Tibetan
་དང་། །ས་ཡ་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་ཏེ། །དགུ་པོ་རྐྱང་པའི་གྲངས་སུ་བརྗོད། །ཐེར་འབུམ་ཁྲག་ཁྲིག་རབ་བཀྲམ་དང་། །གཏམས་དཀྲིགས་མི་འཁྲུགས་ཁྱད་འབྱིན་དང་། །སྤང་རྟེན་དེད་འདྲེན་མཐའ་སྣང་དང་། །རྒྱུ་རིག་འོད་མཛེས་དབང་པོ་དང་། །ལེགས་ཕྱིན་རྟོགས་འགྲོ་འབྱིང་རྡུལ་དང་། །རྒྱ་རྟགས་སྟོབས་འཁོར་བརྡ་ཤེས་དང་། །རྣམ་བྱུང་སྟོབས་མིག་བྱམས་སྙིང་དགའ། །བཏང་སྙོམས་རྣམས་ཏེ་ཆེན་པོར་བཅས། །ལྔ་བཅུ་ཁུག་པའི་གྲངས་ཡིན་ཏེ། །གྲངས་མེད་པ་ནི་ཐ་མའོ། །གོང་ནས་གོང་དུ་བཅུ་འགྱུར་བསྒྲེ། ༈ །དབུགས་ནི་ཁུག་པ་དྲུག་ལ་སྲང་། །ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་ལ་ཆུ་ཚོད། །ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུར་ཉིན་ཞག་གཅིག །འབྱུང་སྟེ་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ཡིན། །ཁྱིམ་ཚེས་ཞག་ཀྱང་ཉིན་ཞག་དང་། །བསྟུན་ནས་བརྩི་བར་བྱ་དགོས་ཕྱིར། །སྒྱུར་འགོད་དེ་དང་མཐུན་པར་མཛད། །ཆུ་སྲང་ང་དྲུག་རྐང་བཅས་ལ། །ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཏུ་མཛད་པ་ནི། །དུ་བའི་རྩིས་སོགས་གནས་སྐབས་འགར། །དགོངས་ནས་གསུངས་ཀྱི་གཞན་དུ་མིན། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱི། །སྐར་ཁོངས་རེ་རེའི་ས་ཁྱོན་ལ། །དྲུག་ཅུར་བྱས་པའི་ཆུ་ཚོད་དེ། །ཡུལ་གྱི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན། །དེ་རེའི་ཁྱོན་ལ་དཔག་ཚད་གྲངས། །ཉིས་བརྒྱ་སོ་གཅིག་ལྷག་དང་བཅས། །དེ་ལས་སྔ་མ་ཆུ་ཚོད་དངོས། །ཕྱི་མ་བཏགས་མིང་ཆུ་ཚོད་ཡིན། །དེ་ལྟར་གྲངས་དང་རི་མོ་ལ། །འཇུག་པའི་ཡན་ལག་བཤད་པ་སྟེ། བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུའོ། །རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་ཉིན་ བྱེད་སྣང་བ་ལས། སྔོན་འགྲོ་བྱ་བའི་རིམ་པ་བཤད་པའི་སྐབས་ཏེ་དང་པོའོ།། །།༈ ཐ་སྙད་རྣམ་གྲངས་བསྟན་པ་ལས། །ཐོག་མར་གྲངས་ཀྱི་བརྡ་ཆད་བཤད། །རང་བཞིན་གཟུགས་དང་བསེ་རུ་དང་། །ཟླ་བ་རི་བོང་ཅན་རྣམས་གཅིག །ལག་མིག་ཟུང་དང་བགྲོད་པ་དང་། །འཁྲིག་སྦྱོར་གཤིན་རྗེ་མཚེ་མ་གཉིས། །འཇིག་རྟེན་དུས་དང་ཡོན་ཏན་དང་། །མེ་དང་རྩེ་མོ་ཅན་རྣམས་གསུམ། །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་གཏེར་ཆུ་བོ་དུས། །རིག་བྱེད་སྡེ་བ་ཟུང་ལྡན་བཞི། །མདའ་དབང་ཕུང་པོ་འབྱུང་བ་ལྔ། །རོ་དང་བྲོ་བ་དུས་མཚམས་དྲུག །གཟའ་གླིང་ཐུབ་རི་དྲང་སྲོང་བདུན། །ཀླུ་སྦྲུལ་ལག་འགྲོ་གདེངས་ཀ་ཅན། །ནོར་ལྷ་ནོར་དང་དབྱིག་རྣམས་བརྒྱད། །རྩ་བུག་གཟའ་གཏེར་སྲིན་པོ་དགུ། །ཕྱོགས་དང་སྒྲ་སྒྲོག་བཅུ་ཡི་མིང་། །དྲག་པོ་དབང་ཕྱུག་བདེ་བྱེད་དང་། །བདེ་འབྱུང་འཕྲོག་བྱེད་བཅུ་གཅིག་གོ། ཉིན་བྱེད་ཉི་མ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས། །ལུས་མེད་དང་ནི་འདོད་པ་དང་། །མྱོས་བྱེད་སྣ་ཚོགས་བཅུ་གསུམ་མོ། །མ་ནུ་
Chinese
以及，百万、千万、亿，这九个被称为单数。万万、千亿、极、塞、拘胝、不可说、宁估、那由他、频婆罗、歌罗、莲花、阿由他、多由他、僧佉、婆婆、阿僧祇、无量、大莲花，这五十个是库帕的数字，无数是最后一个。从上到上乘以十。༈ 呼吸六次为一息。六十息为一刻。六十刻为一日。这是时辰的刻度。邻近的夜晚也与白天相同，因为必须连续计算，所以要按照那个来做。五十六又四分之一息为一刻，这是在烟供等特殊情况下考虑后说的，其他情况不是这样。二十七星宿，每个星宿的区域，分为六十份的时辰，是按照地区划分的。每个区域的范围，有二百三十一逾缮那多一点。其中，前者是实际的时辰，后者是假名的时辰。这样，对于数字和图画，讲述了入门的支分，这是为了孩子们的利益。
English
And, millions, tens of millions, billions, these nine are called single numbers. Ten million, trillion, ati-krānti, vitama, koti-koti, asankhyeya, nirabuda, nayuta, pimbara, krori, padma, ayuta, tayuta, sankhya, baba, asankhyeya, aparimita, maha-padma, these fifty are the numbers of khukpa, and innumerable is the last. Multiply by ten from top to top. ༈ Six breaths are one srang. Sixty srangs are one chu-tshod. Sixty chu-tshods are one day and night. This is the chu-tshod of time. The neighboring night is also the same as the day, because it must be counted continuously, so do it according to that. Fifty-six and a quarter breaths are one chu-tshod, which is said after considering special circumstances such as smoke offerings, otherwise it is not. Twenty-seven constellations, the area of each constellation, divided into sixty chu-tshods, is divided according to the region. The range of each area has two hundred and thirty-one yojanas plus a little. Among them, the former is the actual chu-tshod, and the latter is the nominal chu-tshod. Thus, for numbers and drawings, the introductory branches are explained, which is for the benefit of children.
Tibetan
ཤེས་བུ་ཡིད་སྲིད་པ། །སྲིད་པའི་གནས་རྣམས་བཅུ་བཞིའོ། །ཚེས་ཞེས་བྱ་བ་བཅོ་ལྔའི་མིང་། །ཆ་ཤས་དང་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་། །མི་བདག་ཅེས་པ་བཅུ་དྲུག་གོ། ཉེས་པ་སྐྱོན་ནི་བཅོ་བརྒྱད་དེ། །རྒྱལ་བ་ཞེས་པ་ཉེར་བཞིའོ། །ཉེར་ལྔ་ལ་ནི་དེ་ཉིད་དེ། །སྐར་མ་འཁོར་ལོ་ཉེར་བདུན་མིང་། །སོ་དང་གཉིས་སྐྱེས་སུམ་ཅུ་གཉིས། །གྲངས་ཀྱི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། ༈ །དེ་ནས་ལོ་ཡི་ཐ་སྙད་བཤད། །ཁྱིམ་ཟླ་བཅུ་གཉིས་བགྲོད་གཉིས་དང་། །ཉི་མས་རྒྱུ་སྐར་འཁོར་བ་དང་། །དུས་བཞིའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པ་ལ། །ལོ་གཅིག་ཅེས་པའི་ཐ་སྙད་བཏགས། །ལོ་ཡི་ཐོག་མར་རབ་བྱུང་ཞེས། །རིག་བྱེད་ལུགས་ལ་བཤད་པ་བཞིན། །སྟོད་འགྲེལ་ལས་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ། །རབ་བྱུང་རྣམ་བྱུང་དཀར་པོ་དང་། །རབ་མྱོས་སྐྱེ་བདག་ཨངྐི་ར། །དཔལ་གདོང་དངོས་པོ་ན་ཚོད་ལྡན། །འཛིན་བྱེད་དབང་ཕྱུག་འབྲུ་མང་པོ། །མྱོས་ལྡན་རྣམ་གནོན་ཁྱུ་མཆོག་དང་། །སྣ་ཚོགས་ཉི་མ་ཉི་སྒྲོལ་བྱེད། །ས་སྐྱོང་མི་ཟད་ཐམས་ཅད་འདུལ། །ཀུན་འཛིན་འགལ་བ་རྣམ་འགྱུར་དང་། །བོང་བུ་དགའ་བ་རྣམ་རྒྱལ་ཉིད། །རྒྱལ་བ་མྱོས་བྱེད་གདོང་ ངན་དང་། །གསེར་འཕྱང་རྣམ་འཕྱང་སྒྱུར་བྱེད་དང་། །ཀུན་ལྡན་འཕར་བ་དགེ་བྱེད་དང་། །མཛེས་བྱེད་ཁྲོ་མོ་སྣ་ཚོགས་དབྱིག །ཟིལ་གནོན་སྤྲེའུ་ཕུར་བུ་དང་། །ཞི་བ་ཐུན་མོང་འགལ་བྱེད་དང་། །ཡོངས་འཛིན་བག་ཡོད་ཀུན་དགའ་དང་། །སྲིན་པོ་མེ་དང་དམར་སེར་ཅན། །དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དོན་གྲུབ་དྲག །བློ་ངན་རྔ་ཆེན་ཁྲག་སྐྱུག་པ། །མིག་དམར་ཁྲོ་བོ་ཟད་པའོ། ༈ །རྒྱ་ནག་འཕྲུལ་གྱི་རྩིས་གཞུང་ལས། །བྱི་བ་ལ་སོགས་བཅུ་གཉིས་པོ། །དབང་ཐང་ཁམས་ལྔའི་རིམ་པ་དང་། །དབང་ཐང་ཁམས་རེར་ཕོ་དང་མོ། །ཕྱེ་སྟེ་སྦྱར་བས་དྲུག་ཅུ་འབྱུང་། །སྟོད་འགྲེལ་ལུགས་ཀྱི་རབ་བྱུང་དང་། །རྒྱ་རྩིས་པ་ཡི་མེ་མོ་ཡོས། །དོན་གཅིག་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཏེ། །ལྷག་རྣམས་རིམ་པར་དེད་དེ་སྦྱར། ༈ །དེ་ནས་ཟླ་བའི་ཐ་སྙད་བཤད། །ཟླ་བའི་དཀར་ཆ་འཕེལ་དང་འགྲིབ། །བཅོ་ལྔ་རེ་སྟེ་ཞག་སུམ་ཅུར། །ལོངས་ཚེ་ཟླ་བའི་ཐ་སྙད་བཏགས། །ལོ་རེའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལས། །ཟླ་བ་གང་དང་དེའི་ངོ་གཉིས། །གང་དང་གང་ལས་ལོ་ཡི་འགོ། འཛིན་པའི་འདོད་གཞུང་ལུགས་མང་ཡང་། །སྐར་རྩིས་ལུགས་འདིར་གཟའ་རྣམས་ཀྱི། །རྟག་ལོངས་ཐོག་མར་ལུག་ཁྱིམ་ནས། །སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་དང་འཇིག་རྟེན་དུ། །ཟླ་བ་སྐྱེས་མ་ཐག་པ་ནས། །དཀར་ཆ་དང་པོར་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཡར་ངོ་སྔོན་འགྲོའི་ནག་ཟླ་ནས། །ལོ་འགོ་འ
Chinese
智慧之子，意为存在。 存在的处所共有十四处。 称为“ཚེས་”是十五的名称。 部分、国王和 人主，这是十六。 罪过和过失是十八。 胜利者是二十四。 二十五也是那个。 星星和轮是二十七的名字。 三十二是牙齿和双生子。 这是数字名称的类别。 接下来解释年份的术语。 十二个宫月和两个行进，以及 太阳绕行星辰，以及 四季的循环圆满时， 就赋予“一年”的名称。 年份的开始称为“饶迥”。 如吠陀经所说。 《上部注释》中也这样说： 饶迥、遍生、白色，以及 极醉、生主、盎伽罗， 光荣面容、事物、具年龄， 执持者、自在、多谷物， 醉者、遍压、群牛之首，以及 多样、太阳、太阳救度者， 护地者、不尽、调伏一切， 全执持、矛盾、遍变化，以及 驴子、喜悦、遍胜者， 胜利者、醉作者、恶面容，以及 金蔓、遍蔓、转变者，以及 全具、增长、善作者，以及 美作者、忿怒母、多样界限， 威慑者、猴子、木星，以及 寂静、共同、违背者，以及 全执持、谨慎、普喜悦，以及 罗刹、火、红色和黄色者， 时之使者、义成、猛烈， 恶慧、大鼓、吐血者， 赤眼、忿怒者、穷尽者。 根据汉地的占算法典， 老鼠等十二个， 权势五行的次第，以及 权势每个元素分阳和阴， 分开结合产生六十。 《上部注释》的饶迥历算法，以及 汉地占星家的火阴兔， 意义相同，只是名称不同， 其余的依次类推结合。 接下来解释月份的术语。 月亮的盈亏， 每十五天，共三十天， 盈满时就赋予“月”的名称。 每年的十二个月中， 哪个月和它的两个面， 从哪个开始算一年？ 持有这种观点的学说有很多， 但在这个星算学说中，众星的 恒常运行首先从白羊宫开始， 因为运行的缘故，在世间 月亮刚出生时， 为了首先增长白分， 从上弦之前的黑月开始， 年头。
English
Wise son, meaning existence. There are fourteen places of existence. Called "ཚེས་" is the name for fifteen. Part, king, and Lord of men, these are sixteen. Fault and defect are eighteen. Victorious one is twenty-four. Twenty-five is also that. Star and wheel are the names for twenty-seven. Thirty-two are teeth and twins. These are the categories of numerical names. Next, explain the terms for years. Twelve zodiacal months and two progressions, and The sun orbiting the stars, and When the cycle of the four seasons is complete, The name "one year" is given. The beginning of the year is called "Rabjung." As explained in the Vedic scriptures. The "Upper Commentary" also says this: Rabjung, Pervading Birth, White, and Extremely Intoxicated, Lord of Birth, Angira, Glorious Face, Thing, Possessing Age, Holder, Independent, Many Grains, Intoxicated, Pervading Pressure, Head of the Herd, and Diverse, Sun, Sun Savior, Earth Protector, Inexhaustible, Subduing All, All-Holder, Contradiction, Pervading Change, and Donkey, Joy, Pervading Victorious One, Victorious One, Intoxication Maker, Evil Face, and Golden Vine, Pervading Vine, Transformer, and All-Possessing, Increasing, Virtuous Maker, and Beautiful Maker, Wrathful Mother, Diverse Boundary, Awe-Inspiring, Monkey, Jupiter, and Peaceful, Common, Opposer, and All-Holder, Careful, Universal Joy, and Rakshasa, Fire, Red and Yellow One, Messenger of Time, Meaningful Accomplishment, Fierce, Evil Wisdom, Great Drum, Blood Vomiter, Red Eye, Wrathful One, Exhausted One. According to the astrological code of Han China, The twelve, starting with the rat, The order of the five elements of power, and Each element of power divided into male and female, Dividing and combining produces sixty. The Rabjung calculation method of the "Upper Commentary," and The fire-female rabbit of the Han Chinese astrologers, Have the same meaning but different names, The rest are combined by analogy. Next, explain the terms for months. The waxing and waning of the moon, Every fifteen days, totaling thirty days, When full, it is given the name "month." Of the twelve months of each year, Which month and its two faces, From which to start the year? There are many doctrines holding this view, But in this astrological doctrine, the planets' Constant motion begins first from the Aries constellation, Because of the motion, in the world When the moon is newly born, In order to first increase the white fraction, Starting from the dark month before the waxing phase, The beginning of the year.