Tibetan
མ་རྒྱལ་བ་སོགས་མཇལ་མི་ཆེ་ཕྲ་མང་པོ་དང་། སྡེ་པ་ནང་སོ་སོགས་བསྔོ་རྟེན་འབུལ་མི་ཡང་མཐའ་ཡས་པ་བྱུང་། སྟག་ལུང་དུ་ཡང་སྤྱན་འདྲེན་བྱུང་བ་ལྟར་ཐེགས། རིམ་པར་ཆིབས་བསུ་རྫོང་དང་ཆོས་སྡེ་ནས་བསང་དུང་དར་འཕྱར། གྲྭ་ཚང་ནས་སེར་སྦྲེངས་དང་སྡེ་ཡངས་སུ་ཞབས་དྲུང་ལྕམ་སྲིང་གིས་ཞབས་བསུ་སོགས་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཞབས་ཏོག་དང་འབུལ་བ་གྱ་ནོམ་པ་བསྟབས། དེར་དཔོན་སློ བ་རྣམས་ལ་ཚེ་དཔག་མེད། གུ་རུ་དྲག་པོའི་དབང་བཀའ་སོགས་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་བྱིན་རླབས་མང་པོ་དང་གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་འདུས་ཚོགས་ལ་བཛྲ་གུ་རུའི་བཟླས་ལུང་དང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཆོས་འབྲེལ་རྣམས་མཛད། བསམ་སྡིངས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་བྱུང་ཡང་ཐེགས་མ་ཐུབ་པས་ཇ་ཞུ་འབུལ་སྐྱེས་སྟོབ་པར་ཆོས་རྗེ་བདུད་འཇོམས་མངགས་པ་སོགས་སྐུ་དྲུང་དུ་མཇལ་ཁ་ཞུ་བ་ཡང་མང་དུ་བྱུང་། སླར་ཡང་རི་བོ་བྲག་ཏུ་ཕྱིར་ཕེབས་ནས་དཔོན་བློན་རྣམས་ལ་ཤ་འུག་གཏེར་སྒྲོམ་སོགས་གཏེར་རྫས་ཀྱི་མཇལ་ཁ་དང་བྱིན་རླབས་མཛད་ཅིང་། ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་སྟོན་མོ་འབུལ་ནོད་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བསྒྲུབས་པ་དང་དུ་བཞེས་ནས་ཆིབས་བཏེག་པའི་ལམ་དུ་སྡེ་བ་རོང་པོ་བ་དང་ཞོལ་དབོན་པོ་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོའི་གཞིས་སུ་བསྙེན་བཀུར་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་སོགས་ཡར་འབྲོག་གི་ཆེ་ཕྲ་ཚང་མས་ཞབས་ནས་བཏེག་ཅིང་། སོ་སོར་གནང་སྦྱིན། གྲྭ་ཚང་རྣམས་སུ་མང་ཇ། དབང་བྱིན་རླབས་གཤིན་གསོན་གྱི་བསྔོ་བ་སོགས་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་གདུལ་བྱ་མཐའ་ཡས་པའི་རེ་འདོད་ཚིམ་པར་མཛད་དེ་རིམ་པར་དར་རྒྱས་ཆོས་གླིང་དུ་ཕེབས་ནས་བཟན་དབང་མཛད། དར་གླིང་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོ་བསུན་བཟློག་དང་འབྲེལ་བའི་ཞབས་བརྟན་དང་འཆམས་ཕུད། ཡུལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྲོ་གཞས་ཀྱི་རྩེད་སྣའི་གཟིགས་མོ་ཕུལ། ཕྱིར་ལམ་རྒྱལ་གླིང་དུ་ཚོགས་ཆེན་དགེ་འདུན་སྒང་པའི་ཀུན་རར་སྤྱན་དྲངས་ནས་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་ནང་རྟེན་དང་རོལ་མོ་སོགས་མཆོད་རྫས་མཚར་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་ལམ་དུ་ཕབ། དེ་ནས་གདན་སར་ཕེབས་ཏེ་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་མཇུག་ཏུ་གཏེར་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐུ་མཚམས་དམ་པར་ཡོད་དུས་གཙང་རོང་ནས་ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཆེད་གཏད་མཇལ་དུ་ཕེབས་བྱུང་བ་སྐུ་མཚམས་ཀྱི་སེང་དང་མ་འགྲིག་པས་བསྒུགས་ཞུགས་དང་། བདུན་ཕྲག་གི་མཚམས་སུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཉིད་སྐུ་རྐྱང་ལ་མཇལ་ཁ་གནང་། སླར་ཡང་སྐུ་མཚམས་གྲོལ་བསྟུན་དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ལ་གཏེར་གསར་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་ཁྱད་པ
Chinese
拜见玛嘉瓦等大小人物众多，各寺的内务等供奉供品的人也无边无际地出现。也如前往达隆寺一样启程。依次从迎接的宗和寺庙升起桑烟、吹响海螺、悬挂旗帜。从僧院举行迎接仪式，在德央，夏仲姐妹等迎接，以盛大的礼遇迎接，进行了侍奉和丰厚的供奉。在那里，对僧官们赐予长寿佛（藏文：ཚེ་དཔག་མེད།，梵文天城体：अमिताभ，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量寿）。古汝扎波的灌顶口传等消除障碍的灌顶加持众多，为秘密真言法轮的聚会众，作金刚古汝的念诵传承和上师瑜伽的法缘。虽有桑丁寺的邀请，但未能成行，为了增加茶资供养，派遣却吉都炯等，到跟前求见的人也很多。再次返回里沃扎，对僧官们赐予夏乌掘藏箱等掘藏品的见面礼和加持。接受了启程赠别的宴请供养等广大之事，在启程的路上，德瓦荣波瓦和肖沃波两人在各自的庄园里邀请款待等，雅砻的大小所有人都抬起脚步。各自给予赏赐。在各僧院里供养僧众茶。灌顶加持，为亡者生者作回向等，以清净的利乐事业，使无边无际的所化众生的愿望都得以满足，依次前往达杰曲林寺，作了斋戒灌顶。达林巴等人献上了与空行母遣除违缘相关的长寿法和跳神。当地人献上了歌舞的游乐节目。返回的路上，在嘉林的大经堂僧众岗巴的集会处邀请，款待，将田地内的供物和乐器等所有奇妙的供品都陈设在眼前。之后前往座寺，在十一月末进行严厉的取藏修行期间，藏绒的智沃活佛师徒特意前来拜见，因与闭关的时间不符，所以请求等待。一周的间隙，活佛亲自单独给予了会见。之后待出关之际，对所有师徒赐予新掘藏的灌顶传承和特别的
English
Many people, both high and low, such as Ma Gyalwa, came to visit, and countless people offered dedications and gifts to the various departments. As with the invitation to Taglung, they set out. Gradually, they were greeted with incense, conch shells, and raised banners from the fortresses and monasteries. Monks from the monastic colleges, along with the sisters of Shabdrung in Dhe Yang, offered greetings and were received with great honor, providing service and abundant offerings. There, they bestowed the empowerment of Tsepakme (Tibetan: ཚེ་དཔག་མེད།, Sanskrit Devanagari: अमिताभ, Sanskrit Romanization: Amitābha, Literal Chinese Meaning: Immeasurable Life) upon the officials and monks. They also bestowed many empowerments and blessings to dispel obstacles, such as the empowerment and oral transmission of Guru Drakpo, and conducted the recitation transmission of Vajra Guru and the Dharma connection of Lama'i Naljor for the secret mantra Dharma assembly. Although there was an invitation from Samding, they were unable to go, so they sent Choje Dudjom to increase the tea offerings and gifts, and many people came to seek an audience. Returning to Riwoche, they bestowed the blessing of seeing the treasures, such as the Sha'uk treasure box, upon the officials and ministers. They accepted the farewell feast and offerings, and on the way to depart, Dewa Rongpowa and Zhol Wönpo invited them to their respective estates for hospitality. All the people of Yarok, both high and low, lifted them from their feet, and they gave gifts to each. They offered tea to the monastic communities, empowerments, blessings, and dedications for the living and the dead. Through pure activities of benefit and happiness, they fulfilled the wishes of countless beings to be tamed, and gradually went to Dhargye Choling Monastery and performed the empowerment of fasting. The Dhargye Lingpas offered long-life rituals and dances related to the expulsion of obstacles by the Dakinis. The local people offered performances of songs and dances. On the way back, they were invited to the assembly hall of the great assembly of monks in Gyal Ling, where they were honored and all the wonderful offerings, such as land, statues, musical instruments, and other objects of worship, were displayed before them. Then they went to the seat and, at the end of the eleventh month, while in strict retreat for treasure accomplishment, the Tulku of Trewo from Tsang Rong and his disciples came specifically to visit. Because it did not coincide with the time of the retreat, they requested to wait. After a week, the Tulku himself was granted an audience alone. Again, after the retreat was over, they bestowed upon all the disciples the empowerments and transmissions of the new treasures and the special
Tibetan
ར་ཐུགས་ཐིག་གི་མྱོང་ཁྲིད་སྨིན་པར་སྩལ་ཅིང་། སྤྲེལ་ལོ་དུས་རིམ་ཆེན་མོའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུའང་ཕེབས། དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་པ།
Chinese
赐予成熟的惹（ར་）心滴（ཐུགས་ཐིག་）的体验引导，并且成为猴年（སྤྲེལ་ལོ་）大时轮金刚阿阇黎。 三十五岁。
English
He bestowed the experiential guidance of the Ra Thuk Thik to maturity, and also became the Vajra Master of the Great Kalachakra in the Year of the Monkey. At the age of thirty-five.