Tibetan
རྩིས་ནི་ནད་པ་ཡོ་ཉལ་དང་། །མེ་བུ་ཡི་རྟ་ལུག་སྟེང་ནས་བརྩི། །བོད་ཀྱི་སྐོར་འགོ་བཅོ་ལྔ་ལས། །དང་པོ་བྱིས་པ་གཞོན་ནུ་རྣམས། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་དང་། །ས་གྲོགས་ཡི་སྟག་ཡོས་སྟེང་ནས་བརྩི། །གཉིས་པ་ན་ཆུང་བུ་མོ་རྣམས། །རྩི་ན་སྨྲ་མཁན་ནེའུ་ཙོ་དང་། །ལྕགས་དགྲ་འབྲུག་ལྕགས་སྦྲུལ་སྟེང་ནས་བརྩི། །གསུམ་པ་འཁོར་འབངས་བྲན་གཡོག་རྩིས། །བྱེད་ན་ཕོ་བྲང་གླིང་དགུ་དང་། །ཆུ་མ་རྟ་ཆུ་ལུག་སྟེང་ནས་བརྩི། །བཞི་པ་རྟ་བོང་དྲེའུ་ཡི། །རྩིས་ནི་རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་དང་། །ཤིང་རང་གི་བྱ་སྤྲེའི་སྟེང་ནས་བརྩི། །ལྔ་པ་རྨིག་པ་ཁ་བྲག་ནི། །བྱང་གི་འབྲོང་བུ་རྭ་སྔོན་དང་། །མེ་བུ་ཁྱི་མེ་ཕག་སྟེང་ནས་བརྩི། །དྲུག་པ་བཟའ་མི་མཐུན་སྦྱོར་རྩིས། །བྱེད་ན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་དང་། །ས་གྲོགས་ཡི་བྱི་གླང་སྟེང་ནས་བརྩི། །བདུན་པ་བག་མ་འགྲོ་ལམ་རྩིས། །བྱེད་ན་རྨ་བྱ་མཇིང་བསྣོལ་དང་། །ལྕགས་དགྲ་ཀྱི་སྟག་ཡོས་སྟེང་ནས་བརྩི། །བརྒྱད་པ་མི་རོ་དམར་པོ་དང་། །ས་གྲོགས་སྤྲེལ་ས་བྱའི་སྟེང་ནས་ནི། །རོ་ཡི་སྲེག་སྒྲུབ་སྟངས་གཅོད་བརྩི། །དགུ་པ་རོ་རྩིས་ལོག་མ་ལོག །རྩི་ན་ཤིང་སྒྲོམ་སྐྱ་བོ་དང་། །ལྕགས་དགྲ་ཁྱི་ལྕགས་ཕག་ཁ་ནས་བརྩི། །བཅུ་པ་དུར་ས་བཟང་ངན་གྱི། །རྩིས་ནི་ཐོད་པ་དགུ་བརྩེགས་དང་། །ཆུ་མ་ཡི་བྱི་གླང་སྟེང་ནས་བརྩི། །བཅུ་གཅིག་གཏོ་ཆོག་དཀར་ནག་ཁྲའི། །རྩིས་ནི་ས་བདག་མགོ་གསུམ་དང་། །ཤིང་རང་གི་སྟག་ཡོས་སྟེང་ནས་བརྩི། །བཅུ་གཉིས་སྐྱེས་པའི་སྲོག་ཕྱྭ་ཡི། །རྩིས་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་། །མེ་བུ་ཡི་འབྲུག་སྦྲུལ་སྟེང་ནས་བརྩི། །བཅུ་གསུམ་ བྱིས་པ་ཆུང་ངུའི་ལུས། །རྩི་ན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དང་། །ལྕགས་དགྲ་ཀྱི་བྱ་སྤྲེའི་སྟེང་ནས་བརྩི། །བཅུ་བཞི་བུད་མེད་དབང་ཐང་རྩིས། །བྱེད་ན་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་དང་། །ས་གྲོགས་ཡི་རྟ་ལུག་སྟེང་ནས་བརྩི། །བཅོ་ལྔ་པ་ནི་མི་ཆེན་དང་། །ཡོན་ཏན་ཅན་དང་བཟོ་རིག་པའི། །ཀླུང་རྩིས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དང་། །ཆུ་མ་ཡི་ཁྱི་ཕག་སྟེང་ནས་བརྩི། །དེ་ལྟར་རྩིས་གཞི་གཏན་ཕབ་ནས། །ད་ནི་རྡེའུ་བོར་ཚུལ་བཤད། །རྒྱ་བོད་སྐོར་འགོ་གང་ལ་ཡང་། །བརྩི་བྱའི་ལོ་དང་སྐོར་འགོ་ཡི། །རང་གི་རྩིས་གཞི་ངོས་བཟུང་བྱ། །དེ་ནས་བརྩི་བྱའི་སྐྱེས་བུ་དེ། །ཕོ་ལོ་མོ་ལོའི་ཁྱད་པར་གྱི། །རྩིས་གཞིའི་ཕོ་ལོ་མོ་ལོ་ཡི། །སྟེང་ནས་ཡར་བཞི་མར་བཞི་བགྲང་། །དེ་བཞིན་ཡར་བདུན་མར་བདུན་དང་། །ཡར་དེད་མར་དེད་བཅུ་གཅིག
Chinese
占算是病人侧卧时，从火阴的马羊之上算起。 藏地的十五种算法中， 第一种是孩童和青少年， 从黄金五峰金刚和，土阳的虎兔之上算起。 第二种是年轻女子们， 占算时从善于言谈的鹦鹉和，铁仇的龙铁蛇之上算起。 第三种是眷属、百姓、奴仆的占算， 如果要做，从王宫九层楼和，水阴马水羊之上算起。 第四种是马、驴、骡子的， 占算是从骏马珍宝和，木阳的鸟猴之上算起。 第五种是蹄甲和岩石， 从北方的野牦牛幼崽青角和，火阴狗火猪之上算起。 第六种是夫妻和合的占算， 如果要做，从宝藏的宝瓶和，土阳的鼠牛之上算起。 第七种是新娘出嫁的占算， 如果要做，从孔雀交颈和，铁仇的虎兔之上算起。 第八种是红色尸体和，土阳猴土鸡之上， 计算尸体的焚烧方式。 第九种是尸体占算是否复活， 占算时从灰色木箱和，铁仇狗铁猪口中算起。 第十种是墓地好坏的， 占算是从九层头盖骨和，水阴的鼠牛之上算起。 第十一种是朵巫术黑白花的， 占算是从三头地主和，木阳的虎兔之上算起。 第十二是男人的寿命福气的， 占算是从金刚交杵和，火阴的龙蛇之上算起。 第十三 幼小孩子的身体， 占算是从八辐轮和，铁仇的鸟猴之上算起。 第十四是妇女权势的占算， 如果要做，从卍字符和，土阳的马羊之上算起。 第十五种是大人物和， 有功德者和工艺家的， 隆占算是从八瓣莲花和，水阴的狗猪之上算起。 如此确定占算的基础后， 现在讲述抛掷骰子的方法。 无论汉藏哪种算法， 都要确定所占算的年份和循环的， 自己的占算基础。 然后，对于要占算的人， 根据男女年龄的差别， 从占算基础的男年女年之上， 向上数四，向下数四。 同样，向上数七，向下数七， 向上追溯，向下追溯十一。
English
The divination is calculated from the fire-yin horse and sheep when the patient lies on their side. Among the fifteen Tibetan calculation methods, The first is for children and adolescents, Calculated from the golden five-peaked vajra and the earth-yang tiger and rabbit. The second is for young women, When divining, calculate from the eloquent parrot and the iron-enemy dragon and iron-snake. The third is the divination of dependents, people, and servants, If you want to do it, calculate from the nine-story palace and the water-yin horse and water-sheep. The fourth is for horses, donkeys, and mules, The divination is calculated from the fine horse and treasure, and the wood-yang bird and monkey. The fifth is hooves and rocks, Calculated from the northern wild yak calf with blue horns and the fire-yin dog and fire-pig. The sixth is the divination of marital harmony, If you want to do it, calculate from the treasure vase and the earth-yang rat and ox. The seventh is the divination of the bride's departure, If you want to do it, calculate from the peacock's intertwined necks and the iron-enemy tiger and rabbit. The eighth is the red corpse and the earth-yang monkey and earth-chicken, Calculate the cremation method of the corpse. The ninth is whether the corpse divination will revive, When divining, calculate from the gray wooden box and the iron-enemy dog and iron-pig's mouth. The tenth is the good and bad of the cemetery, The divination is calculated from the nine-layered skull and the water-yin rat and ox. The eleventh is the divination of the black and white flowers of the Duto ritual, The divination is calculated from the three-headed earth lord and the wood-yang tiger and rabbit. The twelfth is the life and fortune of men, The divination is calculated from the crossed vajra and the fire-yin dragon and snake. The thirteenth The body of a small child, The divination is calculated from the eight-spoked wheel and the iron-enemy bird and monkey. The fourteenth is the divination of women's power, If you want to do it, calculate from the swastika and the earth-yang horse and sheep. The fifteenth is for great people and, Those with merit and craftsmen, The Lung divination is calculated from the eight-petaled lotus and the water-yin dog and pig. After determining the basis of the divination in this way, Now I will explain how to throw the dice. Regardless of whether it is a Han or Tibetan calculation method, You must determine the year and cycle to be divined, Your own divination basis. Then, for the person to be divined, According to the difference between male and female ages, From the male and female years of the divination basis, Count up four and down four. Similarly, count up seven and down seven, Trace up and trace down eleven.
Tibetan
་སྟེ། །ཡར་བགྲངས་གནས་སུ་རྡེལ་དཀར་དང་། །མར་བགྲངས་གནས་སུ་རྡེལ་ནག་རེ། །ལེགས་བོར་ཡར་བཞི་མར་བཞི་ཡི། །སྲོག་ལ་བརྩི་བྱའི་སྐྱེས་བུ་དེའི། །སྲོག་གིས་འཐབས་པའི་རྡེའུ་རེ། །དེ་བཞིན་ཡར་བདུན་མར་བདུན་གྱི། །ལུས་ལ་ལུས་འཐབས་རྡེའུ་རེ། །ཡས་མར་བཅུ་གཅིག་དབང་ཐང་ལ། །དབང་ཐང་གིས་འཐབས་རྡེའུ་རེ། །དེ་བཞིན་རྩ་བའི་ལོ་ཕོ་མོའི། །ཀླུང་རྟ་གཉིས་ལ་སྐྱེས་བུ་ཡི། །ཀླུང་རྟས་འཐབས་པའི་རྡེའུ་རེ། །བོར་ལ་བཟང་ངན་ཁ་དམར་ནི། །འགྲེལ་པ་འཕྲུལ་གྱི་མིག་ཚགས་ཀྱིས། །ལེགས་པར་གཏན་ལ་དབབ་པར་བྱ། །འབྱུང་རྩིས་མན་ངག་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ལས། རྒྱ་བོད་ཀྱི་སྐོར་འགོ་སུམ་ཅུའི་རྩིས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ། ། མཐར་རྩིས་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པ། མཐར་རྩིས་བཤད་པའི་ལེའུ་གསུམ་པ། ནམ་ཞག་གཏན་གྱི་མཐའ་རྩིས་ལ། །གཅེས་པའི་རྡེལ་བཞི་སྒོས་རྡེལ་གཅིག །མེད་དུ་མི་རུང་རྡེའུ་གཉིས། །མི་འགྱུར་ཀླུང་གི་རྡེའུ་ལྔ། །བརྒྱ་འདྲེའི་རྡེའུ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག །སྟངས་གཅོད་རྡེའུ་ཉི་ཤུ་བཞི། །སྤྱི་བསྡུས་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་དྲུག །དེ་ཡང་སྣམ་ཕྱིང་གཙང་མའི་སྟེང་། །མ་ཡེངས་སེམས་ཀྱིས་རྡེའུ་བོར། །ཐོག་མར་གཅེས་པའི་རྡེལ་བཞི་ནི། །རང་སྐྱེས་གནམ་ལོ་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཟླ་བ་བློན་པོ་ཞག་དམག་མི། །དུས་ཚོད་མཚོན་ཆའི་རྡེའུ་བཞི། །སྐྱེས་པ་ཡིན་ན་དཀར་པོ་དང་། །བུད་མེད་ལ་ནི་ནག་པོར་བོར། །སྒོས་རྡེལ་ཁམས་དང་ལོ་སྦྱར་བའི། །ཆད་ཆེན་དཀར་གཅིག་ཆད་ཆུང་ནག །དབང་ལོ་དཀར་གསུམ་མ་ལོར་གཉིས། །བུ་ལོར་ ཕྱེད་མ་དགྲ་ལོ་ལ། །དཀར་གཅིག་གྲོགས་ལོར་ནག་གཅིག་སྟེ། །གང་ཡིན་བོར་ལ་སྒོས་རྡེའོ། །མེད་དུ་མི་རུང་རྡེལ་གཉིས་ནི། །ཁ་ཡན་ཁོང་ནོང་རྡེལ་དཀར་དང་། །སེ་ཞིག་འདུན་ཁུར་ནག་པོའོ། །ཁ་རལ་དཀར་ནག་ཕྱེད་མ་སྟེ། །དེ་རྣམས་གང་ཡིན་རྡེལ་གཅིག་དང་། །རྩི་དུས་རྐྱང་རྩིས་དུས་ཚོད་སར། །རྡེལ་དཀར་གཅིག་བཞག་རྡེའུ་གཉིས། །མི་འགྱུར་ཀླུང་གི་རྡེལ་ལྔ་ནི། །ཕ་ཡི་ལོག་མེན་གར་བབས་སར། །རྡེལ་དཀར་གཅིག་བཞག་ཕ་ཀླུང་གཅིག །མ་ཡི་ལོག་མེན་གར་བབས་དང་། །བབ་སྤར་བབ་སྨེ་གང་ཡིན་སྟེང་། །རྡེལ་ནག་རེ་བོར་མ་ཀླུང་གསུམ། །རང་སྐྱེས་ཟླ་བ་གང་ཡིན་ཁར། །རྡེལ་དཀར་གཉིས་བོར་རང་ཀླུང་ཡིན། །བུ་མོ་ཡིན་ན་ཕ་ཡི་ཀླུང་། །དོར་བའི་ཚབ་ཏུ་མ་ལོ་ནས། །དུ་ལོན་གྱེན་དུ་བགྲངས་པ་ཡི། །གར་སླེབས་ས་རུ་རྡེལ་ནག་གཅིག །བོར་བ་མ་ཀླུང་བཞི་རུ་འགྱུར། །དེ་རྣམས་མི་འགྱུར་རྡེལ་ལྔ་སྟེ།
Chinese
向上计数的位置是白石子，向下计数的位置是黑石子。好坏向上四下四，对于要重视生命的这个人，是用生命搏斗的石子。同样，向上七向下七，是用身体搏斗身体的石子。上下十一在权势上，是用权势搏斗的石子。同样，根本的男女年份的，对于隆达（klung rta）二者，这个人是用隆达搏斗的石子。对于抛掷的好坏和口红色，用解释幻术的眼睛，好好地确定下来。出自《星算诀窍月光》，是关于汉藏交替三十算数的第二章。 讲述终算之章，即第三章。 讲述终算之章第三章。在确定夜晚的终算中，珍贵的石子四个，私石子一个，不可缺少的石子两个，不变的隆的石子五个，百鬼的石子一百个，控制的石子二十四个，总共一百三十六个。也就是在干净的毛毡上，不散乱心思地抛掷石子。首先，珍贵的四个石子是，自生年国王，月份大臣，日期军队，时辰武器的四个石子。如果是男的就抛白色，如果是女的就抛黑色。私石子是五行和年份结合的，大罪过白色一个，小罪过黑色。当权年白色三个，母年两个，子年一半，敌年，白色一个，朋友年黑色一个，无论哪个抛掷都是私石子。不可缺少的石子两个是，口向上孔向下白色石子，以及色西（se zhig）愿望承担黑色。口裂开一半黑一半白，那些无论哪个都是一个石子，计算时单独计算时辰，放一个白色石子，共两个石子。不变的隆的五个石子是，父亲的罗门（log men）降落的地方，放一个白色石子，父亲隆一个。母亲的罗门降落的地方，以及降落的卦降落的九宫无论哪个上面，抛一个黑色石子，母亲隆三个。自生月份无论哪个，抛两个白色石子，是自隆。如果是女儿，父亲的隆，代替抛掷，从母亲年，逆数到杜隆（du lon），到达的地方，抛一个黑色石子，变成母亲隆四个。那些是不变的五个石子。
English
The white pebble is for the upward counting position, and the black pebble is for the downward counting position. Good and bad, four up and four down, for this person whose life is to be valued, it is the pebble that fights with life. Likewise, seven up and seven down, it is the pebble that fights body with body. Eleven up and down on power, it is the pebble that fights with power. Likewise, for the root male and female years, for the two Lungta (klung rta), this person is the pebble that fights with Lungta. For the good and bad and red mouth that are thrown, use the eyes of the illusionary explanation to determine them well. From the 'Moonlight of Astrological Secrets,' it is the second chapter on the calculation of the thirty cycles of Chinese and Tibetan. The chapter that explains the final calculation, which is the third chapter. The third chapter that explains the final calculation. In the final calculation of determining the night, there are four precious pebbles, one private pebble, two indispensable pebbles, five unchanging Lung pebbles, one hundred ghost pebbles, twenty-four controlling pebbles, totaling one hundred and thirty-six. That is, on a clean felt, throw the pebbles without a distracted mind. First, the four precious pebbles are the king of the self-born year, the minister of the month, the soldiers of the day, and the four pebbles of the weapons of the hour. If it is a male, throw white, and if it is a female, throw black. The private pebble is the combination of the element and the year, one white for a great sin, black for a small sin. Three white for the year of power, two for the mother year, half for the son year, for the enemy year, one white, for the friend year, one black, whichever is thrown is a private pebble. The two indispensable pebbles are the white pebble with the mouth up and the hole down, and the black Sezhig (se zhig) wish-bearing. The mouth is split half black and half white, whichever of those is one pebble, when calculating, calculate the hour separately, place one white pebble, for a total of two pebbles. The five unchanging Lung pebbles are, at the place where the father's Logmen (log men) falls, place one white pebble, one father Lung. At the place where the mother's Logmen falls, and on whichever of the falling trigram and falling Mewa, throw one black pebble, three mother Lungs. On whichever self-born month, throw two white pebbles, it is the self Lung. If it is a daughter, the father's Lung, instead of throwing, from the mother's year, count backwards to Dulon (du lon), at the place where it arrives, throw one black pebble, it becomes four mother Lungs. Those are the five unchanging pebbles.