Tibetan
ཞིང་འདིའི་མཛད་པ་ཟིན་ནས་སྐུ་ཞི་བར་གཤེགས་པ། ཞིང་འདིའི་མཛད་པ་ཟིན་ནས་སྐུ་ཞི་བར་གཤེགས་པ། དེ་ནས་བདག་སོགས་རྣམས་ཀྱི་འཕེན་པ་ཟད་པའི་ཚུལ་ནི། ས་གླང་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཐོ་རེངས་ཆར་བདག་གིས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་དྲུང་དུ་ལེགས་སོའི་མགུལ་དར་འབུལ་ཕྱིར་ཚུར་ལམ་གཏེར་བདག་གི་སྐུ་མཁར་སར་ནམ་སེང་ལ་ཐུག་དུས་བྱོ་བོ་ལ་ཉག་ནས་དེའི་བར་གྱི་ཕན་ཚུན་ཡན་ཁ་བ་མིན་པའི་ན་བུན་ལྟ་བུའི་ས་ལི་སི་ལི་ཞིག་གིས་དགོན་པ་ཁེངས་ཤིང་། འབྲས་བུ་ལ་རྫས་འོག་གི་རི་ཉི་ཤར་ཙམ་གླང་སྐད་ལྟ་བུའི་སྒྲ་ཆེ་བ་དང་། བདེ་ཆེན་གླིང་ཆིབས་རི་ནང་དུ་གླ་བ་ཡོངས་ཤིང་། ཐོ་རེངས་སྐར་མ་མཇུག་ཕོད་ཅན་ཐགས་ཤད་དོ་ཙམ་ཤར་ཞིང་། ཕོ་རོག་གཤོག་པ་སྒྲོ་དཀར་གྱིས་བརྒྱན་པས་འདི་ལོ་སྟར་ཆགས་སྡོད་པ་སོགས་པྲ་ལྟས་ངན་ཞིང་། དེར་མ་ཟད་བདག་ཙམ་ལ་ངེས་པ་དཀའ་ཡང་དེ་གོང་ས་བྱི་ལོར་ནད་ཀྱིས་ལྕི་བའི་དུས་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆའི་རྨི་ལམ་དུ་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་གླིང་གི་གསོལ་ཐབ་ཀྱི་གསང་སྒོའི་ཕྱིར་རང་འདུག་པར་རྗེ་ཉིད་ཕྱིར་ཕེབས་པའི་ཞབས་ཕྱིར་རྣམ་རྒྱལ་ཆོས་སྐྱིད་འདུག་པ། དེ་མ་ཐག་ཐུར་དུ་ཕེབས་སོང་བའི་དགོན་གཤམ་གཙང་པོ་ལྟ་བུའི་ཆུས་ཁེངས་འདུག་པར་དེར་རང་གི་བསམ་པར། ད་བླ་མ་སྐུ་ན་སྨིིན་པོ་འདིར་ཞབས་ཕྱི་གཅིག་ལས་མེད་པ་འདི་མི་བྱུང་བ་འདུག་པས་ང་རང་ཞབས་ཕྱིར་འགྲོ་སྙམ་པ་ན། དེ་མ་ཐག་པར་རྗེ་ཉིད་བར་སྣང་ལ་ཡོར་གྱིས་གཤེགས་སོང་བའི་བྲག་པོ་ཆེ་ནས་བསམ་རྩེའི་བར་བར་སྣང་འཇའ་འོད་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་སྣམ་བུ་བསྐྱངས་པ་ལྟར་ཏ་ལེ་འདུག་པའི་སྟེང་རྗེ་ཉིད་ཞལ་ཁྱིམ་སྔར་གྱི་སྐུ་དར་མའི་དུས་བཞིན་མཚར་སྡུག་དང་ལྡན་པའི་སྐུ་གཅེར་བུ་དར་དམར་གྱི་ཨང་རག་དང་། རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་དབུ་སྐྲ་གནག་སྣུམ་སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་སིལ་བུར་འཆང་ཞིང་སེདྒེ་དཀར་མོ་ཞིག་ལ་ཆིབས། ཕྱག་གཡས་སྡིགས་མཛུབ་ནམ་མཁའ་དང་། གཡོན་བདག་ལ་ཐུར་དུ་བརྐྱངས་པའི་སྐྱབས་བྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་དེ་ཞལ་ཕྱིར་ལོག་གིས་གཟིགས་ཤིང་གསུངས་དྭངས་ཤིང་སྙན་པས་འདི་སྐད་དོ། །མ་བཅོས་སེམས་ཉིད་ཐོག་མ་མཐའ་བྲལ་ཞིང་། །རང་སེམས་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་པའི་ཞལ། །མངོན་སུམ་རང་ཞལ་མཇལ་ནས་འཁོར་བའི་ཆོས། །ཡོད་སྣང་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ཡེར་གྱིས་གཤེགས་པའི་སྐྱོ་ངར་གྱི་མཆི་མ་ཤོར་བའི་ངང་ལ་གཉིད་སད་ཅིང་། འདི་ལས་ན་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་མཁར
Chinese
在此刹土的事业完成后，示现涅槃。 在此刹土的事业完成后，示现涅槃。 此后我等众人福报耗尽之相是：土牛年（不确定）一月初一黎明时分，我为了向至尊上师献上“吉祥”的哈达，在返回的路上，于掘藏师的官寨萨南色（地名）相遇时，从觉沃拉雅到那里之间的相互之间，不是雪而是像雾一样的稀稀拉拉的东西充满了寺院。在哲布（地名）拉哲（地名）下面，像太阳升起一样，有像牛叫一样的巨大声音。德钦林（地名）骑马山（地名）里面，麝香鹿聚集。黎明星星带着长长的尾巴，像织布梭子一样出现。乌鸦翅膀用白色羽毛装饰，今年连续居住等等，都是不好的预兆。不仅如此，仅仅对我来说确定很难，但在那之前的鼠年，因病沉重的时候，一月十八的梦中，在空行德钦林（地名）的厨房的秘密门外自己坐着，上师返回的侍者是南嘉曲吉（人名）坐着。之后立即向下走，寺院下面充满了像河流一样的水，在那里自己心里想：现在上师这么大年纪了，只有一个侍者，这不行，我亲自去做侍者吧。就在那时，上师在空中摇曳着走了，从扎波切（地名）到桑孜（地名）之间，空中彩虹五色像展开的布一样，平坦地铺开，上面上师面容像以前年轻的时候一样，美丽而庄严，赤裸的身体穿着红色的安让（音译，一种衣服），带着骨饰，乌黑发亮的头发散落在背后，骑着一头白色的雪狮。右手拿着恐吓印指向天空，左手向我伸出加持的印，回头看着，声音清晰而悦耳，这样说道：无为心性原始无边际，自心即是义之金刚萨埵面，现量亲见自面后，轮回之法，愿有显于法界中解脱加持。说完，向西方的天空摇曳着走了，在悲伤哭泣的状态中醒来。由此，至尊上师...
English
After completing the deeds of this realm, he passed into peacefulness. After completing the deeds of this realm, he passed into peacefulness. Then, the signs of the exhaustion of the fortune of myself and others are as follows: In the Earth Ox year (uncertain), on the first day of the first month, at dawn, when I was on my way back to offer a "blessing" scarf to the feet of the venerable and holy Lama, I met the Terton's (treasure revealer) residence, Sarnam Seng (place name). From Jowo Lanya to there, there was a thin, misty substance, not snow, filling the monastery. Below Drepuk and Laje, there was a loud sound like the roar of an ox, like the rising of the sun. Musk deer gathered inside Dechenling Riding Mountain. The morning star with a long tail appeared like a weaver's shuttle. Crows with white feathers adorning their wings stayed in a row this year, and so on, all were bad omens. Moreover, it is difficult for me alone to be certain, but before that, in the Mouse year, when he was seriously ill, in a dream on the eighteenth day of the first month, I was sitting outside the secret door of the kitchen of Dakini Dechenling, and Namgyal Chokyi was sitting as the attendant of the returning Lama. Immediately afterwards, he went down, and the bottom of the monastery was filled with water like a river. There, I thought to myself, "Now that the Lama is so old, there is only one attendant. This won't do. I will go and be the attendant myself." At that moment, the Lama swayed in the sky and left. From Drakpoché to Samtse, the rainbow in the sky, with its five colors, was spread out like a flat cloth. On top of it, the Lama's face was as beautiful and majestic as it was in his youth, his naked body wearing a red angrak (a type of clothing), adorned with bone ornaments, his dark and shiny hair scattered behind him, riding a white snow lion. His right hand held the threatening mudra pointing to the sky, and his left hand extended downwards towards me in a gesture of blessing. He looked back and spoke in a clear and melodious voice, saying, "Unfabricated mind, primordial and boundless, your own mind is the face of Vajrasattva, the meaning itself. Having directly seen your own face, may the phenomena of samsara be blessed to be liberated into the realm of reality." Having said this, he swayed and went towards the western sky, and I woke up in a state of sorrow and tears. From this, the venerable and holy Lama...
Tibetan
་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་སྐུ་དངོས་ཡིན་པར་བསྟན་པས་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་མངའ་མཉེས་པས་རྣམ་པ་གཟུགས་སྐུར་བཞུགས་པ་ཙམ་ལས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་པ་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་གཤེགས་པ་ཡིན་ནམ་སྙམ་སྟེ་རྗེས་སུ་གོ། ཡང་ནུབ་ཅིག་ཉི་མ་ཤར་བའི་ཉིན་གུང་ཙམ་ན་ཤོར་པོ་ལུང་གི་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁའི་གུང་དུ་ཉི་མ་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིམ་པས་ས་རུབ་པ་སོགས་རྨི་ལྟས་ཀྱང་ངན་ནོ། །འདི་སྐབས་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ཀྱི་ཉིན་གཟིམ་དཔོན་འགྱུར་གཡང་གི་ཚ་མོའི་དཔོན་པོ་བྱ་རྒྱུད་དགོན་པར་སྡོད་མ་བདེ་བའི་བརྟག་པ་ཞུས་པའི་རིམ་གྲོར་ཞི་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་དང་ལན་ཆགས་གཏོར་མ་གཏོང་བར་བདག་རྫོང་བདའ་སྩལ་བའི་ཕྱི་ཉིན་ཆུ་གཏོར་གཏོང་སྐབས་ཁ་ཤིན་ཏུ་སྐོམ་པར་ཆང་བཏུང་བས་ཡར་ལམ་དད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱིན་པའི་བལ་ཊམ་གསུམ་ཡོད་པ་རྗེར་འབུལ་དུ་ཡོང་བའི་ཐུན་སེང་དུས་བཞེས་ཐུག་མཆོད་དུས་བདག་སྐུ་མདུན་དུ་ཡོད་པར་གང་ཅིའི་སློབ་དོན་དང་། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་རིང་ཆུ་གཏོར་གཏོང་སྐབས་ཆང་བཏུང་སོང་བ། ནང་རྟགས་ཀྱིས་ཆུན་པའི་གང་ཟག་ལ་ལྟོས་པ་ཆེར་མེད་ཀྱང་། ཕྱིས་ཁྱོད་རང་གི་སློབ་མ་རྣམས་ངན་ལམ་དུ་འགྲོ་བས་ཚུལ་དེ་འདྲ་ད་ནས་མ་བྱེད་གསུངས་པས། དེས་ན་འཁོར་འདས་སྒྲིབ་མེད་ས་ལེར་གཟིགས་པའི་བཀའ་ལུང་ཐོག་བབས་སུ་ཕེབས་པ་ཡང་མང་ངོ་། །ཡང་ཉིན་ཞིག་སྐུ་མདུན་དུ་འགྱུར་གཡང་དང་དགེ་སློང་བཀྲས་དབང་། ཨེམ་ཇི་ཡར་འཕེལ། བདག་བཅས་ཡོད་པར་དེར་བདག་ལ་ངེད་ཀྱི་ཁྲིད་གཉེར་དུ་བསྐོ་བཞག་བྱས་སྟབས་སླར་དོགས་གཅོད་བྱེད་མི་བྱུང་ན་ལྗགས་ལ་དཔའ་ལྕོག་བརྒྱབ་ཡོང་། ད་དུང་དོགས་གཅོད་བྱེད་རྒྱུ་འདུག་ན་གྱིས། གཞན་མ་ད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་འདི་རྒན་མོ་ང་འདས་པའི་རྗེས་ཇེ་ཞན་དུ་སོང་སྟེ་རླུང་ནང་གི་མར་མེ་བཞིན་འགྲོ་ཡོད་ཕེབས་པར། དེར་བདག་གིས་དེ་འདྲ་མི་དྲན་པ་འདུག་སྐུ་ན་སྨིན་སྟབས་ཞབས་པད་བརྟན་པར་དཀའ་ཡང་ལོ་ཤས་ཤིག་རང་ཞབས་པད་བརྟན་དགོས། དེ་མིན་སྐུ་སྐྱེ་འདིར་རེ་ཞིག་རྫོགས་པར་ལུང་ལས་བསྟན་ཀྱང་བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ངེས་གསང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་དང་བདག་སོགས་གདུལ་བྱའི་བུ་སློབ་རྣམས་ལ་གཟིགས་པའི་སྐུ་སྐྱེ་ཚར་གཅིག་ཅིས་ཀྱང་ཕེབས་དགོས་ཞེས་ནན་གྱིས་ཞུས་པས་དེར་འཁོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཞུས་སོང་བར། དར་ཅིག་ཅི་ཡང་མི་གསུངས་བར་བཞུགས། དེ་ནས་དར་རྒྱས་ཆོས་སྡིངས་པའི་བླ་རབས་ནས་ང་ལས་ཚེ་རིང་བ་མེད་ད་ནི་བཙུན་མ་རྒན་མོའི་བྱེད་ལུགས་དེ་ཙམ་ཡིན། དེ་སྔར་རྒྱ་བོད་གཉིས་སུ་
Chinese
显示伟大的益西措嘉（藏文：ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ།）是真身，因为她精通神通，所以只是以色身的形态存在，而本质是智慧，已经前往大乐清净刹土，之后才明白。还有一次，在太阳升起的正午时分，在肖波隆（藏文：ཤོར་པོ་ལུང་）上空，太阳融入天空，大地变黑，这些都是不好的梦兆。这时，在新年初一，管家久扬（藏文：འགྱུར་གཡང་）的侄子的首领，在嘉玉寺（藏文：བྱ་རྒྱུད་དགོན་པ）感到不安，为了消除这种不安，进行了寂静的火供和偿还宿债的朵玛，在我被派去镇压之后，第二天泼水时，我非常口渴，喝了酒，在回来的路上，信徒们供养了三件毛料，当他们来供养时，在用斋饭供养时，我在您的面前，询问了各种教导。您今天泼水时喝酒了。虽然从内在的征兆来看，对卑劣之人没有太大的期望。但之后你的学生们会走向恶道，所以从现在开始不要这样做。因此，您能清楚地看到轮回和涅槃，您的预言也经常应验。还有一天，在您的面前，有久扬、格隆扎旺（藏文：བཀྲས་དབང་）、埃姆吉亚培（藏文：ཨེམ་ཇི་ཡར་འཕེལ）和我，您任命我为您的经师，如果我不能消除疑惑，我的舌头会被烧焦。如果还有什么疑问要消除，就去做吧。此外，现在大圆满的教法在我这个老妇去世后会越来越衰弱，就像风中的酥油灯一样。我回答说，我不这么认为，虽然您年事已高，难以稳固莲足，但您必须稳固几年。否则，虽然经典中说您今生会圆寂，但为了普遍的教法，特别是宁静秘密金刚藏的教法，以及为了像我这样的弟子，您必须至少转世一次。我恳切地请求，在场的所有人都请求了。您沉默了一会儿，什么也没说。之后，从达吉秋丁巴（藏文：དར་རྒྱས་ཆོས་སྡིངས་པ）的历代上师来看，没有人比我更长寿，现在只是老尼姑的做法而已。以前在汉藏两地
English
It was shown that the great Yeshe Tsogyal (Tibetan: ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ།) was the true embodiment, because she was proficient in magical powers, so she only existed in the form of a physical body, but her essence was wisdom, and she had already gone to the Pure Land of Great Bliss, which I understood later. Also, one night, around noon when the sun was rising, in the middle of the sky above Shorpo Lung (Tibetan: ཤོར་པོ་ལུང་), the sun merged into the sky, and the earth turned black, these were all bad omens. At this time, on New Year's Day, the nephew of the steward Gyur Yang (Tibetan: འགྱུར་གཡང་), the chief, felt uneasy at Jagyud Monastery (Tibetan: བྱ་རྒྱུད་དགོན་པ), and in order to eliminate this uneasiness, a peaceful fire puja and the offering of Torma to repay karmic debts were performed. After I was sent to subdue, the next day when I was sprinkling water, I was very thirsty and drank alcohol. On the way back, the devotees offered three pieces of wool, and when they came to offer them, during the offering of food, I was in your presence, asking for various teachings. You drank alcohol today while sprinkling water. Although from the inner signs, there is not much expectation for a vile person. But later your students will go to evil paths, so don't do that from now on. Therefore, you can clearly see samsara and nirvana, and your prophecies often come true. Also, one day, in your presence, there were Gyur Yang, Gelong Trawang (Tibetan: བཀྲས་དབང་), Emji Yar Pel (Tibetan: ཨེམ་ཇི་ཡར་འཕེལ) and me. You appointed me as your tutor, and if I cannot dispel doubts, my tongue will be burned. If there are any more doubts to dispel, do it. Furthermore, now the teachings of Dzogchen will become weaker and weaker after I, this old woman, pass away, like a butter lamp in the wind. I replied that I didn't think so, although you are old and it is difficult to stabilize your lotus feet, you must stabilize your lotus feet for a few more years. Otherwise, although the scriptures say that you will pass away in this life, for the sake of the general teachings, especially the teachings of the Peaceful Secret Vajra Essence, and for the sake of disciples like me, you must be reborn at least once. I earnestly requested, and everyone present also requested. You remained silent for a while, saying nothing. After that, from the lineage of the lamas of Dargye Chödingpa (Tibetan: དར་རྒྱས་ཆོས་སྡིངས་པ), no one is longer-lived than me, now it is just the way of an old nun. Previously in both China and Tibet