Tibetan
སྐབས་བཅུ་གཅིག་པས་དུ་བ་འཆར་བའི་ངེས་པ་བཤད་པ། ད་ནི་སྐབས་བཅུ་གཅིག་པས་དུ་བ་འཆར་བའི་ངེས་པ་བཤད་པ་ལ་བསྟན་བཤད་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། དུ་བ་མཇུག་རིང་རྒྱུ་བའི་རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི་ཕལ་ཆེར་ཉི་དག་དང་ཐུན་མོང་པས་ཡུལ་སྟེང་ནས་བགྲོད་ཚུལ་ཉི་མ་དང་མཚུངས་ཀྱང་། རང་གི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་མྱུར་རྐང་ལ་བརྟེན་ནས་འགྲོས་བཞི་རྩོམ་པའི་རྐང་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་འཆར་ཏེ། རིམ་པ་ལ་ཉི་མའི་མདུན་དང་། རིམ་མིན་ལ་ཉི་མའི་རྒྱབ་ཏུ་མཐོང་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་ཞི་གཟའ་གཉིས་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། འགྲོས་བཞི་རྫོགས་པའི་ཚད། དལ་མྱུར་རྒྱུ་བའི་ལོངས་སྤྱོད། མཐོང་ནུབ་ཀྱི་དུས་མཚམས་ངེས་པའི་སྒོ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། ལོ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་སྟེ་ཕྱོགས་གསུམ་པོ་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་པ་ཟླ་བ་བདུན་ཅུ་དོན་ལྔས་ནི་མྱུར་འགྲོས་དང་དལ་བའི་འགྲོས་རྫོགས་པར་འགྱུར་ལ། དེ་བཞིན་དུ་སླར་ཡང་ཟླ་བ་བདུན་ཅུ་དོན་ལྔས་འཁྱོག་འགྲོས་དང་འབྱུང་འགྲོས་གཉིས་ཀྱི་འགྲོས་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར། རྒྱབ་བདུན་དུ་རྒྱུ་བའི་འགྲོ་བ་དང་འོང་བའི་འགྲོས་གཉིས་གཉིས་རྫོགས་པའི་ཟླ་གྲངས་མདའ་རི་ཉིས་འགྱུར་ཟླ་བ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ། དེ་ལོར་དྲིལ་ན་ལོ་བཅུ་གཉིས་དང་ཟླ་བ་དྲུག་རེས་དུ་བའི་འགྲོས་བཞི་པོ་ཚར་གཅིག་རྫོགས་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་མཚན་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འགྲོས་བཞི་ཚར་གཅིག་རྫོགས་མཚམས་ནས་འགོ་བརྩམས་ཏེ། ཤར་དུ་གདོང་ཕྱོགས་ནས་ལོ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དལ་བར་རྒྱུ་བས་ཉིན་རེ་བཞིན་ལོའི་རྐང་ལོངས་སྤྱད་པས་ཉི་མ་ལས་ཤར་དུ་ཆུ་ཚོད་ཞེ་ལྔ་ཙམ་འཕགས་ཏེ་འཆར་བའི་འགོ་རྩོམ། དེ་ནས་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་བར་དུ་མྱུར་བར་རྒྱུ་བས་ཉིན་རེ་བཞིན་ཕྱོགས་ཀྱི་རྐང་ལོངས་སྤྱོད་པས་དེའི་མཐར་མྱུར་འགྲོས་རྫོགས་པ་ཡིན་མོད། འོན་ཀྱང་དུ་ཕོད་དང་བཅས་ཏེ་འཆར་བ་ནི་ཕྱོགས་གསུམ་པོ་རྫོགས་པ་ན་ཉི་མའི་སྔོན་དུ་སྐར་མ་གཉིས། ཆུ་ཚོད་དགུ། སྲང་ཉེར་གཉིས་ལྷག་ཙམ་ཐལ་བར་འགྱུར་བ་ལས། ཕྱོགས་གཉིས་ཏེ་ཟླ་བ་གཅིག་སོང་བའི་མཐར་ཉི་མའི་མདུན་དུ་སྲོད་ལ་འཆར་ཞིང་། དེ་ནས་ ཡང་ཕྱོགས་གསུམ་དང་ལོ་གསུམ་གྱི་རིང་རང་རང་གི་རྐང་ལོངས་སྤྱད་པས་ལྷོར་གདོང་ཕྱོགས་ནས་སླར་ལྡོག་སྟེ་འོང་བ་དལ་བའི་འགྲོས་ཀྱི་མཐར་རང་གི་ཞིང་ལ་ཐིམ་པ་སྟེ་ཉི་དུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཛོམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་སླར་ཡང་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་བར་ནུབ་ཏུ་གདོང་ཕྱོགས་ནས་ལོ་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྐང་ལོངས་སྤྱད་པས་འཁྱོག་འགྲོས་ཀྱི་མཇུག་གི་ཕྱོགས་གཉིས་སོང་བའི་མཐའ་མར་ཉི་མའི་རྒྱབ་ནུབ་ཏུ་འཕགས་ཏེ་ཐོ་རེངས་འཆར་ཞིང་། དེ་རྗེས་ཕྱོགས་གསུམ་དང་ལོ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་རང་རང་གི་རྐང་ལོངས་གདོང་བྱང་དུ་ཕྱོགས་པ་འབྱུང་འགྲོས་ཀྱིས་སྤྱད་པ་རྫོགས་མཐར་ཉི་མའི་རྗེས་ཟིན་པས་ཉི་མར་ཐིམ་མོ། །དེ་ལྟར་ན་འགྲོས་རེའི་ཚད་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅས་སོ་བདུན་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་པ་ཟླ་བ་དོན་ལྔས་འགྲོ་བ་མྱུར་འཁྱོག་གཉིས་ལ་འོང་བ་དལ་འབྱུང་གཉིས་དགོས་པས་འགྲོ་འོང་གི་འགྲོས་རེ་རེ་རྫོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁམས་ལེའི་ཚིགས་བཅད་ཞེ་དགུ་པར། སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལག་པས་བསྒྱུར་བའི་ཟླ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཇུག་རིང་དག་ནི་མྱུར་དང་འཁྱོག་པོར་འགྱུར། ཞེས་སོ། །འདིར་ཁ་ཅིག །མཇུག་རིང་ལ་དལ་འབྱུང་གི་འགྲོས་གཉིས་མེད་གསུང་ནའང་། དལ་འབྱུང་གི་འགྲོས་མ་བྱས་ན་མྱུར་འཁྱོག་བྱེད་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར། མཁས་མཆོག་བུས། འགྲོ་བ་དང་འོང་བའི་དབྱེ་བས། ཞེས་པའི་འགྲེལ་ཆེན་གྱི་ལུང་ལ་བརྟེན་ནས་མདུན་དུ་རྒྱུ་བ་ལ་འགྲོ་འོང་གཉིས། རྒྱབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་ལ་འགྲོ་འོང་གཉིས་ཏེ། འགྲོ་བའི་འགྲོས་གཉིས་དངོས་སུ་གསུངས་པས་འོང་བའི་འགྲོས་གཉིས་ཤུགས་ལས་རྟོགས་པ་ཡིན་པར་བཤད་པ་ལྟར་འཐད་པས་འགྲོས་བཞི་འགྲུབ་བོ། །གཉིས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། རང་གི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྐང་ལོངས་བཤད་པ། དེ་རྒྱུན་བཅས་ཀྱིས་རྩི་བའི་ཚུལ། འགྲོས་བཞི་ངོས་བཟུང་། འཆར་ནུབ་ཀྱི་དུས་གཟེར་བཤད་པས་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། བཤད་མ་ཐག་པ་དེའི་ཕྱིར་འགྲོས་བཞི་གང་ལ་སྤྱོད་པའི་དུས་ཡིན་ཀྱང་རུང་སྟེ། ལོ་གསུམ་པོའི་རིང་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལོའི་རྐང་ལོངས་ནི། ཉིན་རེ་བཞིན་ཆུ་སྲང་གཉིས་དང་དབུགས་གསུམ་རེས་ཉི་མ་ལས་ལྷག་པོར་མདུན་དུ་འགྲོ་འོང་རིམ་པའི་རྐང་སྔ་ཕྱི་ལ་ནོར་དང་། རྒྱབ་ཏུ་འགྲོ་འོང་རིམ་མིན་གྱི་རྐང་སྔ་ཕྱི་ལ་བུ་ལོན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྤྱོད་ ཅིང་། ཡང་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་བར་དུ་སྤྱོད་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྐང་ལོངས་ནི། ཉིན་རེ་བཞིན་ཆུ་སྲང་ང་དྲུག་བཞི་ཆ་ལ་ཆུ་ཚོད་རེར་བྱས་པའི་ཆུ་ཚོད་གཉིས་རེ་འམ། ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་ལ་ཆུ་ཚོད་དུ་བྱས་པའི་ཆུ་ཚོད་གཅིག་དང་ཆུ་སྲང་ང་གཉིས་དབུགས་གསུམ་རེས་ཉི་མ་ལས་ཆེས་ཆེར་ལྷག་པས་རིམ་རིམ་མིན་ལ་ནོར་དང་བུ་ལོན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་རྒྱུན་བཅས་ཀྱི་རྩི་ཚུལ་ནི། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དེ་རི་མོས་གཏན་ལ་འབེབས་ན། བློ་ངན་འདས་ལོར་བྱས་པའི་གང་རྩིའི་བྱེད་པའི་ཟླ་དག་བསྒྲུབས་པ་ལ་ཀླུ་ལག་གིས་སྦྱང་བ་ནི་དུ་བའི་རྩིས་འཕྲོ་སྟེ་ལྷག་གྱུར་དོར་བའོ། །དེ་ལ་དུ་བ་སྔར་མཐོང་ནས་ཕྱིས་མཐོང་འགྱུར་གྱི་བར་གྱི་འཁོར་ལོ་མདའ་རིས་བགོས་པས་ལྷག་མ་སྟོངས་པ་དེའི་ཚེ་དུ་བ་མཐོང་བའི་དུས་ཡིན་ལ། དེའང་རྙེད་པ་འཕར་ཏེ་མི་མཉམ་པ་ཐོབ་པའི་ཚེ་འཁྱོག་འགྲོས་ཀྱི་མཐར་ཉི་མའི་རྗེས་སུ་ལུས་པས་ཐོ་རེངས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། ཡང་རྙེད་པ་འཕར་ཏེ་མཉམ་པར་གྱུར་པའི་ཚེ་མྱུར་འགྲོས་ཀྱི་མཐར་ཉི་མའི་མདུན་དུ་ཐལ་བས་སྲོད་ལ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་མཐོང་བས་བརྟག་ཅིང་། ཐོབ་ནོར་དེ་འོག་ཏུ་སྣོན་འབྲིད་ཀྱི་མཚན་མར་ཟུར་དུ་བཞག་གོ། འཆར་བའི་དུས་ངེས་པ་དེ་ནས་རྒྱུན་བཅས་ཀྱི་ཕྱོགས་ལོའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་བརྟག་པའི་ཕྱིར་དུ་སྔར་མདའ་རིས་བགོས་པའི་ལྷག་མ་ཇི་ཙམ་ལུས་པའི་ཚོགས་དེ་མིག་གིས་བསྒྱུར་བ་ནི་ཟླ་ཕྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོར་གསིལ་བ་ཡིན་ལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་ཕུང་པོར་གང་མ་ལོངས་པའི་ཆ་དེ་འོག་ཏུ་བསྲེ་རྒྱུ་བདེ་བླག་ཏུ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར། དུས་དེར་གང་རྩིའི་ཞག་གྲངས་ལ་ཚེས་ཏེ་བཅོ་ལྔས་བགོས་པས་ཐོབ་ནོར་དུ་གང་བྱུང་འདིར་བསྲེ་ཞིང་ལྷག་མ་ཟུར་དུ་བཞག་པར་བྱའོ། །སླར་ཡང་འགྲོས་རེའི་ལོ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ལོ་གསུམ་གྱི་ཟླ་གྲངས་སོ་དྲུག་ཤེད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་པ་ལ་ཕྱོགས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱོགས་གྲངས་གསུམ་བསྣན་པས་མདའ་རི་འབྱུང་སྟེ། མདུན་རྒྱབ་གང་རུང་དུ་ཤར་ནས་དེ་ཙམ་སོང་མཚམས་ལྷོ་བྱང་གི་འགྲོས་མཐར་ནོར་བུ་ལོན་ཁ་དག་པས་འཕྲོ་རྩི་མི་དགོས་པའི་ཕྱིར་དེས་དོར་བའོ། །དེ་ཡང་སྔར་འཆར་དུས་བརྟགས་པའི་ཐོབ་ནོར་མཉམ་ལ། སྐབས་འདིར་དོར་བ་ལྡངས་ན་རིམ་མིན་གྱི་སྔ་རྐང་འཁྱོག་འགྲོས་ ལ་སྤྱོད་པའི་དུས་དང་། མ་དོར་ན་རིམ་པའི་ཕྱི་རྐང་དལ་འགྲོས་ལ་སྤྱོད་པའི་དུས་ཡིན་ཞིང་། ཡང་སྔར་གྱི་ཐོབ་ནོར་མི་མཉམ་ལ། འདིར་དོར་བ་ལྡངས་ན་རིམ་པའི་སྔ་རྐང་མྱུར་འགྲོས་ལ་སྤྱོད་པའི་དུས་དང་མ་དོར་ན་རིམ་མིན་གྱི་ཕྱི་རྐང་འབྱུང་འགྲོས་ལ་སྤྱོད་པའི་དུས་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་མཚན་དེས་རིམ་མིན་གང་ཡིན་ནའང་། རྐང་རྒྱུན་ལ་དོར་བ་སྔ་རྐང་ལ་སྟེར་ཞིང་མ་དོར་བ་ཕྱི་རྐང་ལ་དབྲི། ཞག་ལ་མྱུར་དལ་ལ་སྟེར་ཞིང་འཁྱོག་འབྱུང་ལ་དབྲི་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རྐང་མཚམས་དོར་བའི་ལྷག་དེ་ཚེས་ཞེས་པ་བཅོ་ལྔས་བསྒྱུར་བ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་ཚོགས་དེ་ཞག་ཏུ་གསིལ་བའོ། །དེ་ལ་དེར་མ་ལོངས་པའི་སྔར་ཟུར་དུ་བཞག་པའི་ཚེས་ཀྱིས་ཐོབ་པའི་ལྷ
Chinese
第十一节 讲述烟雾出现的确定性 现在，第十一节讲述烟雾出现的确定性，分为教义和解释两部分。第一部分是：烟雾长尾运行的常有享受，大多与太阳相同，在地面上的运行方式也与太阳相似。但是，凭借其独特的快速步伐，以形成四种运行方式的步伐差异而出现。因此，按顺序在太阳的前面，不按顺序在太阳的后面显现。例如，就像两个缓星一样。第二部分是详细解释，分为三个方面：四种运行方式完成的程度，缓慢和快速运行的享受，以及显示确定可见和消失的时间界限的方法。第一点是：三年和半个月，即三个方向加倍，七十五个月是快速和缓慢运行完成的时间。同样，再过七十五个月，弯曲和出现两种运行方式也会完成。因此，在后方运行七次的来回两种运行方式完成的月数为箭山的两倍，即一百五十个月。将其归纳为年，则是十二年零六个月，烟雾的四种运行方式完成一次。原因是什么呢？从四种运行方式完成一次的起点开始，面向东方缓慢运行三年，每天享受年的份额，因此比太阳提前四十五分钟左右开始出现。然后，在三个方向之间快速运行，每天享受方向的份额，因此最终完成快速运行。然而，伴随烟雾出现的是，在三个方向完成时，比太阳提前两颗星，九个小时，二十二分多钟。在两个方向，即一个月过去之后，在太阳前面于黄昏出现。之后 又经过三个方向和三年，各自享受自己的份额，面向南方从新返回，缓慢运行的最终结果是融入自己的领域，即太阳和烟雾一起汇合。同样，再过三年三个方向，面向西方从年和方向的
English
Section Eleven: Explaining the Certainty of Smoke's Appearance Now, Section Eleven explains the certainty of smoke's appearance, divided into two parts: doctrine and explanation. The first part is: The constant enjoyment of the long-tailed smoke's movement is mostly shared with the sun, and its manner of traversing the land is similar to the sun. However, it appears due to the difference in pace that creates the four modes of movement, based on its unique swift foot. Therefore, it appears sequentially in front of the sun and non-sequentially behind the sun. For example, like the two slow planets. The second part is a detailed explanation, which has three aspects: the extent to which the four movements are completed, the enjoyment of slow and fast movement, and the method of showing the definite time limits of visibility and disappearance. The first point is: Three years and half a month, that is, doubling the three directions, seventy-five months is the time for the completion of fast and slow movements. Similarly, again after seventy-five months, the two movements of crooked and emerging movements will be completed. Therefore, the number of months for the completion of the two back-and-forth movements running seven times in the rear is twice the arrow mountain, which is one hundred and fifty months. Summarizing it into years, it is twelve years and six months, and the four movements of smoke are completed once. What is the reason? Starting from the point where the four movements are completed once, it moves slowly facing east for three years, enjoying the share of the year each day, so it starts to appear about forty-five minutes earlier than the sun. Then, it moves quickly between the three directions, enjoying the share of the direction each day, so the fast movement is finally completed. However, the appearance with smoke is that when the three directions are completed, it exceeds the sun by two stars, nine hours, and twenty-two minutes. After two directions, that is, after one month has passed, it appears in front of the sun at dusk. After that, Again, after three directions and three years, each enjoying their own share, facing south and returning again, the final result of the slow movement is to merge into its own field, that is, the sun and smoke merge together. Similarly, again after three years and three directions, facing west from the year and direction
Chinese
通过使用足量，当曲行步的末尾两个方向走完时，最终在太阳的背面升起，黎明出现。之后，在三个方向和三年之间，各自的足量面朝北方，以顺行步使用，最终耗尽，追上太阳，融入太阳。这样，每一步的量是三十七个半月，翻倍后五十五个月，快行和曲行需要两次，缓行需要两次，这样一来，每次行走的步骤就完成了。在《界品》第四十九个偈颂中说：“三十七用手翻倍的月份，长尾宿变成快和曲。”这里有些人说，长尾宿没有缓行的两次步骤，但如果不进行缓行，就无法进行快行和曲行。大学者布根据《行走和到来的区别》的注释，向前行走有两次行走和两次到来，向后行走有两次行走和两次到来，因为明确说了两次行走的步骤，所以可以推断出两次到来的步骤，因此四步就完成了。第二部分有四点：说明自己独有的足量，用常算法计算的方法，确定四种步骤，说明日出日落的时间，总结要点。第一点是：正如刚才所说，无论使用四种步骤的哪个时间，在这三年里使用的年的足量是：每天太阳多出二楚和三息，在前面以顺行的先后顺序作为盈余，在后面以逆行的先后顺序作为亏欠来使用。另外，在三个方向之间使用，方向的足量是：每天太阳多出五十六又四分之一楚，如果以每小时为单位，则是每小时二个时辰，或者以六十楚为一个时辰，则是一个时辰五十二楚三息，太阳多出很多，以顺逆的顺序作为盈余和亏欠来使用。第二，常算法的计算方法是：如果用图来确定这种使用方法，则是以恶慧过去年为基础的任何计算方法。
English
By utilizing the full extent of the foot-length, when the two directions at the end of the crooked pace are completed, it finally rises behind the sun, and dawn appears. Thereafter, between the three directions and the three years, each of their respective foot-lengths faces north, and is used in a progressive manner, ultimately exhausting and catching up with the sun, merging into it. Thus, the measure of each pace is thirty-seven and a half months, doubled to fifty-five months, requiring two fast paces and two crooked paces, and two slow paces, so that each step of going and coming is completed. In the forty-ninth verse of the 'Section on Boundaries,' it says, 'The months multiplied by thirty-seven by hand, the long-tailed ones become fast and crooked.' Here, some say that there are no two slow paces for the long-tailed ones, but if the slow pace is not performed, the fast and crooked cannot be done. The great scholar Bu, based on the commentary on 'The Difference Between Going and Coming,' says that there are two goings and two comings for moving forward, and two goings and two comings for moving backward, because the two steps of going are explicitly stated, so the two steps of coming can be inferred, thus the four steps are completed. The second part has four points: explaining one's own unique foot-length, the method of calculating with constant reckoning, identifying the four paces, explaining the time of sunrise and sunset, and summarizing the main points. The first point is: As just mentioned, no matter what time the four paces are used, the annual foot-length used during these three years is: each day the sun exceeds by two chus and three breaths, using the sequential order of going and coming in front as surplus, and using the sequential order of going and coming in reverse as deficit. In addition, when used between the three directions, the directional foot-length is: each day the sun exceeds by fifty-six and a quarter chus, which is two hours if each hour is taken as a unit, or one hour and fifty-two chus and three breaths if sixty chus are taken as an hour, the sun exceeds greatly, using the sequential order of forward and reverse as surplus and deficit. Second, the method of calculating with constant reckoning is: if this method of use is determined by a diagram, it is any calculation method based on the year of past evil wisdom.