Tibetan
་སོགས་ཀྱི་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་། གྲྭ་ཚང་ལ་ཇ་སྐོལ། ཟི་ཇ་བཟང་པོའི་ཕྱག་འགྱེད་བཅས་ཞབས་བརྟན་ཕུལ། འདི་སྐབས་ན་བྱུས་ཀྱི་སྐུ་བེར་ཞིག་གསར་བཟོ་གྲུབ་མ་ཐག་པའི་ཞལ་བསྲོ་ལྟ་བུར་བརྟན་བཞུགས་འདིར་འབྱོར་བ་དམ་ཚིག་གཙང་དག་གི་རྟེན་འབྲེལ་ངོ་མཚར་བ་བྱུང་ཞིང་། དེ་ཉིད་ངེད་སྤུན་དང་བསམ་དགོན་གདུང་བརྒྱུད་མཆེད་སོགས་ཀྱང་སྐུ་དྲུང་དུ་སླེབ། དེ་དག་གི་ཚེ་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བཞི་རྣམ་རོལ་གྱི་བཀའ་རྩོམ་གནང་བའང་གྲུབ། ཉི་ཤུ་བདུན་ནས་བཟུང་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་གྲྭ་ཚང་གི་དབུ་ཆེ་རྣམས་དང་། ཟུར་ཆུ་མིག་པ། མཁས་གྲུབ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་མཚན། བསམ་དགོན་གདུང་བརྒྱུད་ཟིལ་གནོན། གློ་བོ་པ་ཀུན་བཟང་ཀློང་ཡངས། སྐྱི་སྟོན་སྔགས་འཆང་སོགས་བཤེས་གཉེན་མང་པོ་དང་། གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་བགྲེས་སོགས་ཆོས་ཞུ་བ་མང་པོར་སྙན་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པ། བི་མ་སྙིང་ཏིག བླ་མ་ཡང་ཏིག ཆོས་དབང་གི་བླ་མ་གསང་འདུས། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྤྱོད་ལམ་རིམ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ལུང་ཉིན་རེ་བཞིན་ཆོས་ཐུན་རེ་ཆག་མེད་ཀྱིས་རིམ་པར་བཀའ་དྲིན་དུ་སྩལ། བར་ཞིག་འབྲས་བུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་དབྱར་ཟས་ལ་སྟོན་འཁོར་ཆབས་ཅིག་ཏུ་ཕེབས། དེ་ཞོར་སྒྲུབ་སྡེ་བསམ་གཏན་རྩེའི་འདུ་ཁང་ལའང་ཕྱག་ནས་མཛད། དེ་རྟིང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་མགོན་ཁང་སྦུག་ཏུ་ཕྱག་རྡོར་དང་ལྷ་མོའི་སྐུ། དགེ་སློང་བློ་གསལ་ལ་རྡོར་ལེགས་ཀྱི་སྐུ་སོགས་ཕྱག་བྲིས་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་བདེ་ཡངས་ཀྱི་རྡོ་སྐུའི་སྐྱ་རིས་ཞལ་བཀོད། རྣམ་གླིང་པཎ་ཆེན་ཕེབས་པར་ཚེ་དབང་། ཚེས་བཅུ་པ་ཁག་ལ་ཐུགས་ཐིག་གི་རྩ་དབང་རྣམས་སྩལ། གྲོང་སྨད་ཡུམ་དྲུང་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་མུ་ཏིག་གི་རྣ་རྒྱན་ཁྱད་ཅན། གོས་ཕྱི་ནང་ཡུག་མང་བ། འདུས་ཚོགས་སུ་མང་འགྱེད་དང་བཅས་སྐུ་རིམ་ཞུ་རྒྱུ་གནང་བའི་མི་སྣ་དང་། ཕུན་རབ་ཡུམ་སྲས་ལེགས་གླིང་ཡུམ་སོགས་མཇལ་མི་མང་པོའི་རེ་བ་སྐོང་བར་མཛད་ཅིང་། གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་བདག་ཅག་ཉུང་བསྡུས་ལ་རྒྱ་ཅན་གྱི་རྩ་བའི་ལུང་ཡང་སྩལ། ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གཏོང་བ་ལ་གོམས་པའི་སྙིང་སྟོབས་ཅན་གློ་བོ་བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཀློང་ཡངས་ཀྱིས་དངུལ་གྱི་མཎྜལ་ལ་གསེར་དང་། དངུལ་དོང་རྩེའི་ཚོམ་བུས་བརྒྱན་ཏེ་སྔོན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ལྷ་ཚངས་པས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པར་བརྟེན། ཆོས་ཞུ་བ་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཟུར་ཡང་ད
Chinese
等等的广大供养，为僧众准备茶水，供养上好的砖茶等，献上长寿祈愿。此时，恰逢新制成的纳觉（Nagyuk）的法衣，如同开光一般，前来此处举行坐床仪式，出现了誓言清净的殊胜缘起。我和兄弟以及桑丹寺（Samten Gon）的后裔等也来到尊前。在那时，也完成了撰写《吉祥圆满聚主修法四业任运》的著作。从二十七日起，以夏仲（Zhabdrung）法嗣仁波切为首的僧众中的主要人士，以及祖尔曲米巴（Zur Chu Migpa）、堪珠·曲迥嘉措（Khenchen Chokyong Gyaltsen）、桑丹寺（Samten Gon）法嗣智诺（Zilnon）、洛沃巴·根桑隆扬（Lowopa Kunzang Longyang）、吉顿·阿擦（Kyiton Ngagchang）等众多善知识，以及寺院的年长僧人等众多求法者，每天不间断地依次赐予口传《近传金刚桥》、《毗玛心髓》、《上师仰提》、《秋旺之上师密聚》、全知钦波（Kunchen Chenpo）的《法行次第》等教言传承。期间，前往果德瓦坚（Drebu Dewachen）避暑，同时进行秋季的法会。期间，也亲自为修行处桑丹孜（Samten Tse）的集会殿堂开光。之后，在主寺的护法殿中，绘制了金刚手和吉祥天女的画像，为格隆·洛萨（Gelong Losal）绘制了多吉列巴（Dorje Lekpa）的画像等，以及主寺德央（Dewang）的石像草图。为前来拜访的南林班钦（Namling Panchen）赐予长寿灌顶，在初十法会上赐予意滴（Thuk Thig）的根本灌顶。仲麦云仲（Drongme Yumdrung）的昆仲供养了特殊的珍珠耳环、众多的内外服装，以及为僧众提供斋饭等，为举行法会的人员，以及彭热云瑟（Phunrab Yumse）、列林云（Lheling Yum）等众多拜见者满足了愿望。法嗣仁波切为首的我们少数人也赐予了广大而重要的根本传承。八月八日那天，为了神圣的佛法，习惯于布施的具有坚定毅力的洛沃喇嘛·根桑隆扬（Lowo Lama Kunzang Longyang），用金银装饰的银质曼扎，如同先前圆满的佛陀接受梵天供养一般，进行了祈请。在之前的求法者之上，又
English
offering extensively and providing tea for the monastic community, offering fine brick tea, and offering longevity prayers. At this time, the newly made robe of Nagyuk arrived for this enthronement ceremony, which was like a consecration, and a wonderful auspicious connection of pure vows occurred. My brothers and the descendants of Samten Gon also came to the presence. At that time, the writing of the practice method of "The Lord of Auspicious Gatherings, the Four Activities Spontaneously Accomplished" was also completed. From the twenty-seventh onwards, headed by Zhabdrung Rinpoche, the chief members of the monastic community, as well as Zur Chu Migpa, Khenchen Chokyong Gyaltsen, Zilnon of the Samten Gon lineage, Lowopa Kunzang Longyang, Kyiton Ngagchang, and many other spiritual friends, as well as the elder monks of the monastery and many other Dharma students, were gradually and kindly bestowed with the oral transmission of the Nyan Gyü Dorje Zampa (Whispered Lineage Vajra Bridge), the Bima Nyingtik (Vimalamitra's Heart Essence), the Lama Yangtik (Innermost Essence of the Guru), the Lama Sangdü of Chöwang, and the teachings and instructions on the stages of the path of Kunchen Chenpo (Omniscient Great One), one Dharma session each day without interruption. In between, they went to Drebu Dewachen for summer retreat and autumn retreat together. During that time, they also personally consecrated the assembly hall of the practice community of Samten Tse. After that, in the protector's shrine of the main temple, they painted images of Vajrapani and Palden Lhamo, and for Gelong Losal, they painted an image of Dorje Lekpa, and sketched the stone statue of Dewang of the main temple. They bestowed a long-life initiation upon Namling Panchen who came to visit, and bestowed the root initiations of Thuk Thig on the tenth-day ceremonies. The brothers of Drongme Yumdrung offered special pearl earrings, many inner and outer garments, and offerings to the monastic community, and fulfilled the wishes of many visitors such as Phunrab Yumse and Lheling Yum who came to hold ceremonies. The lineage holder Rinpoche, headed by us few, also bestowed the vast and important root transmission. On the eighth day of the eighth month, for the sake of the sacred Dharma, Lowo Lama Kunzang Longyang, who was accustomed to giving with a steadfast spirit, adorned a silver mandala with gold and silver Dongtse clusters, and made a request as the gods Brahma had done to the Buddha who had previously attained enlightenment. On top of the previous Dharma students, also
Tibetan
བེན་པའི་གདུང་བརྒྱུད། འབྲས་ལྗོངས་ཀཿཐོག་པ་མཆེད་སོགས་སྔ་ཕྱིར་ལྷགས་པའི་དོན་གཉེར་ཅན་མང་པོ་དང་། སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་ཚོགས་བཅས་པར་ཚོམས་ཆེན་གྱི་སེང་གཡབས་སྟེང་ནས་རྙིང་མ་རྒྱུད་འབུམ་ཆེན་མོའི་བཀའ་ལུང་གསོལ་ཚིགས་གྲོལ་མ་ཐག་ནས་ས་རུབ་ཀྱི་བར་ཆོས་ཐུན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་མཛད། ཁམས་པའི་གྲྭ་རྒྱུན་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་གྱིས་གསེར་སྲང་གང་། དངུལ་སྲང་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་འབུལ་བ་དང་འདུས་ཚོགས་སུ་གྲྭ་ཇ་སེར་འགྱེད་དང་བཅས་པ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེ་ནས་ཞག་བཅུ་སྐོར་ནས་གྲྭ་ཚང་རྣམས་ཆུ་ཤུལ་དུ་ཆབ་ཞུགས་ལ་ཐེགས་པའི་བར་དང་གནས་སྐབས་གཞན་ཅི་རིགས་པར་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་བཤེས་གཉེན་མང་པོ་ལ་གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་དབང་ལུང་ཆ་ཚང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་སྡེ་ལྔའི་དབང་། གཟའ་རྒོད་དུག་གི་སྤུ་གྲིའི་དབང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གཏོར་དབང་དང་བཅས་པ་རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་དང་། དུར་ཁྲོད་བདག་མོའི་རྗེས་གནང་། རྒྱ་ཅན་ནང་གི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་དང་། བཀའ་བརྒྱད་ཞི་ཁྲོ་རྣམ་རོལ་གྱི་དབང་། བདེ་འདུས་ཞི་བ་རིགས་བརྒྱའི་དབང་། སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་མཐུ་དབང་། བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་། ལོཀྟྲིའི་རིག་གཏད། ཡང་བཟློག་རྣོན་པོ་ནང་གཅོད་ཀྱི་དབང་དང་ལུང་ཚང་མ། ཉང་གི་སྲིད་པའི་གཏེར་ཁྱིམ་གྱི་ལུང་རྣམས་དང་། ཁམས་པའི་གྲྭ་རྒྱུན་སོགས་མང་པོར་གཏེར་གསར་གུར་དྲག་གི་དབང་ལུང་། ཐུགས་ཐིག་གི་ལུང་། དྲག་པོ་སྡེ་ལྔ་དང་ལས་གཤིན་གྱི་རྗེས་གནང་སོགས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཟད་པ་མེད་པར་བསྐོར། དེ་དག་གི་ཚེ་རྩེ་ལེ་གདུང་བརྒྱུད་སོགས་ཕྱོགས་མཐའི་མཇལ་མི་ཡང་ཁ་ཡར་བྱུང་། ཟླ་བ་བརྒྱད་པ་རྟིང་མའི་ཚེས་དྲུག་གི་ཉིན་བདེ་ཡངས་གསར་བཟོ་དང་། རྡོ་སྐུ་སོགས་ལེགས་པར་གྲུབ་སྟེ་ཕྱག་ནས་འཐོར་ཞིང་རྒྱུད་འབུམ་གྱི་བཀའ་ལུང་རྫོགས་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་རྣམས་རྫོགས་མཚམས་དང་འགྲིག་པས་དེ་ཉིན་བདེ་ཡངས་ཆོས་ཁྲིའི་སྟེང་ནས་སྤྱི་མདོ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ལྗགས་ལུང་གནང་ཞིང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གཞན་ཕན་དབང་པོ་སོགས་གྲྭ་པ་མང་པོར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཐིག་གི་ཕྱག་ཁྲིད་ཀྱང་རིམ་པར་སྩལ། ཟླ་བ་དགུ་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་གོང་ནས་ན་བཟའ་ཆ་ཚང་། གོས་ཕྱི་ནང་ཡུག་སོགས་གནང་ཆ་བཟང་པོ་དང་བཅས་སྐུ་སྲུང་མང་པོ་བསྒྲུབ་རྒྱུ་སྩལ་བ་ལྟར་ཟླ་གཅིག་གི་བར་སྒྲུབ་པ་མཛད་དེ་འབུལ་མི་གནང་བར་ཐུགས་མཉེས་པའི་བཀའ་ལུང་དང་། གསེར་དང་ཇ་སོགས་ཀྱི་གནང་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེར་སྩལ།
Chinese
本巴的传承。德隆（锡金）噶陀巴兄弟等先后前来的众多求法者，以及敏珠林寺僧众等，在大经堂的狮子宝座上，刚一结束宁玛续部十万颂的开示祈请，便从傍晚到天黑举行了非常盛大的法会。康巴的僧人恩敦丹增供养了一两黄金、十六两白银等供品，并向僧众广施僧茶和黄金。此后大约十天，在僧众前往曲水（曲水县）沐浴期间，以及其他各种情况下，传承仁波切为首的众多善知识，完整地授予了伏藏怙主四臂观音的灌顶和传承，遍知者的五部灌顶，凶星毒刃的独特朵玛灌顶，以及南喀唐坚的财神红矛，尸陀林主母的随许，嘉坚内的意修精华总集，噶举寂怒任运的灌顶，大乐寂静百尊的灌顶，三十部主的威力灌顶，上师密集的灌顶，洛哲的付托，以及回遮锐利内断的灌顶和所有传承，娘的世间伏藏库的传承等。为康巴的僧人等众多人，授予了新伏藏古汝扎波的灌顶和传承，意滴的传承，猛厉五部和业命的随许等，无有穷尽地转动了法轮。在那期间，孜勒传承等各方的信徒也纷纷前来拜见。八月下旬的初六，新建的德央，以及石像等顺利建成，从手中抛洒，由于续部十万颂的开示和大圆满的续部圆满结束，因此当天在德央法座上给予了总集密意集（总集经意集）的口传，并依次向化身根潘旺波等众多僧人传授了坛城绘制的仪轨。九月初三，上面赐予了完整的僧衣，内外绸缎等丰厚的赏赐，并按照要求修持众多护法，历时一个月，没有接受供养，赐予了欢喜的开示，以及黄金和茶叶等丰厚的布施。
English
The lineage of Benpa. Many seekers who came earlier and later, such as the Kathokpa brothers from Dreljong (Sikkim), and the Sangha of Mindrolling Monastery, held a very grand Dharma assembly from evening until dark on the lion throne of the great assembly hall, immediately after the completion of the Nyingma Gyubum Chenmo's (Collection of Nyingma Tantras) empowerment and supplication. The Kampa monk Ngendon Tenzin offered one tael of gold, sixteen taels of silver, and other offerings, and generously distributed monastic tea and gold to the Sangha. Thereafter, for about ten days, while the monks went to Chushul (Qushui County) for bathing, and in various other circumstances, the lineage Rinpoche, along with many spiritual friends, fully bestowed the empowerment and transmission of the Treasure Protector Four-Armed Avalokiteśvara, the empowerment of the Five Sections of the Omniscient One, the unique Torma empowerment of the Fierce Star Poison Blade, and Namse Dungmarcan (Vaiśravaṇa with a Red Lance), the subsequent permission of the Mistress of the Cemetery, the essence of the mind practice of Gyachen Nang, the empowerment of the Kagye Peaceful and Wrathful Manifestation, the empowerment of the Peaceful Hundred Deities of Dechok, the power empowerment of the Thirty Commanders, the empowerment of Lama Sangdu, the entrustment of Loktri, and the empowerment and all transmissions of Yanglok Nonpo Nangchö (Turning Back the Sharp Inner Cut), the transmissions of Nyang's Worldly Treasure Trove, etc. To the Kampa monks and many others, he bestowed the empowerment and transmission of the New Treasure Guru Drakpo, the transmission of Thuktik, the subsequent permission of the Fierce Five Families and the Yama Lord of Karma, etc., turning the wheel of Dharma inexhaustibly. During those times, devotees from all directions, such as the Tsele lineage, also came to visit. On the sixth day of the latter part of the eighth month, the newly built Deyang and stone statues were successfully completed, scattered from the hands, and because the teachings of the Gyubum and the Great Perfection tantras were completed, on that day, from the Deyang Dharma seat, he gave the oral transmission of the General Do Gongpa Dupa (General Collection of the Intentions Sutra), and also gradually bestowed the hand instructions on mandala drawing to many monks such as Tulku Shenpen Wangpo. On the third day of the ninth month, the upper authorities bestowed complete monastic robes, inner and outer silk fabrics, and other generous gifts, and as requested, he performed the practice of many protectors for a month, without accepting offerings, and bestowed joyful teachings, as well as generous gifts of gold and tea.