Tibetan
སྐབས་ཉེར་གཉིས་པས་མགྱོགས་རྩིས་ལ་བརྟེན་ནས་ལི་ཐུ་སྦྱོར་དགྲོལ་བཤད་པ། ད་ནི་སྐབས་ཉེར་གཉིས་པས་མགྱོགས་རྩིས་ལ་བརྟེན་ནས་ལི་ཐུ་སྦྱོར་དགྲོལ་བཤད་པ་ལ་བསྟན་བཤད་བསྡུ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། ད་ནི་བསྐལ་ལིའི་རེའུ་མིག་ལ་ཞེས་སོགས་སོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ལི་ཐུ་སྦྱོར་བ་དང་། འགྲོལ་བའོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། ལྔ་བསྡུས། སྒྲ་གཅན། དུས་གཟེར། གཟའ་ལྔ། རྩིས་ཕྲན་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྦྱོར་བ་སྤྱི་ནུར་བཤད་པ་དང་། དངོས་གཞི་རེའུ་མིག་ཟིན་ཏེ་སྒྲུབ་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཐོག་མར་ཞེས་སོགས་ཏེ། འདི་ལ་རགས་ཞིབ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ལོ་གང་ནག་པའི་ཞེས་སོགས་སོ། །འདི་ལ་ལག་རྩིས་པ་ཁ་ཅིག་ན་རེ། སྐར་གནས་སྟོངས་ཤིང་ཆུ་ཚོད་དུ། །གསུམ་ལས་མང་བ་མེད་གྱུར་ན། །ཉི་མའི་རགས་པ་འཁྲུལ་མེད་ཡིན། །ཞེས་ཟེར་ཡང་། རྟག་ཏུ་དེ་ལྟར་མ་ངེས་ཏེ། ཉི་རགས་སྟོངས་པའི་ཕྱི་ལོའི་དུས་ཀྱི་རགས་པ་དེ་ལ་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་། སྲང་གཅིག །དབུགས་བཞི། རེ་བདུན་ཆ་ལྔ་བཅུ་རྣམས་འོངས་ཏེ། རྒྱུ་མཚན་ཚེས་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དོན་གཉིས་གནས་ལྔར་བཞག་པ་ཉི་མའི་རྟག་ལོངས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཏེ་དྲིལ་བས་དེ་ལྟར་འབྱུང་བས་ན་ཆུ་ཚོད་བཞི་ཤར་ཡང་ཆུ་སྲང་ལ་སོགས་པ་རྗེས་འབྲང་རྣམས་མ་ལོངས་པས་ཀྱང་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཟའ་རགས་ནི། གཟའ་དྷྲཱུར་ཉི་རགས་ཟིན་པ་དང་སོགས་སོ། །གཟའ་ཉིའི་སྤྱི་ནུར་རགས་པ་གཉིས་པོ་དེ་ཇི་ཙམ་ན་ཟིན་པའི་ཚོད་འཛིན་པ་ནི། དེ་ཡང་སྔ་ལོ་ཟིན་པ་ནས་ཞེས་སོགས་སོ། །འདིར་སྔ་ལོའི་རགས་པ་རྣམ་དག་ལ་དབྲི་བསྣན་གྱི་ལས་ཀྱིས་ཕྱི་ལོའི་རགས་པ་འཆར་བའི་མགྱོགས་རྩིས་ནི། སྔ་ལོའི་སྤྱི་ནུར་རགས་པ་ལ་ཞེས་སོགས་སོ། །གཉིས་པ་ཞིབ་མོའི་སྤྱི་ནུར་ཆོ་ག་ནི། བྱེད་གྲུབ་གང་བྱེད་ཉི་རགས་དེ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཉི་མའི་རྐང་འབྲས་གསུམ་དང་། དེ་ནས་བྱེད་གྲུབ་གང་བྱེད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྤྱི་ནུར་ཁྱིམ་དྲུག་མ་སྒྲུབ་པའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་བཞི་སྟེ། གཟའ་ཉི་དག་པ། རེས་འགྲོགས་ཟླ་སྐར། སྦྱོར་བ། བྱེད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། གཟའ་ཕྱེད་ ཉི་མ་རྣམ་དག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་དང་། རེས་གཟའ་རྣམ་དག་ཏུ་སྒྲུབ་པའོ། །དང་པོ་ནི། དངོས་གཞི་རེའུ་མིག་སོགས་ཏེ། གང་རྩི་སོགས་ཀྱིས་རེའུ་མིག་འཛིན་པ་དང་། དེ་ལྟར་ཟིན་པའི་སོགས་ཀྱིས་སྤྱི་ནུར་ཁྱིམ་དྲུག་མ་སྦྱིན་པའི་ལས་ཀྱིས་ཉི་མ་རྣམ་དག་དང་གཟའ་ཕྱེད་དག་ཏུ་སྒྲུབ་པའོ། །གལ་ཏེ་བྱེད་པའི་རེའུ་མིག་འཛིན་པའི་ཚེ་ཉ་
Chinese
第二十二节 通过快速计算讲述日月食的合与解。 现在第二十二节是通过快速计算讲述日月食的合与解，其中有教、说、总结三部分。第一部分是：现在关于劫时历表等等。第二部分有二：日月食的合与解。第一部分有五：五合、罗睺、时辰尖、五星、算术细则的讲述。第一部分有二：讲述合的总体能力，以及实际根据历表完成。第一部分是：首先等等，这有粗略和精细两种。第一部分是：哪一年是黑年等等。对此，一些手算家说：星宿空虚，时辰中，如果不多于三个，那么太阳的粗略计算就不会错。虽然这么说，但并不总是这样。太阳粗略计算为空的后一年的时间粗略计算中，有四个时辰，一个寸，四个呼吸，五十分之四十七。原因是将三百七十二个日期放在五个位置上，乘以太阳的常数，进行计算，因此即使四个时辰出现，由于寸等后续部分尚未完成，也可以完成。行星的粗略计算是：行星 धྲཱུ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）确定太阳的粗略计算等等。行星和太阳的总体粗略计算在多长时间内完成的估计是：也是从前一年完成时开始等等。这里，通过对前一年的纯粹粗略计算进行加减运算，来计算后一年的粗略计算的快速计算是：对前一年的总体粗略计算等等。第二部分是精细的总体能力仪轨：无论做什么，太阳的粗略计算等等，都是太阳的三个部分。然后，无论做什么，等等，都不计算总体能力六宫。第二部分有四：行星太阳清净，周次伴随月亮星宿，合，作用。第一部分有二：行星一半 太阳完全清净的计算，以及周次行星完全清净的计算。第一部分是：实际历表等等，通过计算什么等等来掌握历表，并通过这样完成等等，通过不给予总体能力六宫的计算，来计算太阳完全清净和行星一半清净。如果掌握作用的历表时，
English
Chapter Twenty-Two: Explaining the Conjunction and Release of Solar and Lunar Eclipses Based on Rapid Calculation. Now, Chapter Twenty-Two explains the conjunction and release of solar and lunar eclipses based on rapid calculation, which includes three parts: teaching, explanation, and summary. The first part is: Now, regarding the Kalpa calendar, and so on. The second part has two: the conjunction and release of solar and lunar eclipses. The first part has five: the five conjunctions, Rahu, time spike, five planets, and the explanation of arithmetic details. The first part has two: explaining the overall ability of conjunction, and actually completing it based on the calendar. The first part is: Initially, and so on, which has two types: rough and detailed. The first part is: Which year is the black year, and so on. Regarding this, some manual calculators say: When the constellation is empty and the hours are, if there are no more than three, then the rough calculation of the sun will be accurate. Although they say so, it is not always the case. In the rough calculation of the sun being empty, in the rough calculation of the time of the following year, there are four hours, one cun, four breaths, and forty-seven out of fifty parts. The reason is that three hundred and seventy-two dates are placed in five positions, multiplied by the constant of the sun, and calculated, so even if four hours appear, it can be completed because the subsequent parts such as cun have not been completed. The rough calculation of the planets is: The planet धྲཱུ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) determines the rough calculation of the sun, and so on. The estimation of how long it takes to complete the overall rough calculation of the planets and the sun is: Also, from the completion of the previous year, and so on. Here, the rapid calculation of calculating the rough calculation of the following year by adding and subtracting from the pure rough calculation of the previous year is: To the overall rough calculation of the previous year, and so on. The second part is the detailed overall ability ritual: Whatever is done, the rough calculation of the sun, and so on, are the three parts of the sun. Then, whatever is done, and so on, does not calculate the overall ability of the six houses. The second part has four: the planets and sun are pure, the week accompanies the moon and constellations, conjunction, and action. The first part has two: the planet half the calculation of the sun being completely pure, and the calculation of the week's planets being completely pure. The first part is: The actual calendar, and so on, mastering the calendar by calculating what, and so on, and completing it in this way, and so on, calculating the sun being completely pure and the planets being half pure by not giving the calculation of the overall ability of the six houses. If mastering the calendar of action,
Tibetan
ཁྱིམ་དུ་སྔ་ལོའི་རེའུ་མིག་ལྷག་ལུས་ན་སོགས་ཏེ་གོང་མའི་མྱོང་རྩིས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། ཆ་ཤས་དྷྲཱུ་ཝ་དང་མཐུན་པའི་སོགས་ཀྱིས་ཟླ་རྐང་གི་ལོངས་སྤྱོད་བྱིན་དོར་གྱིས་རེས་གཟའ་རྣམ་དག་ཏུ་སྒྲུབ་པའོ། །གཉིས་པ་རེས་འགྲོགས་ཟླ་སྐར་ནི། ཉི་དག་གནས་གཉིས་སོགས་སོ། །གསུམ་པ་སྦྱོར་བ་ནི། ཉི་ཟླ་སོགས་སོ། །བཞི་པ་བྱེད་པ་ནི། བྱེད་པ་ཚེས་གྲངས་སོགས་སོ། །གཉིས་པ་སྒྲ་གཅན་གྱི་རེའུ་མིག་འཛིན་པ་ནི། སྒྲ་གཅན་བློ་ངན་སོགས་སོ། །གསུམ་པ་དུས་ཀྱི་གཟེར་སྒང་དབུགས་ཁྱིམ་སླེབ་གསུམ་འཚོལ་བའི་ལག་ལེན་ལ་གསུམ་སྟེ། འཚོལ་བའི་ལག་ལེན། བཙལ་བྱའི་ཚད། བགྲོད་འཕོའི་དུས་སོ། །དང་པོ་ནི། སྒྲ་གཅན་གྱི་རེའུ་མིག་འཛིན་ཚུལ་བཤད་པའི་རྗེས། དེ་ནས་དབུགས་ཐོབ་སྒང་ཚད་དང་ཞེས་སོགས་རྐང་པ་དགུས་བསྟན་ཏེ། སྒང་དབུགས་ནི་ན་ནིང་དབོ་ཟླའི་ཚེས་གང་ལ་ཟིན་བལྟས་ལ། ཚེས་གྲངས་དེ་ལས་རིམ་པར་རེ་རེ་ཕྱིར་ནུར་བའི་གྲུབ་རྩིས་ཀྱི་ཉི་བར་ལ་བཅུ་གསུམ་ཆ་དང་ལྔ་ཆ་གང་འགབ་བལྟས་ཏེ་སྦྱིན་པས་འཆར་རོ། །དེ་ཡང་བཅུ་གསུམ་ཆ་ནི་ཐོག་མར་གང་འགབ་བལྟ་དགོས་དེ་ནས་ལུགས་ལྡོག་ཏུ་བགྲང་། ལྔ་ཆ་ནི་གཅིག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཁོ་ན་སྦྱིན་པས་འོང་བ་མྱོང་རྩིས་སོ། །ཁྱིམ་སླེབ་ནི། གོང་མའི་མན་ངག་རྩ་ཐོར། སྐྱེས་ཁྱིམ་མདའ་དུས་སྦྱངས་པ་ཡིས། །ཉི་དག་སྐར་དབྱུག་ཁྱིམ་འཕོ་ལྟོས། །ཞེས་འབྱུང་བའི་སྐྱེས་ཁྱིམ་སྦྱོང་ལུགས་དེ་ནི་སྔར་བཀག་ཟིན་མོད། དེ་ལྟ་ནའང་ཉི་མའི་སྐྱེས་སྐར་ལག་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྐྱེས་ཁྱིམ་སྦྱོང་བ་དངོས་བསྟན་མ་ཡིན་ཡང་ཉི་ལྡོག་ལ་མན་ངག་ཟུར་པ་མི་དགོས་པ་སོགས་ཀྱི་དགོས་པ་ཕྲ་མོ་འགའ་ཞིག་ནི་ཡོད་དོ། །འདིར་ཁྱིམ་སླེབ་བརྟག་པ་ལ་ནི་ལི་ཐུའི་གྲུབ་རྩིས་ཀྱི་ཉི་དག་ཁོ་ན་ལ་བལྟས་པས་ཤེས་པར་འགྱུར་ལ། གལ་ཏེ་མི་ཤེས་ན་གྲུབ་རྩིས་ཀྱི་ རི་མོ་དེས་ཉི་མ་སྐར་མ་སོ་སོའི་སྟེང་དུ་སླེབས་པ་ཙམ་ཡང་མི་ཤེས་པར་འདོད་དགོས་ཏེ། བཞི་ཆ་གཅིག་དང་བཅས་པའི་སྐར་མ་གཉིས་རེ་ལ་ཁྱིམ་རེར་བཞག་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། བཙལ་བྱའི་སོ་སོའི་ཚད་ནི་འདི་ཞེས་སོགས་རྐང་པ་གསུམ་དང་བཅས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་བཞིས་བསྟན་ཏེ། ཚད་འདི་ལྟར་རིགས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ལེའུ་བཅུ་བཞི་པར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །གསུམ་པ་ནི། སྒང་དབུགས་ཁྱིམ་སླེབ་གསུམ་ཚད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤར་བའི་ཚེ། རང་དང་ཤེད་མཉམ་པའི་ཚེས་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་མཚམས་སུ་ལྷོ་བྱང་གི་བགྲོད་པ་མཐར་ཐུག་སྟེ་ཉི་མ་ལྡོག
Chinese
家中若有去年剩余的表格等，是前人的经验计算。第二是：以与部分定数相符的等，通过对月宿的享用给予和舍弃，来成就清净的星宿。第二，星宿相伴是：日净二分等。第三，结合是：日月等。第四，作用是：作用、日期数等。第二，掌握罗睺的表格是：罗睺恶慧等。第三，寻找时轮的顶、息、宫三者之实践有三：寻找之实践，所寻之量，运行转变之时。第一是：讲述掌握罗睺之表格的方法之后，之后以“得息顶量”等九句揭示，顶息是观察去年藏历十一月（དབོ་ཟླ།）的哪一天结束，从该日期数依次向后推移，观察十三分之一和五分之一哪个适合历算中的日距，给予后即可显现。其中，十三分之一是首先需要观察哪个适合，之后逆向推算。五分之一是仅给予相同的享用即可得出的经验计算。宫位到达是：前人的口诀零散，通过学习出生宫位和箭时，观察日净星宿和宫位变动。其中出现的学习出生宫位之方法，之前已经禁止过了。即便如此，因为太阳的出生星宿并非实际，所以虽然没有直接揭示学习出生宫位，但对于太阳逆行不需要额外的口诀等，存在一些细微的必要。在此，对于宫位到达的观察，通过观察历算的日净即可得知。如果不知道，则必须认为历算的图表中太阳和星宿到达各自的位置都不知道，因为将包含四分之一的两个星宿置于一个宫位。第二是：以“所寻之各自的量是此”等包含三句的十四个偈颂揭示，如此测量的理由已经在第十四章中讲述完毕。第三是：顶、息、宫三者如量显现之时，在与自身力量相等的日期星宿享用结束之际，到达南北运行的终点，太阳逆行。
English
If there are leftover tables from the previous year at home, etc., it is the experiential calculation of the predecessors. Secondly: By giving and taking away the enjoyment of lunar mansions with those that match the partial Dhruva, etc., one accomplishes pure constellations. Secondly, the accompanying constellations are: Sun's purity, two positions, etc. Thirdly, the combination is: Sun and Moon, etc. Fourthly, the action is: Action, date number, etc. Secondly, grasping the Rahu's table is: Rahu's evil wisdom, etc. Thirdly, the practice of finding the three of the Kala Chakra's crest, breath, and house has three aspects: the practice of finding, the measure of what is to be found, and the time of movement and change. The first is: After explaining the method of grasping the Rahu's table, then it is revealed by nine lines such as "obtaining breath, crest measure," etc. The crest and breath are to look at which date of the eleventh month (Dvo-zla) of last year it ended, and from that date number, gradually shift back one by one, and see which of the thirteen parts and five parts fits the solar distance in the calculation, and it will appear by giving. Among them, the thirteen parts is to first see which one fits, and then count in reverse. The five parts is the experiential calculation that comes from giving only the same enjoyment. The arrival of the house is: The oral instructions of the predecessors are scattered. By studying the birth house and the arrow time, observe the sun's purity, the star's movement, and the house's change. The method of studying the birth house that appears in it has already been prohibited before. Even so, since the sun's birth star is not actual, although the study of the birth house is not directly revealed, there are some subtle necessities such as not needing additional oral instructions for the sun's retrograde. Here, for the observation of the arrival of the house, it can be known by observing only the sun's purity in the calculation of Lithui. If you don't know, then you must think that even the arrival of the sun and stars at their respective positions in the calculation diagram is unknown, because two stars including one-fourth are placed in one house. The second is: It is revealed by fourteen verses including three lines such as "The respective measure of what is to be found is this," etc. The reason for measuring in this way has already been explained in chapter fourteen. The third is: When the three of crest, breath, and house appear as measured, at the end of the enjoyment of the date and constellation equal to one's own strength, the sun retrogrades at the end of the north-south movement.