Tibetan
སྩལ་ནས་གཉན་ཁྲོད་ཞག་བདུན་འགྲིམ་པ་སོགས་ཀྱང་བགྱིད་དུ་སྩལ། བསམ་དགོན་འཇམ་དབྱངས་པ་དང་ཡབ་པ་བླ་མ་སོགས་ལ་འཕོ་ཁྲིད་དང་གཏེར་གསར་ཁ་སྐོང་སྐོར་གྱི་ལུང་ཕྲན་མང་པོའང་གནང་། བཅོ་ལྔའི་ཉིན་དཔོན་ཚང་དགེ་སློང་གི་མ་ལྔ་ལམ་དུ་སོང་བའི་གསལ་འདེབས་ལ་ཞབས་པད་བསྐྱོད་ཅིང་། བཅུ་དྲུག་གི་ཉིན་གྲྭ་ཚང་དུ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཞི་ཁྲོ་ཁྲོམ་དཀྲུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་གསར་དུ་ཚུགས་པར་བསྙེན་བཀུར་དང་ཆོག་ཡོན་རྒྱས་པར་སྩལ། ཚེས་བཅུ་བདུན་ནས་བཟུང་ཞབས་དྲུང་གདུང་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་མཆེད། ཐང་འབྲོག་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། གྲུབ་ཆེན་པདྨ་རྒྱལ་མཚན། བདག་ཅག་སྤུན་སོགས་དོན་གཉེར་ཅན་སུམ་ཅུ་སྐོར་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཐིག་གི་ལུང་མཛད་པའི་དབུ་ཚུགས་ཤིང་། ལྷུན་གྲུབ་རབ་བརྟན་གྱི་བུ་སོགས་མཇལ་མི་མང་པོའི་རེ་བའང་ཆོས་བཞིན་སྐོང་བ་དང་། དཔོན་ཚང་ཆོས་མཛད་ཀྱི་མའི་དགེ་བར་གྲྭ་ཚང་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚོགས་དབུར་ཡང་ཞབས་པད་བསྐྱོད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་དངོས་རྒྱས་པར་སྟོབ་པ་བྱང་ཆེན་དུ་བསྔོ་བའི་བཀའ་དྲིན་མཛད། ཉེར་གསུམ་ནས་བཟུང་འབུར་བཟོ་བ། དཔོན་ཡིག་རི་མོ་བ་སོགས་ཀྱི་ལས་གྲ་ཡང་ཚུགས་ཤིང་། ཉེར་བདུན་ལ་བོ་དོང་མངའ་བདག་གྲགས་པ་དང་། དགེ་སློང་བློ་ལྡན་སོགས་ཆོས་ཞུ་བ་མང་པོར་གཏེར་གསར་དྲེགས་འཇོམས། རྡོར་སེམས། གུར་དྲག་གི་གཏེར་གཞུང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ལུང་མཛད། དེ་ཉིན་དཀྱིལ་འཁོར་བློས་བསླངས་ཀྱི་སྐུ་རྒྱུའི་གསེར་རྣམས་རྒྱ་ལུགས་སུ་འདུལ་སྦྱོང་བགྱིད་དུ་སྩལ་བར་འབྲུག་ཐོག་མར་གྲགས་པ་དང་དུས་འགྲིག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ལ་ཉེ་བཟང་ཞིང་། བྱ་པ་ཞབས་དྲུང་གིས་རྩིས་རིག་ཐུགས་སྦྱོང་ཚགས་སུ་ཆུད་པའི་རྀ་ཐུ་ལོ་འཁོར་མ་གསར་བསྐྲུན་ཕུད་དུ་ཕུལ་བར་ལེགས་དར་ཡང་སྩལ། སྒྲུབ་སྡེའི་མ་ཇོ་ཁྲིད་ཞུ་བ་རྣམས་ལ་ངོ་སྤྲོད་འདེབས་པར་མཛད་ཅིང་དགེ་སྦྱོར་ལ་ངོ་ཐོན་པའང་འགའ་རེ་བྱུང་གསུང་། དེ་སྐབས་ཚོགས་མཆོད་ལེ་ལག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་མཆོད་གར་གྱི་གཟིགས་མོར་ཡང་ཞབས་པད་བསྐྱོད་ཅིང་། ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་ཚེས་གཉིས་ལ་འཆི་མེད་དགའ་ཚལ་ནས་གསེར་དང་ན་བཟའ་འགན་འབྱར་སོགས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་གནང་བ་ལྟར་མི་དབང་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་བར་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛད་ནས་ཚེས་བཅུར་ཚེ་རྫས་རྣམས་ཞབས་བརྟན་དང་རྗེས་འབྲེལ་དུ་འབུལ་མི་རྫོང་སྟ་གནང་བ་ཚེས་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཉིན་ཕ་གིར་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་གནང་བ་དང་འགྲིག་ཅིང་། དེ་ཉིན་ནམ་མཁའ
Chinese
还赐予在坟地中度过七天等。还向桑衮蒋扬巴和雅巴喇嘛等赐予了颇瓦引导和新伏藏补充方面的许多小传承。十五那天，为官家僧人的母亲五人去世的讣告前往。十六那天，为了僧团新设立的那落空掘、寂怒众神驱散仪轨，赐予了丰厚的供养和仪轨费用。从十七日开始，向夏仲世系的仁波切昆切、塘卓祖古、成就者白玛坚赞、我们兄弟等三十名左右的求法者开始了空行扬提的传承。还如法满足了隆珠饶丹之子等许多拜见者的愿望。为了官家曲珠母亲的善事，迎请僧众的会供中也前往，赐予了丰厚的供养和供品，并作了回向大菩提的恩德。从二十三日开始，雕塑师、官家文书画师等的工作也开始了。二十七日，向波东领主扎巴和僧人洛丹等许多求法者赐予了新伏藏降伏傲慢、金刚萨埵、马头明王的伏藏文本的口传。那天，为了曼扎观想的佛像材料，赐予了将黄金按汉地的方法进行冶炼，与第一次听到雷声的时间相符，是非常吉祥的缘起。夏巴夏仲献上了精通历算的全新制造的历算转轮，也赐予了奖赏。为修行部的女众求法者们作了介绍，据说也有少数人真正领悟了修行。当时，还前往观看会供仪轨和大悲观音修供的跳神。三月二日，按照长寿喜苑赐予的黄金和衣物等资具，为米旺钦波的寿命修法进行了一周，并在初十将长寿品作为供养和结缘品赠送给人们，与十三日在那边举行坐床仪式的日子相符。那天，天空
English
He also granted permission to spend seven days in the charnel ground, etc. He also bestowed many minor transmissions of Powa guidance and new terma supplementation to Samgon Jamyangpa and Yabpa Lama, etc. On the fifteenth day, he went to the announcement of the death of five mothers of the official family's monk. On the sixteenth day, he bestowed generous offerings and ritual expenses for the newly established Narag Dongtrug, Shitro Tromdrug ritual in the monastic community. Starting from the seventeenth, he began the transmission of Khandro Yangtig to about thirty seekers, including the precious Kunche of the Shabdrung lineage, Tangdro Tulku, the great Siddha Pema Gyaltsen, and our brothers. He also fulfilled the wishes of many visitors, such as the son of Lhundrup Rabten, according to the Dharma. For the merit of the mother of the official family's Chozhe, he also went to the gathering of the Sangha, bestowed generous offerings and gifts, and made the kindness of dedicating it to great Bodhi. Starting from the twenty-third, the work of sculptors, official scribes, painters, etc., also began. On the twenty-seventh, he bestowed the oral transmission of the terma texts of the new terma Subduing Arrogance, Vajrasattva, and Hayagriva to many seekers, including the lord of Bodong, Drakpa, and the monk Loden. On that day, for the materials of the Mandala visualization deity, he granted permission to refine the gold according to the Han Chinese method, which coincided with the time when the first thunder was heard, and was a very auspicious omen. Chapar Shabdrung offered a newly manufactured astrological wheel that he had mastered in arithmetic, and he also bestowed a reward. He introduced the female practitioners of the practice group who were seeking guidance, and it is said that some of them truly understood the practice. At that time, he also went to watch the Cham dance of the Tsog offering ritual and the Mahakaruna Sadhana offering. On the second day of the third month, according to the provisions of gold and clothing, etc., given by Achime Gatsal, he performed the life-prolonging practice for Miwang Chenpo for a week, and on the tenth, he gave the life-sustaining substances to the people as offerings and connections, which coincided with the day of the enthronement ceremony held there on the thirteenth. That day, the sky
Tibetan
་རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ལ་འཇའ་སྤྲིན་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པ་སོགས་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་བར་བྱུང་བའི་ཕྱག་བྲིས་གནང་རྟེན་བཟང་པོ་དང་བཅས་པའང་ཕེབས། དེ་དག་གི་ཚེ་རི་པ་ཇོ་བཙུན་འགའ་ཞིག་ལ་བློ་ལྡན་གྱིས་ཁྲིད་གཉེར་བྱས་ཏེ་མྱོང་ཁྲིད་སྨིན་པར་སྩལ་ཅིང་། གླིང་ཞབས་དྲུང་གི་དགོངས་རྫོགས་སྒྲུབ་པར་ཕྱག་མཛོད་ནང་སོ་འབྱོར་བ་བཞིན་ཚེས་དྲུག་ལ་གྲྭ་ཚང་ཚོགས་ཆེན་གྱིས་ཞི་ཁྲོ་ཁྲོམ་དཀྲུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་སྐོང་བཤགས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཛད་པའི་ཚོགས་དབུར་ཞབས་བསྐྱོད་དེ་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་དངོས་རྒྱ་ཆེར་སྟོབ་པ་བྱང་ཆེན་དུ་བསྔོ་བསྒྱུར་དང་། སྐུ་ཚབ་ནང་སོར་རྟ་མགྲིན་དང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དབང་སོགས་རྐྱེན་སེལ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་། ཁོང་པ་འབམ་རོ་ལངས་པའི་འཕྲོད་བསྟེན་དུ་ཞག་ཉི་ཤུ་སྐོར་སོང་བར་སྨན་བཅོས་སོགས་ཀྱི་མཐུན་རྐྱེན་ཡང་རེ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛད་ཅིང་། སྐབས་འདི་དག་ཏུ་ཐང་འབྲོག་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས་གྲྭ་ཚང་གི་དབུ་ཆེའི་རིགས་དང་། གྲུབ་ཆེན་པདྨ་རྒྱལ་མཚན་སོགས་སྐལ་ལྡན་མང་པོར་གཏེར་ཁ་གསར་རྙིང་ངེས་མེད་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་། ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་མཆེད་སོགས་ཉུང་འདུས་ལ་ཞིག་པོའི་རྟ་ནག་གི་དབང་ལུང་སོགས་རིམ་པར་སྩལ་ཅིང་། ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་སྒྲུབ་སྡེའི་བཙུན་མ་ཨོ་རྒྱན་དཔལ་འཛིན་གྱིས་མཛུབ་མོ་མར་མེར་ཕུལ་བར་ཡི་རང་གི་གནང་སྐྱེས་དང་དགེ་ཚོགས་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུ་གྲུང་པོར་བསྔོ་བསྒྱུར་མཛད། ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལ་ཨ་བ་དྷུ་ཏི་པ་ཆེན་པོ་ལྷ་བཙུན་རྡོ་རྗེའི་ཞུ་ཡིག གསེར་ཞོ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་དང་། གཙང་སྤོས་བརྒྱ་བམ་མང་པོའི་འབུལ་བ་བཅས་འབྱོར་ཞིང་། ཁོང་པའི་བང་ཕྱིན་པ་རྣམས་ལ་གཟའི་སྲོག་གཏད་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁ་སྐོང་སྐོར་གྱི་བཀའ་ལུང་སོགས་ཀྱིས་བཞེད་དོན་ཡིད་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ། ཚེས་བཅུ་བདུན་ལ་གོང་གི་སྐུ་སྲུང་དམར་པོ་སྐོར་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་གསེར་སྲང་འཁོར། གོས་དར་ཡུག་རིང་མང་པོ། རྩེ་ཇ་འཁོར་དྲུག་མ་སོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕེབས་པ་དང་དུས་འགྲིག་པར་དྭགས་པོ་པདྨ་ནོར་བུའི་ཇ་ཞུ་ཤིང་འབྲས་བཟང་པོའི་ཕྱག་མཇལ་དང་བཅས་འབྱོར་བས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ལ་ཉེ་བཟང་གསུང་ཞིང་། རིམ་པར་འཁོར་ལོ་རྣམས་སོ་སོའི་བཤད་ཚོད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་གནས་སྒྲུབ་པ་ལྟབ་དྲིལ་སོགས་དངོས་གཙང་ཕྱག་བསྟར་གྱིས་སྒྲུབ་པར་མཛད། ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་བཞི་ལ་གདན་ས་གོང་ནས་བཀའ་ཤོག་དང་། ལུང་ལས་
Chinese
在远离尘垢时，出现彩虹、云彩和花雨等吉祥的征兆，并送来了附有良好礼品的亲笔信。在那段时间里，洛丹引导一些日巴·觉尊，并赐予他们成熟的体验指导。为了完成林夏仲的意愿，管家南索抵达后，在初六，寺院大法会依靠寂怒尊众坛城举行圆满忏悔仪式，他前往法会主座，广泛增加供养，并将之回向给菩提。给代表南索马头明王和长寿佛的灌顶等消除障碍的加持。为了康巴·邦若朗巴的健康，花费了大约二十天进行治疗等，并如期望的那样提供了便利。在这个时候，向唐卓祖古等寺院的重要人物，以及成就者白玛嘉灿等许多有缘者，赐予了新旧伏藏不确定的灌顶和传承。向夏仲仁波切昆确等少数人，依次赐予希波黑马的灌顶和传承。十五日，修行部的尼姑邬金华珍将手指作为灯供奉，对此表示赞赏，并将无上功德善资回向。十六日，阿瓦都帝巴大师拉尊多吉的信函，以及一百两黄金和许多上等藏香的供品送达。对于那些去他那里的人，赐予了罗睺星命依，以及关于大悲观音补充仪轨的教言等，以如意满足其愿望的恩惠。十七日，为了修持上述护法红甲三尊的轮涅，送来了作为缘起的金币轮。许多长长的丝绸缎带，六套茶具等一同送来，与此恰逢其时，多波白玛诺布的茶礼和上等水果也送达，说这是吉祥的缘起。依次按照各自的讲解，如法进行轮涅的开光加持等。四月四日，从上方的寺院送来了命令书和隆勒。
English
When free from dust, auspicious signs such as rainbows, clouds, and showers of flowers appeared, and a handwritten letter with good gifts was also sent. During that time, Lodan guided some Ripa Jotsun and bestowed upon them maturing experiential instructions. In order to fulfill the wishes of Ling Shabdrung, upon the arrival of the steward Nangso, on the sixth day, the monastery's great assembly, relying on the mandala of the peaceful and wrathful deities, performed the ceremony of fulfilling confession, and he went to the head of the assembly, greatly increasing offerings and dedicating them to Bodhi. To the representative Nangso, empowerments of Hayagriva and Amitayus, etc., blessings to dispel obstacles. For the health of Khongpa Bamro Langpa, about twenty days were spent on treatments, etc., and facilities were provided as expected. At this time, to important figures of the monastery such as Thangdrok Tulku, and to many fortunate ones such as the accomplished Padma Gyaltsen, empowerments and transmissions of uncertain new and old treasures were bestowed. To the few such as Shabdrung Rinpoche Kunchok, the empowerment and transmission of the Black Horse of Zhikpo were bestowed in sequence. On the fifteenth, the nun Orgyen Palzin of the practice community offered her finger as a lamp, and in response, gifts of appreciation and the accumulation of supreme merit were dedicated. On the sixteenth, a letter from the great Avadhutipa Lhatsun Dorje, along with offerings of one hundred gold zho and many bales of fine Tibetan incense, arrived. To those who went to him, the life entrustment of Rahula, and instructions on the supplementary cycle of Mahakaruna, etc., were bestowed with the kindness of fulfilling their wishes. On the seventeenth, in order to accomplish the wheel of the above-mentioned three protectors of the red armor, a wheel of gold coins as a support was sent. Many long silk ribbons, six sets of tea utensils, etc., were sent together, and coinciding with this, the tea offering and excellent fruits of Dakpo Padma Norbu also arrived, saying that this was an auspicious connection. In sequence, according to the explanation of each wheel, the consecration and blessings, etc., were performed properly. On the fourth day of the fourth month, an order and Lungle were sent from the upper monastery.