Tibetan
རྫུ་བག་གིས་ལྡོག་པར་མཛད་ཀྱང་། ཉེ་གནས་སྔར་མཇལ་མྱོང་གི་མི་ངོ་རྣོ་བ་ཞིག་གིས་ངོ་ཤེས་ཏེ་ལྡོག་ཐབས་མ་བྱུང་བས་སྟེང་དུ་ཕེབས་པ་ན། ཁྲི་གདན་བཀོད་པ་མཐོ་བར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་བསྙེན་བཀུར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྟོབ་སྟེ། ད་རེས་འདིར་ཕེབས་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ། སྐུ་དོན་ཅི་འདྲ་ཡིན་སོགས་ཞུ་བའི་ལན་དུ། རྐྱེན་སེལ་གྱི་ཚོགས་མཆོད་དང་གནས་མཇལ་ཞིག་རང་ཡིན་ཡང་གཡེང་བ་ཆུང་ཆེད་གསང་ཐབས་ཀྱིས་ཡོང་བ་ཡིན། ཞེས་གསུངས་པར། འོ་ན་སྐལ་བ་བཟང་ཕྱིར་ཚོགས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་འདི་ནས་ཕུལ་ཆོག་པ་དགོས་ཞེས་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉི་ཕྱེད་ཙམ་ལ། ཁོང་དཔོན་སློབ་ཀྱིས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་བཅས་ཏེ། གསང་ཕུག་ཏུ་ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་གསུང་ཆོག་ཤུར་ཙམ་ཞིག་མཛད་ཅིང་། རི་ཁྲོད་རྩེའི་སྒོམ་ཆེན་ཁ་ཤས་ཀྱང་དེར་འདུས་ནས་མི་ཚོགས་ཆེ་བར་བྱུང་ཞིང་། ཉི་མའང་ཕྱེད་ཡོལ་ཏུ་སོང་བས་ཐུགས་ཁོལ་ཆེ་རུང་གནང་ཐབས་ཟད་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཀྱང་ཐུགས་རིག་ཧུར་ཕྱུང་སྟེ། ཁྱེད་རང་དཔོན་སློབ་རེ་ཞིག་འདིར་བཞུགས་ཤིགངེད་རྣམས་ཁམས་བསེང་བ་ཙམ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་བྲག་ལོགས་འདིར་འགྲོ་བ་ཡིན་གསུངས་ཏེ་སྐུ་ཆས་རྣམས་དེར་འཇོག་པར་མཛད་ནས་ཐེགས་པ་ལས། ཁོང་རྣམས་ན་རེ། དེ་རིང་ནམ་མཁའ་དྭངས་ཤིང་འཇའ་འོད་ཀྱི་གུར་རིམ་ཡང་འདི་དང་འདི་འདྲ་བ་འདུག་ཟེར་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་སྟོན་ཞིང་མོས་དུང་ཆེན་པོས། ངེད་རྣམས་ཤར་གྱི་མཐའ་རྩ་འདིར་གསོལ་འདེབས་དང་ཕེབས་སྒུགས་ཞུ་བ་ཡིན་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་བ་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་དགོས་ཞེས་ཞུ་བར། དངོས་གྲུབ་འབུལ་བའི་ཏིག་ཏིག་མེད། རེ་ཞིག་བཞུགས་པས་ཆོགཅེས་གསུངས་ཏེ་ཐེགས་པ་ལས། ཁ་བྱང་ལྟར་གཏེར་གནས་ཀྱི་ས་མིག་བྲག་ལོགས་དེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་དབྱིབས་སུ་སྣང་བ་ལས། མེ་ལོང་འདྲ་བའི་བྲག་ངོས་ཟེར་བ་དེ་ཀུ་མཱ་རའི་གཟིམས་ཕུག་ཏུ་གྲགས་པའི་སྐྱིབས་དེའི་སྟེང་ངོས་བྱང་ཤར་དུ་བལྟ་བའི་ལོགས་དེར་འདུག་པ་ལས། བྲག་ཟུར་གྱི་ལམ་འཕྲེད་ཞབས་བརྟེན་ཐུབ་ཙམ་དེ་ནས་གཟིགས་པ་ན། ཐུར་དུ་ཐོག་སོ་བརྒྱས་ཀྱང་མི་ཚད་པའི་གཅོང་རོང་ཉམས་ང་བ་དང་། གྱེན་དུའང་ཐོག་སོ་བཞི་ལྔ་ཙམ་ཞིག་གི་ས་ན་འོད་འཁྱིལ་འཁྱིལ་འདུག་པ་ལ་གཟིགས་པ་ན་གཡུང་དྲུང་གི་མཚན་མའང་གཟིགས་པས་གཏེར་གྱི་ས་མིག་ཡིན་པར་ཐུགས་ངེས་འདྲོངས་ཀྱང་། དེར་ཐེགས་པ་ལྟ་ཅི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པར་ཡང་མི་བཟོད་པའི་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྣང་བ་བཟོད་དུ་མེད་པ་ཐུགས་ལ་ཤར་བའི་མཐར་རྟོག་མེད་དུ་ཆམ་གྱིས་སོང་བའི་སྐད་ཅིག་ལ་བྲག་སྟེང་དེར་ཕེབས་འདུག་པ་ན། ཕུག་པ་གུར་ཕུབ་པ་ལྟ་བུའི་ནང་ངོས་རྣམས་བརྡར་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པ་ལ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཚོན་རིས་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བ་ཞིག་གི་ནང་ན། བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མཛེས་སྡུག་ཅན་ཞིག་དང་། སྐྱེས་པ་བཞིན་བཟང་ཆས་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་པ་ཞིག་འདུག་པའི་མདུན་ན་ཟངས་ཀྱི་གའུ་གྲུ་བཞི་པ་མཁྱིད་གང་ཙམ་ནང་ཤོག་དྲིལ་གྱི་གཏེམས་བཙེར་གང་བ་ཞིག་འདུག་པ་ལས། བུད་མེད་དེས་ཤོག་དྲིལ་གཉིས་དང་སྐྱེས་པ་དེས་བསེའི་གའུ་གྲུ་གསུམ་པ་ཞིག་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བྱུང་བ་བཞེས་ནས། ཕྱིར་ལྟས་གཟིགས་པ་ན། སྔར་གྱི་གཡང་དེའི་ཁར་ཕེབས་པས་གཡང་ཟ་ཆད་དེ་བའི་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྣང་བ་ཐུགས་ལ་ལྷང་གིས་ཤར་བའི་སྐད་ཅིག་ལ་རྟོག་མེད་དུ་ཐིམ་ནས། དེ་ལས་སད་པ་ན་མཐིལ་གྱི་འཕྲེད་ལམ་གྱི་ཁ་དེར་ཕེབས་འདུགཡར་གཟིགས་པས་སྔར་གྱི་གཏེར་ཁུང་དུ་འཇུག་རྒྱུའི་དཀོར་ཆའི་སྣོད་ཀྱི་དར་དམར་དེ་བྲག་ངོས་ཀྱི་མཐོ་ས་དེར་དམར་ལྷབ་ཀྱི་སྡད་འདུགཞབས་ཕྱི་གཉིས་དང་བཅས་འབེབས་ཨེ་ཐུབ་གཟིགས་ཀྱང་ཐབས་དང་བྲལ་བས་དེ་ཁར་འཇོག་པར་མཛད་ནས། ཞབས་རིང་པ་གཉིས་ལ་གཏེར་རྫས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མཛད་དེ། ཤོག་དྲིལ་གཉིས་པོ་དར་གྱིས་དྲིལ་ནས་རྗེ་ཉིད་རང་གི་མགུལ་ལ་འདོགས་པར་མཛད། སྒྲོམ་བུ་དེ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་གྱི་སྐེད་ལ་མི་མངོན་པར་བསྡམས་ནས་ཕྱིར་ཕེབས་པ་ན་ཉི་མ་ནུབ་ཏུ་ཉེ་བ་ཙམ་དུ་གྱུར། བླ་མ་དང་སྒོམ་ཆེན་པ་རྣམས་རྗེ་ཉིད་དང་དཔོན་སློབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སྡད་འདུགདེར་ཕེབས་པ་ན་ད་རེས་སྐལ་པ་ཤིན་ཏུ་བཟང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྐུ་སྐྱེས་གནང་དགོས་ཞེས་མཆི་མ་འཁྲིགས་བཞིན་དུ་ཞུ་བར། བཀའ་ལས་བྱིན་རླབས་བྱེད་པའི་དམིགས་མེད་ངེས་ཡིན། འོན་ཀྱང་ཁྱེད་རྣམས་ཨུ་ཚུགས་མཛད་ན། ང་རང་ལ་བྱིན་རླབས་ཞུ་བ་ལས་ཐབས་མེད་པ་འདྲ་ཞེས་གསུངས་པས། གྲུབ་ཆེན་དབང་འབྱོར་ན་རེ། བཀའ་དྲིན་ཆེ་དེ་ལ་མ་འདུས་པ་ཅི་ཡོད། ཅེས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞབས་དབང་ཞུས་ཤིང་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་སྨོན་ལམ་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནུབ་བླ་བྲང་དུ་བཞུགས་པར་བླ་མས་བསྙེན་བཀུར་གཟབ་པར་སྟོབ་ཅིང་དད་རྟེན་ཡང་སྩལ་ནས། ནངས་པར་ཡར་ཀླུང་བརྒྱུད་ཀྱི་ཚེ་ཆུ་འབུམ་པ་དང་། ཁྲ་འབྲུག་མཇལ་དུ་ཕེབས་པ་ལས། ཁྲ་འབྲུག་གི་ཁྱམས་ཕྱི་མ་དེར་ཡོ་འབོག་སྡོང་པོ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཞིག་འདུག་པ་དེའི་རྩ་བར་སྐུ་ངལ་གསོས་ནས་ཡར་གཟིགས་པ་ན། དེའི་རྩེ་མོ་དཔངས་དང་རྒྱ་ཁྱོན་ཚད་མེད་པའི་ལོ་འདབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེང་ན་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམ
Chinese
虽然用幻术进行了躲避，但被一位以前见过面的眼尖的侍者认了出来，无法躲避只好上去。上去后，被请到高高的宝座上就坐，受到了非常丰盛的款待。他们说：“这次能来这里真是太感谢了，有什么事情吗？”回答说：“本来只是为了消除障碍的会供和朝圣，但为了减少干扰，所以秘密前来。”他们说：“那么，为了好的缘分，可以从这里提供会供的条件。”于是在初八的上午，他和他的师徒带着会供的物品，在桑普（Gsang-phug）秘密地举行了会供的仪轨。一些来自日琼孜（Ri-khrod-rtse）的修行者也聚集在那里，形成了一个大型的集会。太阳也已经过半，虽然心里很想多待一会儿，但也觉得没有办法了，于是鼓起精神说：“你们师徒暂时留在这里，我们只是去稍微休息一下，去东边的岩壁那里。”说完，把衣服等物品放在那里就离开了。他们说：“今天天空晴朗，彩虹光芒的帐篷也像这样。”他们互相指着，怀着极大的敬仰之心说：“我们在这里，在东边的尽头祈祷和等待，请用慈悲抓住成就的缘分。”他说：“没有给你们成就的零食，暂时待着就行了。”说完就离开了。按照目录，那个显现为宝幢形状的宝藏地点的岩壁，被称为镜子般的岩面，位于被称为古玛茹（ku ma ra）的寝室的庇护所的上方，朝向东北方向的岩壁上。从岩石角落里那条勉强可以站立的横路上看去，下面是深不见底的、令人恐惧的峡谷，向上看，在四五层楼高的地方，有光芒闪耀。当他看到那里有雍仲（g.yung drung）的标志时，他确信那是宝藏的地点。但是，不要说上去，仅仅是看一眼，也感到无法忍受的恐惧感涌上心头，最终在无意识中倒在了岩石上。
English
Although he tried to evade using illusion, he was recognized by a sharp-eyed attendant who had met him before, and unable to avoid it, he went up. After going up, he was invited to sit on a high throne and received very lavish hospitality. They said, "We are very grateful that you have come here this time. What is the purpose of your visit?" He replied, "Originally, it was just a Ganachakra offering and pilgrimage to dispel obstacles, but I came secretly to reduce disturbances." They said, "Then, for good fortune, we can offer the conditions for the Ganachakra from here." So, on the eighth day around noon, he and his disciples, along with the Ganachakra implements, secretly performed the Ganachakra ritual in Gsang-phug. Some meditators from Ri-khrod-rtse also gathered there, forming a large gathering. The sun had already passed noon, and although he wanted to stay longer, he felt that there was no way to do so. So, he mustered his spirits and said, "You and your disciples stay here for a while. We are just going to rest a little and go to the eastern rock face." Saying this, he left his clothes and other items there and departed. They said, "Today the sky is clear, and the tent of rainbow light is also like this." They pointed to each other and said with great devotion, "We are here, at the eastern edge, praying and waiting. Please hold the opportunity for accomplishment with compassion." He said, "There are no treats to give you accomplishment. Just stay for a while." Saying this, he left. According to the catalog, the rock face of the treasure site, which appeared in the shape of a victory banner, called the mirror-like rock surface, was located above the shelter known as Kumaraja's sleeping chamber, on the northeast-facing rock face. Looking from the horizontal path on the rock corner where one could barely stand, below was a terrifying abyss that seemed to be more than eight stories deep, and above, about four or five stories up, there was shimmering light. When he saw the sign of the Yungdrung there, he was convinced that it was the treasure site. However, not to mention going up there, just looking at it, an unbearable feeling of fear arose in his mind, and he finally collapsed unconsciously on the rock.
Chinese
到达那里之后，在一个像帐篷一样搭起的洞穴里，内壁像打磨过的水晶一样清澈，里面有各种色彩鲜艳的图像。里面有一个年轻美丽的女子，和一个穿着白色好衣服的男子。他们面前有一个大约一拃长的方形铜护身符盒，里面装满了纸卷。女子递上两个纸卷，男子递上一个三角形的丝绸护身符盒，接过之后，向后看去，到达了之前的悬崖边，悬崖崩塌的恐惧感瞬间涌上心头，陷入了无意识状态。从昏迷中醒来时，已经到达了底部横向道路的入口处。向上看去，之前进入宝藏洞穴的装宝物的红色旗帜，依然鲜艳地飘扬在岩壁的高处。他想带着两个侍从一起取下它，但无能为力，于是决定将它留在那里。他为两个侍从加持了宝藏，将两个纸卷用丝绸包裹起来，挂在自己的脖子上。让侍从成就事业将盒子隐蔽地系在腰间，然后往回走，这时太阳已经快要落山了。喇嘛和修行者们朝着他和弟子们顶礼膜拜，合掌而坐。到达那里后，他们说：“这次的运气非常好，请赐予加持的身像。”一边说着，一边眼含热泪地祈求。他说：“按照教言，加持是无所缘的，但是如果你们坚持的话，似乎只能向我请求加持了。”这时，大成就者旺觉说道：“如此恩德之中，还有什么没有包含呢？”大家都请求摸他的脚，以极大的虔诚和强烈的渴望祈祷。那天晚上，他住在寺院里，喇嘛给予了隆重的款待，并赠送了信仰的供品。第二天，他前往雅砻（Yarlung，雅砻河谷）的策曲崩巴（Tsechu Bumpa）和昌珠寺（Khrag-'brug，位于山南地区隆子县）朝拜。在昌珠寺的外院，有一棵非常大的榆树，他在树根下休息，向上看去，那棵树的顶端，在无边无际的树叶上，有佛和菩萨。
English
Having arrived there, inside a cave that was like a tent, the inner walls were as clear as polished crystal, and inside there were various brightly colored images. Inside was a young and beautiful woman, and a man dressed in white fine clothes. In front of them was a square copper amulet box about a span long, filled with tightly packed paper scrolls. The woman handed over two paper scrolls, and the man handed over a triangular silk amulet box. After taking them, he looked back and arrived at the edge of the previous cliff. The feeling of terror that the cliff had collapsed flashed through his mind, and he fell into unconsciousness. When he woke up from his unconsciousness, he had arrived at the entrance of the horizontal path at the bottom. Looking up, the red flag that had been used to enter the treasure cave was still fluttering brightly on the high part of the rock wall. He wanted to take it down with the two attendants, but he was unable to do so, so he decided to leave it there. He blessed the treasure for the two attendants, wrapped the two paper scrolls in silk, and hung them around his own neck. He had the attendant accomplish the task of secretly tying the box around his waist, and then he went back. By this time, the sun was almost setting. The lamas and meditators prostrated and bowed towards him and his disciples, and sat with their palms together. When he arrived there, they said, "This time the luck is very good, please grant the blessed body." As they said this, they prayed with tears in their eyes. He said, "According to the teachings, blessings are without object of focus, but if you insist, it seems that there is no other way than to ask me for blessings." At that time, the great accomplished Wangchuk said, "What is not included in such kindness?" Everyone requested to touch his feet, and prayed with great devotion and intense longing. That night, he stayed in the monastery, and the lama gave him a grand reception and presented offerings of faith. The next day, he went to Tsechu Bumpa and Khrag-'brug (in Lhuntse County, Shannan Prefecture) via Yarlung (Yarlung Valley) to pay homage. In the outer courtyard of Khrag-'brug Temple, there was a very large elm tree. He rested at the base of the tree and looked up. At the top of the tree, on all the boundless leaves, were Buddhas and Bodhisattvas.