Chinese
显现和所依凭的一切，如镜中显现影像般清晰明亮。上师以手指示，由此生起忿怒尊众，驱除障碍，身语意之手印如雪落大海般降临，大乐之智慧不可遏制地燃烧。之后，授予宝瓶灌顶，以生起次第之教导，将一切外境显现修习为显空清净广大之坛城。将坛城之显现收摄于心中。身光明空，无有遮蔽阻碍，依于命脉之轮，如明点之本尊众清晰闪耀跳动般显现，赐予融入大乐菩提心之自性。由此，脉界充满安乐，点燃乐空之智慧，善巧传授拙火之甚深道。之后，将左侧之明妃作为手印，进行双运，使身化为本尊之身，菩提心增长四喜之体验，由此，俱生之智慧燃烧。最终，以赤裸直观之指引，传授自性本净即是任运自成智慧之四相圆满之认识。之后，召请护法，委任为使者和守护者，由此自身获得无与伦比之伟大威势和勇气。此外，还传授了教导之要点和预言之取舍等。之后，从所有主尊和眷属之身中，化现出无数化身使者，进行调伏阻碍之魔障的事业。再次，从那些光芒中，五妙欲之享受如阳光下的微尘般闪耀，在这样的状态中醒来。醒来之后，香乐之景象在虚空中清晰显现，在无执的安乐状态中暂时安住，生起了美好的禅修体验。之后，第二天早上，从门卡（Mönkhar）的山路到扎塘（Drasthang）之间步行，之后依靠坐骑，傍晚时分到达寺院。第二天早上为眷属们赐予加持。随即，专门派遣人员向至尊一切智者（贡玛·钦布，指皇帝）禀报情况。皇帝非常高兴，赐予了金字诏书和五彩哈达等供养品。不久之后，从皇帝那里传来迎请的诏书，于是从哲蚌寺（'Bras sna）乘船前往大皇宫。完毕。
English
All that appears and depends are clearly and brightly visible, like reflections appearing in a mirror. The Guru pointed with his hand, and from that arose a host of wrathful deities, dispelling obstacles, and the mudras of body, speech, and mind descended like snow upon the ocean, causing the wisdom of great bliss to burn uncontrollably. Then, after bestowing the vase empowerment, through the instructions of the generation stage, all external appearances are trained into the mandala of vast purity of appearance and emptiness. Gathering the appearances of the mandala into the heart. The body is clear and empty, free from obscurations and hindrances, relying on the root chakra, like the deity assembly of bindus appearing clearly, shimmering, pulsating, and moving, granting the essence of dissolving into the nature of great bliss bodhicitta. Thus, the channels and elements are pervaded by bliss, igniting the wisdom of bliss and emptiness, and skillfully imparting the profound paths of tummo. Then, entrusting the consort on the left as a mudra, engaging in union, purifying the body into a deity form, expanding the experience of the four joys of bodhicitta, from which the co-emergent wisdom blazes. Finally, with the naked direct pointing, imparting the recognition that self-awareness, primordial purity, is the perfection of the four visions of spontaneously accomplished wisdom. Then, summoning the Dharma protectors, entrusting them as messengers and guardians, thereby gaining great power and courage, unmatched and unrivaled. Furthermore, also imparting the key points of the teachings and the acceptance and rejection of prophecies, as appropriate. Then, from the bodies of all the main deities and retinue, countless emanated messengers are manifested, performing the activity of subduing obstructing demons and obstacles. Again, from those rays of light, the enjoyment of the five desirable qualities sparkles like particles of dust in the sunlight, awakening in such a state. After awakening, the visions of incense and music appear clearly in the sky, temporarily abiding in the state of unattached bliss, giving rise to a wonderful meditative experience. Then, the next morning, walking from the mountain pass of Mönkhar to Drasthang, and then relying on a mount, arriving at the monastery around dusk. The next morning, bestowing blessings upon the retinue. Immediately, a person was specially dispatched to report the situation to the all-knowing supreme one (Gongma Chenpo, referring to the emperor). The emperor was very pleased and bestowed a golden decree and offerings such as five-colored khatas. Soon after, an invitation decree came from the emperor, and thus they traveled by boat from Drepung ('Bras sna) to the great palace. Finished.
Tibetan
ང་མའི་ལུང་གིས་བསྐུལ་ཏེ་གཏེར་ཤོག་རྣམས་གནས་གསར་དྲུང་ཡིག་འཇམ་དབྱངས་བསྟན་འཛིན་གྱིས་ཡིག་མཁན་མཛད་ནས་བུ་དཔེར་འབེབས་པར་གནང་རྗེས། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེས་དགེ་བར་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལྔ་པ་ཆེན་པོ་དང་མི་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྷན་རྒྱས་སུ། གཏེར་གསར་དྲག་དམར་གྱི་དབང་དང་། རྡོར་སེམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས། གཏེར་ཤོག་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་གཏད་བཅས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཉང་གི་ཕྱག་སྦུག་ཧོར་འཆོལ་ཁྱད་འཕགས་དང་། དངུལ་གྱི་མཎྜལ་ལ་གསེར་ཞོ་སོ་བདུན་གྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ། ཁྱད་གོས་ཕྱི་ནང་ཡུགན་བཟའ་ཆ་འགྲིག་སོགས་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་གྱ་ནོམ་པ་སྩལ་ཅིང་། ཤིན་ཏུ་མཉེས་པའི་བཀའ་ལུང་གིས་དབུགས་དབྱུང་བར་མཛད། དེའི་སང་ཉིན་ལུང་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་ནས། ཁྲིད་ཀྱི་དམིགས་རྐང་རྣམས་ཉིན་རེ་བཞིན་བཞེས་པ་སོགས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་རྣམས་བར་ཆད་མེད་པར་འགྲིག་པའི་དགེ་མཚན་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་མེ་སྦྲུལ་ཧོར་ཟླ་དང་པོའི་ཚེས་ལྔ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་སྐུ་མཚམས་ཀྱི་བཅད་རྒྱ་དམ་པོར་བཞུགས་ནས། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་དོན་ཟབ་མོ་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པ་ན། དབོ་ཟླ་ཤར་མཚམས་ཀྱི་སྐབས་ཤིག་འོད་གསལ་གྱི་གཟིགས་སྣང་ལ། མཱ་ར་ཏི་ཀ་ཡིན་དགོངས་པའི་བྲག་ཕུག་ཤར་ལྷོར་ཕྱོགས་པ་ཞིག་ཏུ་ཕེབས་འདུག་པར། འདི་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་གནས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་པས་ཚེ་སྒྲུབ་ཅིག་མཛད་དགོས་དགོངས། ཚེ་རྫས་རྣམས་བཤམས་ཏེ། གཏེར་གསར་གྱི་ཚེ་ཆོག་ཅིག་གནང་གི་འདུག་པར་སྒོ་འགྲམ་དེར་ལྷའི་བུ་གཞོན་མཛེས་ཤེལ་བུམ་བདུད་རྩི་དཀར་སེར་གྱིས་གང་བ་ཐོགས་པ་ཞིག་འོངས་ཏེ། འདི་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་ཡིན། ཁྱོད་རང་མང་ཙམ་དང་། རོགས་རྣམས་ལ་ཐིགས་པ་རེ་བྱིན། འཇུ་དཀའ་ཡང་འཇུ་རྟིང་ལྷ་ཡི་ཚེ་ཡང་འདི་ལས་བྱུང་བ་ཡིན། ཁྱད་པར་འདི་ལྷ་སུ་ཁ་དྷཱ་རའི་ལོངས་སྤྱོད་འཕྲོ་ཡིན་ཞེས་བྱིན་བྱུང་བར། འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། མི་ཡུལ་དུ་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་ཡོང་བ་དཀའ། མི་སྲིད་པ་དེ་བཏུངས་ཀྱང་ཕན་མེད། གནོད་དུ་མི་འགྱུར་བའི་ངེས་པའང་མེད་དམ་སྙམ་ཐེ་ཚོམ་མེ་བའི་ངང་ནས་ཁྱོར་བ་གང་བཟེད་ནས་བཞེས་པ་ན། འོ་མ་ཀ་ར་དང་སྦྱར་བའི་རོ་འདྲ་རུང་ལ། དེས་ཀྱང་མཚོན་དུ་མེད་པ་ཞིག་སྣང་ཞིང་། ཞལ་དུ་སླེབས་པ་ཙམ་གྱིས་སྐུ་ལུས་རགས་པའི་དངོས་འཛིན་ཐམས་ཅད་དྭངས་ཏེ་གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་དུ་སྣང་བའི་སྐུའི་ལྟོ་བ་ན། འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་དེ་དངུལ་ཆུ་འཁྱིལ་བ་ལྟར་སྐྱ་ཧྲིལ་ལེར
Chinese
由于我（指作者）的请求，格萨尔寺的秘书蒋扬丹增担任书写员，将伏藏文稿誊写成副本后。十二月的吉祥之日，向第五世达赖喇嘛和法王共同敬献了新伏藏忿怒莲师灌顶、金刚萨埵加持以及伏藏文稿的嘱托。同时，献上了娘地的极品霍尔绸缎手帕，以及用三十七两黄金装饰的银质曼扎，内外均为优质于阗布料的成套服装等丰厚的供品。他们非常高兴，并给予了嘉许。第二天，献上了所有传承，并每天接受引导的要点等，一切吉祥的缘起都顺利圆满，真是太好了。之后，从火蛇年（1677）第一个月的第五天开始，在大昭寺严格闭关，深入修持无量寿佛的生起次第和圆满次第。在四月开始的时候，在光明境界中，他似乎去了一个朝东南方向的洞穴，他认为那是玛拉提卡。他想，这里是不死成就之地的核心，所以应该修持长寿法。他准备好长寿的物品，似乎要进行新伏藏的长寿仪轨，这时，一位年轻英俊的天子拿着一个装满白色和黄色甘露的琉璃瓶来到门口，说：“这是天界的甘露。你自己多喝一点，也给你的同伴们每人一滴。虽然很难消化，但消化后，天神的寿命也由此而来。特别是，这是天女苏卡悉地的享用之余。”说完就给了他。他心想：“在人间得到天界的甘露很难。即使喝了这不可能的东西也没用，也不能确定它不会有害。”在半信半疑中，他捧起满满一把喝了下去。感觉味道像牛奶和糖混合在一起，但又无法用这种味道来形容。当甘露一入口，粗重的身体对物质的执着全部消失，身体变得清澈空明，毫无执着。在身体的腹部，不死甘露像水银一样清澈圆润地流动。
English
Due to my (the author's) request, Jamyang Tenzin, the secretary of Gesar Monastery, served as the scribe and made copies of the terma manuscripts. On an auspicious day in December, the Fifth Dalai Lama and the Dharma King were jointly presented with the empowerment of the New Treasure Wrathful Red, the blessings of Vajrasattva, and the entrustment of the terma manuscripts. At the same time, an excellent Hor silk handkerchief from Nyang, a silver mandala decorated with thirty-seven taels of gold, and complete sets of inner and outer Khotan fabrics were offered as generous gifts. They were very pleased and gave their approval. The next day, all the transmissions were offered, and the key points of the instructions were received daily, so all the auspicious coincidences were smoothly and perfectly fulfilled, which was excellent. Then, starting from the fifth day of the first month of the Fire Snake year (1677), he stayed in strict retreat in the Great Temple, deeply practicing the generation and completion stages of Amitayus. At the beginning of April, in a vision of clear light, he seemed to go to a cave facing southeast, which he thought was Maratika. He thought, "This is the heart of the place of immortal accomplishment, so I should practice longevity." He prepared the longevity substances and seemed to be performing a longevity ritual of the New Treasure, when a young and handsome son of the gods came to the door with a crystal vase filled with white and yellow nectar, saying, "This is the nectar of the gods. Drink a lot yourself, and give each of your companions a drop. Although it is difficult to digest, after digestion, the life of the gods also comes from this. In particular, this is the enjoyment of the goddess Sukhasiddhi." After saying this, he gave it to him. He thought to himself, "It is difficult to obtain the nectar of the gods in the human realm. Even if I drink this impossible thing, it will be useless, and I cannot be sure that it will not be harmful." With doubt in his mind, he took a handful and drank it. It tasted like milk and sugar mixed together, but it was impossible to describe it with that taste. As soon as the nectar entered his mouth, all the gross physical clinging to matter disappeared, and his body became clear and empty, without any clinging. In the abdomen of his body, the immortal nectar flowed like quicksilver, clear and round.