Tibetan
བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་ནས་ཐོས་བསམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱང་ཚུལ། བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་ནས་ཐོས་བསམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱང་ཚུལ། གསུམ་པ་བསྟན་པ་ལ་བཞུགས་ནས་ཐོས་བསམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཚུལ་ནི། རང་ལོ་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ལུས་བསྒྱུར་ཅིང་། རྗེ་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ལ་གཙུག་ཕུད་ཕུལ་ཏེ། མིང་བསྟན་འཛིན་འཇམ་དབྱངས་དབང་པོ་ཞེས་སྩལ། སྐྱབས་གསུམ་འཛིན་པའི་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པའང་ཐོབ། བཅོ་ལྔ་པ་ལ་གཅེན་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཉམ་དུ་རྐང་འགྲོས་ཀྱིས་ཆུ་ཤུར་བརྒྱུད་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཕྱིན། དེ་དུས་རྗེ་བླ་མ་ཉིད་གོང་ས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལྔ་པ་ཆེན་པོས་ཏི་ཤྲཱིར་བཞེས་ནས་ཆོས་བཀའ་འབུལ་བའི་སྐབས་ན་འདུག་པས་ཞབས་ཕྱིར་བསྡད་ཅིང་། རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལྔ་པ་ཆེན་པོ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། མིང་ངག་དབང་ཆོས་དཔལ་ཞེས་སྩལ་ཅིང་དགེ་ཚུལ་གྱི་སྡོམ་པ་དང་། རང་ལོ་ཉི་ཤུ་པ་ཆུ་གླང་ལོར་སླར་ཡང་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཕྱིན་ཏེ་བསྙེན་རྫོགས་ཞུས། ཕྱིས་གོང་མའི་ལུང་གིས་སྔ་འགྱུར་གྱི་བསྟན་པའི་འབྲེལ་དང་བཅས་སྨད་འདུལ་བའི་སྡོམ་རྒྱུན་རྣམ་པར་དག་པ་ཁ་རབ་ཞལ་སྔ་ནས་ལ་བཞུགས་ཤིང་། ཁོང་འདུལ་བའི་ངང་ཚུགས་ཀྱང་བཟང་བས་དེར་བསྐྱར་སྒྲུབ་གྱིས་ཞེས་བསྐུལ་བ་ལྟར། རང་ལོ་ཉེར་བདུན་པ་ལྕགས་སྤྲེལ་ལོ་ནག་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཉི་མ་བརྒྱད་ཆ་ལུས་པ་གྲིབ་ཚོད་སྐྱེས་བུ་གཅིག་དང་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་དུས་སུ་རྗེ་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མཚན་དཔེའི་སྣང་བས་ཁྱབ་པའི་གནས་དབུ་རུ་གྲུ་འཛིན་གྱི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར། དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ན་མཁན་ཆེན་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན་ལས་དད་པའི་དགེ་འདུན་གྲངས་ཚང་བའི་དབུས་སུ་ཚིགས་གསུམ་བར་མ་ཆད་པའི་ཆོ་གས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོར་བསྒྲུབས། མེ་ཡོས་ནག་ཟླའི་ནང་དུ་རྗེ་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ལས། བྱང་སྡོམ་བཀའ་སྲོལ་གསུམ་གྱི་སྨོན་འཇུག་སེམས་བསྐྱེད་དང་། རང་ལོ་བཅུ་གཉིས་པ་ཤིང་སྦྲུལ་ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཉེར་ལྔ་ལ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་ནོད་པས་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱས་ཏེ། རྗེས་སུ་ཐོབ་པའི་སོ་བྱང་གི་སྡོམ་པ་གཉིས་པོ་དེ་ཡང་སྔགས་སྡོམ་ལས་ཕྱེ་བའི་དེ་དང་དེའི་སྡོམ་པའི་ངོ་བོར་སྐྱེས་པས་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱིས་རང་རྒྱུད་བསྡམས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་རང་ཉིད་མའི་པང་དུ་འཚོ་བའི་དུས་ནས་ཡབ་རྗེའི་བཀའ་དགོངས་པད་གླིང་གི་དབང་ཕལ་མོ་ཆེ་སོགས་དབང་བཀའ་མང་དུ་ཐོབ་པར་མཛད་འདུག་ཀྱང་། བླ་མ་དམ་པའི་སྔགས་རྒྱ་ཏིང
Chinese
进入佛门后以闻思修净化的方式。 进入佛门后以闻思修净化的方式。 第三，进入佛门后以闻思修净化的方式是：十三岁时剃度，向掘藏大师上师献发髻，赐名丹增坚扬旺波，获得皈依三宝的居士戒。十五岁时与兄长嘉赛仁波切一同步行，经曲水（Chushur）前往布达拉宫。当时上师本人在五世达赖喇嘛面前担任“谛师”，在献法时侍立一旁。从五世达赖喇嘛处受沙弥戒，赐名阿旺曲白，二十岁水牛年再次前往布达拉宫，受比丘戒。后来奉皇帝之命，与前译教法结缘，清净持守下部律仪传承的喀饶夏拉尊前，因其持律严谨，被劝请在此重受比丘戒。二十七岁铁猴年藏历新年正月十三，太阳还剩八分，影子长度为一个半人高时，上师以五世达赖喇嘛的相好庄严遍布的卫茹（Ü-ro）地区的布达拉宫，为了名副其实，由堪布昆秋丹增，于具足信心的僧众中，以三羯磨不间断的仪轨，受比丘戒。火兔年藏历新年期间，从掘藏大师上师处，获得菩萨戒律仪轨三种传承的愿心和入行心，十二岁木蛇年七月二十五，在坛城中接受大圆满心髓灌顶，使相续成熟。之后获得的别解脱戒和菩萨戒，也从密咒戒中分离出来，各自产生了戒体的自性，因此以三种戒律约束自身。而且，自己还在母亲怀抱中时，就已得到父亲上师的旨意，接受了白玛 लिंग巴（Pema Lingpa）的大部分灌顶等众多灌顶和教法。殊胜上师的密咒
English
How to purify the mind through hearing, contemplation, and meditation after entering the Buddhist teachings. How to purify the mind through hearing, contemplation, and meditation after entering the Buddhist teachings. Third, the way to purify the mind through hearing, contemplation, and meditation after entering the Buddhist teachings is as follows: At the age of thirteen, he shaved his head and offered his hair to the great treasure revealer Lama, who bestowed upon him the name Tenzin Jamyang Wangpo. He also received the vows of a lay devotee who upholds the Three Jewels. At the age of fifteen, he went to the Potala Palace on foot with his elder brother Gyalsé Rinpoche, passing through Chushur. At that time, the Lama himself was serving as "Tishri" before the Fifth Dalai Lama and stood by as an attendant during the offering of Dharma. He received the novice monk vows from the Fifth Dalai Lama, who bestowed upon him the name Ngawang Chöpal. At the age of twenty, in the Water Ox year, he went to the Potala Palace again and received the full ordination of a monk. Later, by order of the Emperor, he was associated with the early translation teachings and resided before Kharab Shalnga, who purely upheld the lineage of the lower Vinaya. Because of his strict adherence to the Vinaya, he was urged to retake the full ordination there. At the age of twenty-seven, in the Iron Monkey year, on the thirteenth day of the first month of the Tibetan New Year, when eight-tenths of the sun remained and the shadow was one and a half times the height of a person, in the great Potala Palace of Ü-ro, which was filled with the auspicious signs of the Fifth Dalai Lama, he received the full ordination of a monk from Khenchen Könchok Tenzin, in the midst of a fully assembled Sangha with faith, through a continuous ritual of three karmas. During the Tibetan New Year of the Fire Rabbit year, he received the aspiration and practice Bodhicitta of the three lineages of the Bodhisattva vows from the great treasure revealer Lama. At the age of twelve, on the twenty-fifth day of the seventh month of the Wood Snake year, he received the empowerment of the Mind Essence of the Vidyadharas in the mandala of colored powders, which ripened his mindstream. The Pratimoksha and Bodhisattva vows that he subsequently received also separated from the mantra vows and each generated the nature of their respective vows, thus binding himself with the three vows. Moreover, from the time he was in his mother's womb, he had received the instructions of his father, the Lama, and had received most of the empowerments of Pema Lingpa, as well as many other empowerments and teachings. The secret mantra of the supreme Lama