བསླབ་བྱ་སྲོལ་གཉིས་ཀྱི་རིང་ལུགས་ལྟར་བཤད་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །། འདིར་སྨྲས་པ། ཉེས་སྤྱོད་རྙོག་བྲལ་རྒྱ་མཚོ་བསྲུབས་ལས་འཐོན། །ལེགས་སྤྱོད་དགེ་བའི་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །གཞན་དོན་སྤྱོད་པའི་རྒྱུ་སྐར་ཕྲེང་བས་མཛེས། །རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་མཆོག་སྟོན་བྱེད་རྨད་བྱུང་གཞུང་། །ལེགས་པར་འགྲེལ་པའི་ངག་ཚིག་ཀུནྡཱའི་གཉེན། །ལྷ་དབང་ཕྱོགས་ཀྱི་ས་འཛིན་རྩེར་འཛེགས་ནས། །ཆོས་དཀར་བདུད་རྩིའི་དཔལ་འདིས་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །སྲིད་ཞིའི་གདུང་སེལ་བླ་ན་མེད་གྱུར་ཅིག། །།
Chinese
由于获得了清净的部分，先前见道的功德便成千上万倍地增长。在这些功德中，总的来说修习八正道，具体而言，主要实践从戒律到智慧的十度。这样，通过三个无数劫圆满了有学道，使二障及其习气成为不生的法性，因为不需要对治它们，所以进入无学道，证得了无上菩提。正如《心性休息》中所说：“如此菩提三十七道品，在有学四道修习之后，不住无学地而入涅槃。”在此，对于根器锐利者而言，三个无数劫也因为心力极其强大，据说每一个刹那都能汇集许多劫的资粮，所以不仅不需要像数量那样积累，而且在获得见道之后，由于获得了自主，能够随意解脱。如《中观经》所说：“获得诸法清净法眼的菩萨摩诃萨，如果想在七天内也能现证无上菩提。”这些也如《宝积经》中所说：“以大欲心发菩提心，则以三十三个无数劫从轮回中解脱。以殊胜智慧发菩提心，则以七个无数劫圆满。以无与伦比的心发菩提心，则以三个无数劫现证菩提。这是为什么呢？因为心力有小、中、大之分。这些可以比喻为转轮王、船夫和守护者。” 如是宣说完毕后，总结本章的内容是：菩萨发心的学处，分次第宣说之三。也就是说，这部论典共有五章，其中按照大乘波罗蜜多和共同教法的修持，菩萨发心的学处，按照两种传承的宗派来宣说的分次第，是第三章的解释。 在此说道：从远离恶行的清净大海中涌出。
English
Having obtained a portion of purity, the merits of the path of seeing increase a thousandfold and more. In these, one generally cultivates the Noble Eightfold Path, and specifically, one mainly practices the ten perfections from discipline to wisdom. Thus, having completed the path of learning through three countless eons, one makes the two obscurations and their habitual tendencies into the nature of non-arising. Because there is no need to apply antidotes to them, one goes to the path of no-more-learning and attains unsurpassed enlightenment. As it is said in "Mind at Rest": "Thus, the thirty-seven factors of enlightenment, after cultivating the four paths of learning, one does not abide in the ground of no-more-learning and enters nirvana." Here, for those of sharp faculties, the three countless eons are also said to accumulate the collections of many eons in each moment because the power of mind is extremely great. Therefore, not only is it not necessary to accumulate as many as the number, but after obtaining the path of seeing, because one has obtained autonomy, one is able to liberate at will. As it is said in the Intermediate Mother: "The great bodhisattva who has obtained the pure eye of the Dharma for all phenomena, if he wishes, can also manifest complete and perfect enlightenment in seven days." These are also as it is said in the Jewel Heap Sutra: "By generating the mind of great desire, one is liberated from samsara by thirty-three countless eons. By generating the mind of supreme wisdom, one is completed by seven countless eons. By generating the mind of incomparable mind, one manifests complete enlightenment by three countless eons. Why is that? Because the power of mind is small, medium, and great. These can be exemplified as a wheel-turning king, a boatman, and a protector." Having finished speaking in this way, the summary of the chapter is: the precepts of the bodhisattva's generation of the mind, divided into the order of explanation, is the third. That is to say, this treatise has five chapters, among which, according to the practice of the Great Vehicle Paramita and the common teachings, the precepts of the bodhisattva's generation of the mind, according to the lineage of the two traditions, is the explanation of the third chapter. Here it is said: From the pure ocean free from the turmoil of misdeeds emerges.
Chinese
嗡。 善行德分悉皆圆满。 利他行持星鬘所庄严。 示现佛子胜行稀有论典。 善妙解释语词如白莲亲友。 天王方位大地顶峰攀登后， 以此白法甘露之光，愿一切众生， 寂灭轮回痛苦无上之解脱。
English
Om. Perfectly complete are all aspects of virtuous conduct. Adorned with a garland of stars of altruistic deeds. A wondrous scripture that reveals the supreme conduct of the Bodhisattvas. Words of excellent explanation, like a friend to the white lotus. Having ascended to the peak of the earth-holder in the direction of the Lord of Gods, May this glory of white Dharma nectar, for all beings, Be the unsurpassed relief from the suffering of samsara and nirvana.