Tibetan
་ལོ་བཅུ་གཉིས། ཁོང་གི་གཅུང་པོ་གྲགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ལོ་བཅུ་གཉིས། མཁན་ཆེན་བློ་བཟང་གྲགས་པས་ལོ་བཞི་བཅུ། འདི་ཡན་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་སོང་། དེ་སྟེང་ཤིང་མོ་ཡོས་ལ་མཁན་ཆེན་རྒྱལ་བ་བསྐོས། ཤིང་ཡོས་དེ་ནས་མེ་མོ་བྱའི་བར་ལོ་བཞི་བཅུ་ཞེ་གསུམ་མཁན་ཆེན་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དང་། དེའི་དབོན་པོ་མཁན་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་གྲུབ་པ་ཤེས་རབ་པས་གདན་ས་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་སྔོན་ཇོ་བོ་རྗེས་སྣར་ཐང་གི་སའི་ཐད་འདིར་ཕྱག་མཛུབ་གཏད་དེ། ས་ཕ་གིར་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་འབྱོན་ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་གདན་རབས་དེ་རྣམས་ནི་གནས་བརྟན་གྱི་སྤྲུལ་པ་འབའ་ཞིག་ཡིན་པར་གསུངས་སོ། ། འབྲེ་ཤེས་རབ་འབར། ༈ རྔོག་ལོ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཀྱི་སློབ་མ་གཙོ་བོ་བཞིའི་ཡ་གྱལ་འབྲེ་ཤེས་རབ་འབར་ནི། སྣེ་བོ་གྲགས་པ་ཤེས་རབ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས། རྔོག་ལེགས་ཤེས་དང་ཁུ་སྟོན་བརྩོན་འགྲུས་གཡུང་དྲུང་གཉིས་དང་བསྡེབས་ཁམས་སུ་བྱོན་ཏེ། ཇོ་བོ་སེ་བཙུན་ལ་ཆོས་མང་དུ་གསན། ཕྱིས་རྔོག་ལོ་ཆེན་པོ་ལ་ཤེར་ཕྱིན་བསླབས་ཏེ་ཤེར་ཕྱིན་མདོ་བསྟན་གཉིས་ཀ་ལ་བཤད་པ་རྒྱ་ཆེར་མཛད། ཆོས་འཆད་པའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་འོང་བར་གྲགས། རྔོག་ལོའི་ཐུགས་སྲས་དམ་པར་གྱུར་ནས་སློབ་མ་ཡང་ཨར་བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་སོགས་བསྟན་པའི་བདག་པོ་མཐའ་ཡས་པ་ཐོན་ནོ། །རྒྱ་འདུལ་འཛིན་ནས་སློབ་རྒྱུད། འདར་འདུལ་འཛིན་མཐའ་བཞི་བརྩོན་འགྲུས་འབར། ཇོ་བསྟན་ནག་པོ་དར་ཚུལ། ཤ་མི་བ། ཀ་བ་དར་སེང་། ཐག་མ་རྡོར་གཞོན། རྣོར་བྱང་སེང་། སྦས་ཏེ་ཇོ་སྲས། བྱང་སེངྒེས་ཕྱིས་ཕན་ཡུལ་གྲོ་ས་དགོན་བཏབ། སྦས་རིས་བྲང་ར་མོ་ཆེ་བཟུང་ནས་སྐྱོར་མོ་ལུང་བཏབ། རྒྱ་འདུལ་འཛིན་གྱི་སློབ་མ་ཀ་བ་བཞིའི་ནང་གི་རྨ་ཚོ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་རྒྱའི་གྲྭ་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཁྲིད་ནས་དབུས་སུ་འཆད་ཉན་མཛད། བྱ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་བརྩོན་འགྲུས་འབར། ༈ རྨ་ཚོའི་སློབ་མ་བྱ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་བརྩོན་འགྲུས་འབར་ནི། གཙང་རོང་གཡུང་དུ་ལྕགས་ལུག་ལ་འཁྲུངས། འབྲེ་ཆེན་པོ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས། ཟུལ་ཕུར་བཤད་གྲྭ་བཙུགས་ནས་བསྟན་པ་བསྐྱངས། པེ་ཧར་གྱིས་བཙུན་ཆུང་དུ་སྤྲུལ་ནས་ཞབས་ཏོག་བྱས་པར་གྲགས། སློབ་མ་འགྲོ་ཕན་ནུས་པ་བདུན་ཅུ་རྩ་དྲུག་བྱུང་། རྩིས་འདུལ་འཛིན་གཞོན་ནུ་སེང་གེ ༈ སློབ་མའི་གཙོ་བོ་རྩིས་འདུལ་འཛིན་གཞོན་ནུ་སེང་གེ་ནི། བྱ་འདུལ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས། འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད་ལ་སྦྱངས་པས་ཤིན་ཏུ་མཁས་པར་གྱུར་ཏེ། སློབ་མ་ཡང་ཟུལ་ཕུའི་གདན་ས་བ་རོག་ཆོས་སེང་སོགས་བཤེས་གཉེན་མང་དུ་ཐོན་ནོ། ། དཔལ་ལྡན་གྲ་མོ་ཆེ་བ། ༈ རྩིས་འདུལ་འཛིན་གྱི་སློབ་མ་དཔལ་ལྡན་གྲ་མོ་ཆེ་བ་ནི། བྱའི་ལོ་ཆུ་སྒོར་འཁྲུངས། གདུང་རུས་གྲོ། རྩིས་འདུལ་འཛིན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད་ལ་སྦྱངས། མཚན་བདུད་རྩི་གྲགས། རྡོ་སྟོན་དང་ཞང་བཙུན་ལས་ཤ་བ་པའི་གདམས་པ་རྣམས་མནོས་ཤིང་། ཆུ་མིག་པ་ཤེར་གྲགས། མུ་སྨན་པ། སངས་རྒྱས་དབོན་སྟོན། ལྷ་སྤྱིལ་བུ་བ། ར་ས་བ་དར་རྒྱས། གྲང་ཕུ་ལུང་པ་འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་མཚན། དྲེའུ་ལྷས་པ། འགོས་རིང་། ཆུ་ནག་པ། རྨ་ཤཀ་སེང་། གཙང་ནག་པ་སོགས་ལ་གསན་པ་རྒྱ་ཆེར་མཛད། སངས་རྒྱས་སོ་ལྔ་དང་རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་སོགས་ལྷག་པའི་ལྷ་མང་པོའི་ཞལ་གཟིགས། སྣར་ཐང་གི་གདན་སར་ཕེབས། གདན་རབས་བཞི་པ་ཡིན། ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་དགུའི་བར་ཕྲིན་ལས་བསྐྱངས། དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་པ་ལ་གཤེགས་སོ། ། མཆིམས་ཆེན་ནམ་མཁའ་གྲགས་པ། ༈ མཆིམས་ཆེན་ནམ་མཁའ་གྲགས་པ་ནི། ཉན་སྟོད་སྟག་ཚལ་དུ་རྟའི་ལོ་ལ་འཁྲུངས། གཞོན་ནུ་ནས་དཔལ་ལྡན་གྲོ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས། སྡེ་སྣོད་ཀྱི་གནས་རྣམས་ལ་མཁས་པར་སྦྱངས། མཛོད་ཀྱི་ཊཱིཀ་ཆེན་སོགས་བསྟན་བཅོས་ཀྱང་མང་དུ་མཛད། དཔལ་ལྡན་གྲོ། ཞང་སྟོན། མཆིམས་བློ་བསྟན། སངས་རྒྱས་སྒོམ་པ་བཞི་ལ་བཀའ་གདམས་ཀྱི་སྐོར་དང་། བཀྲ་ཤིས་སྒང་པ་ལ་བྱང་སེམས་ཟླ་རྒྱལ་བའི་དབུ་མའི་གདམས་པ་རྣམས་གསན། ཆུ་མིག་ཆོས་འཁོར་གྱི་གྲལ་གྱི་གཙོ་བོ་ཡང་མཛད། འགྲོ་མགོན་འཕགས་པ་སོགས་ཆེ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀུར། ལྷག་པའི་ལྷ་དུ་མས་ཞལ་གཟིགས། སྣར་ཐང་གི་གདན་ས་བདུན་པར་ཕེབས། ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་གི་བར་དུ་ཚོགས་པ་བསྐྱངས་ནས་བྱི་བའི་ལོ་ལ་སྐུ་གཤེགས་སོ། ། གྲགས་པ་ཤེས་རབ། ༈ གྲགས་པ་ཤེས་རབ་ནི། ཉང་སྟོད་དུ་ལུག་གི་ལོ་ལ་འཁྲུངས། གདུང་ཟེའུ་སྟེ། མཁན་ཆེན་འདུལ་འཛིན་གྲགས་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཅུང་པོ་ཡིན། མཆིམས་ཆེན་པོ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བསྙེན་པར་རྫོགས། མཁན་པོ་གཅེན་ལས་གཞུང་བཤད་དང་གདམས་པ་མཐའ་ཆོད་པ་གསན། གཅེན་འདུལ་འཛིན་གྱི་རྗེས་སུ་སྣར་ཐང་གི་མཁན་སར་བཞུགས་ནས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་གདན་ས་བསྐྱངས། གདན་རབས་བཅུ་གཅིག་པ་ཡིན་ནོ། ། མཆིམས་སྟོན་བློ་བཟང་གྲགས་པ། ༈ མཆིམས་སྟོན་བློ་བཟང་གྲགས་པ་ནི། ཉང་སྟོད་སྨོན་གྲོའི་ཕུ་ཁའུར་འཁྲུངས། གདུང་རུས་མཆིམས། ཟེའུ་པ་གྲགས་པ་ཤེ
Chinese
十二年。他的弟弟扎巴西绕十二年。堪钦洛桑扎巴四十年。到此为止一百二十三年过去了。之后，木兔年任命堪钦嘉瓦。从木兔年到火鸡年四十三年由堪钦贡噶坚赞和他的侄子堪钦仁波切珠巴西绕担任座主。而且，以前阿底峡尊者曾指着纳塘寺这块地方说：‘那块地方会出现十六位大阿罗汉’，据说那些法座继承者都是阿罗汉的化身。
English
Twelve years. His younger brother Drakpa Sherab twelve years. Khenchen Lobsang Drakpa forty years. Up to this point, one hundred and twenty-three years have passed. After that, in the Wood Rabbit year, Khenchen Gyalwa was appointed. From the Wood Rabbit year to the Fire Hen year, for forty-three years, Khenchen Kunga Gyaltsen and his nephew Khenchen Rinpoche Drubpa Sherab held the seat. Moreover, in the past, Lord Atisha pointed to this place at Narthang Monastery and said, 'Sixteen great Arhats will appear in that place.' It is said that those lineage holders are all emanations of Arhats.
Chinese
扬斯变得非常精通，弟子也涌现出祖尔普寺的座主瓦若·曲森等众多善知识。 帕丹扎莫切瓦 ༈ 算律仪的弟子帕丹扎莫切瓦，生于鸡年水鸡年。种姓为卓。从算律仪出家并受比丘戒，修习律藏。法名甘露称。从多敦和香尊处接受夏瓦派的教法，从曲米巴·喜饶扎、穆曼巴、桑结翁敦、拉吉布瓦、惹萨瓦·达吉、昌普隆巴·蒋扬坚赞、哲乌拉巴、果仁、曲纳巴、玛夏卡森、藏纳巴等处广泛听闻。亲见了三十五佛和圣救度母等众多本尊。前往纳塘寺。是第四代座主。弘法利生三十九年。八十岁时逝世。 钦钦·南喀扎巴 ༈ 钦钦·南喀扎巴，生于娘堆达擦的马年。从小就在帕丹卓出家并受比丘戒。精通三藏。还著作了《俱舍论大疏》等许多论著。从帕丹卓、香敦、钦洛丹、桑结贡巴四位处听闻了噶当派的法类，从扎西冈巴处听闻了菩提心月王的中观教法。还担任了曲米曲科的法座之主。受到卓贡帕巴等所有大人物的尊敬。亲见了许多本尊。前往纳塘寺担任第七代座主。管理僧团三十六年，于鼠年逝世。 扎巴协饶 ༈ 扎巴协饶，生于娘堆的羊年。种姓为泽吾。是堪钦持律师扎巴尊珠的弟弟。从钦钦波处出家受比丘戒。从堪布哥哥处听闻了所有经论讲解和教法。继哥哥持律师之后担任纳塘寺的堪布，管理寺院十二年。是第十一代座主。 钦敦·洛桑扎巴 ༈ 钦敦·洛桑扎巴，生于娘堆孟卓的普考。种姓为钦。泽吾巴·扎巴协
English
Yang became extremely proficient, and many spiritual friends, including Warok Choseng, the abbot of Zulphu Monastery, emerged as disciples. Palden Dramochewa ༈ Palden Dramochewa, a disciple of the accountant-vinaya holder, was born in the Water-Hen year. His clan was Dro. He was ordained by the accountant-vinaya holder and took the full ordination, studying the Vinaya Pitaka. His name was Dudtsi Drak. He received all the Shawa teachings from Dotön and Zhangtsun, and widely listened to teachings from Chumikpa Sher Drak, Mu Menpa, Sangye Wöntön, Lha Jilbuwa, Rasa Dar Gye, Changphu Lungpa Jamyang Gyaltsen, Dreu Lhapa, Go Ring, Chu Nakpa, Ma Shaka Seng, Tsang Nakpa, and others. He saw the faces of many tutelary deities, including the Thirty-five Buddhas and the noble Tara. He went to Narthang Monastery. He was the fourth abbot. He carried out activities for thirty-nine years. He passed away at the age of eighty. Chimchen Namkha Drakpa ༈ Chimchen Namkha Drakpa was born in Nyangtö Taktshal in the Horse year. From a young age, he was ordained and fully ordained by Palden Dro. He studied the subjects of the Tripitaka and became proficient. He also composed many treatises, including the Great Commentary on the Treasury. He heard the Kadampa teachings from Palden Dro, Zhangtön, Chim Lodan, and Sangye Gompa, and the Madhyamaka teachings of Bodhicitta Zla Gye from Tashi Gangpa. He also served as the head of the Chumik Chökhor assembly. He was revered by Drogön Phakpa and all the great ones. He saw the faces of many tutelary deities. He went to Narthang Monastery and became the seventh abbot. He managed the sangha for thirty-six years and passed away in the Mouse year. Dakpa Sherab ༈ Dakpa Sherab was born in Nyangtö in the Sheep year. His clan was Zeu. He was the younger brother of Khenchen Dulzin Dakpa Tsöndru. He was ordained and fully ordained by Chimchenpo. He heard all the explanations of the scriptures and teachings from his elder brother, the Khenpo. Following his elder brother, the Vinaya holder, he served as the Khenpo of Narthang Monastery and managed the monastery for twelve years. He was the eleventh abbot. Chimtön Lobsang Dakpa ༈ Chimtön Lobsang Dakpa was born in Phukha'u of Nyangtö Mön Dro. His clan was Chim. Zeupa Dakpa She
Tibetan
ས་རབ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས། ཟེའུ་པ་སྐུ་མཆེད་དང་། རྒྱང་རོ་བྱང་འབུམ་སོགས་བླ་མར་བསྟེན། མདོ་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་གདམས་ངག་མ་ལུས་པ་ལ་མཁྱེན་རྟོགས་རྒྱས། གྲགས་ཤེས་པས་གདན་ས་གཏད་ནས་ལོ་སོ་དགུའི་བར་དུ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱིས་བསྟན་པ་བསྐྱངས་ནས་ཡོས་ལོ་ལ་སྐུ་གཤེགས་སོ། ། མཁན་པོ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། ༈ མཁན་པོ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་ནི། ཆུ་སྒོའི་ལུང་པར་སྟག་གི་ལོ་ལ་འཁྲུངས། གདུང་རུས་གྲོ། མཆིམས་བློ་བཟང་གྲགས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་གཞུང་གདམས་ངག་ཐམས་ཅད་དང་། བཀའ་བཅུ་གཞོན་སེང་སོགས་ལས་ཀྱང་ཆོས་མང་དུ་གསན་མཁན་པོ་གཤེགས་པའི་ལོ་དེ་དག་ལ་སྣར་ཐང་གི་གདན་སར་ཕེབས་ནས་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱི་བར་བསྐྱངས། བསླབ་བཏུས་ཀྱི་ཊཱིཀ་ཀ་སོགས་མཛད་ནས་སྦྲུལ་ལོ་ལ་གཤེགས། གྲུབ་པ་ཤེས་རབ། ༈༼རིན་པོ་ཆེ་༽གྲུབ་པ་ཤེས་རབ་ནི། སྣར་ཐང་གི་ཉེ་འཁོར་རོང་གུ་ཞེས་པར་མེ་བྱ་ལ་འཁྲུངས། གདུང་རུས་དཔང་ཡིན། དགུང་ལོ་བཅུ་པ་ལ་ཀུན་རྒྱལ་བ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་མཚན་གྲུབ་པ་ཤེས་རབ་ཏུ་བཏགས། ཉི་ཤུ་པ་ལ་མཁན་པོ་དེ་ཉིད་དང་། སློབ་དཔོན་གྲགས་པ་སོགས་དགེ་འདུན་གྱི་དབུས་སུ་བསྙེན་པར་རྫོགས། མཁན་སློབ་གཉིས་དང་། ཡོན་ཏན་འོད། སློབ་དཔོན་སྐལ་བཟང་པ་སོགས་བླ་མ་མང་པོ་བསྟེན་ནས་མདོ་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་གདམས་ངག་དང་བཅས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་མཛད། དགུང་ལོ་སོ་གཉིས་པ་ལ་སྣར་ཐང་གི་གདན་སར་ཕེབས་ནས་ལོ་སུམ་ཅུ་བསྐྱངས། དེ་སྟེང་ཉིད་ཀྱི་དབོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ་པ་ལ་གདན་ས་གཏད་ནས་ལོ་ལྔ་ཟུར་བཞུགས་མཛད་ནས་རེ་བདུན་པ་ལ་སྐུ་གཤེགས་སོ། ། པཎ་ཆེན་དགེ་འདུན་གྲུབ་པ། ༈ འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་པཎ་ཆེན་དགེ་འདུན་གྲུབ་པ་ནི། རུ་ལག་གི་ས་ཆ་གུར་མའི་རུ་བར་ལྕགས་ལུག་ལ་འཁྲུངས། དགུང་ལོ་བཅོ་ལྔ་ལ་སྣར་ཐང་གི་མཁན་པོ་གྲུབ་པ་ཤེས་རབ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་མཚན་དགེ་འདུན་གྲུབ་པ་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་བཏགས། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་པ་ལ་སྔར་གྱི་མཁན་པོ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས། ཐུགས་སྦྱོང་མཛད་པའི་ཡོངས་འཛིན་གྱི་གཙོ་བོ་མཁན་ཆེན་གྲུབ་པ་ཤེས་རབ། སྣར་ཐང་པ་ཤེས་རབ་སེང་གེལས་སྨོན་གྱིས་འབྲེལ་བའི་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཡབ་སྲས། གཞན་ཡང་ཀུན་མཁྱེན་རོང་སྟོན། བོ་དོང་པཎ་ཆེན། སེམས་དཔའ་ཐུགས་རྗེ་དཔལ་བ་སཾ་གྷ་ཤྲཱི། གྲོ་སའི་དམར་སྟོན་ཁུ་དབོན། ཐང་ཆེན་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན། ཨ་བྷ་ཡ། དོན་ཡོད་པས་ལུང་བསྟན་པའི་བླ་མ་འཆད་དཀའི་ལྷ་རིན་པོ་ཆེ
Chinese
从沙Ra出家并受具足戒。依止泽吾巴昆仲和江若绛奔等上师。对于显密经论和诀窍无不通达。扎西将座位于他，以讲修的方式弘扬佛法三十九年，于兔年逝世。
English
He took ordination and full vows from Sa Rap. He relied on Zeu-pa brothers and Gyangro Jangbum etc. as his teachers. He expanded his knowledge and realization on all the scriptures and instructions of Sutra and Tantra. Drakshé passed the seat to him, and he maintained the teachings through explanation and practice for thirty-nine years, and passed away in the year of the Rabbit.