Tibetan
སུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་འོག་ཏུ་བཞག་གོ། དེ་ལྟ་ན། ཆུ་ཚོད་བཞི། སྲང་ཉེར་གཉིས། དབུགས་གསུམ་རྣམས་ནི་དུ་བའི་ཞག་གཅིག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཀྱང་བྱེད་པ་ལ་ལྟོས་པ་ཡིན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ལ་ལྟོས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་མཚན་ཉི་མས་གང་སྤྱོད་མཇུག་རིང་གིས་ཀྱང་སྤྱོད་པས་ཉི་མས་ཉིན་ཞག་རེ་ཞིང་ཆུ་ཚོད་བཞི་ཆུ་སྲང་ཉེར་དྲུག་སོགས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ཆུ་སྲང་ཕྱེད་དང་བཞི་ཆད་པར་གསུངས་སོ། །འོན་ཀྱང་འདིར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་ཉི་མའི་རྟག་ལོངས་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུས་དུ་བའི་རྟག་ལོངས་ཆུ་ཚོད་བཞི་སྲང་ཉེར་གཉིས་དབུགས་གསུམ་རྣམས་ལ་སྦྱངས་པས་ལྷག་མ་ཆུ་སྲང་གཉིས་དང་། དབུགས་གསུམ་འོང་བ་ནི་དུ་བའི་ལོའི་རྐང་ལོངས་སམ་དལ་བར་ རྒྱུ་བའི་དུས་ཀྱི་རྐང་ལོངས་ཏེ། ལོ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཉིན་རེ་ཞིང་རིམ་རིམ་མིན་ལ་ནོར་བུ་ལོན་དུ་སྤྱོད་པའི་རྐང་ལོངས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་རིང་ལ་ལོའི་རྐང་ལོངས་དོར་ནས་ཞག་རེ་རེ་བཞིན་ཆུ་སྲང་ང་དྲུག་རྐང་བཅས་ལ་ཆུ་ཚོད་དུ་བྱས་པའི་ཆུ་ཚོད་གཉིས་རེ་སྤྱོད་དེ། དེ་ཡང་ལོའི་རྐང་ལོངས་ཀྱི་གནས་གཉིས་ཀ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ཞག་གིས་བསྒྱུར་ནས་དྲིལ་བས་སྲང་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཉིས། དབུགས་གསུམ་འོང་སྟེ་བགོད་གཞིའོ། །དེ་ལ་ཆུ་སྲང་ང་དྲུག་རྐང་བཅས་ཆུ་སྲང་གི་བཞི་ཆའི་ཕུང་པོར་བྱས་པས་ཉིས་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ་འབྱུང་བ་བགོད་བྱེད་ཡིན་ལ། ཤེད་མཚུངས་ཆེད་དུ་བགོད་གཞིའང་བཞིས་བསྒྱུར་ཏེ་དྲིལ་བ་ལ་བགོས་པས་ཆུ་ཚོད་གཉིས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཆུ་སྲང་ང་དྲུག་བཞི་ཆ་ལ་ཆུ་ཚོད་དུ་བྱས་པའི་ཆུ་ཚོད་གཉིས་ཡིན་གྱི། ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་ལ་ཆུ་ཚོད་དུ་བྱས་ན་ནི་སྲང་བརྒྱ་བཅུ་གཉིས་པོ་ལ་དྲུག་ཅུས་དྲིལ་བས། ཆུ་ཚོད་གཅིག །སྲང་ང་གཉིས། དབུགས་གསུམ་འབྱུང་སྟེ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཉིན་རེ་ཞིང་རིམ་རིམ་མིན་ལ་ནོར་བུ་ལོན་དུ་སྤྱོད་པའི་རྐང་ལོངས་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ཉི་ཟླའི་རྐང་པ་དང་སྦྱོར་བ་ནི། དུ་བའི་རྐང་པ་དང་སྦྱར་བ་དེའི་ལྷག་མ་ལས་ཉི་ཟླའི་རྐང་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། སྒྲ་གཅན་གྱི་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་བཅས་བདུན་པོ་དེ་ཉི་མའི་དལ་རྐང་དང་པོའི་ཕྱེད་ལ་གསུམ་དང་། ཟླ་རྐང་གི་དང་པོ་དང་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་འཆར་བའི་ཆུ་ཚོད་ལྔ་སྟེ་བསྡོམས་པས་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་པོ་དེ་དང་སྦྱོར་བ་ཡིན་ལ། དེའི་སྟེང་ནས་ཕྱེད་ནི་མུན་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ལོངས་མ་སྤྱད་པས་དེ་ཉིད
Chinese
将其分为三份，置于时辰之下。如此，四个时辰，二十二个水点，三个呼吸，是烟雾一日的享用。这些也取决于作为，而不是取决于成立的究竟，理由是太阳所享用的，末劫（时间单位）也享用，因此太阳每日每夜享用四个时辰二十六个水点等，所以说缺少四个半水点。然而，这里就作为本身而言，太阳的恒常享用四个时辰和二十个水点，与烟雾的恒常享用四个时辰二十二个水点三个呼吸相较，剩余两个水点和三个呼吸，是烟雾的年度零头享用，或者说是缓慢运行之时的零头享用，即三年之间每日逐渐地作为诺布伦（藏语音译）享用的零头。 此后，三个季度里舍弃年度零头，而是每日享用五十六又四分之一水点作为时辰的两个时辰。也就是将年度零头的两个位置都乘以三个季度的日数，总计一百一十二水点，三个呼吸，这是被除数。对此，五十六又四分之一水点作为水点的四分之一堆积，出现二百二十五，这是除数。为了力量相等，也将被除数乘以四，用总数去除，因为得到两个时辰，所以五十六四分之一水点作为时辰的是两个时辰。如果六十水点作为时辰，那么一百一十二水点用六十去除，出现一个时辰，五十二水点，三个呼吸，这是三个季度之间每日逐渐地作为诺布伦（藏语音译）享用的零头。 第四，日月零头和结合：与烟雾零头结合，从那剩余中变为日月零头。罗睺（梵文音译，星名）的月亮享用七个半时辰，那与太阳的缓慢零头第一半的三，以及月亮零头的第一和第十三出现的时辰五，总计八个时辰结合。在那之上，一半是没有黑暗的自性，因此罗睺没有享用，所以那本身。
English
Divide it into three parts and place it under the hours. Thus, four hours, twenty-two water points, and three breaths are the enjoyment of one day of smoke. These also depend on the action, not on the ultimate of establishment, because what the sun enjoys is also enjoyed by the Kalpa (time unit), so the sun enjoys four hours and twenty-six water points, etc., every day and night, so it is said that four and a half water points are missing. However, here, in terms of the action itself, the constant enjoyment of the sun, four hours and twenty water points, compared to the constant enjoyment of smoke, four hours, twenty-two water points, and three breaths, the remainder is two water points and three breaths, which is the annual fractional enjoyment of smoke, or the fractional enjoyment of the time of slow movement, that is, the fractional enjoyment of gradually enjoying as Norbulon (Tibetan transliteration) every day for three years. After that, in the three quarters, discard the annual fraction, but instead enjoy two hours each day with fifty-six and a quarter water points as hours. That is, multiply both positions of the annual fraction by the number of days in the three quarters, totaling one hundred and twelve water points and three breaths, which is the dividend. For this, fifty-six and a quarter water points are made into a quarter pile of water points, resulting in two hundred and twenty-five, which is the divisor. In order to equalize the power, the dividend is also multiplied by four, and divided by the total number, because two hours are obtained, so fifty-six and a quarter water points as hours are two hours. If sixty water points are taken as an hour, then one hundred and twelve water points are divided by sixty, resulting in one hour, fifty-two water points, and three breaths, which is the fractional enjoyment of gradually enjoying as Norbulon (Tibetan transliteration) every day during the three quarters. Fourth, the combination of solar and lunar fractions: Combining with the smoke fraction, from that remainder it becomes the solar and lunar fraction. Rahu's (Sanskrit transliteration, name of a star) moon enjoys seven and a half hours, which is combined with three of the first half of the sun's slow fraction, and the hours five that appear in the first and thirteenth of the lunar fraction, totaling eight hours. Above that, half is the nature without darkness, so Rahu did not enjoy it, so that itself.
Tibetan
་ཉི་ཟླ་མྱུར་བུལ་གྱི་ཁྱད་པར་འབྱེད་པའི་རྐང་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ཕྱེད་པོ་དེ་སྒྲ་གཅན་གྱིས་མ་སྤྱད་པའི་དབང་གིས་རགས་པར་ན་ཞག་རེ་ལ་ཆུ་ཚོད་རེ་དང་། ཟླ་བ་རེ་ལ་ཞག་ཕྱེད་རེ། ཟླ་བ་གཉིས་ན་ཞག་གཅིག་རེ་ཆད་པར་འགྱུར་ལ། དེ་ཡང་ཞིབ་མོར་རྩིས་ན་ཚེས་ཞག་རེ་བཞི་ན་ཉིན་ཞག་རེ་གསུམ་དང་། ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བདུན་བརྒྱ་བདུན་གྱི་ཆ་རེ་ཆད་པ་དེ་ཟླ་རྐང་ལ་བུ་ལོན་དང་། ཉི་རྐང་ལ་ནོར་དུ་སོང་བས་རགས་པར་ན་ཞག་རེ་ལ་ཆུ་ཚོད་གཉིས་གཉིས་ལྷག་པས་རགས་རྩིས་ཁྱིམ་ཟླ་རེ་ལ་ཚེས་ཞག་རེ་ཙམ་ལྷག་པོར་འབྱུང་བ་དེ་ཟླ་བ་རེ་ རེ་བཞིན་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་ཕྱེད་སྒྲ་གཅན་གྱིས་མ་སྤྱད་པའི་དོན་གྱིས་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་ཞག་རེ་ལ་ཆུ་ཚོད་རེ་ཆད་པའི་ཆུ་ཚོད་དེ་ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་ལ་ཆུ་ཚོད་དུ་བྱས་པ་མ་ཡིན་གྱི། ཆུ་སྲང་ང་དྲུག་རྐང་བཅས་ལ་ཆུ་ཚོད་རེར་བྱས་པ་ཡིན་གསུང་ངོ་། །དེ་དག་ཀྱང་འཕོ་ཆེན་གྱི་མཚམས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ང་དྲུག་རྐང་བཅས་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་ཕྱི་ནང་མཐུན་པར་གྱུར་པས་ན་དབུ་མའི་ཡན་ལག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་སྐད་དུའང་འགྲེལ་ཆེན་ལས། གང་ཞིག་མ་སྤྱད་ཕྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ཅེས་པ་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱིས་མ་སྤྱད་པའོ། །ཞེས་པ་ནས། ཉིན་ཞག་གཅིག་ལྷག་པ་དེ་དབུ་མའི་ཡན་ལག་ཏུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའི་བར་གསུངས་སོ། །རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ལས། མཇུག་རིང་འཆར་བའི་ངེས་པ་བཤད་པའི་སྐབས་ཏེ་བཅུ་གཅིག་པའི་འགྲེལ་པ་འཕྲོས་དོན་དང་བཅས་པའོ། །ཞེས་སྐབས་བསྡུས་སོ།། །།
Chinese
这成为了区分日月运行快慢差异的基础。也就是说，由于罗睺星没有使用那一半，粗略地说，每天少一个小时，每个月少半天，两个月少一天。如果仔细计算，每十四个节气日少十三天，以及一天中的七百零七分之一，这成为了月亮周期的债务，太阳周期的财富。粗略地说，每天多出两个小时，因此粗略计算，每个太阴月大约多出一个节气日，这是因为每个月罗睺星没有使用一半的时间。也就是说，每天少一个小时，这个小时不是以六十水分为一小时计算的，而是以五十六又四分之一水分为一小时计算的。据说，这些在大变化之际，由于智慧之风以五十六又四分之一的方式运行，内外和谐一致，因此应被理解为中脉的分支。正如《大疏》中所说：“所谓未使用的半小时，就是罗睺星未使用的。”从那里到“多出的一天应被理解为中脉的分支。”这样说到。《历算诀窍·日光显现》中，关于解释长尾星出现确定的章节，即第十一章的解释，包括了补充意义。章节到此结束。
English
This becomes the basis for distinguishing the differences in the speed of movement of the sun and moon. That is, because Rahu does not use that half, roughly speaking, one hour is less per day, half a day is less per month, and one day is less in two months. If calculated carefully, thirteen days are less every fourteen tithi days, and one seven hundred and seventh of a day, which becomes the debt of the lunar cycle and the wealth of the solar cycle. Roughly speaking, two hours are added each day, so roughly calculated, about one tithi day is added to each synodic month, which is because Rahu does not use half the time each month. That is, the hour that is less each day is not calculated as sixty water clocks per hour, but as fifty-six and a quarter water clocks per hour. It is said that these, at the time of great change, are understood as branches of the central channel because the wisdom wind moves in a manner of fifty-six and a quarter, and the inner and outer are in harmony. As it is said in the Great Commentary: "The so-called unused half hour is what Rahu has not used." From there to "The extra day should be understood as a branch of the central channel." Thus it is said. In the "Calculation Trick, Manifestation of Sunlight," regarding the chapter explaining the certainty of the appearance of long-tailed stars, that is, the eleventh chapter's explanation, including supplementary meanings. The chapter ends here.