Tibetan
དགུང་ལོ་ཞེ་བརྒྱད་པ། དགུང་ལོ་ཞེ་བརྒྱད་པ། དགུང་ལོ་ཞེ་བརྒྱད་པ་ཆུ་བྱ་གནམ་ལོའི་རང་ཞལ་གསར་དུ་ཚེས་པའི་དགྱེས་སྟོན་གྱི་ཚོགས་དབུར་ཞབས་བསྐྱོད་ཅིང་། ཉིན་སྔ་རྟིང་གི་བཞུགས་གྲལ་སོགས་སྔར་ལམ་ལྟར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛད། འདི་སྐབས་གྲྭ་སྡིངས་པོ་ཆེ་རྩ་འཛིན་གྱི་བླ་མ་མེད་གཤིས་བར་མ་དོར་ལུས་པ་མ་འགབ་པ་དང་། ས་འབྲེལ་མཚུངས་བཅས་འདི་ནས་འཛིན་སྐྱོང་གནང་བ་འགབ་པའི་གོང་ནས་བཀའ་ཤོག་ཕེབས། དེ་དོན་ལྟར་གོང་དཀར་ནས་སྤྲོད་དཔང་ཡང་འབྱོར་བ་ནས་གཅུང་ཀུན་དགའ་ལགས་དཔོན་གཡོག་རྣམས་རྩིས་ལེན་དུ་རྫོང་བདའ་མཛད་ཅིང་། དགོན་དེའི་གྲྭ་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ནན་བསྐྱེད་བྱུང་བ་ལྟར་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་ཆིབས་བཏེག་པའི་དེ་ནུབ་སྐྱིད་རུར་བཞུགས། ནངས་པར་ཆིབས་བསུ་དང་སེར་སྦྲེངས་ཀྱི་བཀོད་པ་རྒྱས་པས་མདུན་བསུས་ཏེ་གཟིམས་ཆུང་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གདན་དྲངས་ནས་ཕེབས་སྤྲོའི་སྟོན་མོ་རྒྱ་ཆེར་སྟོབ། བཅུ་བདུན་གྱི་སྔ་དྲོ་འདུ་ཁང་གི་ཁྲི་ཐོག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཁའ་འགྲོའི་བརྟན་བཞུགས་དང་འབྲེལ་བར་གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲི་སྟོན་གྱི་སྟོན་མོ་དང་འབུལ་བ་རྒྱས་པར་སྟོབ་ཅིང་། སྡེ་ཡས་མས་དང་སྦྱིན་བདག་སོགས་ཐུགས་འབྲེལ་ཅན་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པའི་ལེགས་སྐྱེས་འབུལ་མི་མཐའ་ཡས་པ་བྱུང་། འདུས་པར་མང་ཇ་བཅུ་སྐོར་དང་ཇ་དར་གྱི་འགྱེད་སོགས་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་སྩལ་ནས་ཚེས་ཉི་ཤུ་ལ་ཆིབས་བཏེག་པའི་དེ་ནུབ་དགེ་འདུན་སྒང་ཚོགས་པས་ཀུན་རར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྤྱི་སྒེར་ཚང་མས་མཆོག་ཏུ་གུས་པས་འབུལ་བ་དང་ཞབས་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཕུལ་ཞིང་། ཕར་ཡང་དགེ་འདུན་ལ་མང་ཇ་དང་ཇ་འགྱེད། གོས་དམར་སེར་མའི་རྣམ་སྦྱར་ཆ་དང་། རྒྱ་འཆོལ་ཆེ་བའི་སྤྱི་འབུལ་སོགས་གང་ལ་གང་འཚམས་ཀྱི་གནང་སྦྱིན་དང་། ཞལ་ཏ་ལ་སོགས་པས་རེ་བ་ཚིམ་པར་མཛད་ནས་གདན་སར་ཕྱིར་ཕེབས། དེར་བསམ་ཡས་ཆོས་སྐྱོང་གི་སྐུ་རྟེན་པ་ཆེད་གཏད་མཇལ་དུ་བྱུང་བར། ཚེ་རྟའི་དབང་དང་ལེའུ་བདུན་མའི་ལུང་སོགས་ཀྱིས་བཞེད་པ་སྐོང་བར་མཛད་ཅིང་། ལེགས་གླིང་ཞལ་ངོ་རྣམས་གྲྭ་ནང་དུ་འཕོ་སྐྱས་ཀྱིས་ཕྱི་ཕྱག་འབུལ་དུ་བྱུང་བར་ངལ་གསོའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་གནང་སྦྱིན་ཡང་རྒྱས་པར་སྩལ། འདི་སྐབས་འདུམ་པོའི་ནེ་ནེ་ལགས་དང་ཕུན་རབ་ཆོས་དྲུང་། ལྕོག་བུ་དབོན་མོ། སྒྲུབ་ཆེན་འབྱོར་རྒྱས་སོགས་རས་པ་ཕོ་མོ་དད་འདུས་ཅན་བཞི་བཅུ་སྐོར་དང་བཅས་པར་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་དང་ཉམས་ཁྲིད་རིམ་པར་མཛད་ཅིང་།
Chinese
四十八岁。 四十八岁。 四十八岁，水鸟年（藏历）新颜初绽之际，莅临庆典法会。早晚的座次等，一如既往地圆满。此时，格丹波切寺的住持喇嘛已经去世，处于中阴状态，不适合，以及土地关联等，从这里进行管理是合适的，之前就已下达了命令。按照命令，从贡嘎（地名）也送来了交付凭证，于是派遣弟弟贡嘎大人及其随从前去接收。该寺的僧众学徒们恳切地请求迎请，于是在十三日启程，当晚住在吉汝（地名）。第二天，以盛大的仪仗迎接，并在前方迎接，迎请至寝宫吉祥殿，举办了盛大的欢迎宴会。十七日清晨，迎请至大殿的宝座上，与空行母的长寿法会相关联，原住者们举办了盛大的升座典礼和供养。各级官员和施主等有缘者，纷纷前来献上礼物，络绎不绝。向集会者供奉了约十轮的供茶和茶布施等丰厚的供品，并在二十日启程，当晚，格登岗全体僧众在昆拉迎请，所有公私人员都极其恭敬地献上供养和周到的服务。返回时，也向僧众供奉了大量的供茶和茶布施，以及红黄色相间的袈裟一套，和大量的公共供品等，根据各自的情况给予了布施。并满足了夏达等人的愿望，之后返回驻锡地。在那里，桑耶寺的护法神像特意前来拜见，以长寿马的灌顶和七章经的传承等满足了他们的愿望。列岭的官员们搬迁到僧舍内，前来拜见，以慰问的话语让他们放松，并给予了丰厚的布施。此时，仲堆的尼姑大人和彭饶却仲，觉布的侄女，以及成就大者拥嘉等男女信徒约四十人，依次给予了心滴的灌顶和修法指导。
English
At the age of forty-eight. At the age of forty-eight. At the age of forty-eight, as the new face of the Water Bird Year (Tibetan calendar) dawned, he graced the celebration ceremony. The seating arrangements for morning and evening were as splendid as ever. At this time, the abbot of Gedan Poche Monastery had passed away and was in the bardo state, which was not suitable, and because of land connections, it was deemed appropriate for this place to manage it, and an order had been issued beforehand. According to the order, a delivery certificate was also sent from Gongkar (place name), so he sent his younger brother, Kunga, and his attendants to take over. The monks and students of the monastery earnestly requested an invitation, so he set out on the thirteenth and stayed in Kyidru (place name) that night. The next morning, he was greeted with a grand welcoming ceremony and procession, and was invited to the Zhimchung Zhalyekhang (private chamber celestial palace), where a grand welcoming feast was held. On the morning of the seventeenth, he was invited to the throne in the main hall, and in connection with the longevity ceremony of the dakinis, the original inhabitants held a grand enthronement ceremony and offerings. Officials of all levels and benefactors, etc., who had connections with him, came to offer gifts in an endless stream. He offered generous offerings to the assembly, such as about ten rounds of tea and tea offerings, and on the twentieth, he set out, and that night, the entire monastic community of Geden Gang invited him to Kunra, and all public and private individuals respectfully offered offerings and attentive service. Upon returning, he also offered a large amount of tea and tea offerings to the monks, as well as a set of maroon and yellow robes, and a large amount of public offerings, etc., giving donations according to their respective circumstances. He also fulfilled the wishes of Shyata and others, and then returned to his residence. There, the statue of the protector of Samye Monastery came to pay a special visit, and he fulfilled their wishes with the empowerment of the longevity horse and the transmission of the Seven Chapter Sutra. The officials of Lekling moved into the monks' quarters and came to pay their respects, and he relieved them with words of comfort and gave generous donations. At this time, about forty nuns and monks from Dhumpo, including Nene-lags, Phunrab Chodrung, Chakbu's niece, and Drupchen Yorgay, who were faithful and devoted, were given the empowerment of the Thugthig and sequential meditation instructions.
Tibetan
གཞིས་ཀའི་ལྕམ་མཚོ་ཆུང་ལགས་སྐུ་གཤེགས་པའི་མགྱོགས་བསྔོ་རྟེན་འབྱོར་བར་ཐུགས་དམ་གྱི་སྐྱབས་ཏེ་ཐར་ལམ་རྙེད་པའི་བཀའ་དྲིན་མཛད། ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་གཉིས་ནས་གསོ་བ་རིག་པའི་གནས་ལ་དྲང་སྲོང་རྒྱུན་ཤེས་ལྟར་གྱུར་པ་འཚོ་བྱེད་གཞན་ཕན་མཆོག་སྦྱིན་གྱིས་དངུལ་ཆུ་བཙོ་འཁྲུ་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་གྲངས་སྦྱོར་གཞུང་དང་མན་ངག་མཁས་པའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་སྨན་སོགས་མཁོ་རྒུའི་མཐུན་རྐྱེན་མ་ཚང་བ་མེད་པ་སྦྱོར་བར་མཛད་ཅིང་། གོང་དུ་འཚམས་དྲིའི་ཞུ་ཡིག་དང་གཞིས་ཀར་གདུང་འབུལ་སྙེལ་ཇ་འབུལ་བ་བཅས་གཟིམས་དཔོན་ཆོས་མཛད་རྫོང་སྟ་གནང་། དེའི་སང་ཉིན་གཞིས་ཀ་ནས་བདུན་ཚིགས་ཀྱི་བྱང་བཞུ་དང་བསྔོ་བའི་རྟེན་སྐུ་རྒྱན་ན་བཟའ་གོས་དར་སོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱོར་བར་གནས་ལུང་སྒྲིབ་སྦྱོང་གི་ཆོ་ག་སྨིན་པར་མཛད་ཅིང་། གསོལ་དཔོན་དགོས་འཕེལ་འདས་པའི་འདད་ཀྱི་གྲལ་དབུར་ཡང་ཞབས་བསྐྱོད། ཚེས་བདུན་ནས་བཟོ་རིག་པ་རྣམས་བསླེབས་ཏེ་བཀའ་འགྱུར་འབྲི་འཕྲོའི་ཡིག་གྲྭ་དང་སྐུ་འབུམ་གྱི་ལྡེབས་རིས་འབུར་བཟོ་སོགས་ཀྱི་ལས་གྲྭ་ཚུགས་པར་གཟིགས་རྟོག་དང་འཆར་སྟོན་གྱི་ཞལ་བཀོད་ཐེམས་པར་སྩལ་ཅིང་། གཞིས་ཀ་ནས་གྲྭ་ཚང་འདུས་པར་ཟླ་ཕྱེད་བར་སྐོང་བཤགས་འཛུགས་པའི་ཕོགས་ཡོན་སོགས་ཀྱི་དོད་དུ་དངོས་སྤྱད་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་། བསྔོ་རྟེན་དང་བྱང་བཞུ་ཆས་ཀྱི་རྟེན་གསུམ། མཆོད་ཆས་ན་བཟའ། རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་རྒྱན་སོགས་ཁྱད་ནོར་ཚན་ཆེ་བ་འབྱོར་བར་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་པའི་སྐོང་བཤགས་བགྱིད་དུ་སྩལ་ཞིང་བྱང་བཞུའི་ཆོ་ག་དང་དགེ་ཚོགས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་སྒྱུར་མཛད། ཚེས་བཅུ་གཅིག་གི་སྔ་དྲོ་རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་ལ་སྤྱོད་པའི་དུས་དགེ་བར་སྐུ་འབུམ་མཐོང་གྲོལ་ཆེན་མོའི་སེང་ཁྲི་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱམས་ཆེན་གྱི་ཁྲིར་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་སོགས་གཞུགས་པར་མཛད་དེ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། བསམ་དགོན་ནས་ལྕམ་སྲིང་མ་བསོད་ནམས་དཔལ་འཛོམ་ཡུམ་སྲས་ཕེབས་པར་མཇལ་ཁ་སྩལ། ཆོས་མཛད་ཕྱིར་འཁོར་བའི་གོང་ནས་ཐུགས་མཉེས་པའི་བཀའ་ཤོག་གནང་སྐྱེས་བཟང་པོ་དང་། ཆུ་མིག་ཁ་ནས་དཔོན་སའི་དྲུང་གིས་རྟེན་རྒྱ་ནག་མ་དང་གོས་དར་ཚན་ཆེ་བ། དར་ཕོད་ནས་ཀྱིས་རྒྱ་འཆོལ་ཁྱད་ཅན་སོགས་ཀྱི་འབུལ་བའང་འབྱོར། ཚེས་བཅུ་དགུ་ནས་ཁྲིད་ཞུ་བ་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྙིང་ཕུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སོགས་མང་པོར་ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་མྱོང་ཁྲིད་སྨིན་པར་སྩལ་ཅིང་། ཁྲིད་
Chinese
为嘉塘（གཞིས་ཀ）的拉姆措琼（ལྕམ་མཚོ་ཆུང་）去世的超度供养，赐予了以精进修行的救护而获得解脱道的恩德。从二月二日起，如精通医术的仙人般，由医生格西西饶嘉措（འཚོ་བྱེད་གཞན་ཕན་མཆོག་སྦྱིན་）按照经典和窍诀以及智者的实践，配制水银提炼等珍贵药物，没有缺少任何所需的条件。之前呈送了慰问信，并向嘉塘供奉了祭品和奶茶等，由寝宫官员和法务官负责。第二天，嘉塘送来了七七祭的牌位和超度的供品，包括佛像、饰品、法衣、绸缎等，规模宏大，圆满了净地除障的仪式。司膳官格西多杰（དགོས་འཕེལ་）也参加了逝者的行列。从初七开始，工匠们抵达，对续写《甘珠尔》的经堂和古本（སྐུ་འབུམ་）的壁画、浮雕等工程的启动进行了视察，并下达了规划指示。嘉塘为僧众聚集举行为期半个月的忏悔法会，提供了丰厚的报酬等费用，以及超度供品和牌位用品的佛像、法器、法衣、珍宝饰品等贵重物品，赐予了依靠董哲（དོང་སྤྲུགས་）坛城进行忏悔，并将牌位仪式和善行回向于无上菩提。十一日清晨，在吉祥的星宿吉日，将古本大解脱殿的狮子宝座，金刚座的慈悲大佛之位，以及财神法轮等安放完毕，并撒下鲜花。桑丹寺（བསམ་དགོན་）的拉姆姐玛（ལྕམ་སྲིང་མ་）索朗白珍（བསོད་ནམས་དཔལ་འཛོམ་）母子前来拜见。法务官返回之前，赐予了满意的嘉奖令和丰厚的礼物。曲米卡（ཆུ་མིག་ཁ་）的官员秘书也供奉了汉地绸缎和贵重的丝绸，达波（དར་ཕོད་）的官员也供奉了特殊的汉式布料等。从十九日起，在之前的求法者之上，向娘普（སྙིང་ཕུ་）化身等众多人圆满了阿底甚深精要的体验引导。
English
For the offering of quick rebirth prayers for the deceased Lady Tsochung (ལྕམ་མཚོ་ཆུང་) of Jiatang (གཞིས་ཀ), the kindness of attaining the path of liberation through the protection of diligent practice was bestowed. From the second day of the second month, like a sage who is always knowledgeable in the field of medicine, the physician Geshe Sherab Gyatso (འཚོ་བྱེད་གཞན་ཕན་མཆོག་སྦྱིན་) prepared precious medicines such as mercury extraction according to the scriptures, instructions, and practices of the wise, without lacking any necessary conditions. Previously, a letter of condolence was sent, and offerings of funeral goods and milk tea were made to Jiatang, which were handled by the chamberlain and the religious officer. The next day, Jiatang sent a large amount of seventh-day memorial tablets and offerings for the deceased, including statues, ornaments, robes, and silks, and the ritual of purification of the place was completed. The steward Geshe Dorje (དགོས་འཕེལ་) also attended the ranks of the deceased. From the seventh day, the artisans arrived and inspected the start of the projects such as the sutra hall for continuing the writing of the Kangyur and the murals and embossments of the Kumbum, and issued planning instructions. Jiatang provided generous rewards and other expenses for the monastic community to hold a half-month-long confession ceremony, as well as precious items such as statues, ritual implements, robes, and jewel ornaments for the offerings for the deceased and the memorial tablets, and bestowed the performance of confession based on the Dongdruk (དོང་སྤྲུགས་) mandala, and dedicated the ritual of the memorial tablets and the merits to the unsurpassed enlightenment. On the morning of the eleventh, on the auspicious day of the star Gyal, the lion throne of the Great Liberation Hall of Kumbum, the seat of the Great Compassionate Buddha of Vajrasana, and the wheel of the wealth deity were placed, and flowers were scattered. Lam Sister Ma (ལྕམ་སྲིང་མ་) Sonam Palzom (བསོད་ནམས་དཔལ་འཛོམ་) and her son from Samten Monastery (བསམ་དགོན་) came to visit. Before the religious officer returned, a satisfactory letter of commendation and generous gifts were bestowed. The official secretary from Chumikha (ཆུ་མིག་ཁ་) also offered Chinese silks and precious silks, and the official from Darpo (དར་ཕོད་) also offered special Chinese fabrics. From the nineteenth, on top of the previous seekers of instructions, the experiential guidance of the Ati Profound Essence was completed for many people such as the Nyungpu (སྙིང་ཕུ་) incarnation.