Tibetan
ཁྲུལ་མེད་མི་འགྱུར་དཔལ་གྱི་སྒྲོན་མ་ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་དག་ཏུ་ཕེབས་པ་སྐལ་བ་ཤིན་ཏུ་བཟང་བས་དབང་ཆོས་ལུང་སོགས་སོ་སོ་གང་འདོད་དུ་ཞུ་བ་ལ་བཀག་སྡོམ་མེད་པས་སོ་སོའི་འདོད་སྦྱར་ལྟར་བྱས་ཆོག་ཅེས་བཀའ་ཤོག་བཀྲམ་པས་གཞི་ལྷོངས། དད་ཅན་གྱི་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་སྟོང་ཚོ་བཞིར་བརྒལ་བ་འདུས་ཏེ་སོ་སོའི་བདོག་པས་གུས་མཆོད་འབུལ་བ་གྱ་ནོམ་པ་ཕུལ་བ་དག་ལ། གཏེར་གསར་འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་བསྩལ་བའི་ཚེ་རྗེ་ཉིད་བཞུགས་པའི་དབུ་ཐོག་ཏུ་འཇའ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་མདུང་ཚུགས་སུ་ཟུག་ཅིང་། ཚེ་དབང་ཚུགས་ནས་མ་གྲོལ་གྱི་བར་རྗེའི་དབུ་ཐོག་གི་ནམ་མཁར་བྱ་རྒོད་ཅིག་སྐོར་བ་གཡས་སུ་བསྐོར་བས་ཀུན་ཡི་རངས་བའི་དད་པའི་ས་བོན་དུ་མཛད་ཅིང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ནས་འབོད་ཅིང་རྐྱང་ཕྱག་འཚལ་བའི་འུར་དིར་གྱི་སྣང་བ་འགྱུར་བའང་བྱུང་ཞེས་གསུངས། གཞན་ཡང་སོ་སོ་གང་འདོད་དང་འཚམས་པའི་ཆོས་དང་དམ་རྫས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་ཚིམས་པར་མཛད་ཅིང་། ཁྱད་པར་རྫོགས་ཆེན་པ་དང་རྒྱལ་པོས་མཚོན་ཞབས་རིམ་ཐུ་བོར་གྱུར་པ་འགའ་ཞིག་ལ་ཡབ་རྗེའི་གཏེར་གསར་ཆ་ཚང་གི་དབང་ལུང་དང་། དེའི་ནང་ནས་གཏེར་གསར་ཨ་ཏིའི་དབང་ཁྲིད་ལུང་སོགས་བསྩལ་བའི་རིག་པའི་རྩལ་དབང་གི་ཚེ་གཞི་ནས་སྦས་ཡུལ་ཞོད་ཆེ་བས་ཡིན་ནམ་གང་ལྟར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྗེ་ཉིད་བཞུགས་སར་འཇའ་ཟུག་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་དང་། པད་འདབ་བཞི་པའི་རྣམ་པ་ཁ་བ་འཚུབས་པ་ལྟར་བབས་ཤིང་སྤོས་བཟང་པོའི་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ལྟ་བུའི་དྲི་མས་ཁྱབ་པས་ཀུན་ངོ་མཚར་ཅན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་ཆོས་བཀའ་འདི་ཙམ་དུ་མ་ཟད་གཏེར་གསར་ཚང་མ་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་བདེ་ཆེན་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་འདི་ལ་སྦས་པའི་གནས་ཡུལ་ཁྱད་པར་ཅན་འདིར་གནང་བའི་སྐབས་འདི་ཐོག་མ་ཡིན། ཚུར་ཡང་རྫོགས་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ནས་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་དང་། རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ལུང་ཚང་བར་གནང་ངོ་། །དེའི་སྐབས་ཤིག་གསང་སྔགས་ཕོ་བྲང་གི་ཡང་དབེན་དུ་ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་དང་། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱང་སྨིན་པར་མཛད་པའི་དྲོད་རྟགས་ཀྱི་མཚན་མའང་ཅི་རིགས་པ་ཤར་གསུངས། དེ་དག་གི་དུས་སྐྱིད་པའི་གླུ་དང་དགའ་བའི་བྲོ་བརྡུངས་བ་ལྟ་བུའི་བདེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚེ་ཡུམ་དང་། ལྕམ་དཔལ་འཛིན་བུ་དགའ་སྐྱིད་འཛོམ་བཅས་འབྲས་ལྗོངས་སུ་ཕེབས་པས་རྐྱེན་བླང་། ཡང་ལྷ་ས་ན་དཔོན་ཚེ་རིང་དོན་གྲུབ་ཀྱིས་ཐོས་པས་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་བུ་མོ་བཙུན་མ་བཞིན་མཚར་པོ་དེ་འབྲས་ལྗོངས་སུ་ཡོད་འདུག་ཅེས་པའི་སྒྲ་སྦིར་ལ་བརྟེན་ཧོར་སོག་རྟ་པ་བཅུ་ལམ་རྒྱུས་པ་དང་བཅས་ཕག་རིའི་ཕྱོགས་སུ་འབྱོར་ཙ་ན་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོར་རྫོགས་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ནས་ཨའུ་རྩི་སྐྱོན་མེད་ཞུས་པར་གཅའ་སོགས་ཕྲ་ཞིང་འཕྲང་དོག་ཅིང་ལ་བགྲོད་དཀའ་ཡང་ནག་པོའི་བདུད་རིགས་ཐབས་མཁས་པས་ཅི་འཆར་མི་ཤེས། འོན་ཏེ་ང་ཡང་ཕ་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་ཐུགས་ནས་ཆད་པའི་བུ་མོ་ཞིག་ཡིན། མི་སྲུན་འབྱུང་པོ་དེ་ལ་འབྱུང་བ་རླུང་འཁོར་ཞིག་བཟོ་གསུངས་ཏེ། འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་ཕྱག་ལེན་དང་ལས་སློབ་དགེ་སློང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་གིས་མཛད་དེ། ཞིག་པོ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་རླུང་དམར་གྱི་འཕྲུལ་འཁོར་དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་མཛད་པས་ཁོ་པ་རྣམས་ནང་འཁྲུགས་ཀྱིས་འདི་ཡིན་མེད་པའི་གཞི་མེད་དུ་སོང་བས་ཐུགས་གཡེང་མ་དགོས། ད་དུང་ཆེད་དུ་གཉེར་ནས་པདྨའི་ཡང་ཟབ་ཀྱི་གདམས་པའི་ཉིང་ཁུས་གངས་འབེབས་མཛད་པས་སྔར་མཐོང་མ་མྱོང་མ་དྲན་ཞེས་པའི་ཁ་བས་ཆོད་པས་བདེ་བ་ཐོབ་པའི་དཔལ་དུ་གྱུར་གསུངས། ཇུན་གར་བའི་འཚེ་བ་ལས་གཡོལ་ཏེ་འབྲས་ལྗོངས་ལ་ཕེབས་པ།
Chinese
無謬不變功德之燈蒞臨此地，實乃無比殊勝之福緣，故於灌頂、佛法、傳承等，凡各自所欲求者，皆不禁制，可隨各自意願行事，如是頒布諭旨，遂成定局。信眾男女逾四千之眾雲集，以各自之財物供養豐盛之供品。於彼等賜予新寶藏長壽精華總集之長壽灌頂之時，尊者所居之頭頂上空，彩虹五色，如標槍般聳立。自長壽灌頂開始至結束之間，尊者頭頂之天空，有一兀鷲盤旋，向右繞行，令眾生心生歡喜，成為信仰之種子。眾人高呼尊者之名，並行合掌禮拜之舉，亦有此等景象之轉變。此外，並以隨順各自意願之佛法與誓言物之佈施，令眾生心滿意足。尤以大圓滿行者與國王為首之親近弟子等，賜予雅布熱之新寶藏全套之灌頂與傳承。其中，於賜予新寶藏阿底之灌頂、引導、傳承等智慧力灌頂之時，或因隱藏之地肖扎（ཞོད་ཆེ，不确定）甚為廣大之故，無論如何，壇城與尊者所居之處，皆有彩虹顯現，花雨如雪片般紛飛，其形狀有四輻之輪與四瓣之蓮花，並有如瀰漫上好薰香之氣味，令眾生皆感稀有。不僅僅是此佛法，所有之新寶藏，皆是尊貴上師丹巴德欽（བདེ་ཆེན）空行母親自於此生中所隱藏之特殊聖地賜予，此乃首次。此外，佐欽仁波切亦圓滿賜予了昆秋奇度（དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས，一切善逝总集）與持明命修之灌頂與傳承。其間，於桑昂頗章（གསང་སྔགས་ཕོ་བྲང）之寂靜處，亦圓滿修持了甚深佛法持明心滴與善逝總集之外內密三之近修與成就，並顯現了各種暖相之徵兆。彼等之時，如歌唱歡樂之歌與跳躍歡喜之舞般，無量安樂之中，與措雍（ཚེ་ཡུམ）、拉章華珍（ལྕམ་དཔལ་འཛིན）、布噶吉仲（བུ་དགའ་སྐྱིད་འཛོམ）等一同前往哲孟雄（འབྲས་ལྗོངས，Sikkim锡金），以此為緣起。又，於拉薩，有官員次仁頓珠（ཚེ་རིང་དོན་གྲུབ་）之
English
With the arrival of the unerring and immutable Lamp of Glory in these regions, it is an exceedingly fortunate opportunity. Therefore, there are no restrictions on requesting empowerments, Dharma teachings, transmissions, etc., according to one's individual desires. A decree was issued stating that one could act according to one's own wishes, and thus the foundation was laid. More than four thousand faithful men and women gathered, offering lavish tributes of respect and offerings with their respective possessions. When the longevity empowerment of the New Treasure of the Immortal Essence, the Union of All, was bestowed upon them, a rainbow of five colors stood upright like a spear above the head of the master. From the beginning to the end of the longevity empowerment, a vulture circled in the sky above the master's head, circling to the right, causing all to rejoice and becoming a seed of faith. It is said that there was also a transformation of the scene with shouts of the master's name and the waving of hands in prostration. Furthermore, they were satisfied with the gifts of Dharma and samaya substances that suited their individual desires. In particular, some of the closest disciples, including Dzogchenpas and kings, were given the complete empowerment and transmission of the New Treasures of Yabje. Among them, during the empowerment of the wisdom force of the New Treasure Ati empowerment, guidance, and transmission, perhaps because the hidden land of Shodche was so vast, in any case, rainbows appeared in the mandala and where the master was seated, and a rain of flowers fell like swirling snow, in the form of four-spoked wheels and four-petaled lotuses, and a fragrance like the rising scent of fine incense filled the air, causing all to be amazed. Moreover, not only this Dharma teaching, but all the New Treasures were given by the noble Lama Dampa Dechen Dakini herself in this lifetime in this special hidden land, and this was the first time. Furthermore, Dzogchen Rinpoche also fully bestowed the empowerments and transmissions of Konchok Chidu (དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས, Dechok Chidu, Union of All the Sugatas) and Rigdzin Sokdrup (རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ, Vidyadhara Life Practice). At one point, in the secluded retreat of Sangngak Podrang (གསང་སྔགས་ཕོ་བྲང, Secret Mantra Palace), the profound Dharma Rigdzin Thugthig (རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག, Heart Drop of the Vidyadharas) and the outer, inner, and secret approaches and accomplishments of Deshek Kundu (བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས, Union of All the Sugatas) were also fully practiced, and various signs of heat were said to have arisen. At that time, amidst immeasurable bliss, like singing joyful songs and dancing joyful dances, Tseyum, Lacham Palzin, and Buga Kyizom went to Drenjong (འབྲས་ལྗོངས, Sikkim), taking this as a cause. Also, in Lhasa, there was the official Tsering Dondrup.
Chinese
听闻掘藏师（gter bdag gling pa）的女儿，如比丘尼般美丽的女子在哲孟雄（འབྲས་ལྗོངས་，锡金），依靠这个传闻，十个熟悉道路的蒙古骑兵到达帕日（ཕག་རི）方向时，至尊上师被迎请为空行母之主，从大圆满仁波切处接受了无垢的奥义，虽然道路狭窄险峻难以通行，但黑色的魔族不知道会耍什么花招。然而，我也是父亲掘藏师（gter bdag gling pa）心中流出的女儿。为了对付那些不驯服的鬼神，请制造一个风轮。绘制轮的方法和事业由弟子格隆（དགེ་སློང་，比丘）善知识扎西旺秋（བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་）完成。因为希波林巴（ཞིག་པོ་གླིང་པ་）的伏藏品，猛烈的红风轮的仪轨，他们内部争斗，变得毫无根据，所以不必分心。而且，特意以莲花甚深口诀的精华降下大雪，用前所未见、未曾想过的雪封住了道路，变成了获得安乐的吉祥，如是说。
English
Having heard that the daughter of Terdak Lingpa, a nun-like and beautiful woman, was in Sikkim, relying on this rumor, ten Mongol horsemen familiar with the road arrived in the direction of Phagri. The supreme master was invited as the chief of the Dakinis, and received the flawless Au Tsi from Dzogchen Rinpoche. Although the road was narrow, steep, and difficult to pass, the black demon race did not know what tricks they would play. However, I am also a daughter who came from the heart of my father Terdak Lingpa. In order to deal with those unruly spirits, please create a wind wheel. The method and practice of drawing the wheel were performed by the disciple Gelong, the virtuous friend Tashi Wangchuk. Because of the treasure of Shipo Lingpa, the fierce red wind wheel ritual, they fought internally and became unfounded, so there is no need to be distracted. Moreover, especially with the essence of the profound instructions of the Lotus, a heavy snow was brought down, and the road was blocked by snow that had never been seen or imagined before, turning into the glory of obtaining happiness, so it was said.