Back to the library

mindtraining40 Collected Teachings on Mind Training LJ40 Instructions on the Four Separations.g2.0f

Page 9 of 9

Tibetan

ིན་པའི་འཁྲུལ་བ་ལོག་སྟེ། འཁྲུལ་སྣང་ཡེ་ཤེས་སུ་ ཤར་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ།། །། ༄། །རྗེས་བསྔོ་བས་རྒྱས་བཏབ་པ། གསུམ་པ་རྗེས་བསྔོ་བས་རྒྱས་བཏབ་པ་ནི། ཐུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་ཏུའང་བྱ་ ཞིང་། དེའང་འདི་ལྟར་བསྔོ་རྒྱུ་བདག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཟབ་མོ་བསྒོམ་པའི་དགེ་བ་དང་། དེས་མཚོན་ཏེ། བདག་དང་གཞན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་བྱས་པ་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཐམས་ ཅད་བསྔོ། བསྔོ་བ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཡང་བློ་ཡུལ་དུ་བྱས། ཆེད་དུ་བྱ་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་བསྔོ། རྣམ་པ་རྨི་ལམ་ དང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པའི་སྒོ་ནས་དགོངས་གསོལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསགས་ཤིང་། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །དམ་པ་གཉིས་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག ། 1-665 ཞེས་སོགས་བསྔོ་བ་མདོ་ལས་བྱུང་བ་གང་ཤེས་བྱའོ།། །།ཞེས་པ་འདི་ལུང་དང་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མའི་དབང་ཕྱུག་སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་ཀུན་ དགའ་ལེགས་པའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་ནས་ཆོས་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀུན་དགའ་བཟང་པོའི་ཞབས་ཀྱི་ཞལ་སྔར་ཚར་གཉིས་ཉན་ཏེ། བླ་མ་དམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་ལེན་པ་དགེ་སློང་ ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་རིན་ཆེན་གྱིས་ཟིན་བྲིས་བྱས་ནས། སླར་ཡང་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ལ་གཟིགས་བསྐྱངས་ཕུལ་ནས། དག་པར་བྱས་ཏེ་བཀོད་པའི་ཤོག་བུའི་རྐྱེན་སྦྱོར་བ་པོ་ནི། ཆོས་འདི་ལ་དད་ ཅིང་འདུན་པ་ཅན་དབོན་པོ་བློ་གསལ་མིང་གཞན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ནོ།། །།བཀྲ་ཤིས་པར་ཤོག།

Chinese

当错误的显现被转化时,所谓的错觉显现为智慧,即是圆满正等觉佛陀三身的自性之果位的显现。 第三,以回向来印持。在每一次禅修结束时都要进行回向。回向如下:我修习甚深三摩地的功德,以及由此所代表的,我和他人所做的一切善根,所有属于有为法范畴的,全部回向。回向时,将遍知一切的佛陀果位也纳入意念之中。特别为了如虚空般无边的众生而回向。通过如梦如幻般了知万法的方式,先行祈请之后,念诵:以此功德愿一切众生,积累福德与智慧资粮,从福德与智慧中生起的,愿能获得二种胜妙身。 等等,念诵任何你知道的出自经部的回向文。这段文字是应具足经论和证悟功德的持明金刚上师,伟大的喇嘛根嘎勒巴的劝请,由一切智法王根嘎桑波座前听受两次之后,由以顶戴上师足尘的出家众根嘎勒巴仁钦记录下来。之后再次呈给喇嘛法王审阅,校正之后记录成文的助缘者,是对此法具有信心和渴望的侄子洛萨,别名扎巴坚赞。愿吉祥!

English

When the illusion of error is transformed, the so-called illusory appearance arises as wisdom, which is the manifestation of the fruit of the three bodies of the perfectly enlightened Buddha. Third, sealed with dedication. Dedication should be done at the end of each meditation session. The dedication is as follows: The merit of my practice of profound samadhi, and what it represents, all the virtues done by myself and others, all that belongs to the category of conditioned phenomena, are all dedicated. When dedicating, the state of Buddhahood, which knows all aspects, is also brought into mind. Especially dedicated for the sake of all sentient beings as infinite as space. Through the way of knowing all phenomena as dreamlike and illusory, after first making a request, recite: By this merit may all beings, accumulate the accumulations of merit and wisdom, may the two excellent bodies arising from merit and wisdom be attained. Etc., recite any dedication text from the sutras that you know. This text was written at the urging of the great Lama Kunga Legpa, the master of mantras, the lord of many precious qualities of scripture and realization, after having listened twice in front of the feet of the all-knowing Dharma Lord Kunga Sangpo, and was recorded by the monk Kunga Legpa Rinchen, who takes the dust of the feet of the holy Lama on his head. Afterwards, it was again presented to the Lama Dharma Raja for review, and the supporter who recorded it after correction was the nephew Lodro, also known as Drakpa Gyaltsen, who has faith and desire for this Dharma. May it be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------

Page 9 of 9